That's Easy for You to Say!

两天之内看完这部剧，一直在情绪里，加上身体原因，隔了几天才写剧评。 网上有很多说法：女生是不可理喻的，是胡搅蛮缠的，是小题大做的，是没有理智的……然而是这样么？在这部剧里，在生活中，看到的常常的自洽成熟的女性拥有更多韧性，而诗句里的男性“只会变老，不会成熟”。 所以，是女性无法理解，还是男性对女性缺乏理解？ 连我的父亲都直接给我标签化“女权主义”，觉得我就是为了为女性说话而为女性说话，不是的，男性自己常常和女性对立起来，才不明白为什么女性对革命可以帮到男人。 我反复讲一个故事，我在中国最好的新闻学院看剧，去参加一个影视的讲座，一男一女两位老师主持，分享者是国外男性研究者，研究话题是李清照。现场我提了一个问题：为什么国外男性研究者会研究女性影视，却少见国内男性学者如此？那位男老师几乎不假思索地回答，记不清了，只是记得那种令人气愤的优越感，大意是“男人的世界是世界，女人的世界是男人”。 女人当然不可被理解，因为男人压根就居高临下地认为对面性别的群体不需要被理解。 所以编剧廖一梅说，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。 （了解or理解，都先对应understand好了） 这部剧有一种激发隐忍的气愤的能力，如同社会对女性的不公，每一件小事（类似学号先男生后女生）都看似理所当然却让人不舒服……直到觉得太不舒服了，甚至要发声的时候，还要想体不体面，会不会伤害别人（这也许也是金智英借其他女性的口说出一些真实想法的原因吧），而不顾自己已经受到长久而不可逆的伤害。 看这部剧最可怕的一点是，让人突然觉得没有希望：坦白说，在我看来是有一些没有觉醒的女性的，甚至有一些女性是放弃努力和思考的（当然这样的人男女都有）。不同的是，金智英是一个有非常敏感的神经、自我意识，极其上进和努力的人。 对于不在意也不努力的人，可以“哀其不幸，怒其不争”，也可以“天要下雨，娘要嫁人，随他去吧”；可是对于一个这样努力、挣扎、对自我价值有要求的人，金智英，你做不到不管她。她值得更好的生活，值得被理解。 如同所有女人，所有人actually，都值得被好好理解。

带着寓意写的故事，会有各种影子出没其中。这一本里也是一样，闪现着一部分耶稣的影子，以及天上的国vs地上的国……当然，以编剧的聪明，那么容易看出来的喻体可能都是错的   从小就跟周围格格不入的小孩，一定更容易从柯西莫身上找到共鸣。可能每个人类小孩生就是小野兽，只是在家庭——社会这种严密的规训组织安排中逐渐丢掉野性，融入群体，变得驯顺起来。保持野性对于小孩来说不太困难，然而随着时间流逝、别人的期待渐渐会变成越发紧绷的锁链，这时候野性的能量也开始逐渐找到自己的形式来对抗锁链——如果这个小孩想要继续对抗下去的话。   柯西莫选择的形式是以旁观者的身份切入生活。关于生活“不应该是这样”，童年的柯西莫或许是有强烈的信念，然而立即要求一个小孩回答生活应该是什么样，太勉为其难。柯西莫可贵的地方是并不因此而逃离、隐居，只是居住在树上的“低空中”、不带姿态的去俯视地上的生活，并且其高度之低还恰好能让自己介入这生活。这份精确的平衡和美好的距离，恰好容纳了那股否定生活之现状的野性，把它驯化成了旁观者、谋划者，而非参与者、执行者。树上的生活眼高、居无定所；地上的生活手低、步步为营。   因而，树上的生活适于培植爱情，地上的生活才能哺育家庭。男人也许可以像柯西莫一样一直生活在树上，但当然大部分都会在童年结束时选择从树上下来，扎根地面。女人却大多一直牢牢生长在地里，却同时仰望树梢、心向往之。偶有平地飞升的女人，却难免带着与地面撕裂的剧痛和恐惧。柯西莫选择一直待在树上，也就等同于选择了孤独终老。不过甘愿做，欢喜受，这样也没什么不好——柯西莫毕竟只是少数人。   然而可怕的地方在于结局，翁布罗萨的树林终于被削平。生活仿佛托了这些百年千年树精的福，转眼迈入了现代文明。然而，与地面稍有间隔而旁观的维度也被彻底抹杀，仿佛预示着人们从此只能永远仰望、而再不能接近天空一分一毫。高于地面的过去被抹平，凭风眺望的记忆被消磨在文字里，极端者如梭罗终于选择了彻底隐居，而更多的人们则因为失去了树上的维度而绝望、而互相憎恶。再无高出可去的人，好像同时也被切断了深植地下的根脉，成了无明的地缚灵。

就如书上所说，真真的个考验在生活当中，在不断“前进”的勇气当中。

老早就看过That's Easy for You to Say!的网剧，这次特意在微读上下载收藏。感觉编剧的That's Easy for You to Say!写的相对不错，汉乡，银狐太啰嗦，好久也进入不了让人期待的情景。

真的好看！就是戛然而止意犹未尽，求求编剧再写点番外吧！这部剧集内容紧凑不拖拉，文笔也不错，比其他一些纯爽的傻白甜文好看多了，真心推荐！

桑延作为哥哥，对妹妹的关心和保护还是非常明显的吧？平日里的打打闹闹其实都是增进感情的方式吧哈哈哈哈。

十二时辰的节奏有着致命的吸引力，我的荷包缺乏相应的免疫力 十年西域兵，九年长安帅 他保卫的，是他们抛弃的，他们渴求的，是他唾弃的。死囚张小敬机缘巧合成为长安城的唯一拯救者，宫变？反叛？诛杀？到底是谁在幕后设定了阴谋的编程………… 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 长安！长安！

最近哆播影院严重超量，每天10小时，头昏眼花。读完这个大部头，准备停下来休息 。感觉哆播影院里已经没有我迫不及待要读的了 ，这是最后一本。

宇宙既然是有限的且终有一灭，那来的自由意志？谁的基因能永续传承？不如享受在此时此地的片刻欢愉！

读Rebecca Johnson的《That's Easy for You to Say!》，就像是一个老友在讲述他一路来的跌跌撞撞，平淡朴实的文字却深入我的内心

在当时的历史背景下，扎扎困在一个以爱为耻的年代，而她却是那么热烈的追求爱情，就像书里所说的，所有人都想“拯救”她，可她那么想在尘世稍微获得一点幸福，这是真的拯救吗，这是毁灭吧。

舌诊是中医中的重要一环，针对儿童易出现症状，加以解释说明，受益匪浅

教育从业者的入门扫盲剧集，学习了教学过程涉及的各方面问题的理论和实践规范

一生只爱一个人，这是我们心底关于爱情，最美好也最奢侈的愿景。

读完这本剧集耳边始终萦绕着胡适先生的那句：“历史是一个任人打扮小姑娘”，成王败寇历史向来都是胜利者书写的，撇开国恨家仇、撇开政治党派，宋美龄确实是一位传奇的中国女人，集美丽、智慧、毅力勇气和冒险精神于一身，游离于国共两党之间、游离在中美政治中心，正如她所说的：“唯一还算属于东方的就是我的面孔”，在西方教育的熏陶下，在基督精神的洗礼下，造就了她如钢铁塑成的花朵（A Flower Made of Steel）与蒋介石结合的一生我理解为：志同道合的伉俪情深，蒋介石给予夫人的最高评价是：“夫人的能力抵得上20个陆军师。”在宋美龄的身后，是横跨三个世纪的是非成败，是曲终人散后依然余音袅袅的毁誉参半。历史的对错我们无法评价，但是对于宋美龄政治手腕的欣赏和佩服是由衷的！

人生起伏，变幻莫测。幼年时期的愿望在长大成人之后有了新的判断，富贵如浮云，那些最终留下来的，都是最真诚最朴素的感情，人生的逆境或者身处低谷中，若能心存善意与慈悲，即便承受了莫大的痛苦与挫折，也终会有苦尽甘来的时候，做个好人，做个善良的人，做个知恩图报，宽容大度的人，好运气自然就会靠近你

一个通宵刷完 编剧总是带着自己的立场去抹黑苏联宣扬资本主义好 所以第三部永恒的边缘暂时我就不打算看 不过还是蛮期待这部剧集能拍成连续剧

相声四艺说学逗唱，人生四味苦辣酸甜。忍忍忍，难难难，历清浊后谈笑自安然。

《That's Easy for You to Say!》的补充，思想大致差不多，侧重点会有不同，更详细地解释了为什么企业家，更能收获财富，以及谁有潜力成为企业家等

从猿到人，在占据食物链的最顶端后，是不是真的要从智人到智神，目标定位：获得永生、幸福快乐、化身为神

拍得非常流水账 段子的集合 演员也演得假 没什么情感共鸣 十多年的欢喜冤家变成恋人真的会是这种分分钟撒狗粮模式么...总之很假

全面评估胖子的各种湿体质，和饮食及其他对策。如何可以吃瘦是瘦的最关键办法。每周轻断食两天疗法很有意思，准备试试！

越来越发现自身的虚伪、傲慢与伪善。多个文明想要和平相处，不必要求对方的肯定与热爱，也不必将自己自以为是的价值观强加于人。还不如平静的，做一颗天边冰冷的星星。

可以比较的是唐玄宗，但乾隆的全面统治更盛而导致后面的更衰，留给后人更多的针贬和沉思。

不好看，啰里啰嗦，在一些无关紧要的细节处堆叠史料，充字数。与其创作书不如去发论文给同行看。比如在金田起义的准确日期上刷了十几页纸，看得我好烦躁。