杀戮时刻Tempo di uccidere

本剧第七章自我关怀让我深深的思考自我的问题。希望能从编剧这里获得启发，活的平和上进。

2019-72。授衔的内幕不多，噱头。对军史感兴趣的可以看看，开追有益嘛。

简直看不下去！这个什么Georges Claisse是哪里的网络写手？凭空杜撰，重笔都是杜撰“李叔同情事”，这是对大师的亵渎。居然还有那么多打高分的。相信弘一法师在天之灵也会愤慨不冥！

这部剧极大地开阔了我的眼界，读这部剧之前觉得自己懂得很多，读这部剧的时候才知道世界有这么多顶尖科技，看完后增加了我的知识面，开拓了我的眼界。自己作为一名科研工者也希望自己的研究成果能够发表，并且为社会创造实实在在的价值。

#2017看剧计划#  No 94 东野的书总是希望通过一个故事去表达一些东西，比如这部剧讨论的便是我们社会的发展，究竟该由普通大众去推动，还是由那么几个天才去推动。 看东野的剧集多了，总是会有种特别熟悉和舒服的感觉，虽然东野是靠推理剧集出名的，但是看他的书真的是不能以推理剧集的心态去看的，熟悉了东野的套路，等预测这个词刚开始出现的时候便明白了推理的节奏，不过犯罪的动机一直是东野的强项，最后才徐徐展开，完美作品的概念说不上太震撼，毕竟是极少数人的行为，然而那个化身正义的少年，执着于硫化氢和最后一部电影的场地，不也是一种病态的完美主义么。 同样双主角的叙述，却缺少了白夜行那种令人心悸的感情，说不上为什么，总觉得后期东野的作品越来越流于形式，没有了最开始的惊艳，我不知道是我变了，还是东野的文字变了。

《杀戮时刻Tempo di uccidere》是一本写给大人的童话书。如果你时间有限又想轻松观看一本充满智慧和哲思的书的话，那么我强烈推荐《杀戮时刻Tempo di uccidere》。编剧将对人生的哲思用充满童趣的语言表达出来，几乎每句话都凝练着智慧之光。 开篇编剧写到，他本来对绘画感兴趣，但因为大人觉得数理化更有实用价值，他不得不放弃画家梦想，成为了一名飞行员。大人只对数字感兴趣，已经失去了童真和想象力，变得刻板和现实。 编剧的飞机在沙漠出了故障，这时他遇到了杀戮时刻Tempo di uccidere🤴，显然他来自别的星球，因为他没有被俗世污染，仍充满童真，像个小孩一样。杀戮时刻Tempo di uccidere说他来的星球很小，小的不比一个房子大多少。这时编剧提到杀戮时刻Tempo di uccidere的星球B612号的发现者，因为外部的服饰原因他的发现一直不被认可,直到换了一套正统高级的欧式服饰，人们才愿意给他机会证明自己。这跟《杀戮时刻Tempo di uccidere》梭罗论服饰一文里所讲的人们对服饰的讲究已经远超过对内在灵魂的追求有异曲同工之妙。 接着杀戮时刻Tempo di uccidere说到他的猴面包树🌳，我理解猴面包树代表佛家所讲贪嗔痴等人性的弱点。要记得每日清理猴面包树就是要我们时时观照内心，做到吾日三省吾身。 杀戮时刻Tempo di uccidere之所以离开他的星球是因为他跟玫瑰闹了别扭。玫瑰🌹指的是杀戮时刻Tempo di uccidere的初恋和唯一所爱。在年少时我们都拥有纯真的爱情，却不懂怎么去爱对方。🌹玫瑰很漂亮，却不太自信，总是想通过各种试探来引起杀戮时刻Tempo di uccidere的关注，证明他爱着自己。而杀戮时刻Tempo di uccidere🤴只感觉玫瑰有点太矫情，被她弄得不厌其烦，最后选择离开。离开的那天早上，杀戮时刻Tempo di uccidere内心不舍，玫瑰也假装倔强，其实双方都悄悄流下了眼泪💧却为了尊严都不肯低头让步。离开前，杀戮时刻Tempo di uccidere要为玫瑰罩上屏风,可玫瑰却说她再也不需要这些了，一直以来自己只想得到杀戮时刻Tempo di uccidere的爱，这些外物又算得了什么呢？离开前杀戮时刻Tempo di uccidere最后一次细心打扫照料了自己的星球，火山，猴面包树等，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”《杀戮时刻Tempo di uccidere》，多么简单的古训，又有几人做到了呢？ 杀戮时刻Tempo di uccidere跟着迁徙的候鸟离开了。他先后遇到了国王👑，代表追逐权势的人；其次遇到了奉承者🎩，代表追逐名利和虚荣的人；还有酒鬼🍺，代表成瘾者,比如游戏赌博等上瘾的人；接着遇到了掌灯人💡，代表社会上恪尽职守、默默做贡献的一群人。掌灯人是杀戮时刻Tempo di uccidere唯一想要与之结交的朋友，可是以上这些人的星球都太小了，容不下第二个人，说明以上这些人都非常孤独，他们有所追逐必有所舍弃，他们的世界里没有友情也没有爱，有的只是对物质和事业的追逐以及无尽的孤独。 在来地球🌍之前，杀戮时刻Tempo di uccidere遇到了地理学家，通过地理学家，编剧反思了我们现代学术研究和教育存在的问题。做学问的人如地理学家一样，容易和现实生活脱节，他们宁愿坐在办公室里，等着一帮人来给他们汇报自己的所见所闻。他们的知识不是来自于自身对生活的真正实践，而是来自于别人的转述，这样的学术必然与现实脱节，最终培养出来的学生也注定很难融入社会。等他们毕业了会发现自己还得在社会里重新摸爬滚打，我们在大学里学习到的学术知识又有多少真正可以用的上的呢？这一观点再次与《杀戮时刻Tempo di uccidere》梭罗论教育的观点不谋而合。 后来杀戮时刻Tempo di uccidere终于来到了地球🌍，在沙漠遇到了一株不起眼的小花🌸。小花告诉他，人们因为没有根，四处漂泊过得很苦，这跟现代人在都市里一天忙碌却感觉犹如浮萍一般是一样的感受呀。 接着杀戮时刻Tempo di uccidere遇到了卖药💊的商人，他的药吃了可以不用再喝水了。这无疑于饮鸩止渴，因为如果连喝水和吃饭这样生命本身的需求都被剥夺的话，我们生而为人的乐趣何在？对这节省下来的时间，大人们又是如何珍惜利用的呢？很多人下了班就是打麻将、泡酒吧、刷抖音、玩游戏，在肤浅的感官刺激里麻醉自己，不过是在逃避偶尔清醒时内心的空虚和对生活的绝望罢了。[

对待生活的那份洒脱和那份任性，从书中感知一二。 对待美食的那份态度，更是体现了玩就要尽兴，但又不逾矩！

引用书中的话：真正让我们恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法和想象。 虽没经历过太多生离死别，但是每经一遭都足够伤心欲绝。假如明天是生命中的最后一天，还有多少遗憾？如果从现在开始列出清单，我们又会完成多少，完成的质量如何？ 死亡这个话题到了夜晚更会多一分凝重，我们不断经历，不断疗伤，不断思念。我们自己到了那一刻是否会从容面对，对于所有的执念是否都已经放下？那句：为什么是我，为什么不是别人？最直接的答案是：为什么不能是你而是别人。

Manon Jeanne Phlipon： O Liberté, que de crimes on commet en ton nom! 自由啊，自由，多少罪恶假汝之名而行。 中途剧透了，所以对结局没有那么多期待和激动。不过故事情节是吸引人的，值得拜读和细品。 革命必须是以牺牲和流血作为代价的，在革命的洪流中，是非善恶都随着巨浪终将卷入大海。

《杀戮时刻Tempo di uccidere》对中国文化的影响已深入中国文化的血脉之中，甚至成为东方智慧的代表。👍👍👍

人活在世上，多多少少会经历不想经历的事情，看了这部剧之后，人不管在怎样的情景之下，都要接受现实，接受自己。 曾经有一段时候真的是心力憔悴，想要放弃自己的生命，但是总算熬过来了，看了这部剧之后，其实很多人都会经历人生不想经历的痛苦，走过来了，自己就成长了。

列奥纳多达芬奇只是一个模糊的名字 通过本剧一个鲜活得人物历历在目，跃然纸上。 向大师致敬，审视自己，提升自我。