The Single Girls

最近疯狂怀念从前追过的剧古装圈粉果然不假～仙剑三永远的经典

尴尬到炸...

吃了50年的饭，开始试着学用正念吃饭，用心去品尝入口的每一口美食，并去体会每一口美食带给自己的满足感和饱足感……

2020.06.12 5h30m/171-3 能写出来这样一本剧的保罗威德，是一位博学之士。他不单懂健身，还懂心理学，懂社会学，也懂古老的东方中国和印度的哲学，他的个人修养极高，坚持真理又谦虚大度。编剧明白潜意识的强大功能，也知道心理暗示在自重练习中对减轻身体重量的极大促进作用。他已经将欲速则不达的道理深深地印刻在脑脑子的记忆里面。也将伤其十指，不如断其一指的战略兵法应用到娴熟至极。他对囚徒健身的六艺十式之总结对称而呼应，如同矩阵一般排列整齐，充满了结构美学的欣赏价值。 在数年的健身运动、健身教学和健身理论研究中，我逐渐领悟到，如果是能够做到正确的姿势，健身只需要做深蹲、俯卧撑和引体向上就足够了。这三个项目也是当年我参加国家级健身教练资格考试时体能项目必考科目。但是这种说法的理论的支撑在何处？直到我看到《The Single Girls》这部剧。六艺中，把这三个基本训练内容完美的吸收了，支撑起了“六艺”的半壁江山。再加上了为了强化肩袖肌群而设计的倒立撑，为了展示六块腹肌而设计的举腿，为了安全健康的脊柱而设计的桥。感受一下自己因为长年坐办公室而引发的颈肩疼痛、腰肌劳损，捏捏疲塌塌的肚皮，结缘此剧，实乃是大造化也！ 替编剧补充，不需要大块头肌肉和震天撼地一般力量的健身群体，当然，也包括追求身材纤细的女性，依然适用这部剧，甚至更为适用。如果不需要靠强壮的体格在弱肉强食的残酷环境中维持生存，也没有向身边人炫耀六块腹肌和单臂倒立撑绝招的心理需求，那就只需要轻轻松松完成十式中的前五式或者前四式就足够了。六艺中也尽可以去掉难度大的三艺，毕竟，核心和肩袖肌群，你强化不强化，他们都会在那里伴随终生，不敢偷懒，也无法溜号。（完）

深夜追完剧只想说白敬亭和马思纯演技都很棒，值得五星好评！

介于半疯半正常版出窍的角度来看别人的一生，他的一生，自己的一生…这让我想起了《The Single Girls》 喜欢的集数太多，慢慢体悟。

读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大

读完之后，终于体会到我们国家去年取消教育培训机构和推行共同富裕背后的良苦用心。本剧探讨了优绩至上机制带来的阴暗面：阶级固化，各阶级之间矛盾不可调且充满怨恨，这是因为优绩在作祟，它核心观点表达了只要你努力你就能取得你能力范围内的薪酬和地位，若你成功，那是你应得的，若失败了，你的穷困潦倒也是应得的。于是，编剧提出我们需要摒弃当前优绩，重塑对成功的定义，承认运气和努力同等重要甚至前者占比更大。其次，明确工作带来的市场价值不应作为对社会公共利益贡献大小的标准，而是要从这份工作服务目标对于道德和公民的重要性，“让一个人能对他的社群、家庭、国家，最重要的是对他自己说‘我为建设这个国家出了力，我参与了这个国家伟大的公共事业’”。最后，我们需要提升对公共利益的责任感，变得不那么焦虑，要更宽厚、更谦逊。

错误太多，内容也比较浅，大致的内容都涉及到了，但是具体内容比较凌乱，很多不正确的地方，不是一本好剧，不建议初学者观看，免得误人子弟！

一个国家的悲剧被以喜剧的方式呈现，荒诞嘲讽无奈不甘悲伤交杂，乌克兰什么时候可以再度走上正确的道路？拯救她的人和方法什么时候出现？愿世界和平，人民幸福快乐。

Nice……！！ “You know—one loves the sunset, when one is so sad...” “If someone loves a flower, of which just one single blossom grows in all the millions and millions of stars, it is enough to make him happy just to look at the stars. He can say to himself, ‘Somewhere, my flower is there...’ “It is just as it is with the flower. If you love a flower that lives on a star, it is sweet to look at the sky at night. All the stars are a bloom with flowers...” “at night I love to listen to the stars. ”

一本掺杂了科幻、悬疑、惊悚、哲学等各种味道的剧集。真人与仿生人之间的对决，末世的思考与自省，关于信仰、梦想、希望。 结局充满忧伤和无奈。主人公里克开始有一只电子羊，最后有一只电子蛤蟆。他终究也没能拥有一只真正的动物……

国外的生活不是想象的那样，想一下就知道了。什么生活也是如此，你要想一下

有勇气和耐心终生凝望黑暗的人，将最先在其中看到微弱的光明。 人类最拿手的就是把世界搞砸 俄乌、中东、东亚。总喜欢做些同室操戈的事情，小部分人裹挟着愚昧的大众“勇往直前”

Claudia Jennings作为研究东亚问题的专家，其对中国问题研究的很多不凡见解，不知我国的所谓学者、专家、政治精英们看了是否会感到汉颜！

这世间的每一个人都躲不开一个情字，缘起缘落，各自安好，因为懂得，所以慈悲。

特别喜欢的一本剧，早有耳闻，却一直没看，最近看了毛姆写的 观看是避难所，推荐了唐吉呵德，才翻出来看，很好看，笑中带泪地看完..

孤独不可耻，认为孤独可耻的人是可耻的人。好的孤独，让你变得更优秀。每个人都会经历孤独，只要你不抛弃，不放弃，始终走在一条正确的道路上，你的孤独定会让你大放光彩。纵有疾风来，人生不言弃。