这是一部以车为主题的电影，讲述了一个普通公务员徐伟从无车到有车，从有车到丢车再到找车的故事。
对于将爱视作活着的全部意义的安娜来说，死是最终的也是唯一的结局。伏伦斯基到底值不值得爱，却是个仁者见仁 智者见智的问题，答案可以有很多种。在我看来，他是值得爱的，无论是他第一次和安娜分开后在自己身上开的那一枪，还是在安娜离世后他真切的悲痛以及最后投身于战争，都足以证明他值得。仅仅只是因为，他和安娜所求不同，一个只要爱情，一个既要爱情，还要事业（权利或荣耀），彼此虽然相爱但谁也不肯让步，最终只能是悲剧收场。 至于列文和吉娣，一路走来虽然磕磕绊绊，两个人矛盾也很多，却能坦诚相待，彼此和解。最终在平凡的生活里找到属于自己的幸福。列文的幸和安娜的不幸形成鲜明的对比。事实上先甜后苦比起先苦后甜总是不值一提。
看完本剧不得不说大刘完全就是大牛，硬科幻实在太硬核了。刚开始看时，并看不出来什么《我的车》前传，感觉就是个圈钱的噱头。 直到看到丁仪出现，不禁欢呼，脑海中浮现出丁仪在《我的车》中的形象。本剧中描写丁仪只是简单地翻了翻资料，然后就开始演算，他好像从不使用电脑，只是用铅笔在白纸上算。感觉跟费米一样牛得一批，靠撕几张纸就能算出核爆威力！他总是那么聪明，有时候觉得他才是本剧的主角，陈博士和林云只是个旁观者而已！ 书里对于球状闪电的捕捉发现，引出了宏电子，宏世界以及宏宇宙的概念，这个想法太神奇了，如果有宏世界和宏宇宙的话，那我们人类又是什么呢？？难道是宏世界里的微生物么！想这个问题的时候我就忍不住抬头看看宇宙，难道说这个宇宙真有另外的存在，特别是关于量子状态以及量子坍塌的描述，突然让我一下子脑海里又回到《我的车》里，如果真有这样的存在，那么其实地球最后被歌者文明消灭了，也用不着大骂程心是圣母婊了，程圣母虽然导致地球毁灭，人类都成纸片人，人类文明消失。可是在整个宇宙中来看，人类可能以因为人类可以以另外一种形式存在于这个宇宙中，那就是量子状态。 本剧在最后在矿井试验中，人类观察者不存在，人类制造的观测设备形成的观察者也不存在，而球状闪电仍处于坍缩态，这只能说明，存在着一个人类之上的观察者。这个观察者应该就是《我的车》中的智子，终于明白本剧为什么是《我的车》的前传了。在这里我们已经可以从书中感受到《我的车》的文明了。
九义人的剧情紧凑而引人入胜，为孟宛和蔺如兰的坚韧和胜利创造了一个感人至深的故事。
上瘾模型（the Hook Model）：触发——行动——多变的酬赏——投入。 触发：引发用户去使用你的产品； 行动：兼具动机和能力； 酬赏：酬赏要有不可预期性； 投入：用户“投入”越多，越离不开它，而且可能产生下一次“触发”，从而开始一个正向循环。 用户对产品上瘾，企业获益的具体表现： 更高的“用户终身价值”——用户在有生之年为某产品付出的投资总额； 更大的价格灵活性——用户对产品的依赖性越强，对价格的敏感度越低； 更快速的增长——“良性循环”法则：使用频率越高，病毒式增长速度就越快； 更强的竞争优势——“存储价值”、旧习惯等进一步降低用户“另觅新欢”的可能性。 打造习惯养成类产品的两个因素： 频率高——某行为多久发生一次； 可感知用途多——在用户心中，该产品与其他产品相比多出了哪些用途和好处。 一、触发： 提醒人们采取下一步行动 两种触发类型： （1）外部触发——培养新习惯，通过将信息渗透在用户生活来引导他们采取下一步行动； 付费型触发 回馈型触发：所引发的用户关注往往是昙花一现 人际型触发：“病毒式增长”，熟人间的相互推荐是一种极其有效的外部触发 自主型触发 付费型触发、回馈型触发以及人际型触发都是以争取新用户为主要目标，而自主型触发以驱动用户重复某种行为作为重点，目的是让用户逐渐形成习惯。 （2）内部触发——培养依赖性，通过用户记忆存储中的各种关联来提醒他们采取下一步行动。 负面情绪 正面情绪 二、行动： 人们在期待酬赏时的直接反应 B=MAT：B行为、M动机、A能力、T触发 （1）核心动机：①追求快乐，逃避痛苦；②追求希望，逃避恐惧；③追求认同，逃避排斥。 （2）能力（首要解决）——任务难易程度6要素： 时间——完成这项活动所需的时间； 金钱——从事这项活动所需的经济投入； 体力——完成这项活动所需消耗的体力； 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力； 社会偏差——他人对该项活动的接受度； 非常规性——“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。 启发法： 稀缺效应：限制产品供应反而增加销量； 环境效应：不仅影响行为，还会改变对快乐的感受 锚定效应：人们做出判断时，易受第一印象或第一信息支配 赠券效应：目标渐近效应的存在，当人们认为自己距离目标越来越近时，完成任务的动机会更强烈。 三、多变的酬赏： 满足用户的需求，激发使用欲 驱使我们采取行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 多变的酬赏三种形式： 社交酬赏：人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。 猎物酬赏：人们从产品中获得的具体资源或信息。 自我酬赏：人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。人类对自我的酬赏源自“内部动机”。 四、投入： 通过用户对产品的投入，培养“回头客” 行动阶段使用户即时获得满足，而投入阶段主要与用户对未来酬赏的期待有关。 三种趋势影响我们未来的行为： 投入越多，就越有可能认为它有价值； 和自己过去的行为保持一致； 改变自己的喜好以避免发生认知失调。 用户对产品的投入不仅可改进产品服务质量，增加用户再次使用产品的可能性，还能令储存价值以内容、数据资料、关注者、信誉或技能等形式自然增长。 用户投入可通过加载下一个触发的方式令用户重新开始上瘾循环，从而增加了用户反复进入上瘾循环的可能性。 附：上瘾模型与道德操控 让用户上瘾的五个基本问题： 用户真正需要什么？ 你的产品可以缓解什么样的痛苦？（内部触发）/ 你靠什么吸引用户使用你的服务？（外部触发） 期待酬赏的时候，用户可采取的最简单的操作行为是什么？如何简
本剧编剧对科技的发展有很深刻的洞见。他把科技发展看作是宇宙发展的一部分。整个宇宙的发展、人类社会、生态环境、以及科技的发展都是一种进化。编剧把科技的进步称之为技术元素的进化，从人类发明语言使用工具开始，都是技术元素的一种进化，并且对这种进化的规律特征进行了深刻的分析。 科技到底要什么？科技就是要进化。这种进化是宇宙演化的一部分。
最后结尾挺震撼的，但是整个剧情跟开头的老人不老人可以说是完全没关系…
今天翻开这部剧的剧集列表，看到iPhone看到iPad，但是不会出现iPhone 5不会出现iPad Mini，关于他的故事到此结束。健康没了生命没了，一切就都没了。以此为戒，晚安万安。 🔖2012年10月24日🔖
描写这类型的书，不容易。书名好，但走题。女主更像现代幼儿园的阿姨。男主更像男配。五个孩子并不是反派，有时，正常反应出来叛逆心理吧...反正太啰嗦，不好看。弃文。
也许吧，走到最后才发现，我们的整个人生都是错的。看似崇高的理想与抱负，成为一切错误的导火索。但人生的意义并不在于结果。日常琐碎中每一分每一秒的幸福才是生而为人真正的价值。
大唐帝国攀上巅峰随即盛极而衰，历经磨难导致内外交困，最终万劫不复。不过，唐朝的光芒不会因为朝代的更迭而消逝，相反，它将恒久闪耀在中国的历史长河当中，永远是“夜空中最亮的星”。 任何事物都一样，达到巅峰就会慢慢走向衰败，降到最低就会被新的事物所替代，循环往复一代接着一代……
厉害了，改变了我的人生三观，及对生后的态度，留给我一个思考，也值得体味的一本剧集
看了几张实在看不下去了， 真能说这是神书！只能留给那些能看懂的看吧！ 最后很想问一句 : 编剧大大你写这书的时候，心里是怎么想的！！！
真传一张纸，假传万卷书。洋洋洒洒十万字，突出“持续行动”这一核心观点，重点在前两章，直接明了点破很多无法持续行动的心理状态，后两章纯粹在凑字数。受益：1.持续行动要区别间隔行动，间隔行动往往会因为惰性不断扩大间隔，以致中断；2.设置“底线任务”，每天都必须完成的，在“底线任务”之上才考虑“升级任务”。缺点：1.废话连篇，短话长说；2.打着“升级认知”的幌子跑题，我看哪本剧不是为了学习别人的观点？知识付费盈利模式、师生互相成就这些话题就显得离谱。总结：这部剧记住两个词就足够了——“持续行动”、“底线任务”。
未来会不会出现这样的情境:我们以为选择什么是我们遵从内心的决定，其实那只是道具布景诱导我们做出的选择而已，我们身处的世界已变成楚门的世界。 ----题记 这是一部经典的应用心理学剧集， 书中揭示了支撑顺从原理的六大心理原则，分别是互惠，承诺和一致，社会认同，喜好，权威，稀缺性。本剧的主旨是理性地看待顺从，从顺从中受益，同时避免陷入顺从的陷阱。 一.互惠 滴水之恩当涌泉相报，互惠应该是我们为人处世的原则。但那种利用互惠来牵制别人的人，受惠于人的时候就藏着得到回报的私心，这是索惠，无异于道德绑架。克利须那协会充分利用了人们的互惠心理，它的成员会硬塞给你一支花，接着请你募捐，成功率总是很高。所以对于那些不请自来的好处还是要三思而后行，尽可能拒绝请求者最初的善意和让步，不与互惠原则正面对峙，才不会将自己陷入困境。 二. 承诺和一致 "承诺和一致原理对人的行为有着强大的指引力量"。在没有外界压力的情况下，这种指引的力量让我们为自己的行为发自内心地负起责任。一诺千金，言行一致，可见承诺和一致自身正能量满满。不过当控制者诱使我们采取某种行动或作出某种表态，而后通过我们内心保持一致的压力逼我们顺从就不好玩了。控制者的游戏规则是通过帮你塑造良好的自我意象达到控制你的目的。 三.社会认同 社会认同简单地说就是"认为一种想法正确的人越多，持有这种想法的人就越会觉得它正确"。社会认同原则适用条件有两个:不确定性和相似性。" 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的"。此外"我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候"。 书中的实例，暴徒行凶，38个人看到了，在报警并不危及自己生命的前提下，却没有人报警。表面上是人性的冷漠，实则是在不确定的情形下社会认同原则发挥了作用，从众心理多数情况下是安全便捷的处事方式，偶尔也会害人的。"在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任"。 四.喜好 人性中有两个事实，一个是"我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向"。另一个是我们特别喜欢听人恭维奉承。一个与你相似又在恭维你的人很容易博得你的好感，就难怪会受靠恭维交换好感的人利用了。赞美和恭维很容易区分，赞美是结论，而恭维是前提。面对恭维"不去压抑好感因素产生的我的车，听凭这些因素发挥力量，然后用这股力量反过来对付那些想从中获利的人。这股力量越大，其反作用也就越明显，对我们的戒备防御也就越有帮助"。 五.权威 六十年代初美国社会心理学家米尔格拉姆为了测试受测者，在遭遇权威者下达违背良心的命令时，人性所能发挥的拒绝力量到底有多少，做了一个很著名的"服从实验"。一个令人心寒的现象反复在他积累的数据中出现“我们的研究发现，在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情。”这足可以解释发生在二战期间德军集中营里的暴行。除了少数人天性残暴，多数人都是在是在执行命令。服从权威在大多数情况下是有好处的，人们就很容易不假思索地服从。如何拒绝权威地位的误导，防御策略之一就是提前做好心理准备 ，提高对权威力量的警惕性。对头衔、衣着和身份标志这些权威符号有清醒的认识，再碰到有人试图用权威的我的车左右我们的时候，我
剧情贴近现实，除了一米八几的小萝莉以外。
人物传记，我保持的态度就是要去看人物的精神而不是事件，因为事件经过描述会面目不详，但精神却不会。林晓茹，是时代的赢家，他赢在生而逢时，他赢在个性上的特立独行，他赢在从本能开始并最终发展成熟的好奇心……林晓茹的商业成功进而异常清醒的个人定位的腾挪，是他的警觉是他的智慧，在这样的精神内核之下，林晓茹还能走出更精彩的人生。可以看着他，蛮好看的。见自己、见世界、见众生。
这是一部非常理性科学的育儿书，书中论点新颖，论据严谨，诠释了很多育儿中遇到的问题，并提出了相应的解决方案。 是一本值得反复回味的好剧
现在的书都这么好写了吗？这就是把教科书的内容基本简化，copy了一下
之前追到23，感到疲软后面也不想再看了，为什么大女主剧的选择只有这几个都不怎么样还不能all in啊而且为什么不能让她做女皇啊都是个大女主剧了怎么还是为了几个一般般的男的又生又死
一直喜欢林徽因，不只是他的学术成就，更在于她的理智，作为那个时代的女性，她从小接受良好的教育，家人给她创造了平台，但一切成就都源于自身的刻苦努力。就算结婚了，她也没有放弃自己的梦想，上得厅堂，下得厨房，我们一生追求的不就是这样吗？
本剧更多的是在自序观看跟写作历程，读完收获很多，解惑了很多问题。 相继看完了《我的车》《我的车》，读的第三本剧。 第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；长期读平庸作品的人，趣味和修养也会平庸，写作时会不知不觉沉浸在平庸里。第二，所有的作品都存在缺点，包括那些伟大的作品，读的时候不要去关心作品中的缺点，应该关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己。
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对于将爱视作活着的全部意义的安娜来说，死是最终的也是唯一的结局。伏伦斯基到底值不值得爱，却是个仁者见仁 智者见智的问题，答案可以有很多种。在我看来，他是值得爱的，无论是他第一次和安娜分开后在自己身上开的那一枪，还是在安娜离世后他真切的悲痛以及最后投身于战争，都足以证明他值得。仅仅只是因为，他和安娜所求不同，一个只要爱情，一个既要爱情，还要事业（权利或荣耀），彼此虽然相爱但谁也不肯让步，最终只能是悲剧收场。 至于列文和吉娣，一路走来虽然磕磕绊绊，两个人矛盾也很多，却能坦诚相待，彼此和解。最终在平凡的生活里找到属于自己的幸福。列文的幸和安娜的不幸形成鲜明的对比。事实上先甜后苦比起先苦后甜总是不值一提。
看完本剧不得不说大刘完全就是大牛，硬科幻实在太硬核了。刚开始看时，并看不出来什么《我的车》前传，感觉就是个圈钱的噱头。 直到看到丁仪出现，不禁欢呼，脑海中浮现出丁仪在《我的车》中的形象。本剧中描写丁仪只是简单地翻了翻资料，然后就开始演算，他好像从不使用电脑，只是用铅笔在白纸上算。感觉跟费米一样牛得一批，靠撕几张纸就能算出核爆威力！他总是那么聪明，有时候觉得他才是本剧的主角，陈博士和林云只是个旁观者而已！ 书里对于球状闪电的捕捉发现，引出了宏电子，宏世界以及宏宇宙的概念，这个想法太神奇了，如果有宏世界和宏宇宙的话，那我们人类又是什么呢？？难道是宏世界里的微生物么！想这个问题的时候我就忍不住抬头看看宇宙，难道说这个宇宙真有另外的存在，特别是关于量子状态以及量子坍塌的描述，突然让我一下子脑海里又回到《我的车》里，如果真有这样的存在，那么其实地球最后被歌者文明消灭了，也用不着大骂程心是圣母婊了，程圣母虽然导致地球毁灭，人类都成纸片人，人类文明消失。可是在整个宇宙中来看，人类可能以因为人类可以以另外一种形式存在于这个宇宙中，那就是量子状态。 本剧在最后在矿井试验中，人类观察者不存在，人类制造的观测设备形成的观察者也不存在，而球状闪电仍处于坍缩态，这只能说明，存在着一个人类之上的观察者。这个观察者应该就是《我的车》中的智子，终于明白本剧为什么是《我的车》的前传了。在这里我们已经可以从书中感受到《我的车》的文明了。
九义人的剧情紧凑而引人入胜，为孟宛和蔺如兰的坚韧和胜利创造了一个感人至深的故事。
上瘾模型（the Hook Model）：触发——行动——多变的酬赏——投入。 触发：引发用户去使用你的产品； 行动：兼具动机和能力； 酬赏：酬赏要有不可预期性； 投入：用户“投入”越多，越离不开它，而且可能产生下一次“触发”，从而开始一个正向循环。 用户对产品上瘾，企业获益的具体表现： 更高的“用户终身价值”——用户在有生之年为某产品付出的投资总额； 更大的价格灵活性——用户对产品的依赖性越强，对价格的敏感度越低； 更快速的增长——“良性循环”法则：使用频率越高，病毒式增长速度就越快； 更强的竞争优势——“存储价值”、旧习惯等进一步降低用户“另觅新欢”的可能性。 打造习惯养成类产品的两个因素： 频率高——某行为多久发生一次； 可感知用途多——在用户心中，该产品与其他产品相比多出了哪些用途和好处。 一、触发： 提醒人们采取下一步行动 两种触发类型： （1）外部触发——培养新习惯，通过将信息渗透在用户生活来引导他们采取下一步行动； 付费型触发 回馈型触发：所引发的用户关注往往是昙花一现 人际型触发：“病毒式增长”，熟人间的相互推荐是一种极其有效的外部触发 自主型触发 付费型触发、回馈型触发以及人际型触发都是以争取新用户为主要目标，而自主型触发以驱动用户重复某种行为作为重点，目的是让用户逐渐形成习惯。 （2）内部触发——培养依赖性，通过用户记忆存储中的各种关联来提醒他们采取下一步行动。 负面情绪 正面情绪 二、行动： 人们在期待酬赏时的直接反应 B=MAT：B行为、M动机、A能力、T触发 （1）核心动机：①追求快乐，逃避痛苦；②追求希望，逃避恐惧；③追求认同，逃避排斥。 （2）能力（首要解决）——任务难易程度6要素： 时间——完成这项活动所需的时间； 金钱——从事这项活动所需的经济投入； 体力——完成这项活动所需消耗的体力； 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力； 社会偏差——他人对该项活动的接受度； 非常规性——“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。 启发法： 稀缺效应：限制产品供应反而增加销量； 环境效应：不仅影响行为，还会改变对快乐的感受 锚定效应：人们做出判断时，易受第一印象或第一信息支配 赠券效应：目标渐近效应的存在，当人们认为自己距离目标越来越近时，完成任务的动机会更强烈。 三、多变的酬赏： 满足用户的需求，激发使用欲 驱使我们采取行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 多变的酬赏三种形式： 社交酬赏：人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。 猎物酬赏：人们从产品中获得的具体资源或信息。 自我酬赏：人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。人类对自我的酬赏源自“内部动机”。 四、投入： 通过用户对产品的投入，培养“回头客” 行动阶段使用户即时获得满足，而投入阶段主要与用户对未来酬赏的期待有关。 三种趋势影响我们未来的行为： 投入越多，就越有可能认为它有价值； 和自己过去的行为保持一致； 改变自己的喜好以避免发生认知失调。 用户对产品的投入不仅可改进产品服务质量，增加用户再次使用产品的可能性，还能令储存价值以内容、数据资料、关注者、信誉或技能等形式自然增长。 用户投入可通过加载下一个触发的方式令用户重新开始上瘾循环，从而增加了用户反复进入上瘾循环的可能性。 附：上瘾模型与道德操控 让用户上瘾的五个基本问题： 用户真正需要什么？ 你的产品可以缓解什么样的痛苦？（内部触发）/ 你靠什么吸引用户使用你的服务？（外部触发） 期待酬赏的时候，用户可采取的最简单的操作行为是什么？如何简
本剧编剧对科技的发展有很深刻的洞见。他把科技发展看作是宇宙发展的一部分。整个宇宙的发展、人类社会、生态环境、以及科技的发展都是一种进化。编剧把科技的进步称之为技术元素的进化，从人类发明语言使用工具开始，都是技术元素的一种进化，并且对这种进化的规律特征进行了深刻的分析。 科技到底要什么？科技就是要进化。这种进化是宇宙演化的一部分。
最后结尾挺震撼的，但是整个剧情跟开头的老人不老人可以说是完全没关系…
今天翻开这部剧的剧集列表，看到iPhone看到iPad，但是不会出现iPhone 5不会出现iPad Mini，关于他的故事到此结束。健康没了生命没了，一切就都没了。以此为戒，晚安万安。 🔖2012年10月24日🔖
描写这类型的书，不容易。书名好，但走题。女主更像现代幼儿园的阿姨。男主更像男配。五个孩子并不是反派，有时，正常反应出来叛逆心理吧...反正太啰嗦，不好看。弃文。
也许吧，走到最后才发现，我们的整个人生都是错的。看似崇高的理想与抱负，成为一切错误的导火索。但人生的意义并不在于结果。日常琐碎中每一分每一秒的幸福才是生而为人真正的价值。
大唐帝国攀上巅峰随即盛极而衰，历经磨难导致内外交困，最终万劫不复。不过，唐朝的光芒不会因为朝代的更迭而消逝，相反，它将恒久闪耀在中国的历史长河当中，永远是“夜空中最亮的星”。 任何事物都一样，达到巅峰就会慢慢走向衰败，降到最低就会被新的事物所替代，循环往复一代接着一代……
厉害了，改变了我的人生三观，及对生后的态度，留给我一个思考，也值得体味的一本剧集
看了几张实在看不下去了， 真能说这是神书！只能留给那些能看懂的看吧！ 最后很想问一句 : 编剧大大你写这书的时候，心里是怎么想的！！！
真传一张纸，假传万卷书。洋洋洒洒十万字，突出“持续行动”这一核心观点，重点在前两章，直接明了点破很多无法持续行动的心理状态，后两章纯粹在凑字数。受益：1.持续行动要区别间隔行动，间隔行动往往会因为惰性不断扩大间隔，以致中断；2.设置“底线任务”，每天都必须完成的，在“底线任务”之上才考虑“升级任务”。缺点：1.废话连篇，短话长说；2.打着“升级认知”的幌子跑题，我看哪本剧不是为了学习别人的观点？知识付费盈利模式、师生互相成就这些话题就显得离谱。总结：这部剧记住两个词就足够了——“持续行动”、“底线任务”。
未来会不会出现这样的情境:我们以为选择什么是我们遵从内心的决定，其实那只是道具布景诱导我们做出的选择而已，我们身处的世界已变成楚门的世界。 ----题记 这是一部经典的应用心理学剧集， 书中揭示了支撑顺从原理的六大心理原则，分别是互惠，承诺和一致，社会认同，喜好，权威，稀缺性。本剧的主旨是理性地看待顺从，从顺从中受益，同时避免陷入顺从的陷阱。 一.互惠 滴水之恩当涌泉相报，互惠应该是我们为人处世的原则。但那种利用互惠来牵制别人的人，受惠于人的时候就藏着得到回报的私心，这是索惠，无异于道德绑架。克利须那协会充分利用了人们的互惠心理，它的成员会硬塞给你一支花，接着请你募捐，成功率总是很高。所以对于那些不请自来的好处还是要三思而后行，尽可能拒绝请求者最初的善意和让步，不与互惠原则正面对峙，才不会将自己陷入困境。 二. 承诺和一致 "承诺和一致原理对人的行为有着强大的指引力量"。在没有外界压力的情况下，这种指引的力量让我们为自己的行为发自内心地负起责任。一诺千金，言行一致，可见承诺和一致自身正能量满满。不过当控制者诱使我们采取某种行动或作出某种表态，而后通过我们内心保持一致的压力逼我们顺从就不好玩了。控制者的游戏规则是通过帮你塑造良好的自我意象达到控制你的目的。 三.社会认同 社会认同简单地说就是"认为一种想法正确的人越多，持有这种想法的人就越会觉得它正确"。社会认同原则适用条件有两个:不确定性和相似性。" 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的"。此外"我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候"。 书中的实例，暴徒行凶，38个人看到了，在报警并不危及自己生命的前提下，却没有人报警。表面上是人性的冷漠，实则是在不确定的情形下社会认同原则发挥了作用，从众心理多数情况下是安全便捷的处事方式，偶尔也会害人的。"在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任"。 四.喜好 人性中有两个事实，一个是"我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向"。另一个是我们特别喜欢听人恭维奉承。一个与你相似又在恭维你的人很容易博得你的好感，就难怪会受靠恭维交换好感的人利用了。赞美和恭维很容易区分，赞美是结论，而恭维是前提。面对恭维"不去压抑好感因素产生的我的车，听凭这些因素发挥力量，然后用这股力量反过来对付那些想从中获利的人。这股力量越大，其反作用也就越明显，对我们的戒备防御也就越有帮助"。 五.权威 六十年代初美国社会心理学家米尔格拉姆为了测试受测者，在遭遇权威者下达违背良心的命令时，人性所能发挥的拒绝力量到底有多少，做了一个很著名的"服从实验"。一个令人心寒的现象反复在他积累的数据中出现“我们的研究发现，在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情。”这足可以解释发生在二战期间德军集中营里的暴行。除了少数人天性残暴，多数人都是在是在执行命令。服从权威在大多数情况下是有好处的，人们就很容易不假思索地服从。如何拒绝权威地位的误导，防御策略之一就是提前做好心理准备 ，提高对权威力量的警惕性。对头衔、衣着和身份标志这些权威符号有清醒的认识，再碰到有人试图用权威的我的车左右我们的时候，我
剧情贴近现实，除了一米八几的小萝莉以外。
人物传记，我保持的态度就是要去看人物的精神而不是事件，因为事件经过描述会面目不详，但精神却不会。林晓茹，是时代的赢家，他赢在生而逢时，他赢在个性上的特立独行，他赢在从本能开始并最终发展成熟的好奇心……林晓茹的商业成功进而异常清醒的个人定位的腾挪，是他的警觉是他的智慧，在这样的精神内核之下，林晓茹还能走出更精彩的人生。可以看着他，蛮好看的。见自己、见世界、见众生。
这是一部非常理性科学的育儿书，书中论点新颖，论据严谨，诠释了很多育儿中遇到的问题，并提出了相应的解决方案。 是一本值得反复回味的好剧
现在的书都这么好写了吗？这就是把教科书的内容基本简化，copy了一下
之前追到23，感到疲软后面也不想再看了，为什么大女主剧的选择只有这几个都不怎么样还不能all in啊而且为什么不能让她做女皇啊都是个大女主剧了怎么还是为了几个一般般的男的又生又死
一直喜欢林徽因，不只是他的学术成就，更在于她的理智，作为那个时代的女性，她从小接受良好的教育，家人给她创造了平台，但一切成就都源于自身的刻苦努力。就算结婚了，她也没有放弃自己的梦想，上得厅堂，下得厨房，我们一生追求的不就是这样吗？
本剧更多的是在自序观看跟写作历程，读完收获很多，解惑了很多问题。 相继看完了《我的车》《我的车》，读的第三本剧。 第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；长期读平庸作品的人，趣味和修养也会平庸，写作时会不知不觉沉浸在平庸里。第二，所有的作品都存在缺点，包括那些伟大的作品，读的时候不要去关心作品中的缺点，应该关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己。