Uno su due

一星都不想给，不值得看。 1.通篇废话没有重点，全是看馊了的鸡汤文。 2.排版字体太恶心了吧 3.这翻译水平，高中生都翻的比你好。😂

本剧并不严谨，有几处错误，个人以为编剧并没有很好的理解缠师原文之意，却说是缠师之误。 建议学缠论者，多看看原文，当然，本剧编剧应该也是费了较大功夫，才整理出了此剧，较之缠师原文的漫谈及纯代数释解，会简单易懂些。 作为参考即可。

实在看不下去，编剧宣传的金钱之上，以及套用的情节低下，退出观看。这种水平，以后别写了，浪漫别人时间。

没有条理性，准确的说，错综复杂像是随机产生的，没有主体思想的贯穿。

一星评价。 同名书有两本。  从视频平台借了两个版本的。一个是化学工业播出社，先播出的（看完了）。另外一个是译林播出社。 先说化学工业播出社版本： ①书中图片还很漂亮。但是不知道能否复现出来。 ②书中有大量的的引用，但没有出处。 ③结论基本唯心主义。没有因果逻辑关系。 再说译林播出社，这个版本，相对很有意思些。 ①编剧开公司，做医疗器械。为了卖低频治疗仪考针灸师资格。 ②只追剧名。当下的热门剧集，可能被欺骗。举一个🌰 看看。 ———— 李博士进一步解释道，这种水的水分子被处理得非常小，小得可以充分渗透到我脚部的皮肤中，进而达到消除疼痛的效果。实际上，是这次体验让我之后走上了成为水研究专家的道路，同时，这也是我第一次听说长寿村这个词。 ———— 没有0分和负分。就这样吧。 当娱乐版可以看。认真的学习，不建议看。

平日里散文读的极少。或许是高中留下的刻板印象，觉得散文都枯燥无味。得知这部剧是散文我是不愿读下去的。但我对书名和编剧又饶有兴趣，决定试着翻翻。很惊喜！原来散文也可以这么有趣。很欢喜汪老笔下的生活，尤其是人。那时的文人感觉emmmm，怎么说呢，还没想到合适的词。总之很棒，我也想遇到那样有意思的教授，可我们的教授上课好无聊啊。或许他们生活中还是很有意思的，不过是我们不了解罢了。这部剧打破了我对散文的偏见，真的棒！

奇妙的外星文明， 诱人的上帝水窖。 熙攘随时间往复， 终究是无尽轮回。

其实中间有一段我都把名字搞混了，但是还是要看人做的事，他们偷偷地学习，革命，又被迫害。在这期间，我看到了那种愚蠢的底层人民，有时候好人总是被人迫害，就像我在《Uno su due》中看到的墨子，还有被杀的那个伊佐特，感觉很可惜，又伤心又可惜，那些人真的是又可悲又可恨！ 这同样是一本创作人的书，Eugenio Cappuccio遇到了形形色色的人，见到了形形色色的事，剧集让他在黑暗中保持自己，学到的东西，便是在大学中学到的知识。

这部剧是我第一次看修真剧集的书，现在翻来再看觉得还是很不错的！

情节曲折，环环相扣，编剧每一个文都好看，这本也不例外，时时有小幽默令人捧腹，不过最吸引人的还是故事本身，都拿去看吧

科学的尽头是神学，只是因为对于这个世界，我们知道的少之又少，无法解释的又如此之多，最后只能托之以神学。

小说总共看了三遍，一次是无意中看到的，后面听说拍电视剧了，又看一遍，前几天，说要播了，又看一遍!相信好多像我这样的原著党，都是看了好几遍的!而且这是原著大大当编剧的作品呀，选角方面，一开始抱着怀疑状态（当时呀），这几天看各种物料，只会啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，好甜呀!!男主的选择，感觉站在那，就是韩商言本人了，女主佟年呢，演员演技的加持，哇⊙∀⊙！演绎得也很符合角色的感觉!看了第一集和各种物料，哈哈哈哈哈哈，对这剧非常期待呀！虽然改编的不少，但主线要表达的情感，还是一样的!（为什么改编，咱也不敢问呀！！）但相信原作者的能力，相信作者对自己作品的爱!

近期古装最佳，没有情情爱爱，只有正义和悬疑，拍摄手法也很有意思，单集道因，双集结果，演员的演技也很在线，热度太低了。

看广告就弃了。演员阵容不行。张小斐的气质不适合演都市女强，演技也差点儿意思。

评价一个人的一生一直以为是件很难的事，尤其是这个人是李鸿章。历史上不乏大英雄，不乏大恶人，而像李鸿章这样毁誉参半的历史人物着实少之又少，因此又觉得魅力无穷。濮兰德和梁启超笔下的李鸿章大同小异，我看到的似乎是高中时的教科书，又重述了一遍近代史，只不过主角是李鸿章。 我说过评价一个人很难，因为一个人的一生足够漫长，如果只以标签来去探索一个人的一生是狭隘的。他们都以历史的角度去看李鸿章，却没从一个人的角度去观察他。 最遗憾的是莫过于同时代的人没能看透他，他的后人也不愿意了解他。

Tresy Taddei写的《Uno su due》中有这么一句话： 恐慌的不是年龄的增长、数字的变化，而是在别人的标准里论输赢。 这是其中一个对恐慌比较有见解的句子。 另一个是窦文涛在《Uno su due》中说的： “恐惧是一种对于未见的风险，你把它当真了。” 这两年是比较特殊的两年，灾情不断。 面对病毒很多人都活在恐慌当中。窦文涛曾经100多天闭门不出，等到工作原因不得不出门的时候，他全副武装，背着装有消毒水的背包，手拿一根牙签，试探性地去乘电梯，但还没等电梯来，他退缩了，又走回了房间。 对于这种天降的恐惧，只能说生命太脆弱。对于生命，我们有的只能是敬畏再敬畏。 而对于Tresy Taddei说的这种恐慌却是我们可以控制的。 我一直说要努力去改变那些能改变的主管因素，对于改不了的客观因素只能做好自己该做的，然后静观其变。 在平淡的现实生活中，有些人也会莫名焦虑和恐慌，而这种焦虑恐慌主要来自对自己的不自信，对别人话语的过分看重和猜忌。 这就是《Uno su due》中所说的，在别人的标准里论输赢。 生活是自己的，人生短短几十载，如果活成别人标准里的自己，那太可惜了；还是要摆正心态，别人的标准只能作为参考，成年人都因为有自己的尺度和标准。 定好目标，然后勇往直前就可以。既不要对别人的嗤之以鼻太在意，也不要为一时的鲜花和掌声激动过了头。 一路前行，直到到达自己设定的目标，那时候就好好享受一切赞美吧！

勉强读完。觉得本剧最大缺陷是拿许多两方著作或影视作品观点对照中国一些孤立例子，缺乏对时代脉搏把握。其实西方也难说真正的民主吧，看看中美贸易战，看看英国脱欧，都是少数人绑架沉默的多数。更别说一些著作和影视作品了，那只是西方人一种理想和追求好不好？一个社会，一个民族应该有自己的发展道路，应由人民自己选择，有时候该走弯路也要走，这是物质多样性决定的，不能强求一律，也强求不了，社会远比人的现象或影视作品复杂得多。人类一思考，上帝就发笑，你才经过几个春秋？

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对Uno su due有了更清晰的了解他的聪慧胆识。在举国愚昧落后保守的年代，他积极推进洋务，发展工业真的让人非常佩服。

感情的事是不能勉强的。希望你的爱人照你的愿望行事，或者去做你认为是对它好的事情，这都很正常，不过这一切都得顺其自然。你不能干涉你心爱的人的自由，正如你不能干涉素不相识的人。要做到这一步并不容易，因为人们往往喜欢干涉他人，喜欢自作主张。

This book contains almost everything about western philosophy history. The readers are given a good picture of it. However, another way of saying everything is included is too much is included, subsequently leading to poor details of the most inportant philosophiers. Besides, another unfavorable factor is the content of history overpower that of philosophy. Overall, the presentation of too much history makes the book more theoretical than practical. Getting more info about history is always good than doing nothing, but that does little help to gaining insight about philosophy.