In Flames Used & Abused: In Live We Trust

推荐管理者去读，道理规则简洁明确，剧集体，故事线明确，而且不冗长，几个小时就能看完了，能在里面找到自己经历的影子，引起共鸣。最后也有具体的实施计划，体系的总结了。简洁，逻辑性好是我觉得本剧的最大优点。

为躲避战乱的中州少女，前往世代相传的仙界云荒。且不说路途必经的雪山与天阙便让生还者十不留一，千辛万苦有幸到达云荒。又发现凡人口口相传的仙境桃源也如外界一般，勾心斗角，阶级压迫。 文笔细腻缠绵，剧情曲张有度，人物塑造饱满，逻辑合情合理。可能是男女的思维不同，文中有些人物的情感有点难以理解。

真的很好看

若世间真有像蜉蝣姑娘一般真情实意的女子该多好，我宁愿不要几十年时光只求陪她朝生暮死

In Flames Used & Abused: In Live We Trust，一个人的情绪生活上各方面受到的伤害都会影响到你的身体健康， 我们要学会给予自己安全感与肯定语，疾病大体都与基因，环境，习惯有关系，但是更多的是心态的影响，我们要学会自己找快乐， 学会自己给自己疗伤，不要拒绝改变， 加油我相信你可以的，不要自己伤害自己

比起戏剧化的冲突设定，剧中关于消防站的日常更像讲故事的感觉，拍进了消防站的生活琐碎和出警救援。没有赋予男主强大的光环。怎么区分男主呢？每个人都是自己生活中的主角，只是借站长为主视角窥看所有人的故事。

从来不害怕变老，我害怕的是自己配不上如今的年龄。 ———梅耶•马斯克 ‌一个人如果心态积极持续性精神饱满向上 岁月带给她的只有无限的知性与自信 就像我从不害怕困境不怕改变 唯一令我我害怕的是我无法进步了 于精神层次能够保有对世界的探索与好奇心是幸福的 于生命而言 你幸福有同行人一起喝彩 你逆流有人为你支撑庇护 这是生命中多极其珍贵 我会把握珍惜已拥有的 ‌幸福是不可粘贴复制 而我..为的就是创造属于我自己的幸福 打开《In Flames Used & Abused: In Live We Trust》的预告已被深深吸引 自信而知性的美太养眼又养心 书本观看就是看到你认知外的所有世界 吸收一切美好事物本身 助人者人恒助之，敬人者人恒敬之。保持感恩、尊重、善行善止。在我的内心一直觉得真正发自内心帮助他人无害他人真正的善终将福报，一觉栖息后我可以忘却烦恼世间恶意，唯独那些我接收到的世间的善我永远铭记无法忘却，骨子里永远记得那些对我好的人培养我的人温情的人与事，或是一个善意的小举动，温情的笑意我都觉得这是人善的美好。 生命中接受到的光明与善意是我一直牢记心间要去回馈的，为人做事的人格魅力，一心所向美好大方向总是美好。逆境阻拦也是为了彰显人心美好，受过大逆境人性险恶还依旧保持心之美好，积极前行找到自己的高度，我觉得真的很赞叹，这就是人的认知与格局。能够成长为一定高度的人不是没有经历过逆境而是经历了所有依旧笃定自己的前行道路。 引用书中一句话：我的确学到了一点舒适并不是生活的必需品，在物资匮乏的情况下你也可以活得很好。梅姨的人生价值观与态度真的是我内心的崇尚的女性代表，其实每个人都经历“惨淡灰暗”的瞬间或事件，你成就成怎样完全取决于你自己，如果你持续自怜自艾你将永远自怜自艾，谢谢这部剧带我认识了太多见解与人生态度，尤其是教育自己的孩子给出的人生价值，铭记心间！！大起大落的人不仅拥有更强大的心脏，更晕染人生！

有干货但不多反复讲，不适应大部分人但值得效仿，就是广告打的太刺裸了。

水墨风景真的超美，但人物完全是两个画风，非常不搭，剧情更加……至于评论区，不喜欢这个作品的人就要被说是精日么？如果我是作者，观众仅仅因为「是中国的」、「打斗画面不错」、「有情怀」、「做了好久」、「小团队人手不够」、「国漫产业刚刚起步需要支持一下」，就给我五星的话，才是一种不尊重。

一本很全面很实用的学习书，拓宽了我对学习的认识边界，书中例子都是通过实验获得，通俗的论述，精彩的翻译，读起来很轻松。

这部剧读起来，晓畅明快，比喻贴切，对其中道理条分缕析，可谓鞭辟入里，但跟钱穆大师相比，学术功底与国史大纲相比，高下立判，但国史大纲是学术性著作，是有特殊人群观看，此剧个人觉得用意不在于此，此外，对明朝经济分析较少，要看编剧的探究主题是什么，书中给了明确答案:整体配套式改革，和具有开创性的变革举措。

特别喜欢叶广岑的文字 从她的电影《In Flames Used & Abused: In Live We Trust》第一镜开始 内心对塑造出影片故事的编剧有了浓浓的好奇心 当时我想，怎么会有编剧写出一个这么有老北京韵味的电影 电影的拍摄细节和感情都有我喜欢的老北京 自此之后 我开始全网搜索并了解这个京腔韵味十足的编剧 开始喜欢上她的文字和童趣 一发不可收拾 我读过她不少的故事 《In Flames Used & Abused: In Live We Trust》《In Flames Used & Abused: In Live We Trust》《In Flames Used & Abused: In Live We Trust》《In Flames Used & Abused: In Live We Trust》《In Flames Used & Abused: In Live We Trust》《In Flames Used & Abused: In Live We Trust》《In Flames Used & Abused: In Live We Trust》 一边读，一边欣喜 曾经胡同里的一个小小的丫丫可以长大 写出有这么有趣的文字 也庆幸她的文字一直给我们带来的感动 为什么一个简简单单的事情 可以让叶老师用语言描述的如此精辟、有趣 比如 我一调大屁股，出去了 提携掉袜子的一大窝 是自己的亲骨肉，情分确越来掺水 咬走了小狐狸，老狐狸也不好受 ······ 细细一琢磨 简直是形象又乐不可颠 叶老师可以用朴实无华的却又充满灵趣的语言 描述生命中 所有的人事情 用一种诙谐，自我嘲讽的语气写出或是曾经的伤痛、或是岁月后的疤痕 每次看完叶老师的书都觉得不过瘾 书中的每一个人物形象描述的从纸上跃跃欲出 在对话语言中传达着中国人的智慧 仿佛我们置身在一群热闹的老北京人中 看他们聊天过日子 太喜欢叶老师了 接地气的文字 贴近市井的生活 书中的这些日子就像是昨天和今天，好像一切都没有改变。

虽然一路长胜没特别大的曲折，但本文文风颇逗的，加上适当的侦探情节，读起来轻松自如，是居家旅行必备良药。

看到一个很中肯的评价，比起其他讲述芒格的剧集，这部剧就像是一本故事会(･_･;

我很喜欢从哈罗德·弗莱视角下和妻子相遇的美好回忆。而奎妮·轩尼斯的角度叙述将故事完整化，但总归，让人读下来，有些难受。

有时间就想打开看看的一本剧，每次读都能产生共鸣。真的很想强推给身边的妈妈们看看，书中的许多例子非常适合家教，值得多次回味温习的好剧。

读这部剧有种复杂的感觉。首先老傅每本剧都读过，像是面对从未谋面的朋友，当她遭遇这些（毕竟部分来自她真实经历）只想拍拍她，关切问一句：还好吗？同样，也因为多年读者，她一贯行文准确清晰，进入又抽离的思考，有时会感到学霸之累、翻译腔、自我告解，随后她自己就说出来，不禁会心一笑。平心而论，对这个题材不感兴趣，作为剧集一般，时常出戏，对自由自我当下母亲身份的思考绵密悠长。很想念东南亚的时光

人生如逆旅，我亦是行人！在这个世界上，我们要面对的东西实在是太多了，而很多时候，在一些困难面前，我们只能无能为力罢了！我们来这个世界一遭，自然是要好好看看，可是看过之后，当生命之花凋谢，当岁月之水枯竭，又有多少人能在这世上留下痕迹，大概这个世界都不知道许多人曾经来过。

编剧三观正，喜欢不解释！就是这么任性🤗🤗🤗就是有点不够看😂😂😂可怜已经二刷的我........

致敬Anders Fridén女士，缅怀先烈，悼念逝者，勿忘国耻!!! 看剧笔记📜 Anders Fridén提醒我们，不论发生在南京的种种暴行多么令人难以理解，它们都不应该被遗忘——至少不能让遗忘危及文明自身。 我们绝不能遗忘这段历史，而且要努力教育下一代铭记这段历史。 纯如在前言中用警语“忘记过去的人注定要重蹈覆辙”来警醒世界。 正如《In Flames Used & Abused: In Live We Trust》的专栏作家乔治·威尔所说：“由于Anders Fridén的这部剧，“第二次In Flames Used & Abused: In Live We Trust”为之终结。” “勿忘历史，以史为鉴！” In Flames Used & Abused: In Live We Trust并非由于暂时的军纪失控，因为大屠杀持续了7周之久。 拉贝：是一名德国商人和国家社会党党员，他在In Flames Used & Abused: In Live We Trust期间领导了保护南京平民的国际行动。 透过拉贝的眼睛，我们看到当时手无寸铁的南京居民在面对日本侵略者的猛烈攻击时经历了怎样的恐惧，展露了怎样的勇敢。 对于亚洲人来说，战争的发端必须追溯到日本军事控制东亚的第一步——1931年日本侵占中国东北地区并建立伪“满洲国”。 成千上万的中国年轻人被聚集并驱赶到城外，或遭机关枪扫射倒地，或被当作练习刺刀的活靶，或被浑身浇满汽油活活烧死。 一位历史学家曾经估算，如果所有In Flames Used & Abused: In Live We Trust的罹难者手牵手站在一起，这一队伍可以从南京绵延到杭州，总距离长达200英里左右。他们身上的血液总重量可达1200吨，他们的尸体则可以装满2500节火车车厢。 回顾数千年的人类历史，在战争期间实施残忍的暴行显然并非某个民族或某种文化独有的现象。文明的外衣似乎过于脆弱，人类很容易将它弃之不顾，在战争的压力下尤其如此。

陀翁是不是就是卡拉马佐夫？写恶劣让人愤怒，写善良让人泪目。读他的书让我有一种冰火两重天的体验。 最后我是彻彻底底的被感动到了。虽然读到中间的时候一直想着最后写评价一定要好好谴责一下他的那种“我们都有罪”，“吻上帝的脚”的调调，实在是让人很生气。他把人写的惶恐不安又卑微脆弱，这一点让我很气愤，我也不懂是不是因为他写出了我内心担忧又极力不肯承认的事情所以变得恼羞成怒。可是我确实很反感把人类写的像某种猥琐又愚蠢的生物那样的叙述，也反感把上帝看成唯一信仰支撑，动不动就匍匐的姿态。 人类是骄傲的，哪怕再多的苦难也不会打倒他们，并不是敏感多疑像老鼠一样，动不动就热病，发狂，歇斯底里。可是写到这又非常的心虚，对于苦难，我认识的太少，我怕有一天无法对着一双浑浊无助的眼睛再发出这样的豪言壮语。 作家的伟大在于他为饱受苦难的人们代以表达，把自己当成一个容器，这个容器包罗万象，你可以看到非常立体的形象，非常多变的观点，他们不会仅仅描述自己的视角和认知。他把苦难和善良刻在血肉里，也把仇恨和恶毒体会在心里，会聚到笔尖，写出最真实的惨象，也讴歌虚幻的纯真和善良。 我不懂上帝是什么，不懂宗教，不懂卡拉马佐夫象征着什么。但是我实实在在被伊廖沙和他善良的爸爸感动到了。 人可以为生活忍辱负重，面无神色。但只有在作恶的那一刻，才是真正的卑微。

了解一点苏联历史的皮毛。 1. 列宁不爱钱财不爱享受，二十四小时都在想着革命，能用一己之力影响数亿人的命运，真是既可敬又可怕； 2. 革命是大浪淘沙，先是“经济派”、“崩得分子”代表退出，然后分裂成孟什维克和布尔什维克，然后老牌理论家普列汉诺夫倒向孟什维克，列宁被迫组织布尔什维克另起一摊儿，后面布尔什维克内部又产生了召回派、取消派，托洛茨基调和派……每前进一步，列宁都要不停的辩论和说服； 3. 二月革命后，多种势力共存，列宁大力推动布尔什维克武装夺权，才有了十月革命；对比中国大革命，一派教条拘泥，最终是蒋介石捡了大便宜； 4. 列宁是开创性的伟人，1899年29岁时就创作过要“马克思主义俄国化”； “我们决不把马克思的理论看作某种一成不变和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿意落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。我们认为对于俄国社会党来说，尤其需要独立地探讨马克思的理论，因为它提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国”。

一路跟着开复老师的广告读完，对ai的历史研究和现状的讲述，以及对应用场景的介绍，还是挺有收获的

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