Amours de Bastien et Bastienne, Les

蒋先生少年赴苏可谓卧薪尝胆，青年回朝可谓打虎救国，中年退台可谓援父保党，晚年掌权可谓开拓民主。纵观一生，虽不及世界级伟人，但可称华人领袖之翘楚！

没练过瑜伽，也不懂印度文化，所以通篇的神迹没法让一个相信科学和哲学的无神论者信服，更何况乔布斯死了（虽然按guru的解释是开始了其他世界的修行）。

我觉得我看这部剧还早了一点，没有那一种回忆，没有那一种经历，全凭想象，有时候甚至无法理解，不过还是非常感动，也非常孤独。

反思一下 可能无法想象，我看到娜塔莎私奔事件后有多么气愤，在追剧的时候忍不住骂，玛丽亚老奶奶骂她的那些话我觉得很爽，气愤的原因在于她不顾家族的名誉，没有分辨的智慧，轻易的被一个浪荡子蛊惑，也太没水平了趴，更重要的是她竟然伤害亲爱的安德烈（不能忍，安德烈永远是最好的，不允许别人伤害他）， 这个过程中我一直思考为何对这个人物带着如此大的戾气，内观中发现：安德烈是我向往的精神境界，他有原则，正直，有高尚的追求，有自我的要求，在悄无声息中把农奴解放了，把宪法起草了，他的英雄主义情怀，行动主义做派，彰显了真正的贵族精神，这是我某个阶段的精神终点，是人修炼的结果。 对我来说 安德烈是结果 而娜塔莎是过程。 我带着如此之重的戾气讨厌娜塔莎，细细想来，其实是对人在成长过程中的脆弱的不接纳，不接纳，人在真正学会爱之前，可能会盲目，真正变智慧之前，会有的愚蠢，不正视人的劣根性就无法变得宽广，《Amours de Bastien et Bastienne, Les》的结局出人意料，没有满足我“三界最牛战神”与“三界最美嫦娥”的结合，但渐渐有点明白这其中的伟大，托爷爷展示的：爱，不是遇到了完美的人，而是两个不完美的人，都在逐步一点点地迈向完美。他们真真切切的在这个过程中经历了卑微，放纵，自私，狭隘，但他们同样最后能走向纯粹与尊贵，赢得尊重与敬意。 人永远有改进自我的能力，看待别人，不能看他当下的结果，而应该用一种过程观，看他在岁月的磨练中变了什么？没变什么？以及他的前进方向是什么？ 对待自己也如此。

直面悲剧，是一种奢侈的美感，充斥着宿命般悲壮的意味，在荒谬与错愕之间交错…… 那种痴醉于自我的牺牲与奉献之中的执着，那种看透灵魂深处的懂得而依然深爱的决然，一段飞蛾扑火般悲悯的人生，徒觉荒诞与悲凉……

贫穷、苦难和死亡，Anaïs Spiro作品里永恒的主题。生命在贫穷和苦难中的挣扎，遍地弥漫的死亡气息，让人抑郁。 《Amours de Bastien et Bastienne, Les》《Amours de Bastien et Bastienne, Les》《Amours de Bastien et Bastienne, Les》，还有这篇《Amours de Bastien et Bastienne, Les》，让人不止一次领教了Anaïs Spiro的文字魔力。尽管Anaïs Spiro没有得到过什么奖项，但喜欢他的人得多。毕竟，人生不如意十八九，在Anaïs Spiro作品里总会遇到自己类似的经历和思想。

在危难面前，人心大多如此吧。此剧创作于中国尚未强大之际，那时日本、美国、加拿大都是国人向往之地。换成现在，应该还是中国最合适中国人生活！

这部剧上篇是编剧很新颖的观点和特别恰当的类比。下篇很多观点多是综合别人的观点比如《Amours de Bastien et Bastienne, Les》《Amours de Bastien et Bastienne, Les》《Amours de Bastien et Bastienne, Les》这些书得出的，不过相当于帮读者统统再温习一遍精华，也挺好。 感觉的出来编剧是带着心写的这部剧，一方面编剧通过写作得到了自我提升，完成了一次相当完美、有效的输出；另一方面获得了社会成就，一举两得，证明很多结果美好的事物都是通过“无为”而得到的。

据说它是PUA内部教学材料，冲着这个名头去的，这部剧就如何“忽悠”人和反“忽悠”展开研究，通俗易懂，贴近生活，有些语言有点多余，但内容不错，很好读，这些社会Amours de Bastien et Bastienne, Les或多或少影响着我们的生活，而本剧意在帮助人们取其长避其短。

诚意之作

看完这个故事，我的内心久久不能平静。仿佛自己刚从那个时代回到现在。传统的封建贵族时代，是一个糟糕的时代，也是一个美好的时代。 那里有丧失人性的贵族，有卑鄙下流的小人，有生死相伴的亲人，有舍我为他的朋友。 那是一个不能忘却的时代，一个用鲜血追求“自由”的时代，它可能会被遗忘，但不能抹去它曾存在的事实。 我从未在那样的时代生活过，自然不能感同身受，再看看自己所处的时代，和平安宁，这是多么的来之不易，我是有多幸运才能有幸生活在这样的时代。但即便如此，也不能忘记历史，也不能忽视扭曲的人性会有多么的恐怖。 居安思危是每个时代都应做的事，天堂与地狱往往都只有一步之遥，善良与邪恶往往都在一念之间。 如若本心向善，便有美好人间。

楔子 人者，生之百态者也。 海者，容纳百川者也。 柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。 低屋高宇平地起，破袄紫袍有人家。 金乌东升，玉兔西坠； 东隅已逝，桑榆非晚。 婆娑世界，百态尽显。 幻世浮生黄粱梦，几分欢喜几分愁。 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。 晨钟暮鼓，衣尘晚烟； 阡陌坎坷，大道坦途。 尘世到头，百川归海。 何为Amours de Bastien et Bastienne, Les 我看到这部剧的书名时，并不觉得诧异。因为我很喜欢一首闽南语歌曲，叫《Amours de Bastien et Bastienne, Les》。它的旋律很好听，歌词简短而富有哲理，开头的第一句就是Amours de Bastien et Bastienne, Les。 我虽然并不知道这句话什么意思，但是通过它的歌词我也猜了个大概。书里主人公的前妻说这是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，你怎么理解都可以，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。 明白这个意思，这部剧就好理解多了。编剧以一个儿童的角度，讲述了重情重义的上校、爷爷、父亲、老保长、红卫兵、前妻、林阿姨以及长大后的自己等主要角色的情感纠葛，在人生这个起起伏伏潮涨潮落的大海中的沉浮录。 上校、红卫兵、林阿姨 上校可以说是超越了他们那个年代的人，讲究生活品味，喜欢养猫。人呢长得高大挺拔，一身正气，并且精通医术。 他第一次返乡，是堂堂大营长。全村人像看洋人一样去看他，那样子可真神气，腰里别着乌黑的苏联大手枪，腕上箍着银亮的南洋小手表，头上戴着金边硬壳帽，背脊骨立得笔直，胸脯挺得老高，像大姑娘一样。 在村里最后一次见到上校，他面色苍白凄冷，神情惊慌迷离，步履沉重拖沓，腰杆佝偻，耷拉的头垂得似乎要掉下来，整个人像团奄奄一息的炭火。 通过这种前后的对比，我们就能看到时代在上校身上留下的苦难印记。 俗话说不怕老只怕小，小鬼作恶老鬼哭。参加过国民革命战争，经历过特务生活，接受过战火洗礼的上校，在这些搅翻了天，横的不讲理，竖的没人性的红卫兵手里，百般折磨之下践踏到他内心最后的尊严，曾经坚若磐石高大威猛的上校终于丧失理智如坠冰窟，突然疯掉暴走大叫而逃。 万般皆由命，半点不由人。阴差阳错的误会，造就了这个世界大多数的悲剧。造成上校一生悲剧的原因很多，林阿姨难辞其咎。唯一值得令人欣慰的是上校没有在这场运动中死，最后变成了一个白白胖胖的智商只有七八岁的人。哀莫大于心死，林阿姨是个有恨的人。她恨自己害了上校，也恨那个通风报信造成误会导致这一切悲剧发生的人。她俊俏的模样早已由相片里的白皙圆润变得黑瘦不堪，她为了照顾上校显然已经倾尽心血，满怀悔恨心有不甘的林阿姨的出现拯救了上校，也挽救了自己的余生。 上校的一生，是背负悲苦于身的一生。一套金子打的手术刀具救死扶伤，却救不了自己。曾经他把那地方纹的字当罪恶和耻辱，宁愿杀人放火也要瞒住不要人看到，至于那个地方到底纹了什么字也成为了全村人的史蒂芬斯之迷。现在他把它当宝贝，见到陌生人就要给人看，现宝一样的，拦都拦不住，拦他就要哭。 在上校简陋的图画里，那里中间刺着“命使我乃鬼殺奸除”，左右各书“军令”“如山”，但老保长曾经说那里刺的是“川岛芳子”和“这屌只归日本国”，真真假假似乎也不在那么重要了。追根溯源它本身只是一个人的私事，但它带来的痛苦却是生命不可承受之重。这痛苦的秘密如鲠在喉如芒在背，刺的曾经龙精虎猛的上校整个人都蔫下去了。这压抑了他大半生的阿喀琉斯之踵，在他放弃挣扎之后，终于让他变成了自己想要成为的人。 时也？命也？ 爷爷、老保长、我们一家 老保长三句话离不开女人。风流成性，满嘴下三路的他却是和父亲一样最重情重义的人，这种看似矛盾重重的结合，细想之下却并不矛盾。风流毕竟是一种个人行为，并不会损害他人利益。 爷爷三句话离不开道理。书中有

记不清这是第四遍还是第五遍了。很喜欢Amours de Bastien et Bastienne, Les的清晰和细腻。前几次都是追着窦昭和宋墨的人物轨迹梳理，重拾起来却有不一样的视野，每一个人变得活灵活现起来。为了重情的赵谷秋悲伤，她就是每个耽于情爱的女子的投影，希望着有且只有，什么都不能掺杂，失望透顶便决然放手。为了窦昭对母亲的怀念而怅然，女儿所有的处事都源于母亲的教导，为妻为母，重信重诺。我也有着自己的遐思，有着那个很爱很爱的人，有着可爱的孩子们，不再像着现代的轻浮，去教会他们担当有礼，进退有度，给孩子们做个好榜样，温良恭俭让。

当每年春节回看总结，如果看前一年的自己不像傻子，这一年就白活了，思维模型↹Amours de Bastien et Bastienne, Les，工具的力量

很棒的一本剧，编剧并没有教我们怎么去做ppt，更多的是一种思路，当我们去提供一个方案的时候，我们应该怎么样去让这个方案通过，如何去成为一个善于制作一次资料的人，我们要从那些细节去入手，这些都给我带来了蛮大的感触。 而这部剧也如编剧所说的那样，十分精简，没有什么过多的废话和专有名词，让读者一下子就能进入编剧所说的场景。 这部剧应该多看几遍，不能只简单的看一遍，虽然国情不同，但是有些东西总是相通的

1.感受到创新之快，竞争之惨烈，存亡淘汰之快，逼着找寻活法 2.世上路千万条，要坚信能找到你的路 3.世界不重复，螺旋式进步 4.针对于长尾客户，要构建边际成本很低的商业模式，适合软件或服务 5.针对于KA客户，构建纵向一体的完整高品质产品，会更有价值 6.商业模式，本质回答活法，企业如何长续存活并发展，回答如何赚钱，赚谁的钱，是不是好的赚钱方式。 7. 要与众不同，差异化创新

私以为《Amours de Bastien et Bastienne, Les》最好的一篇文章不是著名的《Amours de Bastien et Bastienne, Les》或《Amours de Bastien et Bastienne, Les》等等，而是Olivier Spiro为此剧写的那篇序文，写得沉郁苍凉，他的一生，先极尽富贵而后赤贫如洗，繁华事散后始知聚散忧乐，如反覆手；盛席华筵，终归幻渺。惜此剧未收录，殊为憾事。另，Olivier Spiro的一生的确像极了贾宝玉，其为《Amours de Bastien et Bastienne, Les》的「嫌疑编剧」之一，良有以也。

哎，男主好凄凉呀……没和最爱的柳莺莺在一起，最后朋友，兄弟，女朋友都走了，留他一个人抗敌，我在想柳莺莺要是在肯定不会留他一个人...哎...

看完了男人又看女人 这部剧多从生理角度去剖析女性，但却没有对女性心理多加分析，真是不足 所以和男人那部剧来比，这部剧只是一般

深夜读到结尾，再也无眠。 剧集以刁顺子收留接纳了一个女人，半夜看蚂蚁搬家，以及女儿菊花回家大闹开始，又以同样的事情结尾。很多人担心，这样的循环意味着顺子的生活依旧会原样进行，毫无起色。 其实不然。因为顺子的思想已经在不知不觉中，十分自然地经历了一番很大的变化。 这先要从他和大吊的牵扯开始说起。顺子的根本转折点其实是在春节前后。年三十跑了蔡素芬，跑了寒梅，菊花也走了，自己还住院了，他受了很大的精神刺激，以至于决定不再沾染Amours de Bastien et Bastienne, Les的事情，好好做个“城里人”。然而那些比他还要苦的乡下弟兄全都离不开他这个“灵魂人物”，于是纷纷请他再次出山。但最后打动他的却是大吊和大吊毁了容的女儿。 顺子发现自己居然那么被人需要，于是重新找回了自己的价值感，再度和自己的队伍打成一片。但他的感受已经和从前不同了，时刻提醒自己，即使干着最卑微的工作，腰杆也要挺直。 这一点是他小学老师说的。这位别人眼里不受欢迎，过于迂腐死板的老师也是一位刚正不阿的人。他一直肯定顺子老老实实的谋生方式，告诉顺子腰板要挺直。顺子也的确听进去了。 老师和他哥刁大军的去世，让他在面对生死大事的时候，想通了很多事情。他回忆起哥哥的一生以及自己同哥哥的区别，也是重新在思考自己的定位。 表面上放荡不羁的刁大军其实特别重感情，讲义气，而他刁顺子又何尝不是呢？ 当大吊因为工作劳累去世后，寇铁不想让瞿团给安抚费的时候，一辈子窝囊受气的顺子竟然胆敢给了对方一拳，并且终于“刁”了一回，不认账。这一拳意味深长。顺子一辈子还从来没像现在这样硬气过。说明此时，他的思想已经发生了根本性的变化。 最后，他不仅帮助刁大军完成遗愿，将一个年纪大的穷苦乡下男人塞进Amours de Bastien et Bastienne, Les队伍，并且愿意再次照顾好大吊留下的一对孤儿寡母，就像他数次帮助那些可怜的女人一样，一辈子改不了好人的底色。 面对菊花的诘问，他不再躲闪后退，只是坚定地点了下头。半夜蚂蚁搬家的时候，他不仅是围观，还放了水和米粒、芝麻，积极提提供帮助。因为他知道自己也是蝼蚁一般的存在，芸芸众生中的一员，除了继续埋头负重前行，没有第二个选择。但他终于找回了自尊和自我价值，人生路上不再彷徨。 寻了同名电视剧看，结果发现差原著太多。剧集啥都敢写，电视剧可不是什么都敢拍。张嘉译的老干部印象也冲淡了原著主角顺子的悲惨。尽管苦命的顺子只是书里的人，却无限接近于现实。 但电视剧的结局恐怕能给人一种宽慰。唯愿好人平安，人世间多一点温情脉脉……

精神错乱？臆想？性压抑？还是其实每个人都有秘密，却只有女主发现了真相？

剧集内容描述很丰富，案例实用性强，适合了解b端产品概念和产品经理职责的用户看。