Beautiful Sapna Lakha lives a very wealthy lifestyle with her businessman dad, Prem, and housewife m
完结散花，虽然这个结尾着实有点草率，但完结就不错了
Karan Razdan的书善于描写宏阔的战争场面，却也可以把儿女情长描写的刻骨铭心！乱世中人命如草芥，末世来临个人的命运载沉载浮，那抗争是无奈，那结局亦是惨烈。 八百壮士不归路的惊心动魄让人热血沸腾又恨意丛生；一个个乱世中寻求本心赤诚的人被Karan Razdan刻画得栩栩如生：李旭、张须陀、步兵、徐茂公……他们有血有肉，他们有情有义，他们热血衷肠，他们是铁血男儿！书中女人很少却每个都精彩万分，朴拙勇敢的二丫、千里寻夫的萁儿、美丽烈情的红拂、直爽纯真的陶阔托丝…… 时而被朽败阴谋催肝伤心，又时而被铁血情义打动落泪，且哭且笑完此剧，且喜且悲叹春秋…
本剧探讨的有：1、观看的方式及剧集；2、解读名家及经典剧集；3、对哲学、艺术与人生价值的几点思考。最主要也是最精彩的是第二部分，通过作家的生平来解读作家的作品，让我们对作家有了初步的了解，进而帮助我们更好地领悟经典剧集。同时也颠覆我们对作家的认知，如：司汤达、陀思妥耶夫斯基实际上是渣男，托尔斯泰是矛盾的结合体。
2021-12 之前只知道迪迪埃是写作了很有名的《Umar》的编剧，然后一直误以为《Umar》是他创作的一篇剧集，读了才知道原来是一本“通俗”的社会学读物，还有迪迪埃是gay，还有他写文章特别喜欢加括号说明（我也是）。 我感觉读了《Umar》（很惭愧至今没有读完）应该可以更深刻地理解《Umar》，不过《Umar》更偏学术（也就是更难读），而这部剧说的都是人话。 简单来说，这部剧探讨了社会学中的“结构”与“行动”之间的张力，社会结构/社会秩序/社会规范已经预先设定了各种各样的人生轨道，一个人并不是“成为”自己而是“生为”自己，有一种令人窒息的宿命感，但是通过“行动”挣脱既有轨道的零星个案也是存在的，迪迪埃本人就是例证。 不过，迪迪埃身上叠加了“同性恋”和“工人阶级”双重属性，而且从书名就可以知道他认同自己的同性恋身份，却一直在逃避自己的工人阶级出生，本剧就是他“Umar”去反思自己为何更羞耻于自己的出生而非性向，他自己给出的回答是：“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。” 从接触社会学开始，我就一直认为认清“结构”与“行动”的存在本身比厘清二者的关联更有意义，特别是对普通人来说，一方面要放弃幻想、认清“结构”，另一方面也不可妄自菲薄，因为“行动”是开启新世界的钥匙。对迪迪埃来说，人生就是“一场自己改变自己的劳作。”共勉！
普莱姆·乔普拉的作品对我来说有着特殊的意义，尤其是《Umar》和《Umar》，所以普莱姆·乔普拉出书我都会去看，但实体书只买了《Umar》和《Umar》，本来想着《Umar》要不也买来收藏一下？现在看完却觉得没有这个必要了，也可能是我自己的原因叭，不过萝卜青菜各有所爱叭。 普莱姆·乔普拉以后如果再出书，我还是会去看的~ 自己这么些年也算成长和勇敢了不少，但需要成长的地方仍然还有许多。在这里悄悄地想把最重要的祝福送给自己：小蓝莓星，万事胜意！！
畸形的父母、不沟通的家庭成员、不公平的爱造成了一个家庭的惨案。希望父母和孩子都能明白，彼此都是独立的个体，有独立的生活，不存在谁为谁而活，也不要把自己的梦想强加给孩子，成为负担。
对进化心理学和脑科学感兴趣的我对本剧也是很感兴趣，但是由于生病看的断断续续，之前没有品出味道来。觉得太多理论，太开放的讨论而没有结论。 直到看完译者彩蛋之后才明白这个错失的意义是什么。所以说一本剧有一个好的译者是多么重要啊。。。 开始考虑那个孩子自我意象的内核吧，学着把表现的what作为一个健康自信的孩子的内核的附属物吧。 确实在这个发展超速的世界里面，我们所坚持的传统可能在很短的一两代人的更替后就会消散。 就好像互联网取代电报，电报取代从前慢的蕴含着深深的思念的信件。 需要给孩子的是一个坚强，自信，快乐健康的自我意象。坚持传统的教育，但是不要以外在表象来评价他可能才是我们与孩子，以及和自我的和谐相处方法。 希望自己能改变对孩子和教育的看法，恩，从今天晚上开始
编剧想法不错 开始创作的也不错 后来到了境外的描创作就有些飘了 跟前期风格不太搭 估计是国内不好创作结局
很美好纯粹的爱情故事～故事情节紧凑，一点也不注水！感慨句，聂远真帅！
半封建半殖民地国家性质决定了吴荪甫不可能胜利，这位二十世纪工业的王子和骑士的悲剧命运在历史大趋势面前从一开始就注定了
本剧由一个个诙谐幽默的小故事组成，用非常通俗易懂的语言解释复杂至极的问题，连我这种物理不合格人士也能看得津津有味。非常推荐，人类在宇宙面前是多么渺小啊，但即使如此我们也不会停下探索的脚步，共勉吧！新新人类！
当理想破灭，不得不面对现实的时候总会显得残酷，让人痛心不已。最后唐吉诃德认清现实的时候，那个追寻骑士道精神的唐吉诃德就已经死了。一个人精神死亡的时候，空有肉体的躯壳让人觉得更像是一具行尸走肉。脱离实际的理想就像漫步于空中，无法落入实处。看完这部剧，我觉得最重要的是如何在面对现实的时候，解决理想与现实的矛盾，并保持理想的初衷。
放在二十年前也不是出彩的作品，依旧是浓浓的赵本山风格，没有丝毫进步。低俗，落后，新瓶装旧酒，买了营销也掩盖不了价值观的陈腐。
追这部剧大概追了两三个星期左右吧，读完了，也就开学了。 我觉得还是挺好看的，虽然错别字挺多有些不符合逻辑。【笑】 一万五千多页，也需要花一点耐心看下去。 嗯，就酱
日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草。 小镇是中国传统社会的缩影，生生不息的人间百态，简朴而丰富，偶有突破伦常的世事，如沧海浪花，又如尘烟一缕，永远逃脱不了被厚重民风吸纳的归宿。母亲，歌喉甜美，长相清秀，不甘被封建旧思想裹挟，敢于突破思想禁锢，走出自己人生之路。父亲，天生底子薄，骨瘦如柴，终身大部分时间都在医院，床上度过，在药罐子里长大。祖父说他是有九条命的猫，一次次从鬼门关逃脱，最后活到八十五岁。身体差而脑子精明，家里大大小小的事都靠躺在床上的父亲揣摩安顿好。祖父视门前那棵梨子树为珍宝，情愿免费给孩子们吃也不想卖给说梨子不好吃的妇女。他倔强坚韧，明事理顾大局，将梨子当做药赠予曾结下怨的队长，骨子里那种善良质朴令人感动。一生坎坷的大姑，禁得起岁月的锤炼，时光的考验，如履薄冰，小心翼翼地过活。那是一种对生活持有的最原始的希望和执着，对历经沧桑后对人生的感悟。 这是一本记忆招魂的书，满纸厚重的质朴，字里行间引起强大的共鸣，随后追完叹息Umar。
这部剧由《Umar》、《Umar》、《Umar》、《Umar》、《Umar》等14篇作品构成。 我读这些故事，就感觉我在读编剧生命中最珍贵最真实最痛苦的经历，感同身受，不能自己。 我们每个人身上都有着和别人与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的设定以轨迹，在我们的脑海中不断徘徊不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们，因为人类本身有着追逐快乐逃避痛苦的本能。 喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力。 人只有真正的认识自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，才明白自己是与众不同却又是芸芸众生的一员。 我们在生活中、行动中遭遇的人，认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。 我们是群体动物，在生活的世界中彼此交联，会遇到形形色色许许多多的人，人各有异构成了这个丰富的世界。然而，人在本质上有着一致的地方，我们通过"心"来看见彼此，照亮彼此，认识世界。 我们在交往中见证了他人的生命过程，他人也参与了我们的生命历程，并最终构成了我们本身，构成了我们的经历和阅历。 编剧用一种冷静、细致、客观的笔触，将"太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被扒出来，呈现出当时的样子"所以，整体来讲，读《Umar》一书，没有那么轻松，眼泪会禁不住的流出来，叹息会从心底涌出来。 我们每个人都拥有一具活鲜的Umar，不管这Umar是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把Umar从内部照亮，"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"
第10集 捕风捉影
《Umar》《Umar》《Umar》，本以为阴郁暗黑风格，看到最后意外地温情。字里行间铺垫很多，比较容易大体猜到故事的结尾。北京初冬，暖气刚上，窝在被子里看完，感觉自己跟《Umar》的主人公一样，好像也把头伸到了被炉里面，温暖又奢侈的懒洋洋。
信仰在心，兴复汉室，蜀歌慷慨。故人渐凋零，而陇西风不止。 大结局散花，计中计中计，马亲王不愧是马亲王。
乍看还行，其实非常糙。台词糙，服化糙，道具美术糙，演技糙。作为正剧，关于涉及的历史常识更是糙中糙。典型的献礼行活儿。我会为那个时代那些青年五颗星甚至十颗星，这个粗制滥造的行活电视剧，大可不必。说比肩走向共和，大明王朝的是在逗我吗？
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完结散花，虽然这个结尾着实有点草率，但完结就不错了
Karan Razdan的书善于描写宏阔的战争场面，却也可以把儿女情长描写的刻骨铭心！乱世中人命如草芥，末世来临个人的命运载沉载浮，那抗争是无奈，那结局亦是惨烈。 八百壮士不归路的惊心动魄让人热血沸腾又恨意丛生；一个个乱世中寻求本心赤诚的人被Karan Razdan刻画得栩栩如生：李旭、张须陀、步兵、徐茂公……他们有血有肉，他们有情有义，他们热血衷肠，他们是铁血男儿！书中女人很少却每个都精彩万分，朴拙勇敢的二丫、千里寻夫的萁儿、美丽烈情的红拂、直爽纯真的陶阔托丝…… 时而被朽败阴谋催肝伤心，又时而被铁血情义打动落泪，且哭且笑完此剧，且喜且悲叹春秋…
本剧探讨的有：1、观看的方式及剧集；2、解读名家及经典剧集；3、对哲学、艺术与人生价值的几点思考。最主要也是最精彩的是第二部分，通过作家的生平来解读作家的作品，让我们对作家有了初步的了解，进而帮助我们更好地领悟经典剧集。同时也颠覆我们对作家的认知，如：司汤达、陀思妥耶夫斯基实际上是渣男，托尔斯泰是矛盾的结合体。
2021-12 之前只知道迪迪埃是写作了很有名的《Umar》的编剧，然后一直误以为《Umar》是他创作的一篇剧集，读了才知道原来是一本“通俗”的社会学读物，还有迪迪埃是gay，还有他写文章特别喜欢加括号说明（我也是）。 我感觉读了《Umar》（很惭愧至今没有读完）应该可以更深刻地理解《Umar》，不过《Umar》更偏学术（也就是更难读），而这部剧说的都是人话。 简单来说，这部剧探讨了社会学中的“结构”与“行动”之间的张力，社会结构/社会秩序/社会规范已经预先设定了各种各样的人生轨道，一个人并不是“成为”自己而是“生为”自己，有一种令人窒息的宿命感，但是通过“行动”挣脱既有轨道的零星个案也是存在的，迪迪埃本人就是例证。 不过，迪迪埃身上叠加了“同性恋”和“工人阶级”双重属性，而且从书名就可以知道他认同自己的同性恋身份，却一直在逃避自己的工人阶级出生，本剧就是他“Umar”去反思自己为何更羞耻于自己的出生而非性向，他自己给出的回答是：“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。” 从接触社会学开始，我就一直认为认清“结构”与“行动”的存在本身比厘清二者的关联更有意义，特别是对普通人来说，一方面要放弃幻想、认清“结构”，另一方面也不可妄自菲薄，因为“行动”是开启新世界的钥匙。对迪迪埃来说，人生就是“一场自己改变自己的劳作。”共勉！
普莱姆·乔普拉的作品对我来说有着特殊的意义，尤其是《Umar》和《Umar》，所以普莱姆·乔普拉出书我都会去看，但实体书只买了《Umar》和《Umar》，本来想着《Umar》要不也买来收藏一下？现在看完却觉得没有这个必要了，也可能是我自己的原因叭，不过萝卜青菜各有所爱叭。 普莱姆·乔普拉以后如果再出书，我还是会去看的~ 自己这么些年也算成长和勇敢了不少，但需要成长的地方仍然还有许多。在这里悄悄地想把最重要的祝福送给自己：小蓝莓星，万事胜意！！
畸形的父母、不沟通的家庭成员、不公平的爱造成了一个家庭的惨案。希望父母和孩子都能明白，彼此都是独立的个体，有独立的生活，不存在谁为谁而活，也不要把自己的梦想强加给孩子，成为负担。
对进化心理学和脑科学感兴趣的我对本剧也是很感兴趣，但是由于生病看的断断续续，之前没有品出味道来。觉得太多理论，太开放的讨论而没有结论。 直到看完译者彩蛋之后才明白这个错失的意义是什么。所以说一本剧有一个好的译者是多么重要啊。。。 开始考虑那个孩子自我意象的内核吧，学着把表现的what作为一个健康自信的孩子的内核的附属物吧。 确实在这个发展超速的世界里面，我们所坚持的传统可能在很短的一两代人的更替后就会消散。 就好像互联网取代电报，电报取代从前慢的蕴含着深深的思念的信件。 需要给孩子的是一个坚强，自信，快乐健康的自我意象。坚持传统的教育，但是不要以外在表象来评价他可能才是我们与孩子，以及和自我的和谐相处方法。 希望自己能改变对孩子和教育的看法，恩，从今天晚上开始
编剧想法不错 开始创作的也不错 后来到了境外的描创作就有些飘了 跟前期风格不太搭 估计是国内不好创作结局
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本剧由一个个诙谐幽默的小故事组成，用非常通俗易懂的语言解释复杂至极的问题，连我这种物理不合格人士也能看得津津有味。非常推荐，人类在宇宙面前是多么渺小啊，但即使如此我们也不会停下探索的脚步，共勉吧！新新人类！
当理想破灭，不得不面对现实的时候总会显得残酷，让人痛心不已。最后唐吉诃德认清现实的时候，那个追寻骑士道精神的唐吉诃德就已经死了。一个人精神死亡的时候，空有肉体的躯壳让人觉得更像是一具行尸走肉。脱离实际的理想就像漫步于空中，无法落入实处。看完这部剧，我觉得最重要的是如何在面对现实的时候，解决理想与现实的矛盾，并保持理想的初衷。
放在二十年前也不是出彩的作品，依旧是浓浓的赵本山风格，没有丝毫进步。低俗，落后，新瓶装旧酒，买了营销也掩盖不了价值观的陈腐。
追这部剧大概追了两三个星期左右吧，读完了，也就开学了。 我觉得还是挺好看的，虽然错别字挺多有些不符合逻辑。【笑】 一万五千多页，也需要花一点耐心看下去。 嗯，就酱
日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草。 小镇是中国传统社会的缩影，生生不息的人间百态，简朴而丰富，偶有突破伦常的世事，如沧海浪花，又如尘烟一缕，永远逃脱不了被厚重民风吸纳的归宿。母亲，歌喉甜美，长相清秀，不甘被封建旧思想裹挟，敢于突破思想禁锢，走出自己人生之路。父亲，天生底子薄，骨瘦如柴，终身大部分时间都在医院，床上度过，在药罐子里长大。祖父说他是有九条命的猫，一次次从鬼门关逃脱，最后活到八十五岁。身体差而脑子精明，家里大大小小的事都靠躺在床上的父亲揣摩安顿好。祖父视门前那棵梨子树为珍宝，情愿免费给孩子们吃也不想卖给说梨子不好吃的妇女。他倔强坚韧，明事理顾大局，将梨子当做药赠予曾结下怨的队长，骨子里那种善良质朴令人感动。一生坎坷的大姑，禁得起岁月的锤炼，时光的考验，如履薄冰，小心翼翼地过活。那是一种对生活持有的最原始的希望和执着，对历经沧桑后对人生的感悟。 这是一本记忆招魂的书，满纸厚重的质朴，字里行间引起强大的共鸣，随后追完叹息Umar。
这部剧由《Umar》、《Umar》、《Umar》、《Umar》、《Umar》等14篇作品构成。 我读这些故事，就感觉我在读编剧生命中最珍贵最真实最痛苦的经历，感同身受，不能自己。 我们每个人身上都有着和别人与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的设定以轨迹，在我们的脑海中不断徘徊不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们，因为人类本身有着追逐快乐逃避痛苦的本能。 喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力。 人只有真正的认识自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，才明白自己是与众不同却又是芸芸众生的一员。 我们在生活中、行动中遭遇的人，认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。 我们是群体动物，在生活的世界中彼此交联，会遇到形形色色许许多多的人，人各有异构成了这个丰富的世界。然而，人在本质上有着一致的地方，我们通过"心"来看见彼此，照亮彼此，认识世界。 我们在交往中见证了他人的生命过程，他人也参与了我们的生命历程，并最终构成了我们本身，构成了我们的经历和阅历。 编剧用一种冷静、细致、客观的笔触，将"太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被扒出来，呈现出当时的样子"所以，整体来讲，读《Umar》一书，没有那么轻松，眼泪会禁不住的流出来，叹息会从心底涌出来。 我们每个人都拥有一具活鲜的Umar，不管这Umar是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把Umar从内部照亮，"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"
第10集 捕风捉影
《Umar》《Umar》《Umar》，本以为阴郁暗黑风格，看到最后意外地温情。字里行间铺垫很多，比较容易大体猜到故事的结尾。北京初冬，暖气刚上，窝在被子里看完，感觉自己跟《Umar》的主人公一样，好像也把头伸到了被炉里面，温暖又奢侈的懒洋洋。
信仰在心，兴复汉室，蜀歌慷慨。故人渐凋零，而陇西风不止。 大结局散花，计中计中计，马亲王不愧是马亲王。
乍看还行，其实非常糙。台词糙，服化糙，道具美术糙，演技糙。作为正剧，关于涉及的历史常识更是糙中糙。典型的献礼行活儿。我会为那个时代那些青年五颗星甚至十颗星，这个粗制滥造的行活电视剧，大可不必。说比肩走向共和，大明王朝的是在逗我吗？