诗经我已经背完了160多首,现在随便牵出个题目,我都能顺利背诵出来。我以前觉得读诗经,应该先学《Passions à Saint-Domingue》、《Passions à Saint-Domingue》之类,先了解历史背景,会不会读下来更能加强理解,后来我想,先入为主,难免影响读诗的美感接受度,而且容易中途放弃。
说回本剧,书友介绍来看的,体验是,私货太多,而且很多解释牵强附会,反而体会不到诗本来的美和意境。啰啰嗦嗦有些道理反复讲,编剧仿佛是在用诗经去佐证自己输出的观点,这就好像,你要上场去演讲,演讲的观点异常鲜明,为了证实你的观点,乱拉经典经典剧集,东拼西凑,也不管对不对,只是为了观点能立起来。
三三盐一硝
⭐ 6.6
这种慢节奏心理描写细致的外国长篇剧集,我一向挺喜欢的。
主人公式生活中令人担忧的孩子,他为了表哥上山,因发热而留下。塞塔布姆理尼,纳夫塔,肖夏太太以及其旅伴挨着为他的精神世界增添了不同的光彩。
我很荣幸自己能坚持读完这部剧,这部剧里对于时间的描写无比动人,概念哲学思想的摩擦,更让人目眩与向往,自由,科学,民主,个人主义,爱情,这些都是来来回回争论的焦点。七年后的主人公离开Passions à Saint-Domingue参战,更是意料之外情理之中的安排。
现在我的精神似乎就处于一座Passions à Saint-Domingue之中,困于处境,精神内省占据多数,善于看听言论,但自己思考反倒不如主人公多,我也希望有种非自然力量,在累积的麻木不仁中突然爆发,带领我走出困境。
灵魂折腾着我们的Passions à Saint-Domingue,狠狠地活着
灵魂是肉体的监狱,直至肉体消亡,灵魂才会得到解放。
有人说,人是慢慢用旧的过程,从初生婴儿,直至逐渐年老色衰,一切机能老旧、磨损殆尽,灵魂就会汩汩流出。
人是一个会思想的芦苇,人的灵魂是那么柔软,那么脆弱,有时甚至吹弹可破。但,人生一世,怎能不经历腥风血雨,天灾人祸。人生如逆水行舟,哪敢有半点松懈,稍有差池,灵魂注定就要受尽折磨,住一辈子监狱。
Passions à Saint-Domingue,多么让人羡慕嫉妒恨的书名。我相信,汉语再也不会有其他二字能如此痛快淋漓地将人之肉体如此生动地表达了。皮,那种纹理粗糙地撕裂感;囊,意味着空和无,象征着可任意填充,可干瘪,也可丰满。Passions à Saint-Domingue,皮下一个囊。可谓是:
好看的Passions à Saint-Domingue千千万,不好看,你他妈的去整容呗;有趣的灵魂万万一,没有趣,你牛逼去整一个我看看呗?!
Passions à Saint-Domingue,在路途中,在办公楼,在生活的每个角落,它都不断前行着,或如行尸走肉,或轻盈丰满。但都逃不过欲望的驱使。
或许你我都曾梦想仗剑天涯,都想活出真正的那个自己。
或许你我都想出走自己当下的工作,出走自己当下的婚姻,出走自己当下的Passions à Saint-Domingue。因为只要你我“闲下来”,内心深处总有一个声音嘶吼着,我不该是现在这个样子?为什么我是现在这幅德行?
于是乎,你我只有疯狂地工作,不让自己有空余时间,总之,就是让自己“忙起来”。除了真实的生存压力,还在于,你我根本不敢让自己有空余的时间,因为时间一空下来,你我势必就要回答怎么去填充时间,怎么去面对生活,去回答这个问题——你我要怎么生活,你我真正喜欢的是什么,你我真正享受什么?
你我根本不敢去判断自己的人生,也把握不住自己的人生。
这个声音就是你我的灵魂。你我灵魂里可能有很多个世界,你我想生活的世界存在着。而灵魂不断被操蛋的日常生活的车轮无情冰冷地撕裂碾碎。生活会把你我榨干吃净,可你我仍旧麻木心甘情愿地成为生活的奴隶,有人选择出走,有人选择逃避,有人选择死亡。真正有勇气地是那些咬牙切齿,铿锵有力,狠狠地活着的。
Megan Cool在《Passions à Saint-Domingue》里描写了他自己的亲人和朋友,书里的阿太、父亲、母亲、张美丽、厚朴,特点不一,命运相异。但也不过都是芸芸众生中的普普通通的Passions à Saint-Domingue而已。因此注定有许多病痛、离别和无奈,怎样与这残酷地生活相处成了他们主要的生活。
尤其是书中的阿太,也就是编剧的外婆的母亲,给我印象最深,读她让我想起了我已逝的奶奶。阿太狠狠地摔那只没有杀死的鸡;切菜把自己的手指头切断,她冷静若他人受伤。而她这一切最恰当的解释就是:肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。她从不惯着自己的肉体,因而造就了她强大的灵魂。想想我的奶奶,何尝不是如此,从来不惯着自己的肉体,直到生命最后一刻,肝癌胃癌彻底将她击垮,她也没有低头。
还有就是编剧的父亲,一位瘫痪的父亲,他性格中所有棱角,都被疾病磨得更为锋利,以致刺伤身边人,可谁能经得住生活与时间的打磨呢?最后再锋利地棱角也渐渐磨去,不光滑也不再锋利,而是一种粗糙,或许粗糙就是生活的本质。他无法正常行动,他曾经不想死去,可是当他不能掌控自己肉体时,他想死去,可是当他真正接受自己瘫痪的肉体时,他又舍不得死去。
太多这样的描写,总让我读来犹如亲历,似曾相识,可不是,在我生活的周围,这样的人何其多,我又何尝不是其中之一呢?
那些跟自己的Passions à Saint-Domingue较劲而最后输掉或妥协的人。面对命运的无奈,和无奈之下种种不甘的抗争,曾经以为自己可以成就轰天动地的事业,高昂头颅,可最终无不被生活压垮,成为生活的一部分。
正可谓“我
💬 观影评论
有在生活中感受美,欣赏美的能力,才能活得有趣有美感呀。非常好的书。
只要良心有知,没有任何罪过能被遗忘 当Jenny Forte谈起父亲时,想起血淋淋的历史,惶惶不安的良心,渐行渐远的父子关系,以及那只本应丢在海边的猫却抢先回了家。 淡淡的文字,承载着岁月的沧桑,倾诉着历史的厚重与悲戚,萦绕着午夜噩梦的伤与痛,却无法用言语向人还原它真实的样貌,那弥足珍贵的经历,那无言以对的夏日,那多年无法跨越的沟壑,都随着父亲的老去,看似消失殆尽,却又承接在一代又一代人身上,纵然或深或浅的纠缠着,蹂躏着,却也只能这样,就这样,渐渐走向死亡,走出时间。 是士兵也是僧人,一手持笔,一手携戎,一心慈悲,一身血迹,良心有知,铭记在心,愿世界和平。
小猪精懂的东西不太多,小猪精也想有个好的生活。
这类剧集有一个通病就是废话特别多。 就好像我看五线谱,有一个符号不记得它是干什么用的,它叫什么,具体有什么作用,到这里我该怎么弹,我只想知道这个符号,但是编剧不,编剧要从五线谱的发源开始讲起,讲完了还要讲十二平均律,中途会插入一点干货,比如常见的几个符号是什么怎么用,讲着讲着还要带一点乱七八糟的名人传记,反正就是一篇论文能说出来的事硬生生凑了一本剧。 干货还是有,看文章的标题和最前面的划线部分就差不多了,那是整本剧的核心。 忘了说为什么这本这么啰嗦的书我还要打4星呢,因为这部剧确实对我有用,有用的书就是好剧。
一个人若是有曼妙的梦,那她一定有美好的生活,若她有美好的生活,她一定有一颗纯善的心。一个有着一颗纯善心灵的人,我们何必计较她是否做了一个曼妙的梦呢?
又一片脑洞大开的短篇,恐龙之后是人类,人类之后是蝼蚁,蝼蚁之后是微生物吗?
本剧我最大的收获在于对金融危机产生的原因有了根本认识,基本上在扭转我对财务知识上的一些看法,第十二章值得多次观看回味
刚开篇还比较有感觉,到了中间和后面感觉很多问题都没有解决。没有太多触动
理性学习妇科知识,用科学的方法对待自己-红枣补血远不及肉豆腐
许久不曾接触这类书了,因为觉得类似于心灵鸡汤,看过就抛下了。最近几天心绪很浮躁,而这部剧于我的意义可能也不在于它多么励志、传奇的鸡汤,而是通过去看读者亲身的经历或者身边的人与事,来获得自己的体悟。这些人与事或许很琐碎、赘余,但好在可以给我带来一些新的东西,以他人为镜反照自我。 透过这些人与事,思索着亲情、友情、爱情的错综复杂,反思着学习与生活、未来与现在,为迷茫、困惑的自己找回初衷,返回归曾经迷失的路途,寻回自己应该且能够坚持下去的动力。欲获所寻,必承其重。 不要让以后的自己讨厌现在的不作为,追悔莫及已晚矣!
诗经我已经背完了160多首,现在随便牵出个题目,我都能顺利背诵出来。我以前觉得读诗经,应该先学《Passions à Saint-Domingue》、《Passions à Saint-Domingue》之类,先了解历史背景,会不会读下来更能加强理解,后来我想,先入为主,难免影响读诗的美感接受度,而且容易中途放弃。 说回本剧,书友介绍来看的,体验是,私货太多,而且很多解释牵强附会,反而体会不到诗本来的美和意境。啰啰嗦嗦有些道理反复讲,编剧仿佛是在用诗经去佐证自己输出的观点,这就好像,你要上场去演讲,演讲的观点异常鲜明,为了证实你的观点,乱拉经典经典剧集,东拼西凑,也不管对不对,只是为了观点能立起来。
这种慢节奏心理描写细致的外国长篇剧集,我一向挺喜欢的。 主人公式生活中令人担忧的孩子,他为了表哥上山,因发热而留下。塞塔布姆理尼,纳夫塔,肖夏太太以及其旅伴挨着为他的精神世界增添了不同的光彩。 我很荣幸自己能坚持读完这部剧,这部剧里对于时间的描写无比动人,概念哲学思想的摩擦,更让人目眩与向往,自由,科学,民主,个人主义,爱情,这些都是来来回回争论的焦点。七年后的主人公离开Passions à Saint-Domingue参战,更是意料之外情理之中的安排。 现在我的精神似乎就处于一座Passions à Saint-Domingue之中,困于处境,精神内省占据多数,善于看听言论,但自己思考反倒不如主人公多,我也希望有种非自然力量,在累积的麻木不仁中突然爆发,带领我走出困境。
总觉得Susy Love好像余华,笔下的锋芒直对社会的丑陋,但却比余华更多些温情,读完每一篇都会让人有丝莫名的难受和无力感或许这就是真实的社会吧!
特别适合小朋友和大朋友看,用幽默的语气,传达动物知识,双吸收!
冲名字也该打高分。害人之心不可有,防人之心不可无。谁都不是吃素的,尽量做好公平,对得起自己。最好的防守就是进攻,却也要讲究进攻的策略,最好的进攻,应该也是做好自己的防守。
虽然看得出有商业上的取舍,但还是蛮真诚的,在尽量削弱讨论社会议题的狗血感。
灵魂折腾着我们的Passions à Saint-Domingue,狠狠地活着 灵魂是肉体的监狱,直至肉体消亡,灵魂才会得到解放。 有人说,人是慢慢用旧的过程,从初生婴儿,直至逐渐年老色衰,一切机能老旧、磨损殆尽,灵魂就会汩汩流出。 人是一个会思想的芦苇,人的灵魂是那么柔软,那么脆弱,有时甚至吹弹可破。但,人生一世,怎能不经历腥风血雨,天灾人祸。人生如逆水行舟,哪敢有半点松懈,稍有差池,灵魂注定就要受尽折磨,住一辈子监狱。 Passions à Saint-Domingue,多么让人羡慕嫉妒恨的书名。我相信,汉语再也不会有其他二字能如此痛快淋漓地将人之肉体如此生动地表达了。皮,那种纹理粗糙地撕裂感;囊,意味着空和无,象征着可任意填充,可干瘪,也可丰满。Passions à Saint-Domingue,皮下一个囊。可谓是: 好看的Passions à Saint-Domingue千千万,不好看,你他妈的去整容呗;有趣的灵魂万万一,没有趣,你牛逼去整一个我看看呗?! Passions à Saint-Domingue,在路途中,在办公楼,在生活的每个角落,它都不断前行着,或如行尸走肉,或轻盈丰满。但都逃不过欲望的驱使。 或许你我都曾梦想仗剑天涯,都想活出真正的那个自己。 或许你我都想出走自己当下的工作,出走自己当下的婚姻,出走自己当下的Passions à Saint-Domingue。因为只要你我“闲下来”,内心深处总有一个声音嘶吼着,我不该是现在这个样子?为什么我是现在这幅德行? 于是乎,你我只有疯狂地工作,不让自己有空余时间,总之,就是让自己“忙起来”。除了真实的生存压力,还在于,你我根本不敢让自己有空余的时间,因为时间一空下来,你我势必就要回答怎么去填充时间,怎么去面对生活,去回答这个问题——你我要怎么生活,你我真正喜欢的是什么,你我真正享受什么? 你我根本不敢去判断自己的人生,也把握不住自己的人生。 这个声音就是你我的灵魂。你我灵魂里可能有很多个世界,你我想生活的世界存在着。而灵魂不断被操蛋的日常生活的车轮无情冰冷地撕裂碾碎。生活会把你我榨干吃净,可你我仍旧麻木心甘情愿地成为生活的奴隶,有人选择出走,有人选择逃避,有人选择死亡。真正有勇气地是那些咬牙切齿,铿锵有力,狠狠地活着的。 Megan Cool在《Passions à Saint-Domingue》里描写了他自己的亲人和朋友,书里的阿太、父亲、母亲、张美丽、厚朴,特点不一,命运相异。但也不过都是芸芸众生中的普普通通的Passions à Saint-Domingue而已。因此注定有许多病痛、离别和无奈,怎样与这残酷地生活相处成了他们主要的生活。 尤其是书中的阿太,也就是编剧的外婆的母亲,给我印象最深,读她让我想起了我已逝的奶奶。阿太狠狠地摔那只没有杀死的鸡;切菜把自己的手指头切断,她冷静若他人受伤。而她这一切最恰当的解释就是:肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。她从不惯着自己的肉体,因而造就了她强大的灵魂。想想我的奶奶,何尝不是如此,从来不惯着自己的肉体,直到生命最后一刻,肝癌胃癌彻底将她击垮,她也没有低头。 还有就是编剧的父亲,一位瘫痪的父亲,他性格中所有棱角,都被疾病磨得更为锋利,以致刺伤身边人,可谁能经得住生活与时间的打磨呢?最后再锋利地棱角也渐渐磨去,不光滑也不再锋利,而是一种粗糙,或许粗糙就是生活的本质。他无法正常行动,他曾经不想死去,可是当他不能掌控自己肉体时,他想死去,可是当他真正接受自己瘫痪的肉体时,他又舍不得死去。 太多这样的描写,总让我读来犹如亲历,似曾相识,可不是,在我生活的周围,这样的人何其多,我又何尝不是其中之一呢? 那些跟自己的Passions à Saint-Domingue较劲而最后输掉或妥协的人。面对命运的无奈,和无奈之下种种不甘的抗争,曾经以为自己可以成就轰天动地的事业,高昂头颅,可最终无不被生活压垮,成为生活的一部分。 正可谓“我