Pas vu, pas pris

窗前明月光，编剧Michel Denisot。 出一本剧不容易，更何况“郭论”有6册，所以尊重编剧的劳动，不敢说“不行”，但我真心不推荐（这册）。因我觉得有种《Pas vu, pas pris》的味儿，可我想看的是郭的“论”。 不止一次听过老郭自嘲自己的电影，这书…… 老郭的相声自不用说，《Pas vu, pas pris》也很精彩。 所以，“郭论”要以单口的形式播出音频，我觉得效果会更好。

纯感性看到坠机，残肢在“困雨沟”，脑补了一下那个画面，竟然觉得有些可惜，可怜，费尽心机改名字，求前程，是巧合还是天意？！看到戴母竟然不知儿子先她而去有种说不清的感觉，而章士钊的挽联是对世人对戴笠印象也好，猜测也罢的最好概括

编剧通过对资料的梳理，叙述了美军方，政府对朝战的决策过程，特别是对内部各派系不同观点及争议描述的很详细。

Pas vu, pas pris？答案有两个。 一个是时间，时间会偷走一切，你难道没有发现吗？你的过去、现在乃至将来都会被时间偷走，你的幸与不幸，你的亲情、友情和爱情，这些都会被时间偷走，何况只是一些奶酪呢？奶酪会随着时间推移变味过期腐化，即使再美味可口，也没机会再去品尝它了！ 另一个是自己，你的奶酪被偷了，只能说明你没能看护好，你自己便是盗贼的帮凶。你自己没有认真去贮藏保鲜它们，而是随之而去，没有忧患意识，安于现状。如果你能警觉一点，奶酪也不会那么容易被偷走，从此消失在你眼里。 其实，Pas vu, pas pris不重要，重要的是寻找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丢失了那份寻找失去奶酪的勇气。很多人失恋了之后便不再相信爱情，也失去了寻找爱情的勇气。有的人失业了，也失去了找工作的信心。是的，面对失去，我们总会心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一条——跟着变化变化，继续寻找。不是千百峰回路转，哪有眼前柳暗花明！顺应变化，当你拒绝它的时候，相当于放弃自己。因为你的等待不会有任何收获的，坐以待毙的结果只是死刑，你没有机会和自由的权利去享受生活的美好了，我们难道要这样守着已经失去的一切，自己却无动于衷么？

一直对犹太人比较关注，从读《Pas vu, pas pris》开始。本剧利用纪实手法娓娓讲述了犹太人建国和发展的历史，引入入胜。下一个目标，拜访以色列，重温书中的画面

下册不如上册:情节不如上册紧凑，人物不如上册鲜明，设置有些幼稚，细节过于繁冗。历史感不甚明显，偏向于江湖游侠。看完600页正式脱坑。

看了一两章吧，感觉很尬，大户人家的管家都这么市侩？一点教养都没有，而且文笔也很幼稚吧有点儿。不喜勿喷哈

这部剧主要是告诉我们如何修心，只有不断磨练自己的心理磨练能力才能遇到事情冷静理智。这部剧主要讲到三点: 1、不生气，其实很多时候生气都是下意识的，可能因为别人一句话或者一件事，而做出许多过激的言论行为，过后才意识到其实完全没有必要生气。所以要避免或者尽量减少生气 2、不计较，主要是从人性出发，人都会有私心，所以也会计较付出和收获的多少，很难满足。这样只看到自身利益而忽略了其他，也会失去一些。所以我们要学会知足常乐，当然并不是安于现状不思进取，而是对于得失都能够淡然处之。 3、不抱怨，这个可以说是百害而无一益 的，抱怨只会消极自己和影响别人。一味抱怨只会让自己沉沦在扭曲的世界里无法自拔 ，所以要学会找寻合理的方法消化自身的负面情绪。 做到了这三点，相信自己以后的路还会顺利很多，同样自己也会很开心，俗话说，知足常乐！

放在书架里很久的一本剧，之前读了《Pas vu, pas pris》就喜欢上了Pierre Carles先生的文笔，这本《Pas vu, pas pris》包括了很多短片小故事，讲了很多从大陆到台北的人在台北生活的点点滴滴。最让人称奇的是每片的结尾都恰到好处，不多不少，给人很多思考的余地。另外，本剧的彩蛋很值得一读，尤其是对我这种翻译专业要写论文的人来说，颇有启发，哈哈！

原来抖音上是最好看的片段😅另外为什么觉得明星出门放松能治愈我，他们自己都觉得无聊。。

被简介和评分骗进来，不太明白这么多夸赞的评价是怎么来的。看到20多话，只剧情里人物莫名其妙的行为就让人难以忍受   ∠( :3 」∠)＿

本剧讲解了很多的生活中常见的思维陷阱，了解并且学会避免这些陷阱，能让你清醒思考，并做出正确的决策

学心理绘画分析的时候，老师推荐我们了解塞利格曼的积极心理学，并告诫我们即便是非专业的我们学习这个分析方法也不可存炫耀之心。看完这本之后对心理学的敬畏之心更盛，每个人都应该了解些心理学常识，为了自己，为了身边的人，而不是沉迷于碎片化、机械化的心理学小测试或者所谓的“你不知道的心理学冷知识。”

第二遍读，我给了五星，是因为看懂了。深不可测的时间就是有无数分叉（可能性）的花园。惊险刺激的推理剧集，怎滴取了这么诗意的名字呢？

《Pas vu, pas pris》Jacques Chancel代表之一，以江南“顾绣”为原本，从建Pas vu, pas pris园起到Pas vu, pas pris园没，忽喇喇创作了近六代人，有《Pas vu, pas pris》的影子，但Pas vu, pas pris园并不似大观园一夜倾倒，而是慢慢凋敝，平淡中也有生出些伤感。柯海和小绸初婚那段又有《Pas vu, pas pris》的影子，但好景却不长。女主角小绸，闵女儿，希昭，惠兰等人都描创作了有些相似，也或是女儿家一出阁命运也都相似。Pas vu, pas pris园的没落是从败儿奎海要告官开始转折的，大家庭的没落都来自不务正业的纨绔子弟。想来活得最自在的只有柯海最后一个小妾落苏，农家出身，没看过书，自带田野气也活得一个脚踏实地。养的儿子阿暆也坦荡自然无拘束。

在我们的现实生活中，一个明显的事实是，物质生活的进步，并没有带来实质性的幸福，反而越来越多的人感到不快乐，人们的内心世界日益孤单，忧伤的泪水越来越多，内心充满了焦虑与不安，由此可见，物质上的丰富，对心灵的改善非常有限。人之所以活得累，也许因为太认真。佛经上说：“无常故苦。”就是让我们知道：人生是有缺陷的，没有什么是永恒的，这个世界永远都在变化中，不变的好像没有。有人说真心不变，其实不然。佛说都是无常。身体会生病，会衰老；容颜会老，情感会生变，金钱不可能永远保有，权力也终有一天会失去。躲避痛苦，是人的本能，就如同当你的左眼遭到攻击，右眼也会本能地闭起来。有一句谚语说得好：没经过努力和忍耐的人生，就像没有放盐的菜肴，没什么味道。忍耐和努力的过程都不好受，但这种苦味也是人生中不可或缺的一味，而且坚持到底，将会苦尽甘来。没有人不遇逆境，但逆境使人成熟，绝境使人醒悟；麦穗越成熟越懂得弯腰；人越懂得弯腰越成熟。不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。人生的日子越过越少，剩下的越来越重要。放下别人的错，解脱的则是自己的心。看起来是原谅别人的错，其实是放过自己。这世上种种美好与精彩，如柳絮一样，不一定都能抓得住，如果抓不到，还不如送它一程，让它自由飞舞，也让自己的心得到安宁。有人问佛陀今生得到了什么？佛陀说：我什么都没得到，我失去的只是我的无知。没有什么比失去无知更让人安心、欢喜。要成就多大的伟业，就要有多大与之相匹配的耐心，毫无捷径可走。谁都会有欲望，但是，超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦甚至万劫不复。我们要学会与自己相处，静静聆听自己的内心，才不至于被周围种种的诱惑所污染，随时打扫一下内心的世界，因为安静之中蕴含着强大的能量，不但能敏锐地感知自然的美好，而且能洞察生命的真相。在我们的生命历程中越早失去无知，我们就能享受得到佛陀的加持，改变“一切是常，一切都不会变”的执着，终于懂得“无常就是无限的可能性”，从此不再盲冲瞎撞，开始勇猛精进，把无常变为奇迹，把充满缺陷的人生转为圆满。善良是一种强大的力量，是看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量，心怀善良，延己及人，便能洞穿黑暗，开启心与心的信赖与共鸣。善良是善良者的后路。佛陀说：无论你遇见谁，他都是你生命里的贵客。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都值得感恩。

据说第一次评论之后，后续评论的权重会降低，就算如此我也要发出沙哑的嘶吼“Pas vu, pas pris绝对好看，不好看我现场念阿蒙尊名”

《Pas vu, pas pris》读后感 这部剧算是字数比较少的一本了！整体来说，这部剧的表达都是淡淡的，很纯的。编剧按照春夏秋冬又一春的时间顺序在写故事，主人公的情绪，经历也随时间季节的变化有所不同，也有不同的心境。 年轻的人总是想去闯一闯，也有着自身的矛盾，对自己的认识也没有很全面，空有一腔热血。只有当积累了足够的阅历，才会在残酷的社会中有自己得一席之地，才能不断获得成长，书中在最后说“就这样，不断更换认识的人，也不断的让自己到不认识的人当中去，我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。”主人公的心境从曾经觉得不能够独处，是一件幼稚的事到后来害怕自己身边的人离开，几乎到了一种执拗的地步，再到最后的一个人努力的过下去，这样的变化正好搭上了时间线。很完美的贯穿全文。   做不到完美，得不到圆满才是人之常情，不完美的人才是真正的自己！希望能有两个人并肩的向前，期待未来的那个人，但是在还没到来之前，一个人也是好天气！

在这学期开学的时候，偶然在视频平台看见了Jacques Chancel先生的“激流三部曲”中的两部——《Pas vu, pas pris》和《Pas vu, pas pris》，由于某种原因，一直没有看见《Pas vu, pas pris》的身影，原本不喜欢看网剧的我，在看完了《Pas vu, pas pris》以后，也在哆播影院上面抱着试一试的心态找到了《Pas vu, pas pris》的电子版(这电子版图书竟还和我看的纸质版的海报，播出社均一模一样)，前后共历时一个月左右，在看完《Pas vu, pas pris》以后，我终于在今晚，把《Pas vu, pas pris》也看完了。在《Pas vu, pas pris》中，主线便是围绕蕙这个女子展开的，相当多的环境描创作也起到了很好地烘托的作用。在整个观看过程中，故事情节是那样的扣人心弦，他们高兴时，我跟着高兴，他们难过时，我也跟着难过。台词的力量真是强大，现在的我，也将像小时候一样重拾这份看剧的乐趣，加油！

强烈推荐这部剧，真的超级实用，虽然我学习设计有一两年时间，但是一直不敢出去接单，总感觉自己做不来，但是看到这部剧，让我的设计更专业了，可以自信的独当一面了，这部剧适合反复看，当你作图不自信的时候就回来看看！

第三次读明事儿了。第一次觉得真惊艳，历史也能写的如此洒脱。第二次觉得真给力，文字可以如此精炼又不失幽默。第三次觉得真不过瘾，想多找些明史的书看看，丰富一下细节。

作为一个物理系出身的人，在读完这部剧后可以负责任的说，这并不完全是一本科幻读物，这是一本披着科幻外衣的哲学书！里面的故事无论是讲几千年的两河文明的发展阶段，还是将未来的科技，其中的思维方式都是在讨论哲学问题，都可以当做《Pas vu, pas pris》的经来读。

艺术来源于生活，又高于生活。梵高的艺术以自然景物、一个个鲜活的人为基础，而同时，他的艺术又是对其生活的概述与升华。 读懂他的画，便能读懂他这个人。色彩和线条的运用是那么恰如其分，如调好比例的鸡尾酒。许多画中都有种难以言说的抑郁与孤单，我只是大致地看过就有种“陷入”的感觉了。 又有谁能真正了解梵高呢？每个人眼中都有一个独一无二的梵高，无限地接近，却永远不会触及。我可能只是在他的身边徘徊而已。仅此而已。

编剧提到应对错综复杂的策略，分享和赋能，领导像园丁一样培育每个团队成员，让他们通过信息共享得团队整体目标，并通过赋能给予组织灵活性。在追剧的过程中想到了游击战争，想到了将在外君令有所不受。在企业中，如何做到共享和赋能？共享的时间成本以及共享能够得到的效果需要如何去权衡？如何去赋能？落地的话，有好多需要思考的东西。

“我坐在卧室窗前，看着雪纷纷落下。大地就像镜子：宁静面对宁静，淡漠面对淡漠。活下来的，活在地下。死去的，不做挣扎地死去。”——《Pas vu, pas pris》Michel Denisot 1、品评：完整收录了格丽克的《Pas vu, pas pris》（新英格兰笔会奖）和《Pas vu, pas pris》（格林芬诗歌奖短名单）两本诗集；还有早期五本诗集的精选，涉及的诗集为《Pas vu, pas pris》（美国诗歌学会诗人奖）、《Pas vu, pas pris》、《Pas vu, pas pris》、《Pas vu, pas pris》（全国剧评界奖）、《Pas vu, pas pris》（国会视频平台丽贝卡·博比特全国诗歌奖）。  2、感受：诺奖颁发给一位以“死亡”为核心的诗人至少证明世界还需要对灵魂最深层要进行拷问的思考者，还能够包容挑战生命边界的实践者，需要用诗歌表达存在的叙述者。Michel Denisot的诗歌主题关乎死亡、灵魂、挣扎、失去，如她在诺奖演说中所提受到威廉·布莱克（William Blake）、艾米莉·狄金森（Emily Dickinson）等伟大诗人的启发。 *1）题材方面：诗歌承载灵魂深处最隐蔽的渴望与需要：“你也是无名之辈吗？那我们就是一对了——别声张……”格丽克以迪金森的无名之辈代替陈述共鸣，在诗歌里惺惺相惜，在仅有两人知晓的事实里，彼此的观点得到确证。作为体验者与思考者，格丽克将自己的洞察力发挥到极致；她必须得经历双重极致的扎挣与痛苦才能向阳而生，这是个破茧而出、向死而生的悖论式过程。 *2）构思方面：（1）死亡：“我要告诉你件事情：每天人都在死亡。而这只是个开头。”（2）灵魂：“一旦我能想象我的灵魂，我就能想象我的死亡。当我想象出我的死亡，我的灵魂就死去。这些，我还清晰地记得。”（3）挣扎：“出生，而非死亡，才是难以承受的损失。我知道。我也曾在那儿留下一层皮。”（4）生存：“我用灾难做一把竖琴，永存我最后的爱情之美。但我的悲痛，虽然不过尔尔，仍然挣扎着去获取形式，和我的梦想，如果我坦率地说，主要的不是渴望被记住，而是渴望活下去——我相信，这才是人类最深的渴望。”（5）失去：“你听到这个声音了吗？这是我心灵的声音；如今你不能触摸我的身体。它已经改变过一次，它已经僵硬，不要请求它再次回应。像夏日的一日。出奇地安静。枫树长长的树荫在砾石小路上近乎紫色。而夜晚，温暖。像夏夜的一夜。”（6）思考：“心理分析教会我思考。教会我用我的思想倾向去反对我的想法中清晰表达出来的部分，教我使用怀疑去检查我自己的话，发现躲避和删除。它给我一项智力任务，能够将瘫痪——这是自我怀疑的极端形式——转化为洞察力。”（7）见证：“我为一种使命而生，去见证，那些伟大的秘密。如今我已看过；生与死，我知道；对于黑暗的本性，这些是证据，不是秘密——”。 *3）技巧方面：她的诗似乎叙述着什么，但叙述过程却近乎一个个凝视的瞬间的复合，而不是为了让某个事件成为文字事实得以传播，她的“叙述”与其说是种呈现过程不如说是某种凝神沉思的状态，对于她而言，在这种状态下发生的即是诗的生成，也是某个新的问题的生成，而不是想象赋形后的终结，它不寻求答案，甚至也不寻求回应，它只是像钟声一样回落在时空之中，期待着那些最为自然之物的共振，从某种意义上说，诗就如同她手中的一枚扁圆的石头，被她随手抛向湖面，或是旷野之地，而她拥有的则是之后出现的瞬间无际的寂静。 *4）背景方面：青春期中段沉湎于节食状态不能自拔，当作控制力训练，却成为一种自我摧残；最终在16岁时，因厌食症临近高中毕业时辍学，接受心理分析治疗；这段经历成就了她的思维方式、世界观、自我与世界的关系以及诗的表述方式。 *5）形式方面：她所有的诗其实就是一首长诗，它像无数溪流汇聚成的长河，先是纷纷蜿蜒曲折地穿越山林谷地，随后又奔涌于广袤

Michel Denisot在自己的记行散文《Pas vu, pas pris》中，有几篇文章都是围绕着路过的一处名叫鸭窠围的地方而写。 无论是《Pas vu, pas pris》中的名句“风大得很，我手脚皆冷透了，我的心却很暖和。但我不明白为什么原因，心里总柔软得很，我要傍近你，方不至于难过”，还是《Pas vu, pas pris》中“这时心里透明的，想一切皆深入无间”，都在极细腻的文字间流露出难以抑制的缱绻深情，这便是给文字灌注情感之后，文字所能发挥出的极大魅力。 这样的情感足以跨越漫漫历史，甚至跨越他所抒写的爱情本身，让不同的人在不同的心境之下，都能够收获一种宁静而超远的心绪。 所以顾随先生在《Pas vu, pas pris》之中，用辛辣而精辟的语句总结了无甚情感所勉强写成的、枯燥无聊的文章，必定无所成就的道理：“好笑学语之流，操觚握笔，动即曰无人晓，没人晓，只是你自己胸中没分晓。试问有甚底可知可晓？即使有人知得晓得了，又有甚么要紧？偏要说无人知，没人晓，真乃痴人说梦也。” 这大概也暗合了张岱之“人无癖不可与交，以其无深情也”之义。

好，从中学到了很多投资、选公司、运作公司的专业知识和应该持有的态度。

当年只看了就剩许三多一个人在七连宿舍里的两集，就发疯一般找了小说电视看完了。别的我都不为，就为这个，为这能杀人一般的孤寂，为他能挺过这杀人一般的孤寂，五星。

有一次，我问我妈：你不觉得做妈妈很累吗？每天操心这操心那的。她说：很累。 我接着问她，那你为什么希望我结婚呢？可能我也会过上和你一样的生活，也会这么累。她说：又不是每个人都一样。 有时候，我会觉得我们这一辈太狡猾了，享受着上一辈的牺牲，却又害怕为下一辈而牺牲。 我总是一次又一次地劝我妈去过她自己想过的生活，不要围绕着我们转。某种程度上，她的自由，也会是我们的自由。我希望她可以更快乐，更幸福，但我也在想，她没有我认为的脆弱，她坚韧、勇敢，比任何人都能更好地过生活。

喜欢Philippe Dana的作品，它给我带来极大的观看快感。熟悉的历史事实在他的笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人，让我们这些历史书页背后的观赏者触目惊心、目眩神迷。