Sheriff Wes Clayton is a compassionate lawman and a Mormon bishop in a quiet Mormon community called
「凍成冰塊之前，不如燒成火焰」 衝擊力實在太大了，歷史必須被講述，犧牲必須被銘記。
老罗推荐的书，肯定是很有深度的，呵呵，走马观灯的看了一遍，收获很大，打算收藏一本，以后再反复观看，相信每读一遍都会有不一样的收获。值得一读。
整本剧追完，报恩，报仇，幸好经历这么多，男主角顺利渡劫！ 人心向善，福虽未至，祸已远离！
Brigham City 英文名《Brigham City》 威尔福德·布利姆雷 以下是对部分摘录的整理： 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力，你就能成功”。这类箴言是双刃剑，在某种程度上鼓舞人心，另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说，他们很难摆脱一种令人沮丧的想法：他们的失败是自己造成的，他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺，但现实情况是，它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动，在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来，美国人一直容忍收入和财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则，优绩制有其无可替代的长处：最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源，以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素，因此依赖运气取得的“优绩”，并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时，我们能感受到与同伴休戚与共，但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。
春天，万物复苏的季节，经过整个冬天的养精蓄锐，“湖上的芦苇已经枯萎，也没有鸟儿歌唱”。在本该欢腾的春天，万籁俱静，可爱的生物们去哪了呢？春天如此寂静。编剧Richard Dutcher详尽讲述了以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用给我们的环境所带来的难以逆转的危害。 这是本科的推荐书，我却晚了4年才看到，除却遗憾，更多的是震撼。《Brigham City》的发行促进了“环境保护”这门学科的兴起，远在60年前，国外的科学水平已经很高，特别是第三次科技革命兴起之后。读硕士期间研究的是某类化合物对于水生生物的毒性效应，实验原理和参考文献大都引用国外学者的研究内容，1960年代的文章大大有之。感谢环保领域的开创者，使我们多少有环保的意识，让我有机会学习毒理学相关的知识，让我发现了自己的喜好。 本剧通过大量的文献和调查研究向我们展现了杀虫剂的大规模使用对生物的危害，鸟类大量死亡，生殖系统被破坏，人类与其他生物的机体系统存在相似性，我们能幸免于难吗？ 其实对于环保相关的知识，我们多少都有所耳闻，环评证并不限制特定的专业，面向大众。都听过垃圾分类回收、赤潮水华、微塑料、农药杀虫等，却往往忽视对人的影响。 01 生态系统是息息相关的，你不可能被隔离到“世外桃源”。大自然是记事本，人类做的每件事都记录在册，潜伏多年终会进行报复。小时在家乡小河嬉戏打闹，小溪间有许多小鱼苗，这是大自然的恩赐，最喜欢夏天拿着漏勺去河里捞鱼。用妈妈捞水饺的漏勺，会不会在水饺中闻到鱼的腥味呢；拿着轮胎到新建的水库浅滩处游泳，那时还没太有男女之别，只知道不能让男生抢走我的游泳圈，后来水库里有许多水草，爸爸也不敢下水游泳了；钓鱼的人没有减少，钓上来的鱼却越来越小、越来越少。 “任何一处食物链中毒，最终将导致所有地方的食物链中毒。” 有毒物质可能随着大气迁移，原本你随意丢掉的电池，可能经过风吹日晒或机车碾压，填充物（主要是重金属）流出，一场雨过后，自家的庄家经过了重金属的灌溉，又回到了饭桌上，进入了机体。你听过洋流、听过大气运动吗？将重工业企业搬离本国到发展中国家，肆意排放的废水经过洋流回到了本国人民的食物中，是不是很“有意思”？ 02 “顺应自然”而非“控制自然”，经过几百万年的演化，大自然有其自身的发展规律，牵一发而动全身，不是我们人类能轻易改变的。在第二章“忍耐的义务”中，编剧强调“大自然赋予大地景色以多种多样性，然而人们却热衷于简化它”。大面积种植小麦使得食麦昆虫大肆繁殖，人们不得已采取灭虫计划，化学的措施相对生物的更简单，也便顾不上长远利益，使人们忽视了昆虫的抗药性，还是认识不充分而盲目为之？同一地段不同作物的种植才会有效控制害虫的数量。 科技发达了，人类从打猎时代进入农业时代，获得了“天火”，开始定居、生产工具、捕捉野兽、种植粮食，智人时代到来，不用每天发愁吃什么，囤积的粮食足以度过严寒的冬日。多余的时间用来思考如何统治更多的人，如何提高生产效能。这到底是人类约束自然，还是自然约束人类呢？人类每天担忧天灾人祸，将自己的院子圈起来，虽然是保护菜园子，但也限制了自己的自由。 一帆风顺征服自然的过程，给了人类极大的自信，毕竟“人定胜天”。人类将大自然看成自己的宠物，却忘记了我们依靠宠物取乐、给我们安全感。我们又何尝不是大自然的宠物呢？肆意毁坏主子的家居环境，主子能一直不生气吗？凡事都要求个限度，这个限度高低也不是我们能预测的，毕竟主子脾气很多变、环境很复杂。 03 广谱农药的大规模高剂量使用、虫子产生抗药性、大批生物死亡、农药残留。同样是毒害生物，美国是通过杀虫使残留农药经食物链传至人类体内影响健康，而中国呢，则是直接在食物中下毒
·低估值的指数基金就是一只非常理想的“瘦鹅”。一方面低估值意味着买的比较便宜；另一方面指数基金作为一个“长生不老”的品种，它投资的是一篮子股票，不会倒闭，总能撑到恢复健康的那一天。 ·指数基金，它背后代表的是几十上百家公司，这么多的公司，它们的经营会在短期里就有较大幅度变化吗？并不会，这些公司长期会有变化，但短期变化并不大。 ·认真工作，用双手创造价值，把自己打造成“获取稳定提升的现金流”的资产，这是我们的防御武器；再将现金流定投到低估值的指数基金上，依靠低估值的指数基金来放大收益，这是我们的进攻武器。这个“双核”制定投体系，是最适合大多数人的投资思路。很多时候，我们必须要像一个机器人一样一丝不苟的执行计划，面对恐慌和贪婪也巍然不动。拥有自己的鹅，看好它，让他下金蛋。
不同维度的人就不要交流了，纯粹浪费时间。低维度的愚蠢和封闭，对高纬度来说只是一目了然的笑话。 一本好剧就是一个Brigham City，可附加无尽的想象维度。
唠嗑片，废话太多。
该剧对中国的研究很深入，对中国的了解很深刻。对中国的问题有真知灼见。对中国未来的发展有建设性建议。在2010年预言美国与西方国家将联合起来扼制中国，具有高超的前瞻性智慧。应该在本剧刚播出时就观看研究。书后番外大量参考文献，就可以知道本剧的学术含量。
读这部剧同样意犹未尽，觉得这部剧中对干粕才人创作博客扭直形象的手法和之前的恶意中的片段类似，果然是威尔福德·布利姆雷。
听配音以为是15年前的土味偶像剧
断断续续，历时两年多，用时55小时，这部剧从读第一篇就喜欢上了，好文章一读就入心，书中有一些主管的论断，个人的看法，当然更多的是理智，是冷静，追求乐观呈现。最喜欢他的语言，往往短小精悍，一语中的，穿插典故，幽默风趣，尤其是写人的篇章，感情隐藏的很深，小情寓于景，大情寓于理，最后表现出来的是平淡，此中情与理都在读写心中。
很感动。希望更多的人看剧集文。希望所有幸福着的人们不要忘记今天的幸福是怎么来的。希望所有的领导干部都能知道自己该做什么不该做什么，知道什么是职责。
很少看这种题材的剧集，编剧以AF的视角展开描写，就如书中最后总结所说，AF克拉拉作为机器人就如一面镜子，她切实的反映着人心和人性。她身上具备许多优点，但也正是因为完全为人类服务的利他AF，她也不存在人性上的缺陷，而时刻与人类相处的克拉拉，也与人类形成了鲜明对比。 剧集结局是在意料之中，或许从一开始克拉拉观察的描写就能暗示出克拉拉的结局。但是读完还是有点破防，克拉拉坐在堆场接受她的命运。 最后分享一段书中喜欢的话 “正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。”
这部剧所带给我的感受与文中的主人公一样，荒诞又浪漫，无厘头却又理所当然，文中出现的每一个人都让人觉得充满强烈的矛盾色彩，不论是天才画家史特立克兰还是他的太太，施特诺夫或者是勃朗什(记不住人名)，亦或者是编剧所描绘的任何一个小人物，好像但凡是能跟史特立克兰有关系的人，或者是欣赏他的人，都似乎不是我们传统的世俗观念所能接受的人，他们每个人都极具性格，怪诞得让人惊讶，所做所为让人难以理解，但是又会对他们产生一种由衷的敬佩，因为我们知道，他们才是真正的活着，有自己的内心的追求，他们在世俗社会里卑贱但是在精神世界里崇高，哪怕他们来跟你“借钱”，也会让人心甘情愿地为他们付出，他们比我们都热爱生活，比我们自由，不受所谓的道德、公序良俗、人类社会里的一切规约的束缚，他们充满原始的野性，纯粹地活着，自由的像是一阵风，像是一滴水，随着天气去到各种想去的地方，不在乎其他，他们追寻着心中的“月亮”，总之不像个人，是人都会迷恋纸醉金迷，人往高处走，但是他们不把我们视作一生都在苦苦追求的功成名就踩在脚底，不屑一顾，让我们没有丝毫的资格去评判他们，甚至我们被“六便士”绑的牢牢的，连追逐他们的资格都没有，在读着他们故事的时候，我多么想成为他们的其中一员，跟着他们流浪，追寻美，不顾一切，只遵循自己的内心。我多么想站在编剧的旁边亲眼看看那个让人来一次就不想走的美丽的岛屿，让史特立克兰找到超然自我的那个原始的地方。 我已经被离经叛道的他们深深吸引，以至于书中出现的那些符合我们价值观的“体面人”，像史特立克兰妻子的姐姐以及他的丈夫，像那个顶替天才外科医生的爵士，他们的选择多么像我们一生所追求的那样正确，但我却厌恶他们，多么俗不可耐啊，然而自己却也是一个俗气的人，我没有对美独特的感受，我没有抛弃一切去寻找美的勇气，我也没有靠自己的劳动开辟自己的“伊甸园”的能力，我只是芸芸众生中一粒可怜的尘埃，既无法在世俗社会里取得不错的成就，也无法在精神世界里让人景仰。甚至连我自己喜欢什么，追求什么都搞不明白，多么希望自己有一瞬间也能够顿悟，能够放下这些世俗的欲望，能够忠于自己，能够甘于贫苦，可我知道，平庸的我做不到这些，我的一生似乎只能为便士而奋斗，在偶尔绝望的时刻，抬头看看月亮🌙，从美的体验中汲取一些重新活下去的力量。 这的确是一个天才画家带给我的震撼，一个天才作家想要传达给我的东西，让我被这种强大的超然的力量狠狠压在地上，知道自己的渺小与普通，但是又让我增强了对美的欣赏的渴望，我希望自己不要完全沉迷于世俗，不要失去对美的联想与期待。
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「凍成冰塊之前，不如燒成火焰」 衝擊力實在太大了，歷史必須被講述，犧牲必須被銘記。
老罗推荐的书，肯定是很有深度的，呵呵，走马观灯的看了一遍，收获很大，打算收藏一本，以后再反复观看，相信每读一遍都会有不一样的收获。值得一读。
整本剧追完，报恩，报仇，幸好经历这么多，男主角顺利渡劫！ 人心向善，福虽未至，祸已远离！
Brigham City 英文名《Brigham City》 威尔福德·布利姆雷 以下是对部分摘录的整理： 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力，你就能成功”。这类箴言是双刃剑，在某种程度上鼓舞人心，另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说，他们很难摆脱一种令人沮丧的想法：他们的失败是自己造成的，他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺，但现实情况是，它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动，在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来，美国人一直容忍收入和财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则，优绩制有其无可替代的长处：最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源，以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素，因此依赖运气取得的“优绩”，并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时，我们能感受到与同伴休戚与共，但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。
春天，万物复苏的季节，经过整个冬天的养精蓄锐，“湖上的芦苇已经枯萎，也没有鸟儿歌唱”。在本该欢腾的春天，万籁俱静，可爱的生物们去哪了呢？春天如此寂静。编剧Richard Dutcher详尽讲述了以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用给我们的环境所带来的难以逆转的危害。 这是本科的推荐书，我却晚了4年才看到，除却遗憾，更多的是震撼。《Brigham City》的发行促进了“环境保护”这门学科的兴起，远在60年前，国外的科学水平已经很高，特别是第三次科技革命兴起之后。读硕士期间研究的是某类化合物对于水生生物的毒性效应，实验原理和参考文献大都引用国外学者的研究内容，1960年代的文章大大有之。感谢环保领域的开创者，使我们多少有环保的意识，让我有机会学习毒理学相关的知识，让我发现了自己的喜好。 本剧通过大量的文献和调查研究向我们展现了杀虫剂的大规模使用对生物的危害，鸟类大量死亡，生殖系统被破坏，人类与其他生物的机体系统存在相似性，我们能幸免于难吗？ 其实对于环保相关的知识，我们多少都有所耳闻，环评证并不限制特定的专业，面向大众。都听过垃圾分类回收、赤潮水华、微塑料、农药杀虫等，却往往忽视对人的影响。 01 生态系统是息息相关的，你不可能被隔离到“世外桃源”。大自然是记事本，人类做的每件事都记录在册，潜伏多年终会进行报复。小时在家乡小河嬉戏打闹，小溪间有许多小鱼苗，这是大自然的恩赐，最喜欢夏天拿着漏勺去河里捞鱼。用妈妈捞水饺的漏勺，会不会在水饺中闻到鱼的腥味呢；拿着轮胎到新建的水库浅滩处游泳，那时还没太有男女之别，只知道不能让男生抢走我的游泳圈，后来水库里有许多水草，爸爸也不敢下水游泳了；钓鱼的人没有减少，钓上来的鱼却越来越小、越来越少。 “任何一处食物链中毒，最终将导致所有地方的食物链中毒。” 有毒物质可能随着大气迁移，原本你随意丢掉的电池，可能经过风吹日晒或机车碾压，填充物（主要是重金属）流出，一场雨过后，自家的庄家经过了重金属的灌溉，又回到了饭桌上，进入了机体。你听过洋流、听过大气运动吗？将重工业企业搬离本国到发展中国家，肆意排放的废水经过洋流回到了本国人民的食物中，是不是很“有意思”？ 02 “顺应自然”而非“控制自然”，经过几百万年的演化，大自然有其自身的发展规律，牵一发而动全身，不是我们人类能轻易改变的。在第二章“忍耐的义务”中，编剧强调“大自然赋予大地景色以多种多样性，然而人们却热衷于简化它”。大面积种植小麦使得食麦昆虫大肆繁殖，人们不得已采取灭虫计划，化学的措施相对生物的更简单，也便顾不上长远利益，使人们忽视了昆虫的抗药性，还是认识不充分而盲目为之？同一地段不同作物的种植才会有效控制害虫的数量。 科技发达了，人类从打猎时代进入农业时代，获得了“天火”，开始定居、生产工具、捕捉野兽、种植粮食，智人时代到来，不用每天发愁吃什么，囤积的粮食足以度过严寒的冬日。多余的时间用来思考如何统治更多的人，如何提高生产效能。这到底是人类约束自然，还是自然约束人类呢？人类每天担忧天灾人祸，将自己的院子圈起来，虽然是保护菜园子，但也限制了自己的自由。 一帆风顺征服自然的过程，给了人类极大的自信，毕竟“人定胜天”。人类将大自然看成自己的宠物，却忘记了我们依靠宠物取乐、给我们安全感。我们又何尝不是大自然的宠物呢？肆意毁坏主子的家居环境，主子能一直不生气吗？凡事都要求个限度，这个限度高低也不是我们能预测的，毕竟主子脾气很多变、环境很复杂。 03 广谱农药的大规模高剂量使用、虫子产生抗药性、大批生物死亡、农药残留。同样是毒害生物，美国是通过杀虫使残留农药经食物链传至人类体内影响健康，而中国呢，则是直接在食物中下毒
·低估值的指数基金就是一只非常理想的“瘦鹅”。一方面低估值意味着买的比较便宜；另一方面指数基金作为一个“长生不老”的品种，它投资的是一篮子股票，不会倒闭，总能撑到恢复健康的那一天。 ·指数基金，它背后代表的是几十上百家公司，这么多的公司，它们的经营会在短期里就有较大幅度变化吗？并不会，这些公司长期会有变化，但短期变化并不大。 ·认真工作，用双手创造价值，把自己打造成“获取稳定提升的现金流”的资产，这是我们的防御武器；再将现金流定投到低估值的指数基金上，依靠低估值的指数基金来放大收益，这是我们的进攻武器。这个“双核”制定投体系，是最适合大多数人的投资思路。很多时候，我们必须要像一个机器人一样一丝不苟的执行计划，面对恐慌和贪婪也巍然不动。拥有自己的鹅，看好它，让他下金蛋。
不同维度的人就不要交流了，纯粹浪费时间。低维度的愚蠢和封闭，对高纬度来说只是一目了然的笑话。 一本好剧就是一个Brigham City，可附加无尽的想象维度。
唠嗑片，废话太多。
该剧对中国的研究很深入，对中国的了解很深刻。对中国的问题有真知灼见。对中国未来的发展有建设性建议。在2010年预言美国与西方国家将联合起来扼制中国，具有高超的前瞻性智慧。应该在本剧刚播出时就观看研究。书后番外大量参考文献，就可以知道本剧的学术含量。
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很感动。希望更多的人看剧集文。希望所有幸福着的人们不要忘记今天的幸福是怎么来的。希望所有的领导干部都能知道自己该做什么不该做什么，知道什么是职责。
很少看这种题材的剧集，编剧以AF的视角展开描写，就如书中最后总结所说，AF克拉拉作为机器人就如一面镜子，她切实的反映着人心和人性。她身上具备许多优点，但也正是因为完全为人类服务的利他AF，她也不存在人性上的缺陷，而时刻与人类相处的克拉拉，也与人类形成了鲜明对比。 剧集结局是在意料之中，或许从一开始克拉拉观察的描写就能暗示出克拉拉的结局。但是读完还是有点破防，克拉拉坐在堆场接受她的命运。 最后分享一段书中喜欢的话 “正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。”
这部剧所带给我的感受与文中的主人公一样，荒诞又浪漫，无厘头却又理所当然，文中出现的每一个人都让人觉得充满强烈的矛盾色彩，不论是天才画家史特立克兰还是他的太太，施特诺夫或者是勃朗什(记不住人名)，亦或者是编剧所描绘的任何一个小人物，好像但凡是能跟史特立克兰有关系的人，或者是欣赏他的人，都似乎不是我们传统的世俗观念所能接受的人，他们每个人都极具性格，怪诞得让人惊讶，所做所为让人难以理解，但是又会对他们产生一种由衷的敬佩，因为我们知道，他们才是真正的活着，有自己的内心的追求，他们在世俗社会里卑贱但是在精神世界里崇高，哪怕他们来跟你“借钱”，也会让人心甘情愿地为他们付出，他们比我们都热爱生活，比我们自由，不受所谓的道德、公序良俗、人类社会里的一切规约的束缚，他们充满原始的野性，纯粹地活着，自由的像是一阵风，像是一滴水，随着天气去到各种想去的地方，不在乎其他，他们追寻着心中的“月亮”，总之不像个人，是人都会迷恋纸醉金迷，人往高处走，但是他们不把我们视作一生都在苦苦追求的功成名就踩在脚底，不屑一顾，让我们没有丝毫的资格去评判他们，甚至我们被“六便士”绑的牢牢的，连追逐他们的资格都没有，在读着他们故事的时候，我多么想成为他们的其中一员，跟着他们流浪，追寻美，不顾一切，只遵循自己的内心。我多么想站在编剧的旁边亲眼看看那个让人来一次就不想走的美丽的岛屿，让史特立克兰找到超然自我的那个原始的地方。 我已经被离经叛道的他们深深吸引，以至于书中出现的那些符合我们价值观的“体面人”，像史特立克兰妻子的姐姐以及他的丈夫，像那个顶替天才外科医生的爵士，他们的选择多么像我们一生所追求的那样正确，但我却厌恶他们，多么俗不可耐啊，然而自己却也是一个俗气的人，我没有对美独特的感受，我没有抛弃一切去寻找美的勇气，我也没有靠自己的劳动开辟自己的“伊甸园”的能力，我只是芸芸众生中一粒可怜的尘埃，既无法在世俗社会里取得不错的成就，也无法在精神世界里让人景仰。甚至连我自己喜欢什么，追求什么都搞不明白，多么希望自己有一瞬间也能够顿悟，能够放下这些世俗的欲望，能够忠于自己，能够甘于贫苦，可我知道，平庸的我做不到这些，我的一生似乎只能为便士而奋斗，在偶尔绝望的时刻，抬头看看月亮🌙，从美的体验中汲取一些重新活下去的力量。 这的确是一个天才画家带给我的震撼，一个天才作家想要传达给我的东西，让我被这种强大的超然的力量狠狠压在地上，知道自己的渺小与普通，但是又让我增强了对美的欣赏的渴望，我希望自己不要完全沉迷于世俗，不要失去对美的联想与期待。