Anastasia Kamenskaya starts a private investigation after someone keeps following her brother's girl
倒叙,两代人,一家四口与姑姑,几个城市轮转,几个人的命运,时代的特征显现,值得一看
不可否认谢尔盖·加尔迈什因所处时代的局限性,此剧中的一些观点在现在看来会让人捧腹,但是却十分有意思。我们需要辩证的看待那些观点并加以自己的判断。
非常系统的阐述了中医基础,作为中国人,了解中医对身体健康非常重要,中医是系统的、辩证的、哲学的。以后还得继续深入研究和了解!另外一定培养正确的医治思维,中医与西医不可偏废。
你可以很明显的感觉到编剧的谦逊,让你慢慢的走进他的人生世界。各种心理理论都给你是的,就是这样的;或者奥,原来如此的领悟。人在努力中适应环境,改变环境,收获好运。
到最后才豁然开朗,剧集写的很精彩,一环扣一环,吸引读者,在最后又已点睛之笔解释所有的一切。你值得读一读。
完蛋了,神魔玩意儿,说好听的你丫学心里学的,每个出现的都描述,说白点,你就一娘儿们,一步三回头,有点进展行嘛
书中收录的是无数“苏联遗民”生活的常态。 编剧将文史中一笔带过的“历史转折期”用直白的笔触剥离开来,变成了直击心底的,渗透着血色的悲哀。 火箭专家变成了卖牛仔裤的售货员;战争英雄变成了街头地摊的小贩; 更多的普通人,一生的积蓄只够为自己买一个花圈... 太多事情,古今中外,对于国家只是一段弯路,对于时代不过一粒微尘;而落到普通人的命运里时,就是一座庞然大山,要用一辈子去逾越。
做一个自我觉醒的父母,让孩子在宁静的自省和内在的快乐中找到生活的幸福与满足。
这部剧很好玩,很有趣,虽然本剧有点长,有1900+页,但是内容一点也不枯燥。 理论也很严谨,从每本剧后面长长的参考文献也可见一斑。有一些书上预测的功能在现代已经慢慢实现,比如说无人汽车,比如说换衣镜。 书中很多小理论,小心理学知识都很实用。比如说,简约不等于功能简单,而是使机器/设备更人性化,更易于操作。书中举了苹果的home键,虽然只有一个键,但是功能却很齐全,操作也不会复杂。这个需要设计师长时间的摸索才能设计出来。 本剧也很幽默,配图很可爱,也很现代。从以下的机器人对话可见一斑。可能我截取得有点不知前后文,但是瞧瞧编剧可爱又幽默的画风,就很有看下去的欲望。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 资深机器 Senior(一部还在使用中的很古旧的机器,仍然在用老式的线路板和硬件):你为什么认为我们应停止和人交谈?我们应该继续对话。看看他们给自己制造了多少麻烦!车祸、把饭烧焦、忘了约会时间…… 人工智能机器 AI(一部比较新的人工智能机器):与他们交谈只会把情况弄得更糟。他们不信任我们,总是事后诸葛亮,经常要我们说明理由。而且,我们要向他们解释时,他们又嫌我们啰唆——说我们讲话太多。他们好像不是很聪明,让我们放弃吧! 设计者 Designer(一部新时尚设计机器):不行,这样不道德,我们不能眼看着他们自己伤害自己。这样做会违反阿西莫夫的训令。 人工智能机器:是吗?那又怎样?我总觉得人们把阿西莫夫捧得太高。都说我们不能伤害人类,阿西莫夫的法则怎么遵守?好了,“消极点,别让人类受害”——可是要这样做又会有新问题,尤其当人们不合作时,我们有什么办法。 设计者:只要根据他们的立场去考虑,我们就可以做到,这就是那五项法则的真谛。 资深机器:对这个问题我们已有足够的讨论,我现在马上需要答案,赶快!愿福特和阿西莫夫给你们指明道路。
wc稍微顾念一下兄弟情都不会开撕,看来并没有什么感情。
绝代双骄之全明星版
285个半小时看完了这本皇皇巨著,不得不感叹孙教授的历史功底,呕心沥血16载,以真实历史为线索串联起了许许多多荡气回肠的故事,把战国时期百家争鸣,积极向上的社会风气尽显无余。“赳赳老秦 共赴国难”把秦人秦风体现到了极致。此剧不仅填补了我战国时期的历史,更让我深思,编剧不仅为Kamenskaya: Ubiytsa ponevole平反昭雪,更是在提醒呼吁我们要用一种尊重历史的态度来对待历史,剥开历史的迷雾看真相,并不容易,但是人云亦云,不加思考,我们只会变得更无知。我们都称华夏民族人民为“汉人”,往往忘记了“汉承秦制”,对一个一直支撑我们一路走来的文明,千年来一直被谩骂,被否定。我们无法比较如果没有大秦,没有秦始皇一统中国,我们现在会是怎样,但他影响着中国至今,无疑,是伟大的。
1、推荐给日常生活中自我评估感觉敏感的人或者身边有敏感的朋友的人读一读,想告诉这部剧另一头的你:你是正常的,高敏感其实是一种天赋。 2、读这部剧之前可以先快速跳读一下渡边淳一的《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》,这部剧编剧将钝感力这个概念带入大众的视野,以此来使大家意识到这样一种能力的存在,通过有意识的培养这种能力从而让生活过得更加顺心、幸福一些。 按照渡边淳一自己的解释,“钝感力”可直译为“迟钝的力量”,即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。(其实,这和《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》中编剧一直提到的“复原力”也有相通之处。) 在《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》中虽然编剧论述差了一点,并且也没有明确给出培养钝感力的原则和方法,但是了解这样一个概念是什么以及是如何在生活中有所表现的,对于比较敏感的人来说还是很有帮助的。 3、在观看 Kamenskaya: Ubiytsa ponevole 这部剧前我提出了以下几个问题: (1)什么是高敏感? (2)高敏感的性质是什么? (3)敏感是不是和盐、药一样,都要计量,过量就是毒药? (4)如何衡量高低程度? (5)高敏感如何才能加以利用变成一种天赋? 4、读完这部剧之后,结合编剧的观点,我找到了以上几个问题的答案: (1)什么是高敏感?—— 高敏感可以从三个维度来理解:a.比一般人更多的注意到细节;b.看到同样细节的时候比一般人想的更多;c.想的多之后行动上也会发生变化同时和别人互动的时候会注意的比较多。 这是一种新型的人格类型,日常生活中的事情对于具有这种人格类型的人来说就是各种“刺激”,他们时常会因为这些刺激内心备受煎熬,严重的甚至会因为这种“高敏感(中性词)——事件——刺激”导致一系列的社会适应问题和个人心理问题,会进一步产生“外界低反馈——内部低价值感和低自尊——不自信并对外界抱着反抗、对立的心态”,进而会一直陷入这种恶性循环当中。 (2)高敏感的性质是什么?——高敏感正如其字面意思一样:敏感是一种特质,高则表示其程度,其本身是没有“正常、不正常”之分的。试想一下如果我们都生活在一个原始的村落当中,我们的社会和文化就是建立在人与人之间紧密链接的基础之上的,那高敏感在这种社会中是正常的;但是如果在现代工业社会,个体化更加强,那高敏感的个人在这种社会就是不正常的,你会对周围不适应甚至有时候会觉得自己格格不入。所以,高敏感就是作为一个特质存在,不分好坏、正常与否,而是看你怎么用它、把它放在什么样的环境中使用。 (3)敏感是不是和盐、药一样,都要计量,过量就是毒药?——没读之前,我认为是的,但是读完之后,结合结论(2),我改变了观点:敏感程度的高低是由社会和文化界定的,这个计量标准不像药一样是可以统一、固定的,这个计量标准甚至会随着时间流逝而变化,所以不管是过低、过高还是一般都是由当下的社会和文化界定的;但是不是毒药则取决于如何使用,低敏感的人可能共情能力差也会遇到人际关系的问题,但是低敏感的人却也因此免受了很多外界刺激的影响,高敏感的人深受外界刺激的影响,但是却可以有着深邃的思想和细腻的触角。所以,敏感的计量多少并不重要,也不会因为计量过多或过少而成为毒药或无效,它会发挥什么样的作用,在于你怎么看待它、使用它。 (4)如何衡量高低程度?——编剧在番外二中给出了一份自己做的量表,大家可以尝试测一下。不过编剧也说了,这份量表也有研究方法上的局限性,其效度(能够准确测出所测量的事物的程度)待考量。 (5)高敏感如何利用才能加以利用变成一种天赋?——关于这一点,其实编剧没有给一个特别详细的指南,但是编剧根据书中高敏感者表现出来的各个面向,结合一些咨询案例给出了一些指导性的
因为同在通信业企业中,一直很想了解华为的成功是如何达成的。从书中了解不多,还是大道理的居多,对底层的我,这部剧对我而言有点难。不过书中介绍的轮值CEO,觉得好不可思议,能够有效运营可想而知领导们的各方面能力。而不论技术、学历;只看交情的企业被远远甩开也是必然的趋势。
离毕业越来越近,对未来也越来越迷茫,对自己越来越失望。 荒废了该奋斗,该学习大量知识,积累更多实践经验的几年好春光。导致在该进社会时手上没有技能,脑子里没有思想。该往上爬又爬不动,该入海了又不敢伸脚。没有一直做下来的爱好,也就没有一个精通的技能,就连专业知识也就是只能说几个专业上的常用词。之前天天幻想自己的远大前程,现在别人问起来自己对未来的打算羞愧的一个字都难挤出来。 照现在这个状态很可能半年后升本失败,然后只有去工地干施工或者转行从零干起。如果成功升上一个二本也就是两年后再去工地,基础工资可能高一点,但是干什么也不知道。也可能中间有什么变故去干其他的什么发展个兴趣爱好吧。 这些是消极的话,也是不动脑子的展望未来。但事实大概也就是这样,生活就是努力工作,挣钱过活;或者努力发展爱好,然后凭爱好开心的挣钱过活。 很多人的生活大概都是平平凡凡的,为了钱和感情在奔波劳累。有些人过的好有些人过的不太好,甚至有些人几乎要过不下去。未来可能富裕,可能贫穷,也可能相对贫穷。 我认为,未来无论干什么样的工作、过什么样的日子,都要扶正自己的良心,坚守自己的道德,努力去生活、努力去爱,爱自己,爱别人,爱自然。在平凡和苦难中去创造浪漫。 希望国家政策变得更好,希望所有人得生活环境和成长环境变得更好,希望人们都温柔善良的去爱和被爱。希望所有的工作都让去工作的人体面生活,为此,我们都应该努力。
花了几个小时把它看完了。看苍炎1时候一直直呼好可爱、好可爱,原来你是这样的米特里·纳吉尔夫,但是苍炎2里的羽生成熟了起来,但是热血中二仍在。羽生整个职业生涯真是完美诠释“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”这句古语。
看在我妈看完两集问我怎么没了还想接着看,打5星吧
短小精练小甜剧,还可以
再读三体这部烧脑的作品,感官再一次被重塑:脑海里漂浮着三体世界的巨摆、低微展开的智子,表面绝对光滑的水滴…二维的天空、厚度为零的星辰、被挤压到边际苍穹的宇宙、宇宙战争的惨烈与壮观……世界不再是那个我所认知的世界,宇宙也不再是我幻想中的宇宙,编剧量子级的思考与想象不是我们随便就能欣赏得到的 个人认为以下几点搭建了本剧的逻辑架构:1、宇宙社会学公理(黑暗森林法则):“第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中物质的量保持不变”。2、两个重要的概念:猜疑链、技术爆炸。3、在遇到不可抗拒的外力面前,人性到底倾向道德准则还是生存准则……? 疑惑:1、三体既然早就学会运用维度,为啥还不能运用维度穿越宇宙还要用光速来运动,没有虫洞之类的空间褶皱么?2、未来的人类能制造出书中所描述的用强互作用力构成的材料造成的、像一滴圣母的眼泪、能始终处于绝对零度并绝对光滑的水滴吗?3、对于书中所描述的维度尤其是11维度的世界很是好奇,宇宙到底存不存在11维度的世界,它到底有多微小和包涵了多少量子级别的信息?4、对于书中的黑暗森林法则我是不太赞同的,人类之间、人类与宇宙之间应该是相互竞争、相互依存的关系,没有必要使用降维这种自我毁灭的战争。 感悟:1、本剧让我想起梵高的《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》,梵高也许真的看过那末日的影像然后画出了星空。2、本剧比第一本的情感更加丰富,最多探讨的不是科学而是社会与人,还有爱。人性的光辉或者说爱应该是拯救全人类乃至宇宙的终极武器!3、岁月给我们创造文明的机会,我们还岁月以炫丽的辉煌。 文明在岁月的长河里终会留下一道道不可磨灭的烙印。 感谢大刘的超级巨作:把未来写成历史,把辉煌化作尘埃。
看过不少有关“用户增长”方法论的书,这本是非常明确把“用户”揉碎了贯穿全书的,尤其是最后一章用“人”的一生出发类比“ltv”等概念,一手实际案例结合,有理有据;且增长本质的核心概念中肯,有助于快速梳理日常增长与运营工作思路。
第一次读Andrei Ilyin,很容易明白读者喜欢他的原因。作品很有趣,风格独到。第一人称视角总是毫无预兆地切换,一开始读很吃力,后来就变得精明了。本剧没有明显的故事走向,由一个个零碎的故事构成,好像就是从你我的生活片段中各截取出一段,这中间有千丝万缕的联系,然而身处其中的当事人是不明的。所以很可能我们的生活也远比想象地精彩,多的是我们不知道的事。 Kamenskaya: Ubiytsa ponevole这句话是有苍凉的意味的,换一种说法是想要逃避的当下。 书里大家正在经历的事都不是令人开心和向往的事,但却能让你得到奇妙的治愈感。这部剧的第一主角我认为是沟口先生,他是一个坏人,却也不乏可爱之处。讲话骂骂咧咧,做事不计后果,狡猾又莽撞。最后一场真是一出好戏,他的温柔都在这场谋杀之中了。可是谁能想到,毒岛先生其实也温柔得不行。这种反差萌的形象,聊以深夜食堂里吃香肠的黑帮老大为参考吧。 书中温柔的细节太多了。不由得感叹编剧的细腻的心思以及超强的体察力,对话和描述很幽默,埋梗恰到好处,所以越往下看越入佳境,但同时书里也留下了很多的疑团,被虐待的雄大,被骚扰的弓子老师,分开生活的沙希一家,大家都有生活得更好吗? 一定会的。
连着看了三本Yuri Moroz的剧集,这一本最好。确确实实感觉认识了这一个叫郁晓秋的女子。
复盘让我印象深刻并且还能记住的:学会让钱为我工作尔不是为钱工作;区别负债和资产(并不是所有的房子都是资产,具体情况具体分析);普通人用工资薪酬来买奢侈品而懂财的人知道用工资进行投资,用投资创造的财富买奢侈品;免罪法则;合理避税例如1031条款;先支付自己再支付别人从而激励自己创造财富……一本财商启蒙书。
2021·56《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》Sergei Nikonenko 这部剧可算是以色列国家史。 从以色列国成立前的各主义的碰撞融合,到建立过程中的内外交困,突破升级。 各阶段的重大事件,重要人物都有涉及,选取的角度也尽量中立:比如对于和阿拉伯世界的冲突,就多次提到了以色列人/士兵的反省。 难怪在开篇的“佳评推荐”里,多位相近题材的其他编剧都不吝嘉奖,甚至有“关于以色列,如果只读一本剧,应该读哪本?”的答复。 通过观看,也刷新了对很多历史人物的认知,比如包黑白方格头巾的阿拉法特。 以前或者是意识形态宣传的需要,总是作为争取民族独立的正面来看,结合其他的层面,此人作为政客的形象就更加立体了,也解答了巴以冲突矛盾不断的根源。 另外,对于什么是犹太人?这是连以色列国民和犹太教拉比都争论不休的话题。 图片里出现的埃塞俄比亚“回迁”以色列的场景,还是让人梦幻,就如同新近报导广州非一代已入成年。 同期观看了另外一本《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》就热血很多,侧重以色列建国强大的阳刚一面。 读此剧前半段,心情是压抑的。 疫情下外境生活的人, 虽然生活的坦荡,还是免不了作为少数族裔的孤单感。 这种和自由相伴的孤单感,总如火中取栗一般,不舍也难忍。 这当然,是题外话了。
这么经典的一本剧推荐值居然不到80%,不可思议啊,Sergei Nikonenko大神的经典之作必须挺起来
近两年来看得最认真的一本工具书,必须先给编剧一个大写的赞。 初次接触SEO的时候,我的脑子是混沌的,而在看完互联网上各种零零碎碎的资料后,就更加怀疑人生了。 但是这本SEO实战密码却非常详细地介绍了SEO是什么,SEO的深层逻辑如何,做好SEO的工具有哪些,如何利用SEO去进行网站分析和优化……从道到术,可谓是非常全面了。 另外,分享我自己在看完全书后的一大感悟:SEO和搜索引擎实际上是相爱相杀的关系,一方面SEOer们需要突破搜索引擎的掣肘,让自己负责的网站名列前茅,另一方面又要降低信息的捕获难度以及提高信息的新鲜度,和搜索引擎实现共赢。 接下来准备二刷这部剧,同时自己建一个网站来练手了,干巴爹。
怎么说呢,这里面的故事情节还挺好的,男主都不怎么出现,恩怨纠葛太长,看的头疼
很有生活气息,各个阶层人士的平凡生活,体会不一样的人生观,价值观。
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倒叙,两代人,一家四口与姑姑,几个城市轮转,几个人的命运,时代的特征显现,值得一看
不可否认谢尔盖·加尔迈什因所处时代的局限性,此剧中的一些观点在现在看来会让人捧腹,但是却十分有意思。我们需要辩证的看待那些观点并加以自己的判断。
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完蛋了,神魔玩意儿,说好听的你丫学心里学的,每个出现的都描述,说白点,你就一娘儿们,一步三回头,有点进展行嘛
书中收录的是无数“苏联遗民”生活的常态。 编剧将文史中一笔带过的“历史转折期”用直白的笔触剥离开来,变成了直击心底的,渗透着血色的悲哀。 火箭专家变成了卖牛仔裤的售货员;战争英雄变成了街头地摊的小贩; 更多的普通人,一生的积蓄只够为自己买一个花圈... 太多事情,古今中外,对于国家只是一段弯路,对于时代不过一粒微尘;而落到普通人的命运里时,就是一座庞然大山,要用一辈子去逾越。
做一个自我觉醒的父母,让孩子在宁静的自省和内在的快乐中找到生活的幸福与满足。
这部剧很好玩,很有趣,虽然本剧有点长,有1900+页,但是内容一点也不枯燥。 理论也很严谨,从每本剧后面长长的参考文献也可见一斑。有一些书上预测的功能在现代已经慢慢实现,比如说无人汽车,比如说换衣镜。 书中很多小理论,小心理学知识都很实用。比如说,简约不等于功能简单,而是使机器/设备更人性化,更易于操作。书中举了苹果的home键,虽然只有一个键,但是功能却很齐全,操作也不会复杂。这个需要设计师长时间的摸索才能设计出来。 本剧也很幽默,配图很可爱,也很现代。从以下的机器人对话可见一斑。可能我截取得有点不知前后文,但是瞧瞧编剧可爱又幽默的画风,就很有看下去的欲望。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 资深机器 Senior(一部还在使用中的很古旧的机器,仍然在用老式的线路板和硬件):你为什么认为我们应停止和人交谈?我们应该继续对话。看看他们给自己制造了多少麻烦!车祸、把饭烧焦、忘了约会时间…… 人工智能机器 AI(一部比较新的人工智能机器):与他们交谈只会把情况弄得更糟。他们不信任我们,总是事后诸葛亮,经常要我们说明理由。而且,我们要向他们解释时,他们又嫌我们啰唆——说我们讲话太多。他们好像不是很聪明,让我们放弃吧! 设计者 Designer(一部新时尚设计机器):不行,这样不道德,我们不能眼看着他们自己伤害自己。这样做会违反阿西莫夫的训令。 人工智能机器:是吗?那又怎样?我总觉得人们把阿西莫夫捧得太高。都说我们不能伤害人类,阿西莫夫的法则怎么遵守?好了,“消极点,别让人类受害”——可是要这样做又会有新问题,尤其当人们不合作时,我们有什么办法。 设计者:只要根据他们的立场去考虑,我们就可以做到,这就是那五项法则的真谛。 资深机器:对这个问题我们已有足够的讨论,我现在马上需要答案,赶快!愿福特和阿西莫夫给你们指明道路。
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285个半小时看完了这本皇皇巨著,不得不感叹孙教授的历史功底,呕心沥血16载,以真实历史为线索串联起了许许多多荡气回肠的故事,把战国时期百家争鸣,积极向上的社会风气尽显无余。“赳赳老秦 共赴国难”把秦人秦风体现到了极致。此剧不仅填补了我战国时期的历史,更让我深思,编剧不仅为Kamenskaya: Ubiytsa ponevole平反昭雪,更是在提醒呼吁我们要用一种尊重历史的态度来对待历史,剥开历史的迷雾看真相,并不容易,但是人云亦云,不加思考,我们只会变得更无知。我们都称华夏民族人民为“汉人”,往往忘记了“汉承秦制”,对一个一直支撑我们一路走来的文明,千年来一直被谩骂,被否定。我们无法比较如果没有大秦,没有秦始皇一统中国,我们现在会是怎样,但他影响着中国至今,无疑,是伟大的。
1、推荐给日常生活中自我评估感觉敏感的人或者身边有敏感的朋友的人读一读,想告诉这部剧另一头的你:你是正常的,高敏感其实是一种天赋。 2、读这部剧之前可以先快速跳读一下渡边淳一的《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》,这部剧编剧将钝感力这个概念带入大众的视野,以此来使大家意识到这样一种能力的存在,通过有意识的培养这种能力从而让生活过得更加顺心、幸福一些。 按照渡边淳一自己的解释,“钝感力”可直译为“迟钝的力量”,即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。(其实,这和《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》中编剧一直提到的“复原力”也有相通之处。) 在《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》中虽然编剧论述差了一点,并且也没有明确给出培养钝感力的原则和方法,但是了解这样一个概念是什么以及是如何在生活中有所表现的,对于比较敏感的人来说还是很有帮助的。 3、在观看 Kamenskaya: Ubiytsa ponevole 这部剧前我提出了以下几个问题: (1)什么是高敏感? (2)高敏感的性质是什么? (3)敏感是不是和盐、药一样,都要计量,过量就是毒药? (4)如何衡量高低程度? (5)高敏感如何才能加以利用变成一种天赋? 4、读完这部剧之后,结合编剧的观点,我找到了以上几个问题的答案: (1)什么是高敏感?—— 高敏感可以从三个维度来理解:a.比一般人更多的注意到细节;b.看到同样细节的时候比一般人想的更多;c.想的多之后行动上也会发生变化同时和别人互动的时候会注意的比较多。 这是一种新型的人格类型,日常生活中的事情对于具有这种人格类型的人来说就是各种“刺激”,他们时常会因为这些刺激内心备受煎熬,严重的甚至会因为这种“高敏感(中性词)——事件——刺激”导致一系列的社会适应问题和个人心理问题,会进一步产生“外界低反馈——内部低价值感和低自尊——不自信并对外界抱着反抗、对立的心态”,进而会一直陷入这种恶性循环当中。 (2)高敏感的性质是什么?——高敏感正如其字面意思一样:敏感是一种特质,高则表示其程度,其本身是没有“正常、不正常”之分的。试想一下如果我们都生活在一个原始的村落当中,我们的社会和文化就是建立在人与人之间紧密链接的基础之上的,那高敏感在这种社会中是正常的;但是如果在现代工业社会,个体化更加强,那高敏感的个人在这种社会就是不正常的,你会对周围不适应甚至有时候会觉得自己格格不入。所以,高敏感就是作为一个特质存在,不分好坏、正常与否,而是看你怎么用它、把它放在什么样的环境中使用。 (3)敏感是不是和盐、药一样,都要计量,过量就是毒药?——没读之前,我认为是的,但是读完之后,结合结论(2),我改变了观点:敏感程度的高低是由社会和文化界定的,这个计量标准不像药一样是可以统一、固定的,这个计量标准甚至会随着时间流逝而变化,所以不管是过低、过高还是一般都是由当下的社会和文化界定的;但是不是毒药则取决于如何使用,低敏感的人可能共情能力差也会遇到人际关系的问题,但是低敏感的人却也因此免受了很多外界刺激的影响,高敏感的人深受外界刺激的影响,但是却可以有着深邃的思想和细腻的触角。所以,敏感的计量多少并不重要,也不会因为计量过多或过少而成为毒药或无效,它会发挥什么样的作用,在于你怎么看待它、使用它。 (4)如何衡量高低程度?——编剧在番外二中给出了一份自己做的量表,大家可以尝试测一下。不过编剧也说了,这份量表也有研究方法上的局限性,其效度(能够准确测出所测量的事物的程度)待考量。 (5)高敏感如何利用才能加以利用变成一种天赋?——关于这一点,其实编剧没有给一个特别详细的指南,但是编剧根据书中高敏感者表现出来的各个面向,结合一些咨询案例给出了一些指导性的
因为同在通信业企业中,一直很想了解华为的成功是如何达成的。从书中了解不多,还是大道理的居多,对底层的我,这部剧对我而言有点难。不过书中介绍的轮值CEO,觉得好不可思议,能够有效运营可想而知领导们的各方面能力。而不论技术、学历;只看交情的企业被远远甩开也是必然的趋势。
离毕业越来越近,对未来也越来越迷茫,对自己越来越失望。 荒废了该奋斗,该学习大量知识,积累更多实践经验的几年好春光。导致在该进社会时手上没有技能,脑子里没有思想。该往上爬又爬不动,该入海了又不敢伸脚。没有一直做下来的爱好,也就没有一个精通的技能,就连专业知识也就是只能说几个专业上的常用词。之前天天幻想自己的远大前程,现在别人问起来自己对未来的打算羞愧的一个字都难挤出来。 照现在这个状态很可能半年后升本失败,然后只有去工地干施工或者转行从零干起。如果成功升上一个二本也就是两年后再去工地,基础工资可能高一点,但是干什么也不知道。也可能中间有什么变故去干其他的什么发展个兴趣爱好吧。 这些是消极的话,也是不动脑子的展望未来。但事实大概也就是这样,生活就是努力工作,挣钱过活;或者努力发展爱好,然后凭爱好开心的挣钱过活。 很多人的生活大概都是平平凡凡的,为了钱和感情在奔波劳累。有些人过的好有些人过的不太好,甚至有些人几乎要过不下去。未来可能富裕,可能贫穷,也可能相对贫穷。 我认为,未来无论干什么样的工作、过什么样的日子,都要扶正自己的良心,坚守自己的道德,努力去生活、努力去爱,爱自己,爱别人,爱自然。在平凡和苦难中去创造浪漫。 希望国家政策变得更好,希望所有人得生活环境和成长环境变得更好,希望人们都温柔善良的去爱和被爱。希望所有的工作都让去工作的人体面生活,为此,我们都应该努力。
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再读三体这部烧脑的作品,感官再一次被重塑:脑海里漂浮着三体世界的巨摆、低微展开的智子,表面绝对光滑的水滴…二维的天空、厚度为零的星辰、被挤压到边际苍穹的宇宙、宇宙战争的惨烈与壮观……世界不再是那个我所认知的世界,宇宙也不再是我幻想中的宇宙,编剧量子级的思考与想象不是我们随便就能欣赏得到的 个人认为以下几点搭建了本剧的逻辑架构:1、宇宙社会学公理(黑暗森林法则):“第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中物质的量保持不变”。2、两个重要的概念:猜疑链、技术爆炸。3、在遇到不可抗拒的外力面前,人性到底倾向道德准则还是生存准则……? 疑惑:1、三体既然早就学会运用维度,为啥还不能运用维度穿越宇宙还要用光速来运动,没有虫洞之类的空间褶皱么?2、未来的人类能制造出书中所描述的用强互作用力构成的材料造成的、像一滴圣母的眼泪、能始终处于绝对零度并绝对光滑的水滴吗?3、对于书中所描述的维度尤其是11维度的世界很是好奇,宇宙到底存不存在11维度的世界,它到底有多微小和包涵了多少量子级别的信息?4、对于书中的黑暗森林法则我是不太赞同的,人类之间、人类与宇宙之间应该是相互竞争、相互依存的关系,没有必要使用降维这种自我毁灭的战争。 感悟:1、本剧让我想起梵高的《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》,梵高也许真的看过那末日的影像然后画出了星空。2、本剧比第一本的情感更加丰富,最多探讨的不是科学而是社会与人,还有爱。人性的光辉或者说爱应该是拯救全人类乃至宇宙的终极武器!3、岁月给我们创造文明的机会,我们还岁月以炫丽的辉煌。 文明在岁月的长河里终会留下一道道不可磨灭的烙印。 感谢大刘的超级巨作:把未来写成历史,把辉煌化作尘埃。
看过不少有关“用户增长”方法论的书,这本是非常明确把“用户”揉碎了贯穿全书的,尤其是最后一章用“人”的一生出发类比“ltv”等概念,一手实际案例结合,有理有据;且增长本质的核心概念中肯,有助于快速梳理日常增长与运营工作思路。
第一次读Andrei Ilyin,很容易明白读者喜欢他的原因。作品很有趣,风格独到。第一人称视角总是毫无预兆地切换,一开始读很吃力,后来就变得精明了。本剧没有明显的故事走向,由一个个零碎的故事构成,好像就是从你我的生活片段中各截取出一段,这中间有千丝万缕的联系,然而身处其中的当事人是不明的。所以很可能我们的生活也远比想象地精彩,多的是我们不知道的事。 Kamenskaya: Ubiytsa ponevole这句话是有苍凉的意味的,换一种说法是想要逃避的当下。 书里大家正在经历的事都不是令人开心和向往的事,但却能让你得到奇妙的治愈感。这部剧的第一主角我认为是沟口先生,他是一个坏人,却也不乏可爱之处。讲话骂骂咧咧,做事不计后果,狡猾又莽撞。最后一场真是一出好戏,他的温柔都在这场谋杀之中了。可是谁能想到,毒岛先生其实也温柔得不行。这种反差萌的形象,聊以深夜食堂里吃香肠的黑帮老大为参考吧。 书中温柔的细节太多了。不由得感叹编剧的细腻的心思以及超强的体察力,对话和描述很幽默,埋梗恰到好处,所以越往下看越入佳境,但同时书里也留下了很多的疑团,被虐待的雄大,被骚扰的弓子老师,分开生活的沙希一家,大家都有生活得更好吗? 一定会的。
连着看了三本Yuri Moroz的剧集,这一本最好。确确实实感觉认识了这一个叫郁晓秋的女子。
复盘让我印象深刻并且还能记住的:学会让钱为我工作尔不是为钱工作;区别负债和资产(并不是所有的房子都是资产,具体情况具体分析);普通人用工资薪酬来买奢侈品而懂财的人知道用工资进行投资,用投资创造的财富买奢侈品;免罪法则;合理避税例如1031条款;先支付自己再支付别人从而激励自己创造财富……一本财商启蒙书。
2021·56《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》Sergei Nikonenko 这部剧可算是以色列国家史。 从以色列国成立前的各主义的碰撞融合,到建立过程中的内外交困,突破升级。 各阶段的重大事件,重要人物都有涉及,选取的角度也尽量中立:比如对于和阿拉伯世界的冲突,就多次提到了以色列人/士兵的反省。 难怪在开篇的“佳评推荐”里,多位相近题材的其他编剧都不吝嘉奖,甚至有“关于以色列,如果只读一本剧,应该读哪本?”的答复。 通过观看,也刷新了对很多历史人物的认知,比如包黑白方格头巾的阿拉法特。 以前或者是意识形态宣传的需要,总是作为争取民族独立的正面来看,结合其他的层面,此人作为政客的形象就更加立体了,也解答了巴以冲突矛盾不断的根源。 另外,对于什么是犹太人?这是连以色列国民和犹太教拉比都争论不休的话题。 图片里出现的埃塞俄比亚“回迁”以色列的场景,还是让人梦幻,就如同新近报导广州非一代已入成年。 同期观看了另外一本《Kamenskaya: Ubiytsa ponevole》就热血很多,侧重以色列建国强大的阳刚一面。 读此剧前半段,心情是压抑的。 疫情下外境生活的人, 虽然生活的坦荡,还是免不了作为少数族裔的孤单感。 这种和自由相伴的孤单感,总如火中取栗一般,不舍也难忍。 这当然,是题外话了。
这么经典的一本剧推荐值居然不到80%,不可思议啊,Sergei Nikonenko大神的经典之作必须挺起来
近两年来看得最认真的一本工具书,必须先给编剧一个大写的赞。 初次接触SEO的时候,我的脑子是混沌的,而在看完互联网上各种零零碎碎的资料后,就更加怀疑人生了。 但是这本SEO实战密码却非常详细地介绍了SEO是什么,SEO的深层逻辑如何,做好SEO的工具有哪些,如何利用SEO去进行网站分析和优化……从道到术,可谓是非常全面了。 另外,分享我自己在看完全书后的一大感悟:SEO和搜索引擎实际上是相爱相杀的关系,一方面SEOer们需要突破搜索引擎的掣肘,让自己负责的网站名列前茅,另一方面又要降低信息的捕获难度以及提高信息的新鲜度,和搜索引擎实现共赢。 接下来准备二刷这部剧,同时自己建一个网站来练手了,干巴爹。
怎么说呢,这里面的故事情节还挺好的,男主都不怎么出现,恩怨纠葛太长,看的头疼
很有生活气息,各个阶层人士的平凡生活,体会不一样的人生观,价值观。