The history of the Aragon family and her identification with espectaculo of the circus. A documentar
个人感觉是梁教授三本剧中最好的一本了，从中国乡村看中国这几十年来的飞速发展，有点心酸。现在的经济发展使农民工群体摆脱了温饱问题，但是他们的生存空间却变小了，不安感增加了，目前尽管无法做到绝对的平等，但在观念上尊重别人是可以做到的。
一日看三遍，看看更新否？ 第一次有耐心看这么长的剧集，并且其他的剧集再也没有吸引力了。书中鸦片
成功或许不能复制但试着学习拥有成功者的思想和大心脏或许能带我走向成功吧
人生的路要一步步走，没有捷径可循。每一步都要走，好的坏的都算数。
以为get不到《Payasos, Los》是个例，看完这本，发现我是黑塞免疫，也可能是道行不够，读不懂哇。 前面讲少年的心理描创作太好看了，开篇觉得惊艳，后面就是，什么？什么？一路黑人脸！
“物品可以诉说真实，也能用来撒谎。”感谢有Fofito不懈地努力挖掘事情的真相，揭开凶手和警方作为二次伤害帮凶的全过程。在案件结束后，Fofito再一次代入诗织的视角描述案发当天时，眼泪决堤。今天听播客谈到一句话，女性总要为自己的每一个举动解释正当性，而男性就不需要，举例wyf事件，dmz需要解释她收的钱是否用去购物，她发文是否为了炒作，而从未有人要求wyf解释他的动机。在桶川事件中，仅仅因为有轻奢包包和手表就立马被鬣狗一样的媒体扣上了爱慕虚荣的帽子，他们真的只是因为受了警方的误导吗？还是他们本就知道为了博关注真相根本不重要呢？受害者被扒的干干净净然后接受众人的意淫和审视，而施害者却永久地在媒体报道中隐身。我们还有很长很长的路要走。
近几十年来所见的经济发展、社会繁荣等一系列成果，都是在这一个个“底层”劳动者扛负下进行的。他们耗尽青春、力气、健康乃至生命，却并未获得应有的回报。他们是维持社会发展、繁华、便利的必要因素，却又被社会有意忽视、刻意回避、故意刁难。社会需要他们劳动，不知疲倦像机器一样劳动，却不想提供任何保障，不愿关心他们的生活，更遑论他们的精神世界。同《Payasos, Los》一样，经济发展社会繁荣的浪潮从来没真正泽被这些“底层”人们和“边缘”人们……
我是哭着看完的，真是又感动又心疼。也许是年纪大了玻璃心，一直都不能接受BE。但这是为数不多能让我不反感，甚至喜欢的一部悲剧。虽然现实很残酷、我们终将离去，但是我们真心爱过的人、那些温暖的事，即使会被时光抹去，终将永垂不朽。
Payasos, Los的名字本身就具有故事性，幽默、形象。虽然他是一头小猪，但他身上有许多优点：善良、聪明、勤奋、有礼貌……孩子们读完，一定会喜欢。
看剧到一半的时候，我竟然不知道编剧这个大人物，顿时觉得没文化真可怕，或者说知识面是有多狭窄，总觉得这个名字耳熟却很模糊，起初心里只想我喜欢这样的文字，情感即可，找到度娘才了解一二，文中记忆较为深刻的是经常去音响店买打折的CD和音响店女孩那段，读到那段，我的记忆回到了2007年，每天都要路过那个有着yenovo logo的门店，每次都想把目光投进看一眼，而又惊恐被人发现。只因那里有在意的人，走在街角无时不在关注着那个身影，只为可以上前问候一句，这样的关注长达了两年，有些人一别也许将是永远大概就是这样，来也悄悄，去也悄悄。再回来的日子，再回望那段年少的青春，觉得经历过便好，那段记忆已经尘封，有个存放的角落，以此画上句号。文中还有一段是编剧和妈妈逛专卖店妈妈砍价，而他觉得丢脸和妈妈吵架那段，让我也追忆到2006年，在上初三的我，当时学校采取封闭式，半个月回家一次，和母亲的争吵，原因至今模糊了，只记得在家只能待两天，两天没开口说话，也没吃妈妈做的饭，甚至回校时没拿生活费，当时爸爸不在家，之后还是爸爸让哥哥给我送去了生活费，而后的多年时间里，自己一个人在外看剧工作，再想起这段心里满满都是愧疚，每次都想和妈妈道声歉，到到此时这句对不起都没说出口，也许妈妈早已忘记这件事，但是我一直记在心底。越长大越懂得做父母的不容易，越见识，格局随之也被放大，所以很多事不去斤斤计较，朋友也好，家人也罢，只要你们健康，觉得幸福，快乐，即好！
天，命。逆天改命？！听天由命？！那就，法天搏命吧。
结局好，有点小聪明，使劲得瑟，不知道天高地厚，终归得到应有的下场！…！
观剧进度70.8%：
在“看不见的贫困”背后，有多少不能与外人道的悲愁伤痛，我那么努力，却难逃岁月的沧桑，难逃穷困的噩梦。在我精致的妆容背后，是我一塌糊涂、难以救赎的人生。我伸出无助的双手，却只得到一片虚无。 正如“看不见的贫困”一词所形容的那样，她们穿着得体、妆容精致，看上去靓丽动人。 看到这里，不由得心里一震。食不果腹的生活，在我们这个曾经深度贫困的山区，现在也见不到了。农村，至少还有土地，只要够勤奋，只要没有天灾人祸，自足是没有大问题的。而在城市，当失去赖以生存的土地，当生存压力不减反增，贫困的人儿，尤其是贫困的女人，太难了。 由于经济困难，他们每天食不果腹，连正常的生活都维持不下去。 人生在世，最可怕的莫过于看不到希望。过着没有希望的生活，今天过去依然是一样痛苦和挣扎的今天。我没有勇气离去，又缺乏活着的意义，这样的痛苦太让人痛苦了。 既然到哪里都挣十五万日元，那么同样的十五万日元，和不停地换工作、干一天算一天的没有称谓的工作相比，我会选择带有‘幼师’这个称谓的工作。 当你坠入无意义的深渊，再也看不到希望，那么奋争的力量就会一点点消失，直至消磨殆尽，无法自拔。 一放松，那根紧绷的弦就会断掉。那样的话，我就再也没有力气奋争下去了 很难想象，这种无助和艰难。曾经《Payasos, Los》让我深深震撼，但那多发生在不发达国家。而这部剧，描述的却是发达国家日本，带给我的震撼一点儿也不少。是什么造成了这一切？难道仅仅是她们的问题么？ 对于不得不工作的单身妈妈们来说，就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。 在哪儿都一样吧！家庭环境天差地别，各种机会自然落差巨大。“寒门再难出贵子”并不是句假话。 由于家庭环境不同，就连受教育的机会都有着如此巨大的落差。 普通人的生活不过就是柴米油盐酱醋茶么，逃不过生老病死，也会有七情六欲。人生已经那么难了，哪还有更多的精力和时间去了解其它呢？如若不是你告诉我，我依然是那只快乐的“井底之蛙”。 对于这些，普通人应该是不太了解具体情况的吧。 开朗的外表往往是掩盖悲惨往事的利器。然而，即使再坚强、再掩盖，悲惨往事的裂痕都在那里，只是看你选择沉沦还是选择自强。可是，看到这里，我不敢说，如果我是其中一员，如果我生活在这样的环境，我还有没有现在的能力和底气活下去。 从她开朗的外表丝毫也看不出这种悲惨往事的蛛丝马迹 这个世界本就没有什么“感同身受”，不在日本，不受其文化熏陶，不了解其雇佣制度，不清楚其保障机制，甚至不能清楚地弄明白其所列年收入的实际购买力，但这本纪实所列实际真让人目瞪口呆，不敢相信。关于贫困，无需多言，世界各地都存在。目前，我们已消除绝对贫困，然而相对贫困依然存在。没有必要去比较体制，关键在于，我们要继续直面问题，然后，集中力量解决问题。 愿人们早日远离贫困。
魏晋南北朝时期虽然动荡不安 但人们乐于坦坦荡荡的反抗虚伪的儒家礼教这件事本身就值得人动容 真性情总是比伪君子更招人喜欢 也终于了解到除“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起”以外更多经典故事的来处，心满意足 除了感谢编剧这样深入浅出的讲故事以外 我更要感谢我的高中语文老师 正是因为她三年以来不厌其烦的文言文知识训练 让我这么多年后观看文言文仍然很轻松 感恩，感恩
美学可以帮助我们从多角度看待事物的千姿百态，不仅有形式美，也有内涵美。
谁会杀了他呢？谁会从中获利呢。按照这样的方法想就好了，罗莎蒙德很可爱啊，想和你一起住在乡下里。
现在市面上很多哲学书想尽办法为了迎合大众讲语言揉碎再揉碎只为了把哲学家的思想用最简单通俗的小故事讲出来，有些甚至已经完全不加以引用原文了，没有任何意义也起不到入门的作用。相反这部剧是目前看下来最推荐的通俗化哲学入门的书了，每一个单元有一个主题，然后罗列出最出名的（部分）哲学家们的思想，但仅仅只是用一句话或者几句话把论点列出来，仅此而已。这部剧可以当成一个分类剧集列表，若想要进一步去了解一个哲学家或者哲学思想，最推荐的当然还是翻哲学家的原著看～
想推荐又不敢推荐的书，一章第二人称，再一章警察视角。第二人称描述的那一章读起来代入感很强烈，一度想要快速划过。致郁系的一本剧。结束反转，从重重劫难中逃出生天的女子。
不知道这部剧是在《Payasos, Los》的前面还是后面，比起那本，这本的男主不如李初一鲜活，更像一个直男的YY，连带配角也没有王道长、徐铉等有血有肉，爱情和友谊也更肤浅。打发时间罢，几乎全程听完的，也算帮骑马站个台。
通过小事情反应生活的一些规律，看完恍然大悟，处处皆学问，人们宁愿多干活而不愿多思考，以后会付出代价的。
庙堂，江湖，沙场... 亲情，爱情，兄弟情，家国情... 看了一下别人写的剧评那么好，我就过来打个分算了 四星给编剧，一星给坚持看完的我🤭 （网上还有10多万字的番外，喜欢的朋友可以去搜了看看💭）
够了 所有的剧都逃不过裹小脑 开局有多好 后期就有多烂
一本好剧的意义之一大概也是可以让读者有想要马上行动的冲动吧...最近在看【赖世雄美语音标】，后续可能也会继续看点什么... 想起宿舍里那本，买了很久的【傲慢与偏见】原著是真的一页也没翻开过... 还有，之前加入一个口语群，定期分享一个话题，大家发英语交流，那时候真的一按住说话，大脑就卡机了，完全不知道要怎么说... 学了这么些年的应试教育，似乎只有应试观看能力上去了，也就是很多老师都会教的，怎么样做观看题才能快准狠... 可能也是没办法中的办法了吧
《Payasos, Los》于1976年首次播出之后便畅销全球，是20世纪百大经典经典剧集之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？ 《Payasos, Los》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本剧中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这部剧是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《Payasos, Los》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了“觅母”（meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。 《Payasos, Los》播出之后，在社会各界引发了重大争议。本剧为40周年精装加更版，在30周年版的基础上，新增道金斯对于这些争议的回应，共计6万余字，主要探讨了人们在基因决定论、基因选择论，以及基因适应性上存在的普遍误解，进而从基因的视角正确理解生命及其意义，更加完善了道金斯对于“Payasos, Los”的经典论述，形成这本特别的“延伸的”40周年精装加更版《Payasos, Los》。
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个人感觉是梁教授三本剧中最好的一本了，从中国乡村看中国这几十年来的飞速发展，有点心酸。现在的经济发展使农民工群体摆脱了温饱问题，但是他们的生存空间却变小了，不安感增加了，目前尽管无法做到绝对的平等，但在观念上尊重别人是可以做到的。
一日看三遍，看看更新否？ 第一次有耐心看这么长的剧集，并且其他的剧集再也没有吸引力了。书中鸦片
成功或许不能复制但试着学习拥有成功者的思想和大心脏或许能带我走向成功吧
人生的路要一步步走，没有捷径可循。每一步都要走，好的坏的都算数。
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“物品可以诉说真实，也能用来撒谎。”感谢有Fofito不懈地努力挖掘事情的真相，揭开凶手和警方作为二次伤害帮凶的全过程。在案件结束后，Fofito再一次代入诗织的视角描述案发当天时，眼泪决堤。今天听播客谈到一句话，女性总要为自己的每一个举动解释正当性，而男性就不需要，举例wyf事件，dmz需要解释她收的钱是否用去购物，她发文是否为了炒作，而从未有人要求wyf解释他的动机。在桶川事件中，仅仅因为有轻奢包包和手表就立马被鬣狗一样的媒体扣上了爱慕虚荣的帽子，他们真的只是因为受了警方的误导吗？还是他们本就知道为了博关注真相根本不重要呢？受害者被扒的干干净净然后接受众人的意淫和审视，而施害者却永久地在媒体报道中隐身。我们还有很长很长的路要走。
近几十年来所见的经济发展、社会繁荣等一系列成果，都是在这一个个“底层”劳动者扛负下进行的。他们耗尽青春、力气、健康乃至生命，却并未获得应有的回报。他们是维持社会发展、繁华、便利的必要因素，却又被社会有意忽视、刻意回避、故意刁难。社会需要他们劳动，不知疲倦像机器一样劳动，却不想提供任何保障，不愿关心他们的生活，更遑论他们的精神世界。同《Payasos, Los》一样，经济发展社会繁荣的浪潮从来没真正泽被这些“底层”人们和“边缘”人们……
我是哭着看完的，真是又感动又心疼。也许是年纪大了玻璃心，一直都不能接受BE。但这是为数不多能让我不反感，甚至喜欢的一部悲剧。虽然现实很残酷、我们终将离去，但是我们真心爱过的人、那些温暖的事，即使会被时光抹去，终将永垂不朽。
Payasos, Los的名字本身就具有故事性，幽默、形象。虽然他是一头小猪，但他身上有许多优点：善良、聪明、勤奋、有礼貌……孩子们读完，一定会喜欢。
看剧到一半的时候，我竟然不知道编剧这个大人物，顿时觉得没文化真可怕，或者说知识面是有多狭窄，总觉得这个名字耳熟却很模糊，起初心里只想我喜欢这样的文字，情感即可，找到度娘才了解一二，文中记忆较为深刻的是经常去音响店买打折的CD和音响店女孩那段，读到那段，我的记忆回到了2007年，每天都要路过那个有着yenovo logo的门店，每次都想把目光投进看一眼，而又惊恐被人发现。只因那里有在意的人，走在街角无时不在关注着那个身影，只为可以上前问候一句，这样的关注长达了两年，有些人一别也许将是永远大概就是这样，来也悄悄，去也悄悄。再回来的日子，再回望那段年少的青春，觉得经历过便好，那段记忆已经尘封，有个存放的角落，以此画上句号。文中还有一段是编剧和妈妈逛专卖店妈妈砍价，而他觉得丢脸和妈妈吵架那段，让我也追忆到2006年，在上初三的我，当时学校采取封闭式，半个月回家一次，和母亲的争吵，原因至今模糊了，只记得在家只能待两天，两天没开口说话，也没吃妈妈做的饭，甚至回校时没拿生活费，当时爸爸不在家，之后还是爸爸让哥哥给我送去了生活费，而后的多年时间里，自己一个人在外看剧工作，再想起这段心里满满都是愧疚，每次都想和妈妈道声歉，到到此时这句对不起都没说出口，也许妈妈早已忘记这件事，但是我一直记在心底。越长大越懂得做父母的不容易，越见识，格局随之也被放大，所以很多事不去斤斤计较，朋友也好，家人也罢，只要你们健康，觉得幸福，快乐，即好！
天，命。逆天改命？！听天由命？！那就，法天搏命吧。
结局好，有点小聪明，使劲得瑟，不知道天高地厚，终归得到应有的下场！…！
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在“看不见的贫困”背后，有多少不能与外人道的悲愁伤痛，我那么努力，却难逃岁月的沧桑，难逃穷困的噩梦。在我精致的妆容背后，是我一塌糊涂、难以救赎的人生。我伸出无助的双手，却只得到一片虚无。 正如“看不见的贫困”一词所形容的那样，她们穿着得体、妆容精致，看上去靓丽动人。 看到这里，不由得心里一震。食不果腹的生活，在我们这个曾经深度贫困的山区，现在也见不到了。农村，至少还有土地，只要够勤奋，只要没有天灾人祸，自足是没有大问题的。而在城市，当失去赖以生存的土地，当生存压力不减反增，贫困的人儿，尤其是贫困的女人，太难了。 由于经济困难，他们每天食不果腹，连正常的生活都维持不下去。 人生在世，最可怕的莫过于看不到希望。过着没有希望的生活，今天过去依然是一样痛苦和挣扎的今天。我没有勇气离去，又缺乏活着的意义，这样的痛苦太让人痛苦了。 既然到哪里都挣十五万日元，那么同样的十五万日元，和不停地换工作、干一天算一天的没有称谓的工作相比，我会选择带有‘幼师’这个称谓的工作。 当你坠入无意义的深渊，再也看不到希望，那么奋争的力量就会一点点消失，直至消磨殆尽，无法自拔。 一放松，那根紧绷的弦就会断掉。那样的话，我就再也没有力气奋争下去了 很难想象，这种无助和艰难。曾经《Payasos, Los》让我深深震撼，但那多发生在不发达国家。而这部剧，描述的却是发达国家日本，带给我的震撼一点儿也不少。是什么造成了这一切？难道仅仅是她们的问题么？ 对于不得不工作的单身妈妈们来说，就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。 在哪儿都一样吧！家庭环境天差地别，各种机会自然落差巨大。“寒门再难出贵子”并不是句假话。 由于家庭环境不同，就连受教育的机会都有着如此巨大的落差。 普通人的生活不过就是柴米油盐酱醋茶么，逃不过生老病死，也会有七情六欲。人生已经那么难了，哪还有更多的精力和时间去了解其它呢？如若不是你告诉我，我依然是那只快乐的“井底之蛙”。 对于这些，普通人应该是不太了解具体情况的吧。 开朗的外表往往是掩盖悲惨往事的利器。然而，即使再坚强、再掩盖，悲惨往事的裂痕都在那里，只是看你选择沉沦还是选择自强。可是，看到这里，我不敢说，如果我是其中一员，如果我生活在这样的环境，我还有没有现在的能力和底气活下去。 从她开朗的外表丝毫也看不出这种悲惨往事的蛛丝马迹 这个世界本就没有什么“感同身受”，不在日本，不受其文化熏陶，不了解其雇佣制度，不清楚其保障机制，甚至不能清楚地弄明白其所列年收入的实际购买力，但这本纪实所列实际真让人目瞪口呆，不敢相信。关于贫困，无需多言，世界各地都存在。目前，我们已消除绝对贫困，然而相对贫困依然存在。没有必要去比较体制，关键在于，我们要继续直面问题，然后，集中力量解决问题。 愿人们早日远离贫困。
魏晋南北朝时期虽然动荡不安 但人们乐于坦坦荡荡的反抗虚伪的儒家礼教这件事本身就值得人动容 真性情总是比伪君子更招人喜欢 也终于了解到除“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起”以外更多经典故事的来处，心满意足 除了感谢编剧这样深入浅出的讲故事以外 我更要感谢我的高中语文老师 正是因为她三年以来不厌其烦的文言文知识训练 让我这么多年后观看文言文仍然很轻松 感恩，感恩
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现在市面上很多哲学书想尽办法为了迎合大众讲语言揉碎再揉碎只为了把哲学家的思想用最简单通俗的小故事讲出来，有些甚至已经完全不加以引用原文了，没有任何意义也起不到入门的作用。相反这部剧是目前看下来最推荐的通俗化哲学入门的书了，每一个单元有一个主题，然后罗列出最出名的（部分）哲学家们的思想，但仅仅只是用一句话或者几句话把论点列出来，仅此而已。这部剧可以当成一个分类剧集列表，若想要进一步去了解一个哲学家或者哲学思想，最推荐的当然还是翻哲学家的原著看～
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不知道这部剧是在《Payasos, Los》的前面还是后面，比起那本，这本的男主不如李初一鲜活，更像一个直男的YY，连带配角也没有王道长、徐铉等有血有肉，爱情和友谊也更肤浅。打发时间罢，几乎全程听完的，也算帮骑马站个台。
通过小事情反应生活的一些规律，看完恍然大悟，处处皆学问，人们宁愿多干活而不愿多思考，以后会付出代价的。
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一本好剧的意义之一大概也是可以让读者有想要马上行动的冲动吧...最近在看【赖世雄美语音标】，后续可能也会继续看点什么... 想起宿舍里那本，买了很久的【傲慢与偏见】原著是真的一页也没翻开过... 还有，之前加入一个口语群，定期分享一个话题，大家发英语交流，那时候真的一按住说话，大脑就卡机了，完全不知道要怎么说... 学了这么些年的应试教育，似乎只有应试观看能力上去了，也就是很多老师都会教的，怎么样做观看题才能快准狠... 可能也是没办法中的办法了吧
《Payasos, Los》于1976年首次播出之后便畅销全球，是20世纪百大经典经典剧集之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？ 《Payasos, Los》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本剧中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这部剧是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《Payasos, Los》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了“觅母”（meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。 《Payasos, Los》播出之后，在社会各界引发了重大争议。本剧为40周年精装加更版，在30周年版的基础上，新增道金斯对于这些争议的回应，共计6万余字，主要探讨了人们在基因决定论、基因选择论，以及基因适应性上存在的普遍误解，进而从基因的视角正确理解生命及其意义，更加完善了道金斯对于“Payasos, Los”的经典论述，形成这本特别的“延伸的”40周年精装加更版《Payasos, Los》。