Sens de l'orientation, Le

近几章就像音乐会灯光舞台都给你搭好了，主角摇着手绢翻着跟头出来给你唱苏喂苏喂。 Christelle Cornil是真的觉得这么写很好玩么，槐诗从沙口混到现在这么一大堆头衔，打起来说话还是不会吧你不会生气吧。 唉，每天就更这么多，打开还是这种内容，我不如去看选购直播，那个浓度更大。

接地气，真实的感受，孩子的小心思历历在目。对于长辈们的记忆也是那么真挚。家庭成员的朝夕相处的那种肌肤感受。和阿嬷的记忆，跟阿嬷一起洗澡，一起偷偷出去吃零食不吃晚饭（妈妈敢怒不敢言的状态），和家人一起吃饭听阿嬷聊大便情况，和阿嬷一起吃包子吃到蟑螂蛋的恐怖体验等等。渴望爸妈可以像其他家长一样去学校给她送算盘，接她回家。鞋子衣服穿旧穿破渴望新鞋子新衣服。因为盲肠炎住院，才切实的体会到父母家人的爱，反过来也让父母脱离繁忙的生计，认真做父母。点点滴滴，细腻真实。生活百态，都融化在柴米油盐之中。

仿佛梦回90年代。很难想象那个粗放、胆大包天、爱昧、充满传奇的黑色幽默时代离我们这么近，却又好像已经远去。 读《Sens de l'orientation, Le》之成败。一半读的是失败，一半读的是成功。专注、大胆、先于社会的认知是那一代成功企业家的特质，而武断、自大、不够敬畏市场也是那一代失败企业家的通病，如史玉柱的巨人、姬长孔的秦池、孙宏斌的顺驰。 读《Sens de l'orientation, Le》之骗局。那个时代留下了太多不可思议？无论是神奇的保健品，还是空手套白狼的牟其中、唐万新。那些在今天看似不能可能的事，是否仍在周而复始的演绎着？是乐视、暴风还是瑞幸。 读《Sens de l'orientation, Le》之唏嘘。案例中也不乏可悲可叹，洪流之下无法独善其身之人，如健力宝的李经纬、铁本的戴国芬、华辰的仰融。近期恰逢互联网行业的反垄断法颁布，人们开始担忧无比光辉的马爸爸恐怕晚节不保。政治正确或许是中国企业家必须遵循的原则，这一原则就像是悬在头上的达摩克利斯之剑，你需要学会与之为伍，却又要懂得功成身退。

挺好看的一本剧，感觉最深的一点是看着不累。古代穿越加上现代诙谐幽默的语言，人物刻画细腻，让人阅之而乐。

《Sens de l'orientation, Le》是《Sens de l'orientation, Le》的续集。书名很励志，可书里并没有远大目标和如何奋斗等词语。它就是讲山茶文具店的店主鸠子--一个代笔人的爱情，工作及生活的日常。 鸠子（波波）和独自带着一个小女孩儿（QP）开小酒巴的男子守景（蜜朗）先生结婚了。他们的相识、相爱缘于这个叫QP妹妹的女孩儿（鸠子的第一个笔友）。 俩个小店主之间的爱情以及婚后的生活点滴，是那样的普通而又琐碎，在编剧的笔下却熠熠生辉，那些琐琐碎碎如阳光下的树叶，一片一片，闪闪烁烁，生机勃勃。 鸠子的工作是替客户写代笔信。根据客户的心愿写出客户想说却说不出的话。想要客户满意，需要做很多功课。代笔的过程既是她为他人解忧也是她修炼自己的过程。 一个代笔人会遇到各种各样的人，每个人都有自己的故事，有的人和事非常奇葩。无论遇到什么境况，鸠子都能一丝不苟的为客户服务，做到客户满意。 鸠子和守景都是生意人，他们之间细毫不掺杂一丝铜臭味儿。整篇文中都没有金钱，没有利益，只有纯真，只有善良，只有对生活的热爱与普通日子的美好描述。 鸠子对丈夫蜜朗一家和QP妹妹的爱，以及对蜜朗死去的妻子的态度，令人感动。不知道现实生活中鸠子这样的女人还有多少。 我想这应是该剧被大家喜欢的主要原因之一吧！在这个物欲横流的时代，鸠子代表的是一股清流，让人们普通而又平淡的生活闪闪发光，让每一个平凡的生命在阳光下闪闪发光。

冲着陈朵，就不可能打低分。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。 诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。

闲大的书，就算有各种勾心斗角阳谋阴谋，但是亲情友情和爱情，始终温暖人心。

完美的结局，心情特别舒畅！与事业家庭都那么美好，希望生活中也是这么如意幸福！

Steve Driesen先生的剧集、话剧、散文历来倍受人推崇，他获得“平民艺术家”这一称号是因为他的作品真正贴近了老百姓，是那时代一个个的缩影。     Steve Driesen先生笔下的人物从来不是单一形象的，但他们的人生大多极其相似，如《Sens de l'orientation, Le》里的祥子、《Sens de l'orientation, Le》里的月牙儿、《Sens de l'orientation, Le》里的我等等他们都想像个有尊严的人而活着，他们都带着自己的骨气想在这混沌、丑陋的乱世里活的像个人，而不做一条蛆，他们反感那些羞耻的行经，想凭自己的能力吃饭，可是终究还是被打倒了，这是他们的无奈，他们的悲哀。他们没有办法像那些“体面人”一般在自由下搂钱，在专制中省钱。那些“体面人”都是些依附在制度上吃喝享乐，压榨老百姓的血汗而过活，满口男盗女娼、道貌岸然、打着先进旗号的渣滓，在我看来Steve Driesen先生笔下的人物却比这些“体面人”活的尊严的多，体面的多，即使他们走向了悲剧，可他们的身板却比那些老爷绅士们硬的多。     当然Steve Driesen先生笔下的人物也绝不仅止于描写那些底层人民，还写下过讽刺一类人，《Sens de l'orientation, Le》就是最经典的存在。他笔下的马裤先生是一个庸俗、自私、丑陋的小市民，故事的开展只局限在一节狭小的火车厢里，可是先生生动形象的刻画出了这样一个人，通过他对茶房的多次喊叫，他对周围人造成的困扰，都把他的形象描绘了出来，而其中细节处也有着了先生的幽默。《Sens de l'orientation, Le》被改编成了电影，我没去看过，但剧集里那个油滑、自私、虚伪、贪婪的树华农场主任丁务源令我印象颇深。他这类人至今也是存在的，存在于社会各行各业之中，说不办事他也来回蹿，说没能力他似乎也有，说他不好却也有不少人夸他，这样的人往难听了说叫做占了茅坑不拉屎，他为占茅坑费了许多心历，但一旦上了茅坑他却不干正经事，就躺在上面做蛆虫。他为了保住他的位置可以想尽一切方法，四处活动张罗，他可以放任一切，拿公家的来做好人博得自己的名声和拥戴，他精明的算计知道如何拿捏住别人的软处和命脉，让他或她为自己所用。就是这样的一个形象，就是这么一个人物，让他在一个小天地里混得风生水起，让人拿他没招儿。先生最擅长的就是用近乎戏谑的笔触来写下一个又一个市井人物，把他们的丑陋面通过言语动作呈现出来。     其实在这部剧中很多的文章我早已观看过了，但这一次的再回顾，品味到的又多了一层。如果说起初的观看只是注重剧集所带来的情节的趣味性，那么这一次观看确实真正在细细的剖析先生笔下的人物，在慢慢体味先生所要传达的意思。     可能我所感所想并不一定就如先生当时所写时想的一般，但我还是有所启发。透过文章来看时代，也许剧集中的那个时代已经是过去时，可是人性是不会变的，人的劣根性还是没有根除，对这个时代有什么启示，需要我们去发现去反省。

适合初中的我看，现在好像没啥感觉，就是看了开头可以预料过程，猜到结尾的脚本。

重新审视自己的育儿方式，确是没有从问题的根本-孩子的需求出发，反思自己的过往，从孩子的角度思考问题，才能解决问题。同时对待其他人也是一个样，我们需要理解别人是怎么想的，并以此作为处理问题的出发点和方向。

初读此剧时，我的第一反应是无语，怎么会有这样的人，懦弱、自私、独断，哀其不幸怒其不争；慢慢看到后面，我只是觉得可怜，松子一生都在追求爱，但她一次次被打垮、被抛弃、被背叛，直到最后完全放弃自己的人生，连被爱的能力也完全失去了，但凡松子没失去被爱的的能力，她还有始终愿意帮助她的好友阿慧，有在远方的始终爱着他的赤木，甚至还有明悟了如何爱与被爱的龙洋一，可惜两人处在错位时空，终究是错过了。松子其不幸的一生，终究是儿时缺爱所致，如此的多性格缺陷，她自己都没有克服的能力。 细看之下，此剧有着很多对现实的映射，或许我们都或多或少有着松子性格上的一些缺陷。 若是你是阿笙，你愿意就此离开明日香吗？不要错过相爱的人，这世界有那么多人，可她仅此一人。

记录下真的有被第八期大神版最后的讨论感动到，也被火树老师说的“不要借保护之名，剥夺女性的权利”狠狠感动了，火老师所说的正义是我追求的，他们说的尊重真的难能可贵。

看到悲惨世界对唱那一段，我真的太开心了。

建国后苏联对中国的援助，朝鲜战争中中国援助朝鲜，越战中中国援助越南，接受援助一方留下的官方宣传都有刻意的淡化和忽略，和原生家庭理论似曾相识。

上学时听到“心外无物”不以为然，甚觉荒唐。现在方略窥其中智慧。“心即理”主张顺应人的本性，而非世俗标准。朝廷没让王阳明平的匪患，王阳明为了百姓谋和平，毅然出兵。古代讲课时热了扇扇子是不合礼仪的，王阳明觉得此无不妥。怪不得虽然朝廷禁止了心学，其仍成燎原之势。因为其本身就是顺应人本身的性情，与西方的人文主义复兴想来略有相似。 “心外无物”，编剧与“心即宇宙”做了区别，心外无物说的不是客观存在问题，是一种价值存在。我看到了花，花在我这里才有意义。这点我是认可的。就像是你如果失忆忘记了之前的一些事，其实就相当于那些事没有存在过。有些新闻我们不看，那些新闻其实对于我们毫无意义可言。其实我们本没有必要摄入过多信息，不但没有帮助，反而乱了心。 “知行合一”指的是“知即是行，行即是知”。不会行动其实就是知道的还不够到位。平常学舞蹈时就觉得动作记住了我就是知道了，只是还不会跳。现在想来，不会跳就不是真正的知道。因为会跳的那种知道和记住动作的知道完全不是一个层次的。会跳时，你才知道某个动作调动某个身体部位具体什么感觉，动作之前衔接的节奏如何等等。 最重要的是在“事上练”。我几年前看到这句话的时候就感觉到一股莫名地感动和激励。王阳明一介书生，平匪患，平宁王之乱，立下不世功，就是对自己学说最好的证明。而我觉得更好的证明是他对外界荣辱的态度。立下奇功后，昏庸朝廷不仅不封赏，反而以此责难，乱安罪名，最后还故意拖着王阳明请求回乡的申请，王阳明最后死在回乡的路上，没能见上家人和学生最后一面。先生真是看淡世间荣辱，唯以此心作为标准，以“致良知”为归宿。临了学生问老师有何遗言，王阳明独留一句“此心光明，亦复何言！” 读及此，追完深叹。 先生千古。

以前一直在做美术的工作，现在要涉及到营销的领域，看完此剧，终于领悟到文案写对了，营销才能大有作为。

我花在思索的时间要超过我观看本身 我得到的价值要远胜过书的价值。 自传，口述式的自传，往往总是带有主观色彩。 但总结与客观的事实是不可掩盖的 一个人如果像沃尔顿先生一样，哪怕只是千分之一的财富，他可以过的很好 热爱工作，热爱家庭，热爱顾客

去倾听生命中另一个人的灵魂故事，去听他向你展露自己，去发现背后的故事，这可能是一个人能对另一个人所做出的最伟大的付出了。 ——道格拉斯·史地尔（Douglas Ste

当生活只剩下活着 就像 花朵只剩下芬芳 终于发现了，在这一个盛夏夜 曾经蔑视的那些蝼蚁们 似乎过得比我还好一些 高看一眼的女神 仍在挣扎 在那一团宿命与城市中 敬仰的、希翼的—— 诸天神佛、天使、创世之主 未曾显灵 我只剩下忧伤的民谣 给予我忧伤的力量 在温婉的气息里 刺破泪腺，也刺破黑暗 这足够了 至于忧伤的明天 大可以去得

社会养老保险，由个人账户40%和国家统筹账户60%构成。 按照现行法律法规，累计交满15年后，60岁退休后按月领取。先划拨个人账户的资金，划完了再划拨国家统筹账户的部分。 活不到60岁咋办？一名柜员说，活不到再说！（这回复没毛病，但必须市长热线投诉＋满分差评）。前台说，活不到，返个人账户40%部分＋丧葬抚恤费（目前7万），剩下的60%咋办？充公呗，谁让你60都活不过！个人理解，灵活就业人员养老保险要不要办，取决于自己预期能不能活到法定退休年龄，并且尽量活得长（个人诳语，勿要轻信）。

感谢kk让我对未来这些"Sens de l'orientation, Le"会到达的事情充满期待和憧憬，同时也让我对现在和过去更加珍惜和怀念。

极其艰难的看完了，即使是有点法律基础，读起来也感觉晦涩。其中蕴含的权利保护思想和实操制度还是值得称赞的，但在具体的运用中需因地制宜，加以区分接受或拒绝。总之，正义是每个国家和人民都竭力追求的真理，追求真理的过程充满曲折和艰辛，需要一代又一代人的不懈努力和坚持!

再次证明丁大神的书不会让人失望，不光刑侦探案写得丝丝入扣，金融商战照样信手拈来，牛

当宗教、神秘、奇迹硬硬的介入到爱情里，造成了一种，只有爱情是确凿无疑的，但这种确凿每时每刻都在破碎、消弭的感觉。

婚姻就是一地鸡毛。世界上没有天生完美的婚姻。所谓完美的婚姻，不过是婚姻里的几方力量都在做着适度可接受范围内的妥协。 婚姻有再多美好，也还是归于平淡。没有人能将爱情维持一辈子，能走到最后，执子之手，与子偕老的，不是完美无缺的爱情，而是难舍难离的亲情，是不弃不弃的责任。 但愿岁月静好，现世安稳！

女主能不能正常说话啊，讨厌她故意装嗲的夹子音😡