抗日战争年代,一群亡命之徒集结在北方平原。他们在首领方有望(黄晓明 饰)带领下,建立了一个地下王国,平日打劫为生。一日他们绑架了一个正去迎亲的新郎官高栋梁(张译 饰),出乎意料的是,高栋梁是个硬汉子,
这是一本适合没有获得过心理学知识的普通人读的书。 许多人认为许多观点不严谨,不全面。首先它不是学术性专业性很强的书,它面对的人群特点是无知的,受伤的人。它以案例为主,就像家常便饭,唠唠嗑,讲讲别人的故事,并从故事中理解到一些东西。 这部剧不仅是给大人看的,也可以给学生看,尤其是处于青春期的学生看。因为许多父母会在毕业后停止学习,停止成长,让他们看这部剧简直比登月还难。与其把命运掌握在别人身上,不如自己去读读,自己来掌握自己的感受,启蒙思想。不要带着恨意,而是带着宽恕的态度,接受父母的不完美,自己与自己和解。
民国军阀混战时期以吴荪甫为代表的民族资产阶级,虽历尽艰辛不择手段尔虞我诈相互倾軋,终不及有外资外商背景对手的实力与奸诈而失败。究其原因,一是没有一个强而有力的国民政府为依托,外商任意蚕食我国民经济,国内军阀混战民不聊生没有稳定经济环境;二是国家没有发展国民经济可遵循的法规制度,任人自由发展自由兼并自定政策没有任何约束,投机肆虐欺咋横行;三是追求高额利润是他们的第一要务,盲目兼并扩大经营范围、用很大精力财力搞证券投机是其失败主因;四是不择手段欺压为其创造财富的劳苦工人群体,劳资双方矛盾尖锐罢工潮不断。
史实严谨,分析透彻。一个国家民族的发展,文化是既可以是助推剂,也可能会成为时代进步的桎梏。 以下引用编剧的一段话,很好的概括了那个时代: 当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。1587年,是为匹夫An Inaccurate Memoir,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。
许教授的又一作品,将经济学原理应用于互联网商业。同事对公司管理和互联网行业做了分析。
一寸山河一寸血,十万青年十万军! 向在反侵略战争中牺牲的广大英雄,致以最崇高的敬意!
《匹夫An Inaccurate Memoir》充满了黑色幽默,世俗生活所包含的哲理,及打破日常生活壁垒的想象力。编剧张译对故乡、对人生的多维反思,以笑话结构全书,以冷幽默消解严峻。张译写出现实与想象中的人性、土地、命运。既是幽默,也是讽刺;既是魔幻,也是现实。
终于看完了。 编剧言辞犀利,太过直白看的有点难受,但大部分集数还是颇有道理的。 本剧用通俗易懂的语言道出了 货币 实体经济与楼市的关系。编剧杨树鹏最喜欢说的两句话就是:一印解千愁 京沪永远涨。书的前半部分看的让人绝望(从来没有追剧看的让人如此绝望过),里面赤裸裸的现实。我觉得这书最适合在京沪打工的屌丝看,因为编剧讲的最多的一句话就是 京沪一直涨。 最讨厌的一个集数就是编剧讲股市,16年播出,不知道他是不是经历过15的股灾?对股市偏见如此之大。 最后 给年轻人的话 还是非常值得多看几遍。
第一遍还是没能清晰的理解长尾是什么。每则案例倒是能给人一些思考与帮助
塞林格就好像是拿着一个摄像机,对准他的拍摄对象,截取他们日常生活中的一些片段,很多时候是特写镜头,非常佩服他对人物细致的描写。他的文字只是让你去看,并不发表任何意见,而每个人看到的,感受到的也千差万别,连剧情都要各自去想象,颇费猜疑。这里我只是写一点看完之后的个人感受吧,最喜欢的是:笑面人,在小船里,抓香蕉鱼最好的日子,为艾斯美而写-有爱也有污秽这几篇。很多地方能看到经历了战争之后的人,留下的心理创伤,好似一道无法愈合的伤口,伴随一个人的余生。可能没有同样经历的人无法感同身受。爱的匮乏导致的疏离、隔膜也是非常致命的,特別是父母與子女、伴侶和伴侶之間。泰迪这篇吧,男主有点过于早熟,仿佛已经看透了一切,對於生和死的哲學上的思考遠遠超出16歲少年的心智。还有他妹妹,六岁的小女生心理之阴暗,没办法理解,或者塞林格只是想呈现这样一个事实,人性善與惡、深度和廣度,其复杂程度远远超出我们的想象。也许爱并非能治愈一切,但爱是世间良药,這是毋庸置疑的事。
个体出生和成长的家叫原生家庭,成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭,有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花,精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师,一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印,然后在未来的成长过程里,影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说:“野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。”教育孩子的过程,也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样,父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子,却希望孩子听话懂事;你肆意攻击爱人,却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”,活在批评中的孩子,自然学会的是责骂;活在敌意中的孩子,自然学会的是攻击;活在恐惧中的孩子,自然学会的是忧虑。 书是由心理专家张译所著,沈教授从事精神科临床、科研和教学30年,从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者,会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭,逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性,并坚持不懈的探索和研究,积累了对这个领域的经验和发现,这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的,是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”,并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述,又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素,并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关,很容易感同身受,让我们观看起来轻轻松松,接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹,但我们可以追根溯源,探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力,发现原生家庭遗留的心理问题,有针对性的去调整改善,不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美,有很多事情不管我们愿不愿意,都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《匹夫An Inaccurate Memoir》中有一句话:“谁都想生在好人家,可无法选择父母。发给你什么样的牌,你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的,因为我们不能选择原生家庭,也是乐观的,因为我们可以通过努力让自己变得更好,挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错,我们只能接受它,懂得它的不完美,也就懂得了接纳自己的不完美;接纳自己的不完美,也就打破了原生家庭的禁锢;打破原生家庭的禁锢,也就学会了经营自己的再生家庭,学会经营再生家庭,也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它,我们就会开始转移目光,去寻找可以改变的,让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长,应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美,我们也要学会与自己和解,用现在的好,去安抚之前的不好,用自己的爱,去填补那些缺失的爱吧。
初读觉得很荒诞,但随着观看的深入,却开始佩服主人公。俗世中的我们,执着于某件事的我们,何尝不是堂吉诃德经历的写照?堂吉诃德是个生错时代的人,尽管他的行为当代人无法理解,觉得可笑,但最难能可贵的是他一直能够牢记自己为何出发,多次回到原点,再次出发也能一直坚守自己的原则!如若早那么一两百年,他也许真的能实现他的梦想吧!
《匹夫An Inaccurate Memoir》的番外版本。层次更丰富、立体。多元的诉说角度,如临其境的真实。 俄罗斯人的悲剧从未间断,就像他们的国境线一样辽阔而漫长,像西伯利亚的冻土一样坚硬而深沉。天寒地冻的宿命没有尽头。
不可避免的精英视角,很多问题只是浅浅带过,不过正儿八经的 田野工作就很难得了
其实就是提倡风险共担。里面的讽刺真是格外的辛辣好看,豆瓣有评论说文风妖异,还真是。
看这部剧之前,看评价讲本剧是重生文巅峰之作,甚是怀疑。书已读完,意犹未尽。情节不拖沓,节奏紧凑,文笔俏皮,甜中带涩,涩后回甘。
看太空漫游剧集之前我已经看过各种硬科幻软科幻了,还是为那个年代超时代的思想所震撼。刚看到一篇三体入门就分析帝国不咋样的剧评,脑壳痛。老实说看基地七部也是在三体之后,我没那么傲慢,承认经典的力量,以及经典在科幻长河中的意义。拿三体和基地比的在我看来就像在探讨发明某一样电器,和发明了电本身,谁更伟大一样...
好好看啊,音乐画面剧情都上等!俄罗斯人有一手!
爱是一颗种子,伴随着自己成长,当你青春期的时候,它会成长盛开。这时候就要考验你的辨识度,看看你这颗盛开的小花,是平常的花还是一颗罂粟的花。真正懂得爱,那就要亲口尝一口罂粟的味道。如果你没有中毒,证明你爱的不深,如果你中毒了,证明你会爱了,懂得爱了。当你中毒病入膏肓之时,那你已经爱得无可自拔了。爱的已经失去了自我,只有对方。
她的台词让人心醉,看过《匹夫An Inaccurate Memoir》觉得这编剧该是多么通透的女子,得知她的身世更是好奇名门之女将会有如何辉煌的人生。特意来找她的传记来看,两个星期看完了她的一生……都云编剧痴,谁解其中味。
既是全集又有注释和翻译十分难得,虽然注释里有一些小错误但无伤大雅,读时可以多看看其他读者的笔记以辨析,这也是应用互动性之优点所在。其中最令人唏嘘的莫过于王导与周顗“幽冥之中,负此良友”。(虽然读完了但还是分不清王家那么多人的辈分……)
匹夫An Inaccurate Memoir?生命是一场美丽的巧合,是宇宙在奔赴熵最大的死寂过程中,为自己创造的观众。---张歆艺 为了一句话读的这部剧。
本剧回答三个问题:第一,国家如何产生;第二,各文明的国家形态为什么不一样;第三,中国的国家形态为什么独特。其中,由巫术和图腾演化而来的宗教、科学、礼乐、法律等不同的文明要素,最终决定了一个文明的国家形态。本剧将中华文明置于世界范围之内,通过比较论述,深入浅出回答了以上三个问题,提纲挈领,可读性很强。
匹夫An Inaccurate Memoir这是第三次看完了,第一次是在三年前,第二次是上个月,第三次是现在。第一次没有太大的感触,第二次看的时候,运用其中的理念真的改变自己自己,我曾经不会与人聊天,总是说一些不太恰当的话,原因是我总是站在自己的角度看问题,总是不小心说话伤害别人,但现在我会站在他人的角度思考问题,他为什么会做出那样的行为?我发现真的很有效果,他人会感受到自己被关注;我会思考别人最关注的问题,每个人都希望谈论自己最在乎的问题;我会尝试去赞美别人,不是阿谀奉承,而是真诚地去赞美他人,赞赏他人每一次的进步,发现每一个人都喜欢被赞美。总的来说,这本确实改变了我很多,这部剧之所以如此经典,是因为它有很强的适用性,时代性,所以需要反复的观看,把其中的理念融入到生活的点点滴滴。
高瞻远瞩的造钟师企业专注核心价值,促成进步,有利润之外的追求和胆大包天的目标。 立足于建立伟大的组织,不依靠能力超群的创始人,而是建立能源源不断产生优秀领导者的机制; 不被市场所驱动,而是创造产品影响市场,甚至改变世界; 多元化对于公司而言不是收购公司,“买入”进步,而是公司内部自我演化; 拥有教派般的特质:热烈拥护的理念;灌输信仰;严密契合;精英主义。 如果惠普只是满足于做电子产品,而不是让人们生活的更好;如果迪士尼只是为了制造动画片,而不是让人们快乐。那么我们的世界将多么平淡无奇。 正是那些高瞻远瞩的造钟师企业让我们过上了更好的生活。 这些企业可能不是投资的好公司(因为他们可能并不关心市值管理和财务报表),但是他们却会是存在最久,社会效益最大的企业。 如果兼而有之,就请像段永平买入苹果那样,好好珍惜吧。
在不伤害大原则的情况下,把无谓的胜利让给对方又如何?懂得在恰当的时候认输,也是一种智慧。 学会对关系断舍离,不再迎合所有人,不再试图让所有人满意,不再对每段关系都紧抓不放手。
独处需要两种元素,一是内心强大,二是内心丰富。内心强大是指对他人没有依赖性,能够独立支撑,无论是在物质上还是精神上,像一棵独立支撑的大树,而不像绕树的春藤;像独立完满的人,而不像依人的小鸟。内心丰富是指不会真到了无所事事穷极无聊的地步,总是有写点东西的动力,有看剧的渴求,有观影的兴致,对美有永不餍足的爱好和追求。只有这样,才能只是感到时间不敷使用,而不会感到无聊。 独处时,可以煮一壶咖啡,单曲循环自己最钟意的音乐。可以追剧、可以做甜品、可以看看菜谱,研究几道自己平时没做过的菜系,可以搞清洁,这些都是独处时可以做的事情。当发觉自己一个人时依然会微笑,你才能体会到生活本身是如此的美妙,才坚信不会独处是美好人生的瑕疵和败笔。 不得不佩服王奕权的大智慧!人的幸福来自于内心的平静,内在的真我和时时刻刻的满足。而非名利,而非他人的评价,而非一切外物。解决这一切的关键,就是清晰地认识到他物所带来的问题。也更加明白内在的本我和真我才是解决问题的关键和方法。 因为足够独立,才会在无人同行的时光,活出一个人的精彩。在自己的时区里,做生活的欣赏者,开拓出自己的那片璀璨天地。
平时也有在写看剧笔记和摘抄,但是大多数时候总是懒于将自己的想法整理下来。这部剧编剧用亲身的经验来说明了看剧笔记对于我们日常生活当中的重要性。看剧最主要的目的不是为了进行攀比,也不是取决于数量的多少,而是在于你的转化率能够有多高,是否能够把书中的内容应用到日常的生活当中。编剧给我们提供了一个方便而易于实行的方法去提高我们的转化率,也就是把我们的看剧笔记摘抄与个人想法,整理到一起。尽量简化过程,注重内容,既不会难于上手,也不会使得生活中的灵感转瞬消失,来不及记录。唯一的缺点可能就是由于日本的说话习惯,导致文章内容有些冗长,读起来没有那么简练。
一分一秒,面对每一个人,在每一种场景中,我都有机会去选择,用爱与尊重来对待他人与自己,而不是将痛苦与伤害继续传递下去。
稻盛和夫,1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。 一生创建了2家世界500强企业,一是1959年创立京都陶瓷株式会社(即京瓷株式会社);二是1984年,稻盛和夫设立电信公司“第二电电”(英文缩写为DDI,是日本大电信公司KDDI的前身之一)。 2010年,日本航空向东京地方法院申请破产保护,在民主党鸠山政府的三顾茅庐下,稻盛和夫以78岁的高龄出任日航的CEO,重整问题重重的日航。 在他的领导下,实施京瓷哲学和阿米巴经营,在宣告破产重建的第二年,就实现了扭亏为盈。 2011年,公司不仅继续保持了黑字经营,而且纯利润高达1866亿日元。2012年9月,日本航空公司在东京证券交易所再次上市,宣告:我回来了! 稻盛和夫不仅是顶尖的技术人才,也是卓越的经营人才,是日本目前唯一健在的“经营四圣”之一。
但当张万森撑着伞再次出现在林北星的身后时,他就会明白,
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这是一本适合没有获得过心理学知识的普通人读的书。 许多人认为许多观点不严谨,不全面。首先它不是学术性专业性很强的书,它面对的人群特点是无知的,受伤的人。它以案例为主,就像家常便饭,唠唠嗑,讲讲别人的故事,并从故事中理解到一些东西。 这部剧不仅是给大人看的,也可以给学生看,尤其是处于青春期的学生看。因为许多父母会在毕业后停止学习,停止成长,让他们看这部剧简直比登月还难。与其把命运掌握在别人身上,不如自己去读读,自己来掌握自己的感受,启蒙思想。不要带着恨意,而是带着宽恕的态度,接受父母的不完美,自己与自己和解。
民国军阀混战时期以吴荪甫为代表的民族资产阶级,虽历尽艰辛不择手段尔虞我诈相互倾軋,终不及有外资外商背景对手的实力与奸诈而失败。究其原因,一是没有一个强而有力的国民政府为依托,外商任意蚕食我国民经济,国内军阀混战民不聊生没有稳定经济环境;二是国家没有发展国民经济可遵循的法规制度,任人自由发展自由兼并自定政策没有任何约束,投机肆虐欺咋横行;三是追求高额利润是他们的第一要务,盲目兼并扩大经营范围、用很大精力财力搞证券投机是其失败主因;四是不择手段欺压为其创造财富的劳苦工人群体,劳资双方矛盾尖锐罢工潮不断。
史实严谨,分析透彻。一个国家民族的发展,文化是既可以是助推剂,也可能会成为时代进步的桎梏。 以下引用编剧的一段话,很好的概括了那个时代: 当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。1587年,是为匹夫An Inaccurate Memoir,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。
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一寸山河一寸血,十万青年十万军! 向在反侵略战争中牺牲的广大英雄,致以最崇高的敬意!
《匹夫An Inaccurate Memoir》充满了黑色幽默,世俗生活所包含的哲理,及打破日常生活壁垒的想象力。编剧张译对故乡、对人生的多维反思,以笑话结构全书,以冷幽默消解严峻。张译写出现实与想象中的人性、土地、命运。既是幽默,也是讽刺;既是魔幻,也是现实。
终于看完了。 编剧言辞犀利,太过直白看的有点难受,但大部分集数还是颇有道理的。 本剧用通俗易懂的语言道出了 货币 实体经济与楼市的关系。编剧杨树鹏最喜欢说的两句话就是:一印解千愁 京沪永远涨。书的前半部分看的让人绝望(从来没有追剧看的让人如此绝望过),里面赤裸裸的现实。我觉得这书最适合在京沪打工的屌丝看,因为编剧讲的最多的一句话就是 京沪一直涨。 最讨厌的一个集数就是编剧讲股市,16年播出,不知道他是不是经历过15的股灾?对股市偏见如此之大。 最后 给年轻人的话 还是非常值得多看几遍。
第一遍还是没能清晰的理解长尾是什么。每则案例倒是能给人一些思考与帮助
塞林格就好像是拿着一个摄像机,对准他的拍摄对象,截取他们日常生活中的一些片段,很多时候是特写镜头,非常佩服他对人物细致的描写。他的文字只是让你去看,并不发表任何意见,而每个人看到的,感受到的也千差万别,连剧情都要各自去想象,颇费猜疑。这里我只是写一点看完之后的个人感受吧,最喜欢的是:笑面人,在小船里,抓香蕉鱼最好的日子,为艾斯美而写-有爱也有污秽这几篇。很多地方能看到经历了战争之后的人,留下的心理创伤,好似一道无法愈合的伤口,伴随一个人的余生。可能没有同样经历的人无法感同身受。爱的匮乏导致的疏离、隔膜也是非常致命的,特別是父母與子女、伴侶和伴侶之間。泰迪这篇吧,男主有点过于早熟,仿佛已经看透了一切,對於生和死的哲學上的思考遠遠超出16歲少年的心智。还有他妹妹,六岁的小女生心理之阴暗,没办法理解,或者塞林格只是想呈现这样一个事实,人性善與惡、深度和廣度,其复杂程度远远超出我们的想象。也许爱并非能治愈一切,但爱是世间良药,這是毋庸置疑的事。
个体出生和成长的家叫原生家庭,成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭,有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花,精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师,一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印,然后在未来的成长过程里,影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说:“野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。”教育孩子的过程,也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样,父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子,却希望孩子听话懂事;你肆意攻击爱人,却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”,活在批评中的孩子,自然学会的是责骂;活在敌意中的孩子,自然学会的是攻击;活在恐惧中的孩子,自然学会的是忧虑。 书是由心理专家张译所著,沈教授从事精神科临床、科研和教学30年,从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者,会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭,逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性,并坚持不懈的探索和研究,积累了对这个领域的经验和发现,这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的,是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”,并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述,又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素,并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关,很容易感同身受,让我们观看起来轻轻松松,接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹,但我们可以追根溯源,探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力,发现原生家庭遗留的心理问题,有针对性的去调整改善,不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美,有很多事情不管我们愿不愿意,都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《匹夫An Inaccurate Memoir》中有一句话:“谁都想生在好人家,可无法选择父母。发给你什么样的牌,你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的,因为我们不能选择原生家庭,也是乐观的,因为我们可以通过努力让自己变得更好,挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错,我们只能接受它,懂得它的不完美,也就懂得了接纳自己的不完美;接纳自己的不完美,也就打破了原生家庭的禁锢;打破原生家庭的禁锢,也就学会了经营自己的再生家庭,学会经营再生家庭,也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它,我们就会开始转移目光,去寻找可以改变的,让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长,应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美,我们也要学会与自己和解,用现在的好,去安抚之前的不好,用自己的爱,去填补那些缺失的爱吧。
初读觉得很荒诞,但随着观看的深入,却开始佩服主人公。俗世中的我们,执着于某件事的我们,何尝不是堂吉诃德经历的写照?堂吉诃德是个生错时代的人,尽管他的行为当代人无法理解,觉得可笑,但最难能可贵的是他一直能够牢记自己为何出发,多次回到原点,再次出发也能一直坚守自己的原则!如若早那么一两百年,他也许真的能实现他的梦想吧!
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她的台词让人心醉,看过《匹夫An Inaccurate Memoir》觉得这编剧该是多么通透的女子,得知她的身世更是好奇名门之女将会有如何辉煌的人生。特意来找她的传记来看,两个星期看完了她的一生……都云编剧痴,谁解其中味。
既是全集又有注释和翻译十分难得,虽然注释里有一些小错误但无伤大雅,读时可以多看看其他读者的笔记以辨析,这也是应用互动性之优点所在。其中最令人唏嘘的莫过于王导与周顗“幽冥之中,负此良友”。(虽然读完了但还是分不清王家那么多人的辈分……)
匹夫An Inaccurate Memoir?生命是一场美丽的巧合,是宇宙在奔赴熵最大的死寂过程中,为自己创造的观众。---张歆艺 为了一句话读的这部剧。
本剧回答三个问题:第一,国家如何产生;第二,各文明的国家形态为什么不一样;第三,中国的国家形态为什么独特。其中,由巫术和图腾演化而来的宗教、科学、礼乐、法律等不同的文明要素,最终决定了一个文明的国家形态。本剧将中华文明置于世界范围之内,通过比较论述,深入浅出回答了以上三个问题,提纲挈领,可读性很强。
匹夫An Inaccurate Memoir这是第三次看完了,第一次是在三年前,第二次是上个月,第三次是现在。第一次没有太大的感触,第二次看的时候,运用其中的理念真的改变自己自己,我曾经不会与人聊天,总是说一些不太恰当的话,原因是我总是站在自己的角度看问题,总是不小心说话伤害别人,但现在我会站在他人的角度思考问题,他为什么会做出那样的行为?我发现真的很有效果,他人会感受到自己被关注;我会思考别人最关注的问题,每个人都希望谈论自己最在乎的问题;我会尝试去赞美别人,不是阿谀奉承,而是真诚地去赞美他人,赞赏他人每一次的进步,发现每一个人都喜欢被赞美。总的来说,这本确实改变了我很多,这部剧之所以如此经典,是因为它有很强的适用性,时代性,所以需要反复的观看,把其中的理念融入到生活的点点滴滴。
高瞻远瞩的造钟师企业专注核心价值,促成进步,有利润之外的追求和胆大包天的目标。 立足于建立伟大的组织,不依靠能力超群的创始人,而是建立能源源不断产生优秀领导者的机制; 不被市场所驱动,而是创造产品影响市场,甚至改变世界; 多元化对于公司而言不是收购公司,“买入”进步,而是公司内部自我演化; 拥有教派般的特质:热烈拥护的理念;灌输信仰;严密契合;精英主义。 如果惠普只是满足于做电子产品,而不是让人们生活的更好;如果迪士尼只是为了制造动画片,而不是让人们快乐。那么我们的世界将多么平淡无奇。 正是那些高瞻远瞩的造钟师企业让我们过上了更好的生活。 这些企业可能不是投资的好公司(因为他们可能并不关心市值管理和财务报表),但是他们却会是存在最久,社会效益最大的企业。 如果兼而有之,就请像段永平买入苹果那样,好好珍惜吧。
在不伤害大原则的情况下,把无谓的胜利让给对方又如何?懂得在恰当的时候认输,也是一种智慧。 学会对关系断舍离,不再迎合所有人,不再试图让所有人满意,不再对每段关系都紧抓不放手。
独处需要两种元素,一是内心强大,二是内心丰富。内心强大是指对他人没有依赖性,能够独立支撑,无论是在物质上还是精神上,像一棵独立支撑的大树,而不像绕树的春藤;像独立完满的人,而不像依人的小鸟。内心丰富是指不会真到了无所事事穷极无聊的地步,总是有写点东西的动力,有看剧的渴求,有观影的兴致,对美有永不餍足的爱好和追求。只有这样,才能只是感到时间不敷使用,而不会感到无聊。 独处时,可以煮一壶咖啡,单曲循环自己最钟意的音乐。可以追剧、可以做甜品、可以看看菜谱,研究几道自己平时没做过的菜系,可以搞清洁,这些都是独处时可以做的事情。当发觉自己一个人时依然会微笑,你才能体会到生活本身是如此的美妙,才坚信不会独处是美好人生的瑕疵和败笔。 不得不佩服王奕权的大智慧!人的幸福来自于内心的平静,内在的真我和时时刻刻的满足。而非名利,而非他人的评价,而非一切外物。解决这一切的关键,就是清晰地认识到他物所带来的问题。也更加明白内在的本我和真我才是解决问题的关键和方法。 因为足够独立,才会在无人同行的时光,活出一个人的精彩。在自己的时区里,做生活的欣赏者,开拓出自己的那片璀璨天地。
平时也有在写看剧笔记和摘抄,但是大多数时候总是懒于将自己的想法整理下来。这部剧编剧用亲身的经验来说明了看剧笔记对于我们日常生活当中的重要性。看剧最主要的目的不是为了进行攀比,也不是取决于数量的多少,而是在于你的转化率能够有多高,是否能够把书中的内容应用到日常的生活当中。编剧给我们提供了一个方便而易于实行的方法去提高我们的转化率,也就是把我们的看剧笔记摘抄与个人想法,整理到一起。尽量简化过程,注重内容,既不会难于上手,也不会使得生活中的灵感转瞬消失,来不及记录。唯一的缺点可能就是由于日本的说话习惯,导致文章内容有些冗长,读起来没有那么简练。
一分一秒,面对每一个人,在每一种场景中,我都有机会去选择,用爱与尊重来对待他人与自己,而不是将痛苦与伤害继续传递下去。
稻盛和夫,1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。 一生创建了2家世界500强企业,一是1959年创立京都陶瓷株式会社(即京瓷株式会社);二是1984年,稻盛和夫设立电信公司“第二电电”(英文缩写为DDI,是日本大电信公司KDDI的前身之一)。 2010年,日本航空向东京地方法院申请破产保护,在民主党鸠山政府的三顾茅庐下,稻盛和夫以78岁的高龄出任日航的CEO,重整问题重重的日航。 在他的领导下,实施京瓷哲学和阿米巴经营,在宣告破产重建的第二年,就实现了扭亏为盈。 2011年,公司不仅继续保持了黑字经营,而且纯利润高达1866亿日元。2012年9月,日本航空公司在东京证券交易所再次上市,宣告:我回来了! 稻盛和夫不仅是顶尖的技术人才,也是卓越的经营人才,是日本目前唯一健在的“经营四圣”之一。
但当张万森撑着伞再次出现在林北星的身后时,他就会明白,