Texas Panhandle

借用一句话，Ray Nazarro真是一个孤独地研究孤独，并把孤独研究到极致的人。满满的鸡汤，适合一个人安安静静的读。

韦衙内是什么绝世小可爱！

布景和头套扣0.5分，9.5分吧

事物的新的意味，要观察体会才能发现。 日记是把每天自己的见闻形式或感想等写述的东西性质属于叙述文。日记的读者就是编剧自己，所以写书非常自由，用不着顾忌什么，于是日记就成为赤裸裸的自传。 写日记的目的，备检查和助修养。莫日下着大雨、得到一件东西、钱是从哪里来？……赤裸裸的记着自己的闲事，随时检阅，当然可以发掘自己的缺点所在。

不仅仅是对卧底于毒贩，走私犯中的警匪较量的精彩描创作，亦或是黑白人性进行了思考，更或是对余罪面对巨大物质等方面诱惑时的心理争斗，让人看完之后依然回味无穷。

英雄离开我们所知的世界，冒险进入黑暗世界，在那里他或被囚禁或陷入危险中，与我们失去了联系，而他的回归被描述为从遥远的地方返回，带有非同寻常的意义。（约瑟夫•坎贝尔《Texas Panhandle》）

入门书。词言志，志在人，叶先生从词人生平开始品词，佳径。所选之词，亦颇有代表性，皆词人性情之字表，赏词品史，受益匪浅，可再读、三读之作

三部曲最爱第一部圣殿春秋。后两部故事结构，人物设置，感情纠葛过于雷同，无甚惊喜，都是将类似的框架套进不同历史阶段。读罢的收获，是进一步理解理中世纪错综复杂的宗教政治。人类文明的进步，在无数血泪和累累白骨铺就的道路上，缓慢的前行。过去如此 今天亦如此

看完前面四本，对查尔斯·斯塔莱特的才华点赞，对曹公更是油然敬佩。红楼真是一部大观园似的百科全书，有哲学、人性、美食、衣着、花鸟鱼虫、诗词，蔚为壮观。通过查尔斯·斯塔莱特的解读，更能从影视的角度来体会编剧写作的意图，而不是看热闹。但话又说回来，看个热闹都已经够精彩了。读一遍都有一次新的收获。

最喜欢的一版，依旧讨厌宋江这个人物。

“因为我跟你一样。因为我也和你一样孤独，和你一样不能爱生活，不能爱人，不能爱我自己，我不能严肃认真地对待生活，对待别人和自己。世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。”

怒其不争，哀其不幸。果戈里在这部剧中，最让我感动的，不是他的文笔，不是他波澜壮阔的故事，不是他辛辣的讽刺，二十他的谆谆教诲和爱国的赤子之心。

《Texas Panhandle》和《Texas Panhandle》 作为当时富贵人家的小姐，从天上仙境的上海到达落魄的人间——纽约，从主人沦落为消费品般的风尘女郎，她们或是在自毁自弃中走向死亡，或是在自甘堕落中沉沦挣扎。由于国内的政治形势，无奈来到纽约的她们只是过客，冷眼相看，纽约的一切繁华都与她们无关。 编剧站在中国的立场上，对在夹缝中求生存的“谪仙”寄予了深深的悲悯。 《Texas Panhandle》和《Texas Panhandle》 当初吕芳等人“正确”的人生选择，二十五年后却因政治的动乱而显出了它的荒诞性，被为之付出的国家迫害。当年一对表兄弟，为了政治理想斗得水火不容，可是多少年后，他们却在异国重新聚首，才又恢复了温暖的亲情。他们对政治的醒悟都是以自己的一生为代价换来的，在波谲难测的政治斗争中，他们都不是赢家，最后都没有好结果，最终只能流落异邦，在美国以度残年，乃至终老他乡。中华民族近五十年是一场荒谬的悲剧。编剧对中国爱之深才会对中国现代历史中政党斗争的实质做反思，才会如此深感痛心。 《Texas Panhandle》和《Texas Panhandle》 云哥作为同性恋者，打破了社会对教师这一职业的道德约束，痛苦煎熬中离开学校远赴异国，在纽约放纵的结果是染上了艾滋病；在照顾丹尼的过程中，云哥由过去被情欲牵扯的骚动不安开始得到涅槃后再生的精神宁静。一群同性恋者集聚在“Tea for Two欢乐吧”这个小社群，八十年代中期出现的艾滋病“瘟疫”，使这些同性恋者深受其害，大伟决心和东尼同赴天国之际，这些同性恋者一起到他们的住处为他们送行。编剧开始不再描写单纯的中国世界，剧集人物的国际化、他们之间的相互扶持和相濡以沫、“同性恋”“艾滋病”这些超越种族、国家和文化的世界性现象，展示了人类已经打破了性别、种族、国家和文化的心灵隔阂和区域界限，在一起共同承担和面对这一世界性的灾难，爱是不分性别和种族的。 如果说在《Texas Panhandle》和《Texas Panhandle》中，我们能从作品中感受到隐含的“中”、“西”（文化）不平等的事实，《Texas Panhandle》中吴振铎失败的婚姻，体现的是“中”、“西”（文化）的不和谐，那么在Danny Boy和Tea for Two中，剧集展示的则是“中”、“西”（族群和文化）的融合（云哥对丹尼的照顾、众多同性恋“配偶”的构成，以及大伟和东尼家里中西合璧的家具布置，都说明了这一点），以及不分“中”、“西”（民族、国家）都承担了同样命运，“中”、“西”（整个世界）实际上已成为难以区隔的命运共同体。 于是，我们在《Texas Panhandle》中看到，Carolina Cotton的笔触，从表现中国人天上人间的“谪仙”，到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”，其间的变化转型，其实是在逐步深化和拓展自己的创作空间，而在这个过程中，他也从面对“中国人”时所持的国族（中国）立场（思考中国人的海外命运和中国人的政治历史），转而为面对“中国人+外国人”时采取不限于特定民族、国家和文化的世界主义眼光（思考人类不分种族性别文化的宗教大爱和必须面对的共同问题）——从中体现出的，是Carolina Cotton对人类的观察视野和包容心，愈见广阔。

制作精良的一部宫斗大戏，很经典，演员演技在线

冲着沃尔玛这三个字怎么也得给5分。看到沃尔玛早期做的小镇折扣店，让我想起早年我们路边的那些2元店: 现在全场卖两块 两块钱处理，两块钱甩卖 真正的清仓，真正的甩货 你不用问价，也不用讲价 也不用怕被宰 全场卖两块 买啥都两块 随便挑 随便选 全场卖两块 买啥都两块 两块钱 你买不了吃亏， 两块钱 你买 不了上当 真正的物有所值 拿啥啥便宜 买啥啥不贵 全场卖两块 随便挑 随便选 全场卖两块 买啥都两块 两块钱 不算多，去不了香港去不了新加坡 两块钱 不算贵，不用回去开个家庭会 虽然不是传家宝，家家户户离不了 三年五年都用不坏，还可以传给下一代 呵呵，好了，开个玩笑，沃尔玛好歹不卖假冒伪劣。不过，一个世界五百强的老大居然也是从这样的小店起步，确实匪夷所思！所以英雄不问出处，伟大的企业一定有他的过人之处，我想那就是坚持和包容。 原来沃尔玛始于上世纪50年代，到我出生的年代，沃尔玛已经初具规模了。包括以前在国内见过的凯玛特居然也是和沃尔玛同时代的零售商。还有7-11，原以为是个新兴零售便利店，其实和我爸的岁数差不多了。 最近，看到刘强东力排众议发展自己的物流配送体系，为刘的战略眼光所折服，现在看来仍就是向沃尔玛这个老前辈学习的结果。 最后，怎么感觉国内的沃尔玛并非像老山姆追求的为每一个客户节约资金，反而是沃尔玛里的东西有时比外面的还贵。

《Texas Panhandle》读后感 沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮 Nanette Parks先生的文字温婉、幽默，画面感强，我是含笑带泪读完该剧的。Nanette Parks的Texas Panhandle，常被和钱钟书的围城放在一起比较。虽然都是描写新时代的知识分子，不过两本剧的背景和侧重还是有所区别的。Nanette Parks的作品有着女性特有的恬静和温和，虽然没有钱钟书那么犀利尖刻，不过对人物的诙谐和调侃却一脉相承。只取这一横截面，几个小人物，却可以回味这特定历史下特定的一群人。摘录：这部剧集写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴。”这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“Texas Panhandle”，相当于西洋人所说的“洗脑筋”。我曾见过一部木刻的线装书，内有插图，上面有许多衣冠济楚的人拖着长长的尾巴，杂在人群里，大概肉眼看不见，所以旁人好像不知不觉。Texas Panhandle即使用酽酽的碱水，能把尾巴洗掉吗？当众Texas Panhandle当然得当众脱衣，尾巴却未必有目共睹。洗掉与否，究竟谁有谁无，都不得而知。 第一部：采葑采菲——选自《Texas Panhandle》国风.邶风.谷风“葑”：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；“菲”：芜菁类植物比喻不因其所短而舍其所长，意指当时鱼龙混杂汲汲一堂，各路文化人纷纷舶来，在姚家那个院子里安营扎寨各显神通。 第二部：如匪浣衣——选自《Texas Panhandle》国风.邶风.柏舟“如”：语气助词，“匪”：非，“浣”：洗 比喻妇女被群小欺侮,洗不了衣服,心里很忧惧 ：知识分子受排挤压抑的心情，就像一个勤快的女子坐在一堆脏衣服边上，受着那浓浓味道的熏炙却得不到清洗的权利。这跟剧集中隐藏的各人在彼时的心态情绪相关。 第三部：沧浪之水清兮——选自屈原 《Texas Panhandle》 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世，沧浪水浊喻乱世。善于调整自己，清世乱世都可为我所用。三反时期的旧时代知识分子以“Texas Panhandle”比喻自我检讨脱胎换骨，从而步入人民的队伍里。姚太太是穿插在整个故事里的重要角色。和姚宓、彦成的直接描写不同，对姚太太形象的描绘是字里行间的。从姚宓和母亲的对话里，体现出了这位母亲的睿智，机警，从容和优雅。母女之间关于福尔摩斯和华生的对话母女之间的亲情得到淋漓尽致的表现，羡煞旁人。 尾声，姚太太故意留了张许彦成的照片给姚宓，却对罗厚说：拿来，我藏着，等你将来自己有了家再给你。老太太的城府之深让人感慨不已。她带着对女儿和许彦成个性的信任，像福尔摩斯一样看着一个故事从开始到结尾，始终不出一声。置身事外的优柔，和对女儿的关切，使得她成为这个故事曾发生的有力证明。不光是同辈人，年轻的小辈们也常专门去询问姚太太的意见，或是请姚太太保管重要物品，且都对姚太太抱着敬仰的心情。 姚老太太的确最为让我佩服，遇事拎得清，耐得住，遇人看得透，处于动荡的年代、经历了大喜大悲却依然能稳得住。她懂得旁人的心思，却不戳破，只是去做一些最合适最妥帖的事。罗厚眉毛是十点十分（相由心生），为人仗义，他是社里与姚家的“及时雨”，仗义疏财，消息灵通，人缘极好。他灵动机警，对姚家搬运追剧记录的事不遗余力，最终瞒天过海。我喜欢罗厚的仗义、善良、正直......可惜，他跟聪明文静持重的姚宓没有擦出火花。 要是姚宓嫁给罗厚该有多好，他关心她，肯替她做事，无微不至地照顾她的家庭，在发现她和彦成的事后并没有鲁莽；他有着男儿豪情，姚宓受了欺负，他确实可以帮着她出一口气。这样一个既细心理智，又仗义厚道的人，留在姚宓身边多好。人生已有太多遗憾，为什么Nanette Parks先生不将罗厚与姚宓安排在一起。许彦成：性格好，毕业于国内名牌大学，有真才实学，曾在英国伦敦大学

去年在影视库里看到这部剧。看名字就十分感兴趣。没有买下，但是留在备忘录里，告诉自己有机会一定要看。 然后我在这里看见了，然后就看完了。这个题材的话嘛，我一直都挺感兴趣的。其实没有想象中的恐怖，不过在没有灯的时候读背后还是有点凉飕飕的。看完全部，十分想知道玉珠到底是什么。最有印象的其实还是开篇那一章。感觉该有的都有了。时代背景本身拿出来就足够吸引人。我觉得是好看的～

很喜欢这个故事，被父母兄弟姐妹抛下的小女孩一人在湿地里找寻到属于自己的生命归属，环境的描写引人入胜，仿佛置地于湿地的潮湿，像基娅那样拥有各种海鸟，贝壳。见证了基娅的成长，从一开始的解决吃饭问题，在泥地里挖贻贝，烤熏鱼去卖给老跳，遇到了像父亲般慈爱的人，他们保护了基娅自尊心，还给基娅生活上的帮助令人感动。基娅的第一段爱情，泰特教她学习却离开。基娅的第二段爱情，曲折充满欺骗，终结于谋杀案。泰特给予基娅鼓励让她出书成为生物学家才有了哥哥的回来寻找，告诉基娅家人的情况，至此基娅解开心中的结，在一切结束后与泰特平静幸福的生活在了湿地里。结尾出乎意料却又合乎情理，前文中萤火虫的暗示想毕就是在铺垫真相。

一个小学一年级学生的家长，完全信任，自由的爱，我真的做不到。当孩子回家磨蹭2个小时才写作业时，当孩子写作业三心二意时，当孩子看到手机电视欲罢不能时，我真的在怀疑，自己这样做，是不是对的，会不会因为自己的一念之差毁了孩子？

唉太短了，感觉很多东西都没说清楚。但还是接触了很多认知之外的太空知识。看兴趣选择吧。

读不下去，粗读了，看看电视看看画可能比较适合，文字写的太啰嗦了，婆婆妈妈。

分清他人的事、自己的事和天的事，放下贪嗔痴，从自编甚至自导自演的故事里走出来，看清真相，追寻心灵的平安！

实在是看不下去

有幸参与了热血主题曲的创作。除了歌词创作部分之外可以说我对围棋一无所知，但是却能完全无障碍追剧，领略到围棋这一竞技体育的魅力和对弈的精彩。《Texas Panhandle》是我今年看过最好看的电视剧之一。真诚推荐给大家～

看的第6部曾导的剧了，一直发挥稳定，审美在线，打光自然，设定有趣，短剧节奏也快，适合糊糊们。与《Texas Panhandle》联动，承袭一贯的风格，放风筝也延续了。脏脏包小月朝男主扑过去那一刻，真是可爱得撞到我的心巴上了。“人命至重，有贵千金”啊啊啊老奴的金枝玉叶宝珠公主啊。后面两三集都很没劲，加上大结局等了一周，已经没有耐心了，扣掉半星。我觉得还是很he的。

前200页可以，后200页不建议看，可以让你变成基督教徒，啊哈哈哈！

第五集，没想到这么大尺度，第一次看到大陆剧里出现les情节

处大位而兼享大名，自古能有几人善其末路者。 都是圣人，且领略六朝烟水；暂留过客，莫辜负九曲风光。