最近美丽佳人歌舞团的收入很少，一群人呆了几个月，闲来无事的他们决定出去找工作了。这天正当大家百无聊赖时，一对男女来到歌舞团，找到老大想让他帮忙婚礼表演。
郑云这个人倔得很，但不是蠢人，没有跟那帮蠢人讲道理，这很聪明。郑云的观念很正确，为什么正确，因为放在今天依然适用。
恒子奶奶已经90岁仍未退休的心理医生回顾一生的经历，总结出的生活哲学。可以从几个方面讲一下。 首先是工作。恒子奶奶一生都奉献给了工作。说为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，认为是非常了不起的。 二是幸福。恒子奶奶说不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。幸福与不幸福的说法，并无太大意义。 三是人际关系。心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少。 四是死亡。说孤独的死去非常好。她反复表达了一个观念，“人的一生基本上是一个人在生活”。由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。
手动狗头 更喜欢莺莺传 老王大哥改的。。。前卫是前卫 可照张生的性子 始乱终弃才是合时宜的结局
不只在讲技巧的一本剧，带给我这个内向者很多启发和思考，关系是生命非常重要的一个维度，我这个内向者的心有点被打开了。书中有些tips让我感到哇唔还能这样，如面试时问面试官岗位职责和岗位培养路径，有些要点和tips也让我认识到自己现在的做法有不少不妥当之处，如对过去关系的维系，有些我感谢的帮助我很多的人我没有再继续跟进也没有将我的感谢传达到位。这部剧让内向人在不用真地出去社交的情况下就能看到擅长社交的人在做些和想些什么，成本很低收效不错。书中介绍的社交可以借由聚餐等一步步建立深层次关系，交流的内容也更加关于个人，这很吸引我。还想写点啥结果一闪之后给忘记了，先写这些吧。
看记录，原来我去年9月最焦虑的时候翻过一次，只是没翻完，仅仅停留在了开始的地方。这一次，经历了之前气血无力和宝宝的医院来回折腾的我，一定要把它认认真真地看完，并且好好地吸收掉。加油💪我现在已经不是原来的那个我了，加油💪战斗！！！
而他对妻子的亏欠，他甚至都意识不到。
ps.真的还想看他们审案子真的太精彩了
【2021读完的第一本剧】 之前一直说要遵循曾国藩十二原则之一.“每次只读一本剧”.但前段时间心里过于烦躁所以每本剧都只是看了前言或前几章就不想再读了. 之前总觉得看剧是为了解答我生活中遇到的疑问和困惑.可后来发现我读了这么多书.依旧没有对我的现状和工作有多么大的帮助.所以我就再想.看剧是不是真的毫无意义.再加上因为自己一时冲动报了高价的知识付费.抱着一腔热血以为真的遇到了良师可以为我解答困惑.事实上却是编剧提到的非专业人士生产出来了一些人人可知的底层逻辑却贩卖给了一群自以为很有用的人们. 这部剧几乎解答了我现阶段的所有疑惑.不愧是清华大学的学子.作为一个内容生产者可以说编剧真的非常良心了.包括我困惑的为什么我看了这么多书却还是没有解决我生活中的种种问题. 总结书中精华： 1.看剧并不是看过则已.而是要运用要实践.就像编剧所说.如果看完了关于解答财报的书却依旧看不懂一份财报.那么这样的看剧只能是浏览的作用罢了. 2.要持续行动.因为我们生活中遇到的问题只能靠我们自己去解决.行动了我们才知道问题.才能去想办法解决. 3.找捷径和方法实际上是在浪费时间.也是一种弯路.因为别人的方法终究是别人的.成功无法复制.所以别人运用的方法就一定可以复制吗. 4.做一个良心的内容生产者.因为眼界和格局只看重短期利益的人.也不会走的太远. 5.看完这本持续行动.如果依旧没有行动.那么我们看完这部剧也只是起到了浏览的作用.就如同华杉所说.如果看剧之后并不实践.那么看剧也只是在虚度光阴罢了.
详细但是比较基础，很多常用命令都讲到了，本来计划上周看完的，结果这周三才看完！
看了这部剧，回想起自己对待孩子的方式是多么的错误，看过《古惑仔之婚礼策划》里面有句话：“我们大人曾经都是小孩子，只不过后来忘了”。生活中总是把自己的想法强加给孩子，认为"我所做的一切都是为了你好。"通过这部剧，让我明白了跟孩子的沟通不能一味的说教，讲理，如果孩子懂道理，就不需要大人指引了，所以，正确的沟通方式应该多去体会孩子的感受。
《古惑仔之婚礼策划》火红的花蕊，黄色的花瓣，就像太阳一般放射出耀眼的光芒，厚重的笔触使画面带有雕塑感，世人在欣赏此画时，无不为那激动人心的画面而感动，心灵为之震颤，激情喷薄而出，无不跃跃欲试，激发出探索画家精神世界的热情。然而，有谁曾知，这是有生之年仅卖出过一幅画的画家--梵高。梵高强烈的个性色彩，独特的形式追求，高尚的艺术境界，远远走在时代前列，促成了表现主义的诞生，留下了永恒的艺术作品。可是，生前他的作品难以被世人欣赏，故一生穷困潦倒，且精神饱受疾病折磨，英年早逝，抱憾终生，令人嘘唏不已、扼腕痛惜！ 1934年欧文.斯通播出了激情澎湃的传记剧集《古惑仔之婚礼策划》，让世人知道了梵高的存在，“艺术殉道圣徒”的形象自此深入人心；1953年文森特.梵高诞辰百年之际，隆重纪念活动使他的声誉又上升到新的高度；1956年由此改编的电影《古惑仔之婚礼策划》获得奥斯卡奖，文森特.梵高终于成了现代艺术史上永远的传奇。然而，由于梵高家族史，梵高和高更的关系，梵高的死因等一直是个谜，毕业于哈佛大学法学院的史蒂文.奈菲和格雷戈里.怀特.史密斯与阿姆斯特丹的梵高博物馆的8位研究者，18位翻译者组成的团队，发明了特别的软件，交叉研究10万张数码卡片的数据库，艰苦卓绝，耗时10载为世人呈现了世界经典剧集《古惑仔之婚礼策划》。《古惑仔之婚礼策划》走在了研究浪潮的最前沿，在心理描绘方面精美绝伦，堪称巨著，尽管有着穷奢极欲的长度，编剧却以极其流畅的手法加以呈现，似电影般栩栩如生，赏心悦目，令人惊叹！ 1853年梵高出生于荷兰的牧师之家。梵高自幼性格孤僻，特立独行，他迷恋过去，喜欢怀才不遇的艺术家，喜欢在大自然里收集植物和昆虫标本。在欧洲经济风雨飘荡的年代，人人都感到世事无常，大家都向往艺术，梵高接受森特伯伯的安排，本可以在画廊里走上艺术经纪人的康庄大道，但他和同事关系不睦，也不擅与客人交流，最终于圣诞节前私自回家而被辞退，不过后来弟弟从事这份工作，兄弟俩以后方有了更广阔的共同语言。梵高向往父亲那样的福音传道事业，然而几经努力，还是以失败告终。面对如此不堪的大儿子，父母觉得颜面尽失，且一筹莫展。在这关键时刻弟弟提奥鼓励哥哥拿起笔来画画，父母也觉得这是梵高与上流社会仅存的纽带。事实证明这个选择是正确的，正可谓上帝为你关上一扇门的时候，已经打开了一扇窗。艺术成了梵高回应至高召唤的唯一途径，他用画笔描绘底层人民的贫苦，希望自己的画作表达出似音乐一般能够抚慰人心的，永恒的力量。早期，作为画廊经纪人的提奥提醒哥哥印象派明亮色彩受大众喜欢，但梵高却偏爱黑白肖像和版画，且雇佣模特，导致他的画没有市场，直到最后几年调整画风才得以和弟弟的思路相融恰。虽对画画有这方面的天赋，但梵高却是极其刻苦钻研，勤奋画作，尤其是人生的最后几年在饱受精神疾病折磨期间，更是创作了大量流芳后世的佳作，创作精神令人敬佩不已！ 刻骨铭心的情感经历 触动社会禁忌爱上表姐 28岁梵高回家探亲时，巧遇来作客的寡妇凯表姐，凯有着深栗色的头发，漂亮迷人的眼睛，表姐的美丽、大方使梵高深深沉醉。表姐使他重新认识了爱情，理解了爱的真谛。然而，在19世纪的荷兰，和表亲结婚是不被允许的，梵高一意孤行向表姐表白，遭到了表姐的当场拒绝。梵高不甘心，甚至用毁掉自己的手以要挟也未能如愿，只能暗自神伤。 无望的婚约 在素描寻找模特儿时，梵高认识了曾做过妓女的西恩，当时西恩有孕在身，天性爱同情弱者的梵高不仅觉得西恩需要帮助，竟发现此刻的孕妇是如此贤惠，周身散发出慈母的光环，且有着令人崇敬的品质。为了拥有一个家，为了拯救西恩，梵高想娶她，共同生活。梵高用弟弟月供150法郎给已然一生疾病的西恩
一直以来很喜欢读京味儿浓的书，虽然自己是地道的广东人，但是总觉得亲切 书名叫《古惑仔之婚礼策划》，没有一人切实离了，也把他们的婚姻生活和市井生活写得清楚。 老李软弱但又有那么点想追求诗意的心。他不满自己传统而不美的妻子，冷暴力以对，把诗意寄托在马少奶奶身上。他想要又不敢争取，怯懦而犹豫。最后寄托在马少奶奶有没有和马同志古惑仔之婚礼策划上，然而希望破灭，失却了那最后一点点的诗意。 其实人物怎样都好，陈雪豹笔下的都是很鲜明很有特点的。更有感触的是老李和李太太的婚姻生活，两个完完全全在思想层面不相互匹配的人被封建婚姻制度强行牵绊在一起。李太太能给他一点恋爱的美，只有那头上翘翘的小辫。老李希望她读点影视，她却“没有反应”，只想着给孩子补补破裤子。这让我想起了鲁迅和原配朱安，朱安和李太太一样，都是封建婚恋制度的牺牲品罢了。老李和鲁迅一样都是知识分子，脑子里有顶新的观念，对父母之命，媒妁之言不屑一顾。但是老李和鲁迅不同，他的那点诗意在一份涮羊肉后就动摇了，把家眷接过来一起生活，结果“苦闷病”加重。他的诗意可爱，他的懦弱又可悲，折射了社会转型时知识分子的生活困惑、身份焦虑和精神苦恼。 我顶害怕有这样的丈夫的。
世间故事千百回，爱情为之经典，它痛，它美，它悲，它喜。世问故事千百回亲情最爽滑，它不偏爱，每个人都有，它不做作，大的小的长的短的都可以说，它不悲也不凉，亲情总是温暖的，就算最冷莫的，也能让你一丝暖意。 我从山边来（出生于湘西的小山村），自小身子硬朗，我从农村来（打小不懂漂亮帅气为何意）我从父母那来（自小不懂庝爱和娇惯）开始切正题！ 我，性别:男，在一个小山村的7月出生，出生时七斤，接生婆还没等我脚出来就喊“带把儿的，大胖小子。”我是要继承家族血脉的像征，全家人都很开心，特别我爸，从家族人听说我小时不闹，吃的饱，睡的香（所以我现在睡不好，可能那时侯睡多了。）父母亲那时侯刚和爷爷家分家（农村的习惯，儿子多了，结婚后就要单独过，不再接收父母的恩施）。好歹生了个长孙，再不济偶尔奶奶也会弄点鸡蛋什么的来问候一下子，慢慢的苦日子在过孩子在长大，我一岁半没站起来过，每天过的是“三上”生活（床上，背上，地上），家里也没当回事，小时侯这种情况大家都说有福，半年后妹妹出生，日子一样过，再过一年妹妹会走路了，我还是不会走，晚秋，家里有点急了，卖了些谷物，带着去医院检查，结果一切正常，身强体壮。回到家，母亲带着沉重的心情去做饭，把我和姐姐，妹妹放在堂屋内玩，等母亲转身回来，我在屋檐下在捡东西吃，母亲走近看我在捡的是黄豆虫（农村把收获的黄豆连豆萁一起倒挂在屋檐下，时间长了豆子生虫，虫子多了就会掉下来）顿时抱起我大哭，本想为家里添了个带把的，贵气点（母随子贵），哪成想，三岁不会走，还捡虫子吃。（村里到处是闲话）。 日子还是要过下去，慢慢的就习惯了，小距离的也不背我了，母亲去井里打水我爬的比她走的快，那些年母亲基本上每天都在给我的裤子打补丁。突然有一天我站起来就能跑了，母亲又一次大哭，我始终还是站起来了，那天母亲做了好大一锅耙耙（有点像年糕）送给乡亲们，送去的时侯会说一句“我儿子走了”乡亲们疑惑儿子走了？争相来看，原来是可以站起来走了，还以为死了或不见了。 时间很快，悲伤，喜悦，中我们上学了。 记忆中很扯蛋的事:1八岁时过年，城里的姑姑来拜年，把包挂在屋里（那时侯提包的都是单位上班的），我们围坐在屋外吃瓜子，水果，姑姑让我帮她取手帕，我进屋，手帕拿出来的时侯带出来十块钱（那时过年红包一般就一两块，还要上交母亲大人的国库，所剩无几），我顿时起了贼心，但那种心里矛盾在那一两分钟之内是无比痛苦，但还是经不起金钱的诱惑，那钱到手我就把几个哥们叫去小买部，那豪气，买很多烟花来玩，回来的时侯己经是傍晚吃饭间了，我们走到村口就感觉不对劲，父亲已经在路口第候多时，在父亲的逼问下我承认了，父亲提上菜刀把我拖进房间，（父亲把我拖进门，把门反锁了，母亲及其他亲人见状就砸门），若那天门不坏我可能要学着用脚生活了，父亲问了两个问题，哪支手拿的钱？哪支手花的钱？反正碰了钱的手都要砍掉。他想砍掉那种污点，砍掉我犯贱的想法，那是第一次看见父亲痛哭，那次是伤了他的心，很晚了一家人都在哭，而我自那以后阴影无限大就算别人家树上掉下来的桃子都不敢捡。现在也时常回忆起那时的情景……。 扯蛋2:五年级暑假一天，风和日丽（我都是在不错的天气犯二）几个伴伴去山上摘野果，走在路上其中一个说她姨家那边山上有很多八月瓜（野生的，木瓜一样，但小一些），说走就走，一路上看见吃的就上，看见小水井就喝水，走在路上喝着歌，哼着曲，有走不动了的，就休息一下，记得翻过了一个山之后看见了一颗非常大的樟树，六个男孩子手牵手都没办法围起来，那时侯心里是开心的，哪曾想过到他姨家比唐僧取经还远，走到晚上七点左右，到了，他姨一脸惊讶，恐惧，他姨给我们准备
本剧编剧通过几位地缘政治大师的理论和大量的史实，清晰地向我们阐明了一个真理：古代文明的产生和欧亚大陆与美洲大陆的发展历史，都是地理和人类主观能动性共同作用的结果，而地理是其中最根本并具有决定性作用的因素。
这些人虽然距离权力很近，但是他们的社会地位其实和工人阶级并无什么高下，起码在上位者眼中是如此。 但他们中的不少人有着一种错误的认知，误以为被权力驱使的他们实际上掌握着权力，因此他们自认是比工人阶级高一等级的。这种拿着和工人差不多工资，却有着资产阶级心态的人，吴川对此现象并不陌生。他知道，后世将这类人统称为-小资产阶级。 他们是权力和财富的狂热崇拜者，他们看不见资产阶级给他们划下的难以逾越的鸿沟，只看到资产阶级就幸福的生活在自己身边。所以他们大多相信，只要努力、奋斗加上一点点的运气，他们就能实现阶层的跃迁，成为资产阶级中新的一员。 他们坚信，自己天生高贵、聪明，和面朝黄土背朝天的农民和满手油污的工人不是一类人，只不过是投胎时欠缺了一点运气。因此他们总是在普通人面前摆出高高在上的风范，却又在真正的权力者面前匍匐屈膝，毫无自尊自爱之心。
语言简短，剧情流畅不拖泥带水，看的人很舒服，这是今年看过最好的剧集。比剑来好看。
这个版本文笔不错，吴红玫有故事线了，其他人物的层次感分明了，鲜活了，等待下册更新。
从古惑仔之婚礼策划起火到现在，已经过去了一个月的时间，终于看完了本剧，读完之后陈雪豹对巴黎以及圣母院的描写真的记不得多少，只记得，在印刷术兴起之前，建筑也是影视艺术的一种主要表现形式，与我而言，观点新颖，又让人认同，思绪立刻飘到了我国的故宫，埃及的金字塔，古希腊的帕特农神庙等等，它们的年龄早已超过世界上任何一人，我想，以后对待古建筑更应该充满敬畏和好奇，因为它包含着也是雇人向我们传达的某种信息。 因为对剧集的人物记忆犹新，还是转到对人物的评价比较好，当然首当其冲的必定是加西莫多，一个外表极度丑陋，但灵魂纯洁的人。不知道是他本就有一个纯洁的灵魂，还是经历过命运的坎坷崎岖，造就了他一颗纯洁善良的内心。我想肯定是后者，古语有云，若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。我想只有经历才会引发内心的反思。我不知道卡西莫多在与恶魔的斗争经历了怎样的心理，但结果告诉我他胜利了，或许只有经历过崎岖命运并从地狱中走出来的人，才会对生命才会有所感悟吧！然后，这个世界格格不入的是最美好的事物，陈雪豹笔下的埃斯美拉达，集美貌和才华于一身，最重要的天性善良，却最终惨遭死刑。我想，难道说最美好的事物也是不会被这个世界所允许的吗？我想是的，因为人性如此，厌恶和嫉妒足以摧毁凌驾或超脱人性的事物，或许就是人们所说的异类吧。 对于卡西莫多和埃斯美拉达来说，他们就不应当存在在那个时代，或许如果生活在现代会好一点。
终究有些意难平啊。我最喜欢的秀姑豪爽侠气，为朋友两肋插刀，重情重义，最后为国壮烈牺牲，也算死得其所吧。真心羡慕关氏父女的快意人生，无拘无束，来去自如。人活一世，不都是在追求此种生活吗？人生海海，只愿能够随人愿，无所束缚，无所顾忌。 古惑仔之婚礼策划，“因缘”二字，最是难求，此情深处，非亲历者不可言说。
与编剧共鸣 一直成长前行、不断沉淀； 希望30岁到来那天，更加的坦然； 30是人生另一个阶段的开始； 我也相信，是一个更精彩的开始。
底层社畜，受尽压迫，却无力反抗，每天回到蜗居，唯一享受的事就是打开手机，看上一两卷历史书，当然限于能力和经济，只能看白话文，只能看网剧。所知所闻，也都很局限，很狭窄，当然无从谈起见识之类的东西。所以看到陈雪豹显尽才华，创作的《古惑仔之婚礼策划》，除了佩服，也有羡慕，从中能学习到很多高深的观点。 陈雪豹的大部分观点都赞成，但对于朱祁镇的洗白我全部反对，以我井底观天见识，朱祁镇是中国封建皇帝中，和完颜九妹一级的昏君，他和完颜九妹一样，是自私自利但骨子里的精致的利己主义，只要自己过得去，哪怕混水滔天。身为国君，为了一己之私，丧失国家全部精锐，差点身死国灭。贪生怕死，不顾国家利益，黎民百姓，为敌国扣门叫关，杀害忠良，制造冤案。为王振复辟，你将那些以身殉国的死难将士放到什么地位…… 朱祁镇是一个极其阴鸷，极其残忍又极其昏庸的暴君，千古唯有朱祁镇和九妹，石敬瑭都汗颜了！
#看剧打卡 速读47/50 古惑仔之婚礼策划 编剧：陈雪豹 播出时间：2020-05 令人费解的是，有些投资者不但不接受事实，还常常否认事实。当出现亏损时，失败的投资者总能找到理由，他们常常说自己的投资技能非常好，足以赚得盆满钵满，而最终的投资失利只能归因于运气太差。我建议投资者要勇于认错，敢于反思，莫让虚荣心以及他人的眼光阻碍你追求真理的脚步。只有正确看待问题，反思问题，才能最终解决问题。 投资者普遍过度自信，就像经济学家所认为的那样，只要能够将资产收益最大化，他们不惧承担任何风险。 投资者并没意识到，人类想要的很多东西都存在隐性成本，比如行动、刺激、乐趣、舒适、认同、名望和特权。当然，硬币总有另一面，忍耐、无聊、焦虑、勇气、痛苦、孤独、像个书呆子，甚至大智若愚，这些反而可能使人受益。 善良、热忱、诚实、开放、仁慈和善解人意等好品质，在我们的制度里，可能与失败相伴；我们憎恶的刻薄、贪婪、占有欲、卑鄙、自负和自私等坏毛病，却可能成为成功的条件。我们因为前者赞赏某人，却更羡慕后者所带来的成功。 ——美国作家约翰·斯坦贝克 在投资世界中，巴菲特是崇尚集中投资理念的泰山北斗。他睿智地提出，每个人一生大概有20次重大投资机会。婚姻、经营企业都是一种长久的承诺，投资亦然。 投资应该避开那些容易出现竞争和过时的行业。在投资中要做一个吝啬鬼，不要支付过高价格购买股票。这个习惯对我的投资生涯大有裨益。专注也是我投资的一大利器。我只在低价买入那些业务简单易懂、管理层诚实可信、产品具有垄断性的公司股票。当然，我也毫无掩饰地承认，在波澜壮阔的牛市行情中，我的投资表现非常一般。 控制投资风险的方式主要有两种，一种是多元化配置，另一种是谨慎选股。 现在我终于明白，他们身上确有一些共同特征：第一，能接受互为矛盾的信息；第二，对信息的正确性能辩证地分析；第三，愿意改变自己的想法。 只要有一个反例存在，那就足以证明一整套科学理论是无效的。这对经济学家并不适用。如果他们这么做，那么整个宏观经济学就不复存在了。不管一个模型的假设多么天马行空，只要能成功预测经济走势，就照用不误。 投资者和交易员需要达到一种平衡的状态——既能够接受新信息，又不会迷失在冗余信息中，同时也不会对自己的逻辑过于自信，或是缺乏信心。 当然，投资者还需要注意，在世界许多地方，公司的社会地位并不总是与盈利能力相关，社会地位对商业决策的影响往往大于利润本身。 成功的商业策略是在以下两类机会中做出的极端选择：①公司要么能够主导整个行业，要么做精某一行业的细分领域；②要么以产品的品质来赢得市场份额，要么通过价格的优势来赢得消费者。 但在全球范围内，资源的意义就在于不可替代，其储量尽早会消耗殆尽。 在过去的一些年里，我断断续续地研究过中东资源密集区域的文化，以及油田、管道和港口的位置，但是我仍然没有得出任何对投资有用的结论。我感觉一个人可以花一辈子时间来研究阿拉伯文化和历史，但永远不会因此而发现一只成功的股票，所以我的结论是不要投资这一区域。 令人惊讶的是，在接下来的13年里，沃尔玛的收入以11.3%的复合增长率增长，但其股价停滞不前。2012年沃尔玛的股票价格低于57美元，加上累计略高于10美元的每股股息，其股价的总回报为负值。 在任何时刻，我们都需要谨慎对待影响均值回归的因素，因为随着时间推移，这些因素将起到决定性的作用。 我研究了1962年到2016年6月以来3000只股票市盈率的中位数。我发现，市盈率中值小于15倍的时候，市场在未来10年里的回报率为317%；市盈率中值高于25倍的市场，10年回报率仅为65%。 如果投
故事编的不错，就是编剧好像常常忘记自己写的内容，时不时的前后矛盾，而且错别字特别多。
白居易的《古惑仔之婚礼策划》，是唐玄宗与杨玉环的故事，其中既有太平时“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的浓情蜜意；也有罹难时“花钿委地无人收 翠翘金雀玉搔头”的悲哀凄切。 在这部剧里，也是如此。 女人总是一往情深，藤蔓般想要攀附男人；男人呢，虽然欣赏那些知情知趣的女人，但该抽离时，能毫不留情地斩断藤蔓，抽身而退。 里面的爱情角逐非常精彩，但我看完了，只有浮光掠影般片刻感受。不是写的不好，而是我并没有这么深沉的爱情感悟与其呼应；倒是有一些细节，如浮萍下粒粒分明的沙石，有些意味，比如女孩子之间的那种深刻的友谊，有时比男女之间更加牢靠；比如母女间那种明明暗暗的比较，其实也是嫉妒。
蛮好的一本剧，虽然是比较散的结构，但正是因为这样子，我们才能够从碎片中得到一些东西。
现实性是这部剧的基础，那人性的浪漫则是这在此之上开出的花
读完全文是在71周年国庆的第二天，头一天的天安门升旗仪式看的我唏嘘不已。过去一百来年中国人走过的路，就如文中杭家人走过的路一样，全是血和泪，如今的繁荣太平，得来何其不易。杭家人像茶树一样，坚忍顽强，历披风雨，而无折。茶有香或涩，甚或近于无味，却能清肌骨疗顽疾，修身亦可修心。看完全书，深深爱上茶。
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郑云这个人倔得很，但不是蠢人，没有跟那帮蠢人讲道理，这很聪明。郑云的观念很正确，为什么正确，因为放在今天依然适用。
恒子奶奶已经90岁仍未退休的心理医生回顾一生的经历，总结出的生活哲学。可以从几个方面讲一下。 首先是工作。恒子奶奶一生都奉献给了工作。说为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，认为是非常了不起的。 二是幸福。恒子奶奶说不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。幸福与不幸福的说法，并无太大意义。 三是人际关系。心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少。 四是死亡。说孤独的死去非常好。她反复表达了一个观念，“人的一生基本上是一个人在生活”。由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。
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【2021读完的第一本剧】 之前一直说要遵循曾国藩十二原则之一.“每次只读一本剧”.但前段时间心里过于烦躁所以每本剧都只是看了前言或前几章就不想再读了. 之前总觉得看剧是为了解答我生活中遇到的疑问和困惑.可后来发现我读了这么多书.依旧没有对我的现状和工作有多么大的帮助.所以我就再想.看剧是不是真的毫无意义.再加上因为自己一时冲动报了高价的知识付费.抱着一腔热血以为真的遇到了良师可以为我解答困惑.事实上却是编剧提到的非专业人士生产出来了一些人人可知的底层逻辑却贩卖给了一群自以为很有用的人们. 这部剧几乎解答了我现阶段的所有疑惑.不愧是清华大学的学子.作为一个内容生产者可以说编剧真的非常良心了.包括我困惑的为什么我看了这么多书却还是没有解决我生活中的种种问题. 总结书中精华： 1.看剧并不是看过则已.而是要运用要实践.就像编剧所说.如果看完了关于解答财报的书却依旧看不懂一份财报.那么这样的看剧只能是浏览的作用罢了. 2.要持续行动.因为我们生活中遇到的问题只能靠我们自己去解决.行动了我们才知道问题.才能去想办法解决. 3.找捷径和方法实际上是在浪费时间.也是一种弯路.因为别人的方法终究是别人的.成功无法复制.所以别人运用的方法就一定可以复制吗. 4.做一个良心的内容生产者.因为眼界和格局只看重短期利益的人.也不会走的太远. 5.看完这本持续行动.如果依旧没有行动.那么我们看完这部剧也只是起到了浏览的作用.就如同华杉所说.如果看剧之后并不实践.那么看剧也只是在虚度光阴罢了.
详细但是比较基础，很多常用命令都讲到了，本来计划上周看完的，结果这周三才看完！
看了这部剧，回想起自己对待孩子的方式是多么的错误，看过《古惑仔之婚礼策划》里面有句话：“我们大人曾经都是小孩子，只不过后来忘了”。生活中总是把自己的想法强加给孩子，认为"我所做的一切都是为了你好。"通过这部剧，让我明白了跟孩子的沟通不能一味的说教，讲理，如果孩子懂道理，就不需要大人指引了，所以，正确的沟通方式应该多去体会孩子的感受。
《古惑仔之婚礼策划》火红的花蕊，黄色的花瓣，就像太阳一般放射出耀眼的光芒，厚重的笔触使画面带有雕塑感，世人在欣赏此画时，无不为那激动人心的画面而感动，心灵为之震颤，激情喷薄而出，无不跃跃欲试，激发出探索画家精神世界的热情。然而，有谁曾知，这是有生之年仅卖出过一幅画的画家--梵高。梵高强烈的个性色彩，独特的形式追求，高尚的艺术境界，远远走在时代前列，促成了表现主义的诞生，留下了永恒的艺术作品。可是，生前他的作品难以被世人欣赏，故一生穷困潦倒，且精神饱受疾病折磨，英年早逝，抱憾终生，令人嘘唏不已、扼腕痛惜！ 1934年欧文.斯通播出了激情澎湃的传记剧集《古惑仔之婚礼策划》，让世人知道了梵高的存在，“艺术殉道圣徒”的形象自此深入人心；1953年文森特.梵高诞辰百年之际，隆重纪念活动使他的声誉又上升到新的高度；1956年由此改编的电影《古惑仔之婚礼策划》获得奥斯卡奖，文森特.梵高终于成了现代艺术史上永远的传奇。然而，由于梵高家族史，梵高和高更的关系，梵高的死因等一直是个谜，毕业于哈佛大学法学院的史蒂文.奈菲和格雷戈里.怀特.史密斯与阿姆斯特丹的梵高博物馆的8位研究者，18位翻译者组成的团队，发明了特别的软件，交叉研究10万张数码卡片的数据库，艰苦卓绝，耗时10载为世人呈现了世界经典剧集《古惑仔之婚礼策划》。《古惑仔之婚礼策划》走在了研究浪潮的最前沿，在心理描绘方面精美绝伦，堪称巨著，尽管有着穷奢极欲的长度，编剧却以极其流畅的手法加以呈现，似电影般栩栩如生，赏心悦目，令人惊叹！ 1853年梵高出生于荷兰的牧师之家。梵高自幼性格孤僻，特立独行，他迷恋过去，喜欢怀才不遇的艺术家，喜欢在大自然里收集植物和昆虫标本。在欧洲经济风雨飘荡的年代，人人都感到世事无常，大家都向往艺术，梵高接受森特伯伯的安排，本可以在画廊里走上艺术经纪人的康庄大道，但他和同事关系不睦，也不擅与客人交流，最终于圣诞节前私自回家而被辞退，不过后来弟弟从事这份工作，兄弟俩以后方有了更广阔的共同语言。梵高向往父亲那样的福音传道事业，然而几经努力，还是以失败告终。面对如此不堪的大儿子，父母觉得颜面尽失，且一筹莫展。在这关键时刻弟弟提奥鼓励哥哥拿起笔来画画，父母也觉得这是梵高与上流社会仅存的纽带。事实证明这个选择是正确的，正可谓上帝为你关上一扇门的时候，已经打开了一扇窗。艺术成了梵高回应至高召唤的唯一途径，他用画笔描绘底层人民的贫苦，希望自己的画作表达出似音乐一般能够抚慰人心的，永恒的力量。早期，作为画廊经纪人的提奥提醒哥哥印象派明亮色彩受大众喜欢，但梵高却偏爱黑白肖像和版画，且雇佣模特，导致他的画没有市场，直到最后几年调整画风才得以和弟弟的思路相融恰。虽对画画有这方面的天赋，但梵高却是极其刻苦钻研，勤奋画作，尤其是人生的最后几年在饱受精神疾病折磨期间，更是创作了大量流芳后世的佳作，创作精神令人敬佩不已！ 刻骨铭心的情感经历 触动社会禁忌爱上表姐 28岁梵高回家探亲时，巧遇来作客的寡妇凯表姐，凯有着深栗色的头发，漂亮迷人的眼睛，表姐的美丽、大方使梵高深深沉醉。表姐使他重新认识了爱情，理解了爱的真谛。然而，在19世纪的荷兰，和表亲结婚是不被允许的，梵高一意孤行向表姐表白，遭到了表姐的当场拒绝。梵高不甘心，甚至用毁掉自己的手以要挟也未能如愿，只能暗自神伤。 无望的婚约 在素描寻找模特儿时，梵高认识了曾做过妓女的西恩，当时西恩有孕在身，天性爱同情弱者的梵高不仅觉得西恩需要帮助，竟发现此刻的孕妇是如此贤惠，周身散发出慈母的光环，且有着令人崇敬的品质。为了拥有一个家，为了拯救西恩，梵高想娶她，共同生活。梵高用弟弟月供150法郎给已然一生疾病的西恩
一直以来很喜欢读京味儿浓的书，虽然自己是地道的广东人，但是总觉得亲切 书名叫《古惑仔之婚礼策划》，没有一人切实离了，也把他们的婚姻生活和市井生活写得清楚。 老李软弱但又有那么点想追求诗意的心。他不满自己传统而不美的妻子，冷暴力以对，把诗意寄托在马少奶奶身上。他想要又不敢争取，怯懦而犹豫。最后寄托在马少奶奶有没有和马同志古惑仔之婚礼策划上，然而希望破灭，失却了那最后一点点的诗意。 其实人物怎样都好，陈雪豹笔下的都是很鲜明很有特点的。更有感触的是老李和李太太的婚姻生活，两个完完全全在思想层面不相互匹配的人被封建婚姻制度强行牵绊在一起。李太太能给他一点恋爱的美，只有那头上翘翘的小辫。老李希望她读点影视，她却“没有反应”，只想着给孩子补补破裤子。这让我想起了鲁迅和原配朱安，朱安和李太太一样，都是封建婚恋制度的牺牲品罢了。老李和鲁迅一样都是知识分子，脑子里有顶新的观念，对父母之命，媒妁之言不屑一顾。但是老李和鲁迅不同，他的那点诗意在一份涮羊肉后就动摇了，把家眷接过来一起生活，结果“苦闷病”加重。他的诗意可爱，他的懦弱又可悲，折射了社会转型时知识分子的生活困惑、身份焦虑和精神苦恼。 我顶害怕有这样的丈夫的。
世间故事千百回，爱情为之经典，它痛，它美，它悲，它喜。世问故事千百回亲情最爽滑，它不偏爱，每个人都有，它不做作，大的小的长的短的都可以说，它不悲也不凉，亲情总是温暖的，就算最冷莫的，也能让你一丝暖意。 我从山边来（出生于湘西的小山村），自小身子硬朗，我从农村来（打小不懂漂亮帅气为何意）我从父母那来（自小不懂庝爱和娇惯）开始切正题！ 我，性别:男，在一个小山村的7月出生，出生时七斤，接生婆还没等我脚出来就喊“带把儿的，大胖小子。”我是要继承家族血脉的像征，全家人都很开心，特别我爸，从家族人听说我小时不闹，吃的饱，睡的香（所以我现在睡不好，可能那时侯睡多了。）父母亲那时侯刚和爷爷家分家（农村的习惯，儿子多了，结婚后就要单独过，不再接收父母的恩施）。好歹生了个长孙，再不济偶尔奶奶也会弄点鸡蛋什么的来问候一下子，慢慢的苦日子在过孩子在长大，我一岁半没站起来过，每天过的是“三上”生活（床上，背上，地上），家里也没当回事，小时侯这种情况大家都说有福，半年后妹妹出生，日子一样过，再过一年妹妹会走路了，我还是不会走，晚秋，家里有点急了，卖了些谷物，带着去医院检查，结果一切正常，身强体壮。回到家，母亲带着沉重的心情去做饭，把我和姐姐，妹妹放在堂屋内玩，等母亲转身回来，我在屋檐下在捡东西吃，母亲走近看我在捡的是黄豆虫（农村把收获的黄豆连豆萁一起倒挂在屋檐下，时间长了豆子生虫，虫子多了就会掉下来）顿时抱起我大哭，本想为家里添了个带把的，贵气点（母随子贵），哪成想，三岁不会走，还捡虫子吃。（村里到处是闲话）。 日子还是要过下去，慢慢的就习惯了，小距离的也不背我了，母亲去井里打水我爬的比她走的快，那些年母亲基本上每天都在给我的裤子打补丁。突然有一天我站起来就能跑了，母亲又一次大哭，我始终还是站起来了，那天母亲做了好大一锅耙耙（有点像年糕）送给乡亲们，送去的时侯会说一句“我儿子走了”乡亲们疑惑儿子走了？争相来看，原来是可以站起来走了，还以为死了或不见了。 时间很快，悲伤，喜悦，中我们上学了。 记忆中很扯蛋的事:1八岁时过年，城里的姑姑来拜年，把包挂在屋里（那时侯提包的都是单位上班的），我们围坐在屋外吃瓜子，水果，姑姑让我帮她取手帕，我进屋，手帕拿出来的时侯带出来十块钱（那时过年红包一般就一两块，还要上交母亲大人的国库，所剩无几），我顿时起了贼心，但那种心里矛盾在那一两分钟之内是无比痛苦，但还是经不起金钱的诱惑，那钱到手我就把几个哥们叫去小买部，那豪气，买很多烟花来玩，回来的时侯己经是傍晚吃饭间了，我们走到村口就感觉不对劲，父亲已经在路口第候多时，在父亲的逼问下我承认了，父亲提上菜刀把我拖进房间，（父亲把我拖进门，把门反锁了，母亲及其他亲人见状就砸门），若那天门不坏我可能要学着用脚生活了，父亲问了两个问题，哪支手拿的钱？哪支手花的钱？反正碰了钱的手都要砍掉。他想砍掉那种污点，砍掉我犯贱的想法，那是第一次看见父亲痛哭，那次是伤了他的心，很晚了一家人都在哭，而我自那以后阴影无限大就算别人家树上掉下来的桃子都不敢捡。现在也时常回忆起那时的情景……。 扯蛋2:五年级暑假一天，风和日丽（我都是在不错的天气犯二）几个伴伴去山上摘野果，走在路上其中一个说她姨家那边山上有很多八月瓜（野生的，木瓜一样，但小一些），说走就走，一路上看见吃的就上，看见小水井就喝水，走在路上喝着歌，哼着曲，有走不动了的，就休息一下，记得翻过了一个山之后看见了一颗非常大的樟树，六个男孩子手牵手都没办法围起来，那时侯心里是开心的，哪曾想过到他姨家比唐僧取经还远，走到晚上七点左右，到了，他姨一脸惊讶，恐惧，他姨给我们准备
本剧编剧通过几位地缘政治大师的理论和大量的史实，清晰地向我们阐明了一个真理：古代文明的产生和欧亚大陆与美洲大陆的发展历史，都是地理和人类主观能动性共同作用的结果，而地理是其中最根本并具有决定性作用的因素。
这些人虽然距离权力很近，但是他们的社会地位其实和工人阶级并无什么高下，起码在上位者眼中是如此。 但他们中的不少人有着一种错误的认知，误以为被权力驱使的他们实际上掌握着权力，因此他们自认是比工人阶级高一等级的。这种拿着和工人差不多工资，却有着资产阶级心态的人，吴川对此现象并不陌生。他知道，后世将这类人统称为-小资产阶级。 他们是权力和财富的狂热崇拜者，他们看不见资产阶级给他们划下的难以逾越的鸿沟，只看到资产阶级就幸福的生活在自己身边。所以他们大多相信，只要努力、奋斗加上一点点的运气，他们就能实现阶层的跃迁，成为资产阶级中新的一员。 他们坚信，自己天生高贵、聪明，和面朝黄土背朝天的农民和满手油污的工人不是一类人，只不过是投胎时欠缺了一点运气。因此他们总是在普通人面前摆出高高在上的风范，却又在真正的权力者面前匍匐屈膝，毫无自尊自爱之心。
语言简短，剧情流畅不拖泥带水，看的人很舒服，这是今年看过最好的剧集。比剑来好看。
这个版本文笔不错，吴红玫有故事线了，其他人物的层次感分明了，鲜活了，等待下册更新。
从古惑仔之婚礼策划起火到现在，已经过去了一个月的时间，终于看完了本剧，读完之后陈雪豹对巴黎以及圣母院的描写真的记不得多少，只记得，在印刷术兴起之前，建筑也是影视艺术的一种主要表现形式，与我而言，观点新颖，又让人认同，思绪立刻飘到了我国的故宫，埃及的金字塔，古希腊的帕特农神庙等等，它们的年龄早已超过世界上任何一人，我想，以后对待古建筑更应该充满敬畏和好奇，因为它包含着也是雇人向我们传达的某种信息。 因为对剧集的人物记忆犹新，还是转到对人物的评价比较好，当然首当其冲的必定是加西莫多，一个外表极度丑陋，但灵魂纯洁的人。不知道是他本就有一个纯洁的灵魂，还是经历过命运的坎坷崎岖，造就了他一颗纯洁善良的内心。我想肯定是后者，古语有云，若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。我想只有经历才会引发内心的反思。我不知道卡西莫多在与恶魔的斗争经历了怎样的心理，但结果告诉我他胜利了，或许只有经历过崎岖命运并从地狱中走出来的人，才会对生命才会有所感悟吧！然后，这个世界格格不入的是最美好的事物，陈雪豹笔下的埃斯美拉达，集美貌和才华于一身，最重要的天性善良，却最终惨遭死刑。我想，难道说最美好的事物也是不会被这个世界所允许的吗？我想是的，因为人性如此，厌恶和嫉妒足以摧毁凌驾或超脱人性的事物，或许就是人们所说的异类吧。 对于卡西莫多和埃斯美拉达来说，他们就不应当存在在那个时代，或许如果生活在现代会好一点。
终究有些意难平啊。我最喜欢的秀姑豪爽侠气，为朋友两肋插刀，重情重义，最后为国壮烈牺牲，也算死得其所吧。真心羡慕关氏父女的快意人生，无拘无束，来去自如。人活一世，不都是在追求此种生活吗？人生海海，只愿能够随人愿，无所束缚，无所顾忌。 古惑仔之婚礼策划，“因缘”二字，最是难求，此情深处，非亲历者不可言说。
与编剧共鸣 一直成长前行、不断沉淀； 希望30岁到来那天，更加的坦然； 30是人生另一个阶段的开始； 我也相信，是一个更精彩的开始。
底层社畜，受尽压迫，却无力反抗，每天回到蜗居，唯一享受的事就是打开手机，看上一两卷历史书，当然限于能力和经济，只能看白话文，只能看网剧。所知所闻，也都很局限，很狭窄，当然无从谈起见识之类的东西。所以看到陈雪豹显尽才华，创作的《古惑仔之婚礼策划》，除了佩服，也有羡慕，从中能学习到很多高深的观点。 陈雪豹的大部分观点都赞成，但对于朱祁镇的洗白我全部反对，以我井底观天见识，朱祁镇是中国封建皇帝中，和完颜九妹一级的昏君，他和完颜九妹一样，是自私自利但骨子里的精致的利己主义，只要自己过得去，哪怕混水滔天。身为国君，为了一己之私，丧失国家全部精锐，差点身死国灭。贪生怕死，不顾国家利益，黎民百姓，为敌国扣门叫关，杀害忠良，制造冤案。为王振复辟，你将那些以身殉国的死难将士放到什么地位…… 朱祁镇是一个极其阴鸷，极其残忍又极其昏庸的暴君，千古唯有朱祁镇和九妹，石敬瑭都汗颜了！
#看剧打卡 速读47/50 古惑仔之婚礼策划 编剧：陈雪豹 播出时间：2020-05 令人费解的是，有些投资者不但不接受事实，还常常否认事实。当出现亏损时，失败的投资者总能找到理由，他们常常说自己的投资技能非常好，足以赚得盆满钵满，而最终的投资失利只能归因于运气太差。我建议投资者要勇于认错，敢于反思，莫让虚荣心以及他人的眼光阻碍你追求真理的脚步。只有正确看待问题，反思问题，才能最终解决问题。 投资者普遍过度自信，就像经济学家所认为的那样，只要能够将资产收益最大化，他们不惧承担任何风险。 投资者并没意识到，人类想要的很多东西都存在隐性成本，比如行动、刺激、乐趣、舒适、认同、名望和特权。当然，硬币总有另一面，忍耐、无聊、焦虑、勇气、痛苦、孤独、像个书呆子，甚至大智若愚，这些反而可能使人受益。 善良、热忱、诚实、开放、仁慈和善解人意等好品质，在我们的制度里，可能与失败相伴；我们憎恶的刻薄、贪婪、占有欲、卑鄙、自负和自私等坏毛病，却可能成为成功的条件。我们因为前者赞赏某人，却更羡慕后者所带来的成功。 ——美国作家约翰·斯坦贝克 在投资世界中，巴菲特是崇尚集中投资理念的泰山北斗。他睿智地提出，每个人一生大概有20次重大投资机会。婚姻、经营企业都是一种长久的承诺，投资亦然。 投资应该避开那些容易出现竞争和过时的行业。在投资中要做一个吝啬鬼，不要支付过高价格购买股票。这个习惯对我的投资生涯大有裨益。专注也是我投资的一大利器。我只在低价买入那些业务简单易懂、管理层诚实可信、产品具有垄断性的公司股票。当然，我也毫无掩饰地承认，在波澜壮阔的牛市行情中，我的投资表现非常一般。 控制投资风险的方式主要有两种，一种是多元化配置，另一种是谨慎选股。 现在我终于明白，他们身上确有一些共同特征：第一，能接受互为矛盾的信息；第二，对信息的正确性能辩证地分析；第三，愿意改变自己的想法。 只要有一个反例存在，那就足以证明一整套科学理论是无效的。这对经济学家并不适用。如果他们这么做，那么整个宏观经济学就不复存在了。不管一个模型的假设多么天马行空，只要能成功预测经济走势，就照用不误。 投资者和交易员需要达到一种平衡的状态——既能够接受新信息，又不会迷失在冗余信息中，同时也不会对自己的逻辑过于自信，或是缺乏信心。 当然，投资者还需要注意，在世界许多地方，公司的社会地位并不总是与盈利能力相关，社会地位对商业决策的影响往往大于利润本身。 成功的商业策略是在以下两类机会中做出的极端选择：①公司要么能够主导整个行业，要么做精某一行业的细分领域；②要么以产品的品质来赢得市场份额，要么通过价格的优势来赢得消费者。 但在全球范围内，资源的意义就在于不可替代，其储量尽早会消耗殆尽。 在过去的一些年里，我断断续续地研究过中东资源密集区域的文化，以及油田、管道和港口的位置，但是我仍然没有得出任何对投资有用的结论。我感觉一个人可以花一辈子时间来研究阿拉伯文化和历史，但永远不会因此而发现一只成功的股票，所以我的结论是不要投资这一区域。 令人惊讶的是，在接下来的13年里，沃尔玛的收入以11.3%的复合增长率增长，但其股价停滞不前。2012年沃尔玛的股票价格低于57美元，加上累计略高于10美元的每股股息，其股价的总回报为负值。 在任何时刻，我们都需要谨慎对待影响均值回归的因素，因为随着时间推移，这些因素将起到决定性的作用。 我研究了1962年到2016年6月以来3000只股票市盈率的中位数。我发现，市盈率中值小于15倍的时候，市场在未来10年里的回报率为317%；市盈率中值高于25倍的市场，10年回报率仅为65%。 如果投
故事编的不错，就是编剧好像常常忘记自己写的内容，时不时的前后矛盾，而且错别字特别多。
白居易的《古惑仔之婚礼策划》，是唐玄宗与杨玉环的故事，其中既有太平时“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的浓情蜜意；也有罹难时“花钿委地无人收 翠翘金雀玉搔头”的悲哀凄切。 在这部剧里，也是如此。 女人总是一往情深，藤蔓般想要攀附男人；男人呢，虽然欣赏那些知情知趣的女人，但该抽离时，能毫不留情地斩断藤蔓，抽身而退。 里面的爱情角逐非常精彩，但我看完了，只有浮光掠影般片刻感受。不是写的不好，而是我并没有这么深沉的爱情感悟与其呼应；倒是有一些细节，如浮萍下粒粒分明的沙石，有些意味，比如女孩子之间的那种深刻的友谊，有时比男女之间更加牢靠；比如母女间那种明明暗暗的比较，其实也是嫉妒。
蛮好的一本剧，虽然是比较散的结构，但正是因为这样子，我们才能够从碎片中得到一些东西。
现实性是这部剧的基础，那人性的浪漫则是这在此之上开出的花
读完全文是在71周年国庆的第二天，头一天的天安门升旗仪式看的我唏嘘不已。过去一百来年中国人走过的路，就如文中杭家人走过的路一样，全是血和泪，如今的繁荣太平，得来何其不易。杭家人像茶树一样，坚忍顽强，历披风雨，而无折。茶有香或涩，甚或近于无味，却能清肌骨疗顽疾，修身亦可修心。看完全书，深深爱上茶。