Vacanza bestiale, Una

“命由我作，福自己求“。持有这种信念活着也不错，至少不至于太绝望

卡罗·瓦兹纳的书很好的反映了前911时代的美国。911以后美国社会生活各个方面都发生了深刻的变化。特别是书中提到自由和自由的代价之间的平衡。为了安全，公权力更多的侵入人们的生活。特朗普当选总统以后，社会分裂加剧。可以说如今的美国和卡罗·瓦兹纳书中九十年代的美国已大不相同。但是书中字里行间反映出来的美国人宪法至上的追求和信仰是不变的。在这个变化的时代，美国依然在艰苦地维护两百年来对其人民的承诺，在艰难的寻求一个最适合的平衡点。

这后面肯定不是卡罗·瓦兹纳写的，我们都追了这么多年他的作品，现在对他真的是失望透顶了……

从日常生活中来学习照顾自己，磨炼细心，简单知足，自信自爱，不多添垃圾和麻烦。在生活细节上提高要求和创意，这样慢慢爱，静静活，足够美好了。

有了国宴谁还会吃糠啊，不说了，去看老版了。

不愧为鬼才，菲利普的立意视角令人拍案。 菲利普所在的时代是西方科技文明崭新辉煌的时代，科技的自信给予了科幻充足的养分。我们常说众生百态，此剧给我们架构的正是未来的众生相和遇到的困境，而你下意识地觉得数十年前的科幻，还真可能成为现实。在不同的时间和空间维度下，人类与地外物种、人类与人工智能、人类与新科技的碰撞，无不是编剧精心设置的困境，牢笼里你将面对哪些问题、做出何种选择，让人充满了期待，有自己的代入感，较之其他一些科幻作品温情得多。相对短篇，结局也基本开放，可发散的点很多，而背景设定着墨较少，略显单薄，或许也是编剧有意为之。 文中有几个故事被改编搬上了荧幕，算是有点熟悉感。我们虽然看到的是未来背景下的一系列故事，比对当今世界高速发展的科技、爆炸扩展的信息，仿佛也能看到对于人工智能，基因伦理，科技与道德等的思考，一切并不遥远。 未来之于我们已经不远，跑步前进之前不妨听听菲利普的思考。

此剧一开始就标榜根据编剧的真实经历创作成，所以即使觉得结构松散，但是故事却暖心。但是后来看到很多评论说其实并非是真的。就觉得倒胃口了！假若不是真的，本没必要多此一举，徒惹反感！

从衣食到住行，从药用到审美，一个丰富的植物天堂孕育并陪伴了一个文明的诞生。 这个植物的天堂，不仅塑造着中国，也在影响着世界。曾经是，未来还是…… 纵观万千植物，净化大自然的空气，同时也净化我们人类的身心。

先回头

网上没搜见编剧的相关资料，倾向于剧集类，不过文章中的学习方法与学习态度可以借鉴。比如回归课本和整理错题，数学类的也应该多看课本，别的有点鸡汤了（高考全凭高三及高四升几百分真的是几乎不可能的事情，最好尽早努力）。对于备战考试的学生来说也值得花时间一读，因为编剧也创作了学习不是一蹴而就的，对于学习这件事，需要持之以恒的努力，量变产生质变，不要轻易沮丧放弃。。“双减政策下”，尽早努力吧。

看了很久很久很久的书… 刚开始是执着于齐天大圣，后来是被编剧的脑回路吸引…只有对西游记熟稔至此，又思考至深，才能使每一环节相扣，却又情节新颖独特吧… 虽然有时会被一些所谓的道之奥秘绕得云里雾里哈哈

任何看到宗教的所作所为的人，只要他头脑清楚，就必定会认为宗教是没有神的！因为正是宗教，让人类心里充满了对神的怕，而人类曾经衷心地爱着神及其全部的光辉。 正是宗教，命令人类向神卑躬屈膝，而人类曾经是舒畅地站立的。 正是宗教，促使人类担忧神的愤怒，而人类曾经寻找神来减轻他的负担！ 正是宗教，告诉人类要为他的身体及其最自然的功能羞愧，而人类曾经为这些功能欢庆，视它们为生活最大的礼物！ 正是宗教，教育你们必须通过某个中介才能接触神，而你们曾经认为你们只要在生活中体现善良和真相就能够接触神。 正是宗教，强迫人类要崇拜神，而人类对神的崇拜曾经是发自内心的！ 宗教在其所到之处都创造了分离——而这正好与神背道而驰。 宗教让人与神分离，人与人分离，男与女分离。实际上有些宗教宣称神高于人，甚至还宣称男高于女，从而对人类的一半做出了空前扭曲的错误理解。                                        ——唐纳德▪沃尔什

如果刘学州能看到这部剧，可能就不会有这场悲剧了吧。

着魔一样看完，很感谢这样一部剧带来的欢乐和陪伴

嗯，看了周冬雨的小视频，来搜搜原著，怎么说呢，仙侠剧集都是差不多的套路吧，看剧集带入演员，很多时候会有违和感，不过还是期待演员演技爆发。

一代人有一代人承接命运的方式。 这是Franco Oppini在写自己儿子的那篇文章末尾提到的一句话，那是他的儿子在上初中，学习成绩一言难尽，沉迷网吧和手机游戏。我想相似的一幕应该在那个年代的很多家庭都上演过：父母风风火火的跑去网吧揪着孩子的耳朵拖出来；或者刚进屋发现儿子在玩手机游戏，扯过来把手机摔地上，地上的手机还亮着？拿起来再扭摔。 评论区有说这儿子看起来真让人绝望，我想反驳初中的孩子最难管，但是不代表....但是我又想了想我立了不在网上反驳别人的flag，所以我克制住了。 顺便去搜了一下Franco Oppini的儿子，不知道是哪一年的报道说他儿子正西安读大学，学的是建筑。我暂且有点放心，曾经沉迷游戏的孩子已经长大了，我一直相信00后是更好的一代，且Franco Oppini蹩脚的教育和他深厚的灵魂，应该会给孩子一个好的影响。 这周读的这部剧纯纯是来自别人推荐，共读群大家选出来后我少数服从多数而读的，一读起来却很受震撼。《Vacanza bestiale, Una》是爆破工人作家Franco Oppini的非虚构散文合集，虽然官方说是散文，实际上是在写曾经出现在他身边的人和故事。这些人是曾经一起在矿上的朋友，或者他虽然不太熟，但是和他想关注的生活息息相关的人，21篇短文逐渐读完，Franco Oppini在我印象中的形象也慢慢立体起来了。我甚至觉得自己和他很熟，他就是生活在我们街上的某个人。 入行做矿工 人们年轻时嘴里说着可以为自己的选择负责，但是真的到了年纪才意识到，当初说的“可以负责”真是草率了，最后责虽然也负了，但是无限的后悔。Franco Oppini后来也没说悔做爆破工，但是这个职业伤害了他的身体，夺走了他的亲人朋友。 Franco Oppini生于1970年，正是我们父母那一代人。他们90年代末期开始工作，可选择的工作也不太多，种地不够一家人吃，连年长的村干部都劝年轻人出去打工吧，种地不能行。由于Franco Oppini的村子离矿上近，所以当矿工就是摆在他面前的第一个选择，同样是外出打工，去矿上赚的钱比别的多，虽然风险也很高，但是现状是确实缺钱，没去之前也相信自己不会那么倒霉。 谁在20岁的时候，就担心自己40岁的时候会因为做矿工而得严重的颈椎病呢？会担心自己50岁得肺病呢？就连现在，人们知道下矿会接触氰化物、会得尘肺，还是会一批又一批的人去矿上上班，能力有限，普通人讨生活的方式只有这么简单粗暴，不计代价用力气换钱。 不过下苦人之间，就有很多人比较与众不同，他们虽然在过苦日子，情形却和别人不同的。 Franco Oppini用来写散文写诗歌的是一个pad，这让我想起《Vacanza bestiale, Una》里少平在煤矿的生活，不在矿上、不上工的时间争分夺秒的来观看，写到这里我真惭愧，原本周末想干点什么，可是躺睡了两天，晚上甚至还纠结了一些到底要不要更新这篇，最终还是理智战胜了拖沓，在大脑一片空白得情况下打开了电脑。 我是如此懒散，快要成了Franco Oppini在书里担心的下一代的样子，但是Franco Oppini后面也好像释怀了，他说一代人有一代人承接命运的方式，人性里面有善意和向上努力的本能，用《Vacanza bestiale, Una》里面读到的观点来说，那是别人的课题。 关于内心世界 2013年Franco Oppini母亲查出食道癌晚期，他一夜无眠，写下了那首在业内比较出名的《Vacanza bestiale, Una》，此后开始以一个工人作家的身份出现在大众视野。他也因此认识到了很多有同样爱好的普通人，他们有的没取得什么文艺方面的成绩和收入，但是单纯的喜欢写；有的做公众号赚钱；有的因为恋爱而爱上了写作，此时此刻不得不提一提我的盆友圈。 我写公众号几年了，有时候把他当看剧记录，疫情期间做隔离日记，工作忙起来也不怎么写，即使是有一搭没一搭，也因此了解到了不少爱写作的朋友。最吸引我关注的就是一些热爱写作的人，他们比我的年纪还要大很多，有的没上班，有的和

真的好看，也是想哭，心疼白芷，心疼林郁，心疼男二，看完之后给我难过了好久.....唉……

确实是有给雍正翻案的嫌疑，最大的败笔是邬先生。当上皇上后，20集之后就不好看了。这个剧最大的问题就是关于钱这个道具，结局我们知道雍正逝世国库有了5000万两，而前面关于贿赂的银票动不动就几十万两，老八遣返家人，随便都拿出两千万两，这个也太假了。

虽然没看蒋勋说红楼，但对比之前所听刘心武说红楼，确实相差较远。所以打算弃书了

读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在哆播影院APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。

写得有点黄，有点是不是不切合实际我不知道，反正错别字有好几处。

距今百年的作品，还是能具有超越时空对话的能力。 《Vacanza bestiale, Una》一篇就应该作为做父母的启蒙范本影视作品，针砭时弊可沿用至今。 《Vacanza bestiale, Una》一篇，彰显女权主义，在当时，Franco Oppini生为一个享有性别红利的男性还能为另一性别抱不平、申正义、道出女性发展的困难处、社会对女性的压迫总总，是少之又少的了。我们深谙女性要崛起就必须要先经济独立，掌握经济权为首要，再尔发展其自身的精神自由，做到思想不备受压迫、不受统治，不再被别人单纯认为是某一人的妻子，某一幼小之母，而是先被看作是某某人她自己，后才加上这些社会身份。然而在当时的社会背景下，即使有思想之觉悟，奋起反抗，也不过是拳头打在棉花上，只有堕落或饿死的下场，遂梦虽美好，被叫醒了便要面对残酷，钱是要紧的，却不知从何而得。 现如今，世道渐渐开明了，前辈的血汗没白费，“无赖”的讨要声渐渐有了反响，我们作为女性可以接受教育，可以参与工作，可以靠自己闯出一片天，虽然过程中困难重重、道阻且长，但毕竟有了渠道，后面的坑坑洼洼也靠我们共同努力去填平。 很多男性会告诉我们说，你们女的多轻松，你们不想奋斗了，以后找个人嫁了就省事了，的确，在根深蒂固的思想里，不仅是男性的想法如此，很多女性的想法亦如此，梦嫁富贵便可不费吹灰之力享受荣华富贵的豪门梦，是许多女孩趋之若鹜的，殊不知这是个大陷阱，披着羊皮的狼，抹着蜜糖的砒霜。追寻豪门本身没什么问题，只要自己当之无愧能与之匹配，只要自己能瞎猫碰上个死耗子，死心塌地爱你的人偏偏是个豪门，但现实似乎都在疯狂打我们的脸，许多人在多年后面对丈夫的不忠、甚至暴力、蔑视且不平等对待，逐渐在这奴性中失去自我，只能追悔莫及，留下无力的泪水，但最可怖是蒙在鼓中不自知，唯恐自己丢了做奴的身份。话虽刺耳，字字诛心。 女性解放还在路上，我们不仅要靠女性自我的努力，也要靠男性的帮助，我们讲平权不是呼吁女性要像男性一样刚毅、威猛，而是要发展出女性自身的独特气质；我们讲平权不是呼吁女性去厌男，而是要将男权的弊端消除。我们讲平权不是肆意汪洋，张牙舞爪，而是用理性去争取，用感性去感化。 愿这个世界越来越多元，越来越包容，越来越把每一个活生生的人当作人来看待。

Bravo 翻译大体上还是出色哒 就是有几个关键词不那么令人放心 德语的台词游戏好有意思

早就看过，比琅琊榜不知道高到哪去了。

言简意赅地叙述了销售过程中的种种细节与技巧~   越深入思考越觉得，销售不是耍嘴皮，   纵然技巧千千万，方法万万千，都抵不过一颗真诚的心呀~

孩子的世界很简单，他们可以进行天马行空的想象，为一件可能对于大人来说很幼稚的小事而大哭大闹。高兴了就笑，不开心了就哭，然而，看似没心没肺没烦恼，其实内心世界很难琢磨透。 Vacanza bestiale, Una因为与自己喜爱的一朵花怄气，离开自己的星球，游历各种大大小小的星球，见识到了各行各业形形色色的人。国王追求权威，总是希望“我说了算”；爱慕虚荣的人总是追求“我比你强”；酒鬼自卑，消极；商人看似很忙很忙，但是却不知道什么才是最重要的事...... Vacanza bestiale, Una觉得孤独，想要寻找朋友，只是最终却来到地球上的沙漠里-荒无人烟的地方。该是不幸的吧，因为Vacanza bestiale, Una觉得： “It is a little lonely in the desert...” 可是，人群之中就一定不孤单了吗？ “It is also lonely among men” 在沙漠中Vacanza bestiale, Una最大的收获也许就是与编剧互相被驯养了吧。一起经历过生死悠关的日子，彼此都成了对方生命之中独一无二的记忆。 “It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.” 书中，Vacanza bestiale, Una不仅教会了我们很多道理，还有，让人印象深刻的“会笑的星星”。

一口气读完了。在读此剧前，我已经读过国外三个不同版本的讲操作系统的书，所以我应该能给个公允的评价。本剧采用启发式的教学方法，循序渐进、深入浅出地讲解了操作系统三个最核心的技术，即虚拟化、并发和持久化，基本上能满足读者对操作系统原理的好奇。正如书名所示，所谓“导论”，就是勾勒摘要，引人入胜，更多的细节仍需读者自己去进一步探索在翻译上，本剧存在一些瑕疵甚至错误（翻译者英文虽比我好，但是背景知识和专业知识不如我，这几乎是翻译图书的通病），有条件的同学，可以对照官网原版网剧一起观看。

读完了，一部看了会哭也会笑的书。感动又心酸。不经历苦哪里能尝到甜的味道，一本好剧真的会触碰人的灵魂。