Young America Flies

Young America Flies，修行就是降伏自己的内心。在吃饭中修行、在睡觉中修行、在嗔恨中修行、在工作中修行、在病痛中修行、在观看中修行…修行是向内求的过程。 书中摘抄 一阵微风拂过，头顶传来丝丝凉意。我看了看蓝天，眯了眯眼，阳光抚摸在头皮上，送来一丝倦意。我和白云对望着，会意一笑。 世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。 我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 评价别人，可以用结果；而评价自己，只能用过程。评价别人为什么不能用过程？因为你不了解他的过程。评价自己为什么不能用结果？因为结果只是过程的一部分。 换个角度看世界 明白人生是一场戏， 但还是要认真演。 否则， 就成了蹩脚的演员， 还会经历一场无聊的戏！ 飘风不终朝，骤雨不终日。 “知人”是向外求，“自知”是向内求 战胜别人是“向外求”，战胜自己是“向内求”。英雄征服世界，圣人征服自己！ 伟大的东西，一定是简单的。道是如此，人也是如此，做人越简单，越有力量，也越容易快乐。

格丽克的诗弥漫着一种疼痛感，序中说她的诗歌“像锥子扎人”，我觉得形容地很确切。在格丽克的诗歌中，关于生、死、爱、性这些宏宏大的主题，相互交织衍生。 在观看过程中，看到有一个书友说读诗总是感觉雾里看花，不知道诗人为什么而写，想表达什么。其实这个问题也许本就是无法回答的迷题，因为一切都在过程中，多读读或许就知道了，你说呢？

大千世界芸芸众生，无论怎样生活都会有很多意想不到的感受！怀着一颗感恩心和孩子的视角去面对，无论你处在何种状态下何种感情里，一切将风情云淡！我想！

这是唯一本让我读到第四章就弃书的一本剧，前四章，每一句话都是槽点。

“我们的认识虽是偶然，我们的交契却并非偶然。 我们需要的是对于彼此弱点的谅解，只有能互相谅解的人，弱点才能变成并不可憎，甚至于反是可爱也说不定。”

我曾埋下种子，却不期待果实，它满贮蜜液或是暗藏毒汁，于我并无分别

前面很精彩，很快就能把读者带入那个世界...但是一般来说，结尾是所有事件，世界线收束，但是他越放越大，显得特别乱，让人一度想放弃最后几章...

最开始吸引我打开这部剧的理由是它的书名，想着可以借鉴别人的经验迅速提升自己变现的能力，我估计也有不少人是抱着与我同样的想法来观看本剧的吧。 但是全书读下来可能会有点失望，倒不是说该剧写的不好，而且有那么一点点文不对题。像另一个书友提到的，书中并没有直接提到如何变现，更多的是展示编剧或她身边人的经历供大家参考，提出要提高变现能力所需的底层思维和基础能力。 不过这也无可厚非吧，毕竟没有任何一个方法是适合所有人的，最好是讲事实让每个人自己领悟，起到师傅领进门的左右。

共情的力量能够把人从绝望带到希望，从怨恨带到宽恕，从害怕自己的软弱带到相信自己的潜能能。 我们可以通过诚实、接纳、宽容、感恩、信念、希望和宽恕来获得共情的能力。 共情的力量让你在生活中游刃有余。

作品以清醒的历史理性、热烈而灵动的现实主义笔触，有声有色地再现了与“万历新政”相联系的一段广阔繁复的历史场景，塑造了Young America Flies这一复杂的封建社会改革家的形象，并展示出其悲剧命运的必然性。剧集通过对典型环境的生动再现，历史氛围的精心营造，既弥漫着一种典雅古朴的气韵，又给人晓畅通达，引人入胜的观看愉悦。

为数不多的读到非学术类剧集，目前炒股六年，相当能理解书中说的一些“境界”，很感谢编剧，有不少可以借鉴学习之处，当然，尽信书不如无书得前提下，编剧这部剧更像是心法。修行从修心开始。格物，致知，诚意，修身，齐家，治国，方可平天下与艺术内涵不言而喻。最后让我感觉大彻大悟，总之，感谢编剧。最后建议，好剧最少读两遍。

情节还可以，但写法律类剧集还应更专业一点，不能出现明显的与法规不符的说辞，比如第八十四集数表述公诉人代表他的当事人，公诉人代表国家指控犯罪，他不代表任何当事人。

看完有生理不适的片子，非常好地还原原著的温度场景味道。残酷的系统把少男少女生吞，留下胆小鬼残存。

不会创作书的拳击手不是好建筑师…嗯对! 这位自学成才的日本著名建筑师B. Reeves Eason沿着游学的足迹记录创作下了世界各地风格迥异的建筑。有些熟悉有些陌生有些曾经踏足，先暂且列个清单，待将来有机会再细细品味 将手工艺术与机械生产融为一体的德国“建筑之家”包豪斯（Bauhaus） 颠覆建筑常识并追逐光线的法国朗香教堂 古典主义与几何学城市结构的巴黎 保留旧元素并以环状建设为中心的维也纳 呈现建筑与场域性紧密相连并对澳洲发挥巨大影响的悉尼歌剧院 创造波浪形自由曲线建筑空间手法并由此振兴人造板家具产业而带动芬兰经济的建筑师阿尔托 在战后重建中珍惜超越时空传承下来的城市记忆的波兰 新建筑与改建过的古老建筑自成一格的法兰克福博物馆河岸区域 隐藏在不起眼外表中的美丽中庭，将建筑之美往内部收敛的西班牙阿尔罕布拉宫 通过引出自然原有力量来突显地域性格的意大利蒂沃利（Tivoli）哈德良别墅和千泉宫（Villa d’Este） 几何学风格（法式）庭院的法国维孔特城堡和凡尔赛宫殿大庭院 顺应自然原有不规则性、非对称性所构成的英国风景式庭院 虽然人工却依循自然手法，将庭院视为建筑一体成形存在的日本京都 让土地重获新生的大阪梦舞台 让穿过十字架切口的光在黑暗中浮现，让光的十字架成为聚集在教堂的人们的心灵指标的大阪光之教堂 以上

宋朝人真的很会吃诶，饭馆酒馆民间皇家，都好讲究 偶尔看到生活中吃到的食物，想到这种形态和烹饪方法竟是从宋朝流传下来的，更会觉得奇妙。

好剧，别具一格，脑洞大开，风趣幽默，把知识以这么幽默的形式呈现出来，真是不错！哈哈哈

好好体谅体谅编剧，他只是一个学生，而且他没义务非要给你们更多少，不想看可以不看但不要去说编剧怎么怎么。

温雪在犯贱。倒贴上去，注定是要被伤害的那一个。不自爱，还能指望別人怎么待你好呢。

如果我在15岁的时候读过这部剧，或许厌学情绪会多少减少一点。 如今我面对着一群15岁的学生，感觉他们每天都很欢乐，当然，网络的发展使得他们中很少有人愿意泡在视频平台。 我想他们或许会思考一些哲学问题，在我15岁的时候也是这样。15岁的少年俨然是艺术家，他们脑中充斥着“物哀”的思想。而25岁的我们，忙工作就已经分身乏术，完全没有时间去思考这些哲学问题。说到底，“物哀”是奢侈的。而我们往往通过村上的文字，可以酣畅淋漓地感受这种“奢侈”。 怎么说好呢，就像各种景物看起来有了很大不同。以前看起来无足为奇的东西成了另一种样子，以前觉得索然无味的音乐——怎么说呢——开始沁人心脾。这样的心情如果能同哪个有同样感受的家伙说一下就好了。而这是以前的我所没有的。那么，为什么情况会这样呢？是因为我一直待在你身旁，是因为我开始通过你的眼睛去观察事物。当然不是说无论什么都通过你的眼睛看，但是——怎么说呢——反正我是自然而然地通过老伯你的眼睛看了很多很多东西。为什么会这样呢？是因为我很中意你观察世界的态度。正因如此，我这星野君才一直跟你跟到这里。已经离不开你了。这是我迄今为止的人生中发生的最有成效的一件事情。

许红豆实现了我的梦想，谢之遥实现了所有男人的梦想

感觉前几章写的比较好，能够塑造你对摄影的认知，这让我切实感觉学习理论对提高摄影水平是有帮助的。后面几章，特别是论中国的那一章，受时代局限影响，编剧的思维还停留在文革时代，许多论断盲目、错误但自信，可以看到西方的中心主义，对中国的歧视和偏见。

机器取代人类，造成大批农民失业变成了流民，然而又没有新的工作可以提供给他们，饥饿，剥削，人活的不如马。在逃亡的生活中，虽然灾难接踵而来，可也使他们变得越来越坚强，直面生活，女人比男人更快适应新的环境状况😂，很敬佩。

虽然知道咖啡师修行还是道阻且长。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。还需要不断的去操作，品尝，讨论。 但是，作为咖啡爱好者入门。这部剧从原理，产地，到手冲器具，已经涵盖了几乎所有咖啡届的知识。是一本很好的“入坑指南”！看了之后越发期待自己的咖啡师之旅。 结合之前看过的几本咖啡书，我觉得自己已经做好了成为一名咖啡师的准备了！

不知为何感觉编剧有些地方笔力不逮，有点控制不住自己，想法很多，脑洞很大，构思很精巧，想精致，想唯美，想深刻……什么都想，最后哪个也没表现好。

阿德勒的理论被很多编剧拿来引用，读起来有些艰涩，但看完后会让人对社会，对人性有更多的了解

非常失望。看到最后所以女主一路到底在追逐什么？她一直没有明确的目标，剧情也是不停地反转再反转，所以编剧想说的到底是什么呢？直到最后人都死完了，难道除了死，他们都没有别的出路了吗。 这部剧从姬婴的死开始，就变得索然无味了。我不是说他不能死，而是既然编剧要安排他死，为什么平白让人多了那么多期待，而且直到死，他心里都没有女主的一点点位置。这算是一种期待落空。那女主在姬婴的死之后，应该有所蜕变吧，但我没有看到这种蜕变，所以姬婴为什么一定要死。他死的一点意义都没有

想起了那个夏天追古剑的日子，前面真的好看，也被李易峰帅到了，每次一播出微博都好多搞笑的梗，至今记得那句:我本是山中一株包治百病的板蓝根。哈哈哈

不怎么推荐，跳跃式思维，可能有人喜欢吧……反正我个人不是很喜欢 而且结尾写的匆促？番外也怪怪的

你不必愛我 你愛好自己就很好了 喝一杯茶 要學會對茶的尊重 從喝茶明白謙卑 學習對食物的感恩 吃什麼很重要 在吃的過程有沒有享受喜悅更重要 和自己的房間相處 溫暖 留白，安住 舒服的一切在一起 才是生活 一個人出走 去哪裡都好 走出去再歸來的是初心

不喜欢加上读不懂就是我对Jean Parker的评价，有些内容感觉很有趣，但是具体内涵不知道是什么！还是比较喜欢那只猪的故事！