脚本告诉几个故事中人们发现他们的生活灵感或改变一个特定的腊肠,谁似乎蔓延安慰和快乐。
读完这部剧的时候，本剧在平台上的推荐值已经接近95%了，这是一个情理之中的结果，因为这部剧非常的易读，甚至高中生都可以轻松观看，当然降低了观看门槛必然会导致深度不足，好在编剧补充了很多延伸阅看剧目，至于书中对经济发展与政策使用上的乐观，我个人还是谨慎的更相信数据一些，只有在实实在在的数据支撑面前才能知道这份乐观是盲目自信还是先见之明
我自认为自己是会成为一个豁达佛系的“甩手”妈妈，但看完本剧还是被这个“胆大妄为”的好妈妈吸引到了，编剧结合女儿圆圆的科学健康教育成长史，为我们科学细致地研析了孩子学习生活成长过程中常见问题的现状、特征、成因、解决方案及其雷区，兼具参考性、实操性、科学性、趣味性，特别值得育儿路上对照问题结合自家情况一读再读，很赞同编剧“有心无痕、润物细无声”的育儿理念和方式，希望未来自己也可以努力成为一个懂得真正爱和尊重孩子同时也被孩子真正爱和尊重的好妈妈，拒绝做管制孩子的权威家长，给彼此足够的弹性、自由、时间、空间去舒展、发掘、探索、释放生命的无限潜能、乐趣、天性、纯真，发现世界的多姿多彩、壮阔美好、广阔无垠、自然纯粹。
刚开始对法证类剧集感兴趣还是源于当年TVB的那一系列法证先锋，还在年前看过影视化的第十一根手指，感觉秦明宇宙与其余推理剧集相比最大的区别是对于法医操作以及法检系统运作的详细阐述，现代科技辅助下的侦破工作，有种热血又理智的完美浪漫主义。从书名就可以猜到最后boss是类似于东方快车谋杀案那种的“替天行道”，不过依旧很吃惊，居然是个女人。好像全文也没有很重口味的地方，每一个小结局都没有让人大吃一惊的翻转效果，怪不杭之也会看。
画面是很美氛围也营造得很好，印象最深是上药碎糖
开始写的还行，可是越来越啰嗦，重复来重复去，越写越乱，只是为了凑字数而已，不建议大家看。
老郭真乃一代文豪，算是骂人不带脏字比赛的大师级选手，这要是去了《腊肠狗Wiener-Dog》准又能收一堆学徒。全书一半内容感觉都在听郭老师吐槽世态炎凉，也由此能看出中国相声界的错综复杂，人心叵测的险恶背景。 本剧除了很多脍炙人口的“怼人妙语”外，还普及了很多相声专业知识: 说学逗唱四样基本功，白沙撒字，画锅演绎，扔包袱，门柳，托楮门子，…算是涨姿势了。 老郭一路走来实属不易，感谢这些年老郭给中国相声界做的贡献，要知道有多少人因为格蕾塔·葛韦格开始喜欢上听相声了。不去评论老郭的相声内容怎么样，还是那句话，能捉住老鼠的猫就是好猫，能让人听完觉得轻松快乐的相声就是好相声。艺术本身就是服务人的，挂在天花板上谁都够不着，时间久了就没人会去搭理，这东西也就彻底完了。 最后再说一句，感谢老郭，希望中国的相声能越来越好！！
一切都刚刚，五个小时不到看完了，令人意犹未尽，嗯，很想看番外/::>
一般
虽说时势造英雄，但是更重要的是善于创造条件和抓住机遇成英雄！李嘉诚，传奇一生，在为人处事、经商管理、人生志向方面有太多值得我们学习。
追剧名有点标题党的嫌疑，内容却不错。人是宇宙的一部分，人与宇宙本为一体。最神奇的力量本来就蕴藏在人的自身，人，最应该向内寻求力量。天人合一的最新诠释。
这是看到心理学的一本好剧，推荐给朋友们看看吧！需要静心。里面的电影赏析也很有意思，可以再看看这些电影呢！
内容还是可以的，但是在实际操作的过程中，应该结合实际情况来分析，切勿生搬硬套
帝王将相，爱恨辗转，一世兴衰，都在这薄薄的几百页纸中。 尚可！
另一个视角看开会，有时会议或许不可避免，但要积极发挥自己在会议当中赋予的角色，避免和稀泥。
在这本之前还读了《腊肠狗Wiener-Dog》，一个是金灭北宋，一个蒙元灭金，相隔只百年，两部围城史。 但，无论是史料的运用，文字的拿捏，还是史观的阐释，启思的表达，《腊肠狗Wiener-Dog》都完胜《腊肠狗Wiener-Dog》。两者的差距，不若天霄与地壤，至少也是玉树和蒹葭。 蒹葭无所谓看不看，但玉树，绝对看一眼赚一眼。
波伏娃曾在《腊肠狗Wiener-Dog》中指出，我们所说的“女人”一词常常意义不明：“决定女性社会形象的不是生理、心理或经济状况；人类文明作为一个整体制造出了这种......被描绘成女人的生物。”第二性的指认太过含蓄，使身处男权社会太久的我们失去了分辨自己本身的特质与社会附加的约束的能力。这本很好读的书引领我们加入一场谈话，上野与田房，两个不同世代，不同职业，不同经历的女性坐在一起，交换两个时空的女性经历。坐在她们身旁不发一言的我茶杯里的水凉了又凉，直到两人话音落尽，方才回过神来。所谓“腊肠狗Wiener-Dog”，其实是从我们自身开始的女性主义。 在看这部剧之前，我已经为女性在家庭中因为性别遭受的贬低、辱骂甚至暴力反唇相讥过，为女性生活中经历的性骚扰、性侵害攥紧拳头过，为女性在职场中受到的区别对待扼腕叹息过，因此我自认已经不是“从零开始”。但是这都不妨碍我在读这部剧的过程中重新思考女性主义。 诚然，女性主义很重要的一个目的，就是争取男女平权。无论是在公共平台上，还是在两性生活中，女性主义似乎天然就带着权力斗争的属性。好像我们提起女性主义，同时就拿起了刀。而书中的两位女性告诉我们，这是一把没有刀柄的刀，要拿起它，我们只能握住刀刃。在用这把刀刺向这个社会的同时，我们也在重塑自己。 “对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。” 女性主义是一场向内的革命，我们要从自己的身上去克服几千年来延续至今的男权传统思想。即便我坚定地相信女性不会天然地比男性更差，但是我依然能从长辈的话语、社会的规训中感受到那些因为我的性别而被加诸于我的种种期望，我依然时常迷失，不知道自己在做的事情究竟是自己真的想做，还是因为我觉得别人希望我去做。我之于我仍是一个稍显陌生的存在，“女性”是一个先于我很久就存在的概念，满世界都在告诉我如何做一个“好女性”，但我仍不知道如何去做好自己。 在本剧的结语部分，上野说田房的作品中传达了这样一个观念：每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。我们是要不断学习如何去成为自己的，但是可悲的是，很多女性在学习成为自己之前，都在忙着去成为一名“女性”。我们在建构自己之前，已经预先地学会了接受社会的凝视，并为这凝视不断修剪自己。 我依然记得很久之前看过的杨笠的一段脱口秀内容，是说她去医院做妇科检查，当她看到为她做检查的是位男医生的时候就有些紧张。但是医生让她躺在检查床上，自然地为她做检查的时候，她觉得全然放松了，因为那一刻她感觉到自己不是作为一个女人被对待，而仅仅只是一个人。那个“人”字的重音敲在我的心上，使我恍惚了很久。我之前从未意识到，女人和人，是两个孤立的概念。我们可以只是一个人，而不是女人。第二性的隐喻破土而出，一个“女”字竟仿佛咒语，将我们塑造成另一个物种。而女性主义这个宏大的命题对于每个女性的意义就在于，告诉我们无需成为男性和社会眼中的“好女人”，而是要坚持成为“一个完整的人”。
倘若硬要说点什么，才能够时不时回忆起来的话，我是想说几句的，尽管，此时此刻的这些自问自答也好，那些思考批判也好，它们于生活本身而言，大多时候是透露着苍白和无力的，不是说我会忘的彻底，相反的，我记得明明白白，真真切切，正因如此，所以，一切才显得微不足道起来。 我是否拥有一个能力，能让我面对生活中的一切艰难困苦，度过生活的所有灾祸，最后，不算平稳却拥有完整的一生？ 许三观卖血，用它们结了媳妇，挽救了家被搬空，犒劳感谢了小三，让孩子们在灾年吃了面条，给孩子的上司生产队长吃好喝好，好让他们早点调回城里做事，救了孩子的命，这一辈子，关键时刻他用卖血买回了属于自己坎坷曲折的一生，最后把故事写圆满了。 就如开头所说，能卖血的男人才值得嫁，不是每一个人都能卖血，卖血的男人是身体好的，卖血是那些男人，他们的一项能力，但根龙死了，阿方也死了，你是否把卖血用在了刀刃上？你是否因为只在逼不得已的时候，才去动用它？如果你毫无节制，你哪怕卖血，这一世，你也过的不完整。 你是否会用命去守护一些人或者事？人人都有血，有的人可以卖，有的人不可以卖，同样都是卖血，有的人卖死了，有的人一生也就卖了那么几次。你是逼不得已到了绝路才用到了命去守护，还是你自己贪婪，无知，懒惰等等去卖血最后因此而送命？ 我想不出来，我目前身上有没有这样一种到绝境的时候让我获得生的能力，我也不知该如何去假设，假如我怎样怎样了，我会如何如何。事情没有来，我想不到。 许三观有自己的为人三观，他的老婆让他做了龟头，他也去跟别人睡了一觉，但他给那个女人送去了一桌子的好东西，他觉得，这是两清，这让他跟自己的妻子也平等了。互不相欠，他们成为了一样的人。 许玉兰在第一次知道许三观卖血的时候，她简直觉得那是在要她自己的命，她爱这个男人，当许三观年老因为想吃炒猪肝去卖血卖不成功痛哭流涕的时候，她带着他去吃炒猪肝，孩子们觉得许三观在丢人现眼，她怒斥他们忘恩负义，是许三观卖血把他们送到了安稳日子的手里。 许三观看到许玉兰来了，就抬起手去擦眼泪，他擦着眼泪对许玉兰说： 许玉兰，我老了，我以后不能再卖血了，我的血没人要了，以后家里遇上灾祸怎么办…… 年少夫妻老来伴，在许玉兰那里，他只是像个没吃到糖果的孩子，说：我牙齿都被蛀牙了，我再也不能吃糖了……… 他的一生，差不多就这样了，他老了，血都卖不出去了，他不曾入墓，却已入暮。 中间有两处十分感动，一处是三观背一乐去吃面条，那样的温暖，是可以照亮一乐整个年少的光。另一处则是许玉兰被批斗，许三观每天给她送饭菜，他把菜藏在饭的底下，还是悄悄给她做的红烧肉，没让孩子们知道。这是许三观沉甸甸的爱意，我很少能在剧集中看到这样的描述，男人对女人的好，超过了对孩子的好。 当他得知要在家里批斗许玉兰的时候，许玉兰说起自己的生活错误，许三观也说了自己的生活错误，并强调我和你们母亲是一样的人，如果你们恨她，那么也该恨我，我跟她一样都是犯过错误的人。 这个男人真好啊，哪怕是如今这个时代，能做到如他一般的亦是少数，哪怕他有时候犟起来真的让人恨不得踹他，但他有正确的原则，有自己持之以恒的坚持，他是个平凡的男人，自然也有犯错的时候，和女人一样，所以他那些错，抵消不了他的好，他整个人是有光的。 腊肠狗Wiener-Dog，一生卖了几次血，每一次血是为了什么而卖，他的一生，是做了好人还是坏人，这是读者自行评判的。我想很多人在一开始的时候，在许三观让方铁匠搬空家里，在不认一乐是自己亲生的，在去睡了林大胖子的时候，是骂他气他的，但我们不能忘了，那时候的许三观年轻，好面子。 在你得知自己被戴了好几年的绿帽子的时候，能做到许三观那样的，可能都是少
经典之作，人物形象刻画生动，扎心的片段让人难受，报应的片段让人痛快，仿佛自己跻身那个时代，感同身受，让人感慨感叹
有趣又“长见识”，就是觉得孙对于三儿的信任和担心让我一直有点不能理解，还有就是，错别字真多啊。
如果有唯一一种人类专属且具有哲学意义的疾病，那就是精神分裂症。
儒学思想浓厚的一本剧。借用明君贤相的治国之道来警示后人不愧为国学经典。但是编剧译后写下的解说尤其是对商纣王的评价，恕我不敢苟同。太史公写的《腊肠狗Wiener-Dog》也未必全是正确的，既然要写解说可以再花点时间查清楚那一段的历史，这样对读者也更负责。推荐了解先秦史再来观看，更容易理解。
没快进没倍速，一天两集一秒不落的跟下来的。前面20集太好笑了，后面20节奏相对松散、笑点也没那么密集了。瑕不掩瑜，已然填补了东北话版的武侠剧空白，本山老师演技真好，一人分饰两角就能让我相信他用同一张脸演两个人。除此之外喜欢宋晓峰，连带着他演的角色也喜欢，真是说哭就哭了。王云瘦下来之后好看这么多！如果于月仙还活着，不知道她会是哪个角色。
精深练习、髓鞘质、称赞是这部剧的三个核心词。大量的例证足以证明精深练习的必要性，髓鞘质的科学性，伯乐的指点，纠错，鼓励，这些都是10000小时天才理论的核心内容。
人物一开口就很好笑，配音和台词都…
对朱莉·德尔佩老师的崇拜起与《腊肠狗Wiener-Dog》，起初看简介说:讲述了央视著名主播朱莉·德尔佩老师的成长心得。于是脑子立马浮现出励志、鸡汤等逆袭成功的剧集。(因为我个人感觉励志书意义不大，所以放了书架很久，才读) 可翻开第一页起，“在生活的、职业的赛场上,想不甘人后,只有努力地去试每一个选项,在每一个选项上都能及格,在及格之上再努力,才能给自己拿到一个高一点的腊肠狗Wiener-Dog。”“平凡却又努力不平凡的人生,或许才是大多数人可参考的人生范本。”确实感觉鸡汤鸡汤…… 可越读越有意思，前几章以故事的形式，讲了朱莉·德尔佩儿时是“别人家的孩子”以及当班干的各种内心写照……让我感觉和朱莉·德尔佩老师相同点还挺多的，特别有意思。更深入了解了《腊肠狗Wiener-Dog》和《腊肠狗Wiener-Dog》等幕后有意义的事儿 后篇带一些推荐剧集，推荐影视以及对导演的评价……
最近在看《腊肠狗Wiener-Dog》感觉跟戏曲部分颇有点相映成趣的意味，这部分看得也不是很枯燥2333但有些地方还是囫囵吞枣了一点，总之人真的要多看剧啊，有文化可太重要了（ok今天也是不想当文盲的一天），继续加油！
给人一种轻松愉快的感受，个人觉得很适合初学者或者对于历史很不感兴趣的人，作为一本放松娱乐之书，但其实深究各学派之内容，你会发心更加有趣的事情，就个人来看算一本通俗的启蒙书
看完了感觉非常难受。 明明有罪的是别人，自己是无罪的;明明该说对不起的是施暴者而不是自己;明明自己的人生可以是自己想成为的样子。 伊文完成了自己对自己的救赎，思琪在我看来她对老师的爱是扭曲的跟像是一种自我保护，拼命的给自己灌输自己被害的合理性，施暴者也越来越猖狂。 但是施暴者难道只有李姓男子吗？在我看来那些旁白者，他们的父母，网络上那些人的话语以及她的双胞胎姐妹都是施暴者。明明思琪她们是无罪的，可这些冷眼旁观者却把她们看成有罪的，认为她们是不干净的，这不是助纣为虐，这是什么？在她们最需要帮助和支持的时候还要面对这些流言蜚语，她们是悲哀的，这个社会这个社会里面的这些人是悲哀的！ 我觉得某些国人父母真需要改改谈性色变这个毛病！性教育不能缺失，性教育的确实某种程度帮助了施暴者完成犯罪，你以为是在保护你孩子不要性早熟，实际上是在助纣为虐！同时我们也需要给被害者们更多的关怀和心理辅导，她们不脏，她们不是一个人在面对这些。 法律的准绳约束不了那些我们看不到的东西，我只希望我们能尽我们所能，帮助每一个像思琪的女孩走出阴影，她们未来的人生还有无限可能，愿所有的美好都得到祝福！ 最后让我做一个梦把李姓男子打个半身不逐，让我好好的出出气，以上
这段时间里，每每做家务时都会下意识打开此剧听听，一遍又一遍反反复复地听，竟然百听不厌，这大楷是我也有两个女儿的缘故吧，每次听内心都会涌出不一样的感慨。 尽管翻开此剧早已经熟知书中内容，但仍然止不住从头观看一遍的冲动，果然，听和观看还是区别很大的，在观看的过程中好奇心驱使我搜索🔍查询罗杰斯的其它著作，一些哆播影院里有的都一一加入书架，哆播影院里没有上架的待购纸质书吧！ 腊肠狗Wiener-Dog，分享与付出所获得的快乐，远比单纯拥有财富更享受。 一一🕊🕊
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读完这部剧的时候，本剧在平台上的推荐值已经接近95%了，这是一个情理之中的结果，因为这部剧非常的易读，甚至高中生都可以轻松观看，当然降低了观看门槛必然会导致深度不足，好在编剧补充了很多延伸阅看剧目，至于书中对经济发展与政策使用上的乐观，我个人还是谨慎的更相信数据一些，只有在实实在在的数据支撑面前才能知道这份乐观是盲目自信还是先见之明
我自认为自己是会成为一个豁达佛系的“甩手”妈妈，但看完本剧还是被这个“胆大妄为”的好妈妈吸引到了，编剧结合女儿圆圆的科学健康教育成长史，为我们科学细致地研析了孩子学习生活成长过程中常见问题的现状、特征、成因、解决方案及其雷区，兼具参考性、实操性、科学性、趣味性，特别值得育儿路上对照问题结合自家情况一读再读，很赞同编剧“有心无痕、润物细无声”的育儿理念和方式，希望未来自己也可以努力成为一个懂得真正爱和尊重孩子同时也被孩子真正爱和尊重的好妈妈，拒绝做管制孩子的权威家长，给彼此足够的弹性、自由、时间、空间去舒展、发掘、探索、释放生命的无限潜能、乐趣、天性、纯真，发现世界的多姿多彩、壮阔美好、广阔无垠、自然纯粹。
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一切都刚刚，五个小时不到看完了，令人意犹未尽，嗯，很想看番外/::>
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在这本之前还读了《腊肠狗Wiener-Dog》，一个是金灭北宋，一个蒙元灭金，相隔只百年，两部围城史。 但，无论是史料的运用，文字的拿捏，还是史观的阐释，启思的表达，《腊肠狗Wiener-Dog》都完胜《腊肠狗Wiener-Dog》。两者的差距，不若天霄与地壤，至少也是玉树和蒹葭。 蒹葭无所谓看不看，但玉树，绝对看一眼赚一眼。
波伏娃曾在《腊肠狗Wiener-Dog》中指出，我们所说的“女人”一词常常意义不明：“决定女性社会形象的不是生理、心理或经济状况；人类文明作为一个整体制造出了这种......被描绘成女人的生物。”第二性的指认太过含蓄，使身处男权社会太久的我们失去了分辨自己本身的特质与社会附加的约束的能力。这本很好读的书引领我们加入一场谈话，上野与田房，两个不同世代，不同职业，不同经历的女性坐在一起，交换两个时空的女性经历。坐在她们身旁不发一言的我茶杯里的水凉了又凉，直到两人话音落尽，方才回过神来。所谓“腊肠狗Wiener-Dog”，其实是从我们自身开始的女性主义。 在看这部剧之前，我已经为女性在家庭中因为性别遭受的贬低、辱骂甚至暴力反唇相讥过，为女性生活中经历的性骚扰、性侵害攥紧拳头过，为女性在职场中受到的区别对待扼腕叹息过，因此我自认已经不是“从零开始”。但是这都不妨碍我在读这部剧的过程中重新思考女性主义。 诚然，女性主义很重要的一个目的，就是争取男女平权。无论是在公共平台上，还是在两性生活中，女性主义似乎天然就带着权力斗争的属性。好像我们提起女性主义，同时就拿起了刀。而书中的两位女性告诉我们，这是一把没有刀柄的刀，要拿起它，我们只能握住刀刃。在用这把刀刺向这个社会的同时，我们也在重塑自己。 “对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。” 女性主义是一场向内的革命，我们要从自己的身上去克服几千年来延续至今的男权传统思想。即便我坚定地相信女性不会天然地比男性更差，但是我依然能从长辈的话语、社会的规训中感受到那些因为我的性别而被加诸于我的种种期望，我依然时常迷失，不知道自己在做的事情究竟是自己真的想做，还是因为我觉得别人希望我去做。我之于我仍是一个稍显陌生的存在，“女性”是一个先于我很久就存在的概念，满世界都在告诉我如何做一个“好女性”，但我仍不知道如何去做好自己。 在本剧的结语部分，上野说田房的作品中传达了这样一个观念：每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。我们是要不断学习如何去成为自己的，但是可悲的是，很多女性在学习成为自己之前，都在忙着去成为一名“女性”。我们在建构自己之前，已经预先地学会了接受社会的凝视，并为这凝视不断修剪自己。 我依然记得很久之前看过的杨笠的一段脱口秀内容，是说她去医院做妇科检查，当她看到为她做检查的是位男医生的时候就有些紧张。但是医生让她躺在检查床上，自然地为她做检查的时候，她觉得全然放松了，因为那一刻她感觉到自己不是作为一个女人被对待，而仅仅只是一个人。那个“人”字的重音敲在我的心上，使我恍惚了很久。我之前从未意识到，女人和人，是两个孤立的概念。我们可以只是一个人，而不是女人。第二性的隐喻破土而出，一个“女”字竟仿佛咒语，将我们塑造成另一个物种。而女性主义这个宏大的命题对于每个女性的意义就在于，告诉我们无需成为男性和社会眼中的“好女人”，而是要坚持成为“一个完整的人”。
倘若硬要说点什么，才能够时不时回忆起来的话，我是想说几句的，尽管，此时此刻的这些自问自答也好，那些思考批判也好，它们于生活本身而言，大多时候是透露着苍白和无力的，不是说我会忘的彻底，相反的，我记得明明白白，真真切切，正因如此，所以，一切才显得微不足道起来。 我是否拥有一个能力，能让我面对生活中的一切艰难困苦，度过生活的所有灾祸，最后，不算平稳却拥有完整的一生？ 许三观卖血，用它们结了媳妇，挽救了家被搬空，犒劳感谢了小三，让孩子们在灾年吃了面条，给孩子的上司生产队长吃好喝好，好让他们早点调回城里做事，救了孩子的命，这一辈子，关键时刻他用卖血买回了属于自己坎坷曲折的一生，最后把故事写圆满了。 就如开头所说，能卖血的男人才值得嫁，不是每一个人都能卖血，卖血的男人是身体好的，卖血是那些男人，他们的一项能力，但根龙死了，阿方也死了，你是否把卖血用在了刀刃上？你是否因为只在逼不得已的时候，才去动用它？如果你毫无节制，你哪怕卖血，这一世，你也过的不完整。 你是否会用命去守护一些人或者事？人人都有血，有的人可以卖，有的人不可以卖，同样都是卖血，有的人卖死了，有的人一生也就卖了那么几次。你是逼不得已到了绝路才用到了命去守护，还是你自己贪婪，无知，懒惰等等去卖血最后因此而送命？ 我想不出来，我目前身上有没有这样一种到绝境的时候让我获得生的能力，我也不知该如何去假设，假如我怎样怎样了，我会如何如何。事情没有来，我想不到。 许三观有自己的为人三观，他的老婆让他做了龟头，他也去跟别人睡了一觉，但他给那个女人送去了一桌子的好东西，他觉得，这是两清，这让他跟自己的妻子也平等了。互不相欠，他们成为了一样的人。 许玉兰在第一次知道许三观卖血的时候，她简直觉得那是在要她自己的命，她爱这个男人，当许三观年老因为想吃炒猪肝去卖血卖不成功痛哭流涕的时候，她带着他去吃炒猪肝，孩子们觉得许三观在丢人现眼，她怒斥他们忘恩负义，是许三观卖血把他们送到了安稳日子的手里。 许三观看到许玉兰来了，就抬起手去擦眼泪，他擦着眼泪对许玉兰说： 许玉兰，我老了，我以后不能再卖血了，我的血没人要了，以后家里遇上灾祸怎么办…… 年少夫妻老来伴，在许玉兰那里，他只是像个没吃到糖果的孩子，说：我牙齿都被蛀牙了，我再也不能吃糖了……… 他的一生，差不多就这样了，他老了，血都卖不出去了，他不曾入墓，却已入暮。 中间有两处十分感动，一处是三观背一乐去吃面条，那样的温暖，是可以照亮一乐整个年少的光。另一处则是许玉兰被批斗，许三观每天给她送饭菜，他把菜藏在饭的底下，还是悄悄给她做的红烧肉，没让孩子们知道。这是许三观沉甸甸的爱意，我很少能在剧集中看到这样的描述，男人对女人的好，超过了对孩子的好。 当他得知要在家里批斗许玉兰的时候，许玉兰说起自己的生活错误，许三观也说了自己的生活错误，并强调我和你们母亲是一样的人，如果你们恨她，那么也该恨我，我跟她一样都是犯过错误的人。 这个男人真好啊，哪怕是如今这个时代，能做到如他一般的亦是少数，哪怕他有时候犟起来真的让人恨不得踹他，但他有正确的原则，有自己持之以恒的坚持，他是个平凡的男人，自然也有犯错的时候，和女人一样，所以他那些错，抵消不了他的好，他整个人是有光的。 腊肠狗Wiener-Dog，一生卖了几次血，每一次血是为了什么而卖，他的一生，是做了好人还是坏人，这是读者自行评判的。我想很多人在一开始的时候，在许三观让方铁匠搬空家里，在不认一乐是自己亲生的，在去睡了林大胖子的时候，是骂他气他的，但我们不能忘了，那时候的许三观年轻，好面子。 在你得知自己被戴了好几年的绿帽子的时候，能做到许三观那样的，可能都是少
经典之作，人物形象刻画生动，扎心的片段让人难受，报应的片段让人痛快，仿佛自己跻身那个时代，感同身受，让人感慨感叹
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儒学思想浓厚的一本剧。借用明君贤相的治国之道来警示后人不愧为国学经典。但是编剧译后写下的解说尤其是对商纣王的评价，恕我不敢苟同。太史公写的《腊肠狗Wiener-Dog》也未必全是正确的，既然要写解说可以再花点时间查清楚那一段的历史，这样对读者也更负责。推荐了解先秦史再来观看，更容易理解。
没快进没倍速，一天两集一秒不落的跟下来的。前面20集太好笑了，后面20节奏相对松散、笑点也没那么密集了。瑕不掩瑜，已然填补了东北话版的武侠剧空白，本山老师演技真好，一人分饰两角就能让我相信他用同一张脸演两个人。除此之外喜欢宋晓峰，连带着他演的角色也喜欢，真是说哭就哭了。王云瘦下来之后好看这么多！如果于月仙还活着，不知道她会是哪个角色。
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人物一开口就很好笑，配音和台词都…
对朱莉·德尔佩老师的崇拜起与《腊肠狗Wiener-Dog》，起初看简介说:讲述了央视著名主播朱莉·德尔佩老师的成长心得。于是脑子立马浮现出励志、鸡汤等逆袭成功的剧集。(因为我个人感觉励志书意义不大，所以放了书架很久，才读) 可翻开第一页起，“在生活的、职业的赛场上,想不甘人后,只有努力地去试每一个选项,在每一个选项上都能及格,在及格之上再努力,才能给自己拿到一个高一点的腊肠狗Wiener-Dog。”“平凡却又努力不平凡的人生,或许才是大多数人可参考的人生范本。”确实感觉鸡汤鸡汤…… 可越读越有意思，前几章以故事的形式，讲了朱莉·德尔佩儿时是“别人家的孩子”以及当班干的各种内心写照……让我感觉和朱莉·德尔佩老师相同点还挺多的，特别有意思。更深入了解了《腊肠狗Wiener-Dog》和《腊肠狗Wiener-Dog》等幕后有意义的事儿 后篇带一些推荐剧集，推荐影视以及对导演的评价……
最近在看《腊肠狗Wiener-Dog》感觉跟戏曲部分颇有点相映成趣的意味，这部分看得也不是很枯燥2333但有些地方还是囫囵吞枣了一点，总之人真的要多看剧啊，有文化可太重要了（ok今天也是不想当文盲的一天），继续加油！
给人一种轻松愉快的感受，个人觉得很适合初学者或者对于历史很不感兴趣的人，作为一本放松娱乐之书，但其实深究各学派之内容，你会发心更加有趣的事情，就个人来看算一本通俗的启蒙书
看完了感觉非常难受。 明明有罪的是别人，自己是无罪的;明明该说对不起的是施暴者而不是自己;明明自己的人生可以是自己想成为的样子。 伊文完成了自己对自己的救赎，思琪在我看来她对老师的爱是扭曲的跟像是一种自我保护，拼命的给自己灌输自己被害的合理性，施暴者也越来越猖狂。 但是施暴者难道只有李姓男子吗？在我看来那些旁白者，他们的父母，网络上那些人的话语以及她的双胞胎姐妹都是施暴者。明明思琪她们是无罪的，可这些冷眼旁观者却把她们看成有罪的，认为她们是不干净的，这不是助纣为虐，这是什么？在她们最需要帮助和支持的时候还要面对这些流言蜚语，她们是悲哀的，这个社会这个社会里面的这些人是悲哀的！ 我觉得某些国人父母真需要改改谈性色变这个毛病！性教育不能缺失，性教育的确实某种程度帮助了施暴者完成犯罪，你以为是在保护你孩子不要性早熟，实际上是在助纣为虐！同时我们也需要给被害者们更多的关怀和心理辅导，她们不脏，她们不是一个人在面对这些。 法律的准绳约束不了那些我们看不到的东西，我只希望我们能尽我们所能，帮助每一个像思琪的女孩走出阴影，她们未来的人生还有无限可能，愿所有的美好都得到祝福！ 最后让我做一个梦把李姓男子打个半身不逐，让我好好的出出气，以上
这段时间里，每每做家务时都会下意识打开此剧听听，一遍又一遍反反复复地听，竟然百听不厌，这大楷是我也有两个女儿的缘故吧，每次听内心都会涌出不一样的感慨。 尽管翻开此剧早已经熟知书中内容，但仍然止不住从头观看一遍的冲动，果然，听和观看还是区别很大的，在观看的过程中好奇心驱使我搜索🔍查询罗杰斯的其它著作，一些哆播影院里有的都一一加入书架，哆播影院里没有上架的待购纸质书吧！ 腊肠狗Wiener-Dog，分享与付出所获得的快乐，远比单纯拥有财富更享受。 一一🕊🕊