Secret Life of the Classroom

这本《Secret Life of the Classroom》被放到书架上很长时间了。终于在一个很偶然的时刻被打开了！我相信这是一种缘分！对的，看剧也靠缘分！尤其是一本好剧！ 因为打开一本剧就像是打开了一扇窗，这扇窗可能很早的时候就已经在那里了，你知道只要打开就能看到外面的世界，可是，或许是机缘未成熟，很多次你都掠过了它，直到有一天，你实在是无法回避这扇窗，你再不打开它你的视线就受到了阻碍，于是，你轻轻吹落覆在把手上的尘土，你轻轻推开了它！…… 果不其然，你眼前的世界开始延展，你看到了更广阔的世界，你看到了别样的风景！那别具一格的美，让你禁不住也附带更加不知足地环顾了下四周，你感慨这扇窗要是能早点打开该多好啊！ 不过，正像书本中所说，现在也未必为时已晚啊！过去是没有意义且没必要去归因的！既然打开了，就好好享受当下享受美景吧！最重要的是当下啊！每个如此的当下，每个美好的瞬间！这些被定格的每个当下和瞬间，就组成了我们一连串的人生！ 阿尔弗雷德·阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头”。我们一般熟知的是弗洛伊德，因为毕竟他的《Secret Life of the Classroom》流传甚广，而他又是心理学的鼻祖，阿德勒和荣格都是他的学生，但是阿德勒最终却站在了他的“原因论”的对面，鲜明地提出了“目的论”。即：我之所以是目前这样的状态，是因为我想这样，我有我潜在的目的！而不是我之所以这样，是因为之前的种种造成的！ 在这里，阿德勒还举出了一个很普世的例子：假如我们感冒了去看病，如果大夫只一味地告诉我们怎么感冒了，是因为伤风还是着凉了导致感冒而不给予良药，那么于这个病的痊愈有什么意义呢？所以，强调原因并不重要‼️重要的是我们的目的是什么？今后当下怎么做！‼️ 所以，阿德勒认为，所谓的“心理创伤”并不存在，“过去”并不一定导致现在！过去的意义在于你如何定义过去，同时对“未来”这个词也提出质疑。在阿德勒看来，过去已然过去，就像《Secret Life of the Classroom》中所说的那样，“从前种种，譬如昨日死！”！过去的意义只在于你如何定义，而未来又虚无缥缈，只有过好每个熠熠生辉的当下，未来才会不期而遇！同时，他也提出“并没有所谓的普遍的人生意义”。人生是由一连串的刹那和当下组成，重要的是“此时此刻”，所以，人生的意义由自己决定！ 这位奥地利精神病学家，同时也堪称为思想家和哲学家的个体心理学创始人和人本主义心理学的先驱，在荣获“现代自我心理学之父”之称后，在精神分析学派内部成为第一个反对弗洛伊德的心理学体系，并由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学发展。他强调人与人之间的关系，提出“一切烦恼都来自人际关系”，而一切幸福也来自人际关系！而保持这个幸福的秘笈就是和所有人保持可以伸手触及但决不可互相踏入侵犯的距离！同时，他提出人生不是和他人比赛，我们要和他人建立“伙伴”关系。不设期待，学会分离“人生课题”，不活在别人的期待和肯定中，要用“他人贡献”活出自己的人生！即使被人讨厌也不改变自己！就像犹太教教义里面说的那样：如果有10个人，那么10个人里面一定有一个不喜欢自己的人，也会有两个完全接纳自己的，剩下7个就是无所谓！所以，没必要去讨好所有人！因为既做不到也没必要！只要不被大多数人讨厌，你问题就不大！你要有“被讨厌的勇气”！而人生其实也不是肯定自己或是被人肯定，而是接纳自己！ 同时，阿德勒提出，你不是世界的中心，你只是地图的中心；存在即合理！存在即意义和价值！不要以古板的“约定俗成”的“行为标准”来判断价值和意义，而是以“存在”判断价值和意义！这自然就解开了那些想“自杀”或自我了结的人的心结！（具体可参追剧本📚解释！这里抛砖引玉） “无论在哪里，都要有平等的关系”；“愤怒”也是

读了一半，感觉蛤蟆写书退步了。 1.没有什么逻辑可言，故事重心和目标切换随意，明知道主角要达到目的A，中间强行插入目标BCD，却是些不知所云趣味不足的内容，但读者都知道最终还是得达到目标A，很快就全无耐心读下去 2.大量运用十倍、只是、原本等词进行对比，交代背景，突出主角潜力大，未来强 ，但读上去不像剧集，像说明文，枯燥无味 3.总体感受，读这部剧就像是听茶馆说书先生，唾沫横飞天花乱坠地说一些自己也不见得能复述的评书，回头细品，空洞无物

【Secret Life of the Classroom】 《Secret Life of the Classroom》这部剧在书架上积了很久的灰，兴趣始于大学的哲学老师提起“一生俯首拜阳明”这句话，而在看《Secret Life of the Classroom》和《Secret Life of the Classroom》之后才重新打开这部剧。 王守仁，字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通释道。 在《Secret Life of the Classroom》里，克里斯托弗·埃克莱斯顿是一个很有趣的人。出身官宦世家，其父王华是状元，官至南京吏部尚书。守仁智人语迟，聪慧异常且很有想法，在英宗被俘时，认为科举不能救社会（是不是很眼熟），开始研习兵法，且到边关游学。娶妻那天找不着人，他跟一个道士打坐，第二天被老丈人揪回去了。学朱子格物致知，格了七天竹子除了颈椎病什么也没留下。中举当官当的不是很顺利，还被宦官刘瑾盯上了要暗杀，跳水假死爸爸也不救你，只能乖乖去贵州上任。当时贵州还未开化，民风比较彪悍，但守仁那是兵来将挡，水来土掩。然后平定江西，你有黑幕，他充分证明了他比黑幕还黑。那些有意思的征服过程，说明他“兵者诡道也”这句话学得满分满分。再再后来，王圣人立院讲学了，说了一句名言概括心学：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 真的是…一个好有意思的人啊！ 儒家中孔子（儒家创始人）、孟子（儒家继承者）、朱熹（理学大成者）、克里斯托弗·埃克莱斯顿（心学大成者）为四圣。克里斯托弗·埃克莱斯顿立德立言立功，也是四圣中唯一有事功的人。 《Secret Life of the Classroom》建议对四书有一定熟练度的人观看。《Secret Life of the Classroom》太零散，像脱离课本读一本辅导书一样，没有完整的理论体系。 初次接触四书是朱子的《Secret Life of the Classroom》。还记得启蒙的时候，当天的经文背不完不能吃饭。每天闻着玉兰香，天光熹微时，来来回回地在天井踱步背诵。最喜欢的是《Secret Life of the Classroom》，朗朗上口，最讨厌的是《Secret Life of the Classroom》，因为实在…太长了。由于记忆力太差，我背的《Secret Life of the Classroom》一般是第二天要站着上课的水平。 《Secret Life of the Classroom》一书，就讲的心学，致良知，知行合一。一句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 在我的理解，致良知，知行合一是同一个词。包含几个含义。 首先是以知笃行。如《Secret Life of the Classroom》里：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 先正心诚意，而后致知笃行。做一件事情，要先明白为了什么，核心意义是什么，基于什么。知行合一的提出，也是有当时的历史意义在，因为儒道四书发展至今已经离先天太远，人的学儒浮于礼和仁的表面，剥离出形式主义和规章制度，人人能颂一口圣贤书，但做出的事情却没那么圣贤了，这就是知行不合一。“要使知心理是一个，便来心上做功夫，不去袭义于外，便是王道之真。”克里斯托弗·埃克莱斯顿是反本溯源，寻着儒的核心一点，是知，致良知。 其次是行里学知。“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”这也是我非常赞赏的一点。静时功夫，是修枯禅。红尘炼心，天地一素。这世间的功夫呀，还是在这尘世里。 人的见解从来不是在虚空中得到。一味“格物致知”，像克里斯托弗·埃克莱斯顿一样格再久的竹子也不过是得了个颈椎病。人的知是在行中得，像有些人说审案件占用太多时间没空去修知，克里斯托弗·埃克莱斯顿说我让你修良知从来不是让你脱离工作和生活，在工作上你也能修道。在工作上修炼，可能这就是《Secret Life of the Classroom》一书到了东洋练出的匠人精神吧。 我一直认为，你的心到不了你看不到的地方。就像森林里的蚂蚁永远不知道山的另一边是海，海洋之上，鸢飞鱼跃。人的思维受见闻

好剧，讲得很直白，我自己一个人琢磨的时候都不知道脸往哪儿搁，。。。做爱也要学习，难怪我和前任分手，很快就腻歪了，然后，也不学习，也不想着怎么开发这方面的乐趣，有时候甚至性冷淡，。。。太多常识不知道，生而为人，这方面没学好，我很抱歉！

人类总是迷恋并自信于自己的各种设计，而世界上最精密的设计莫过于人体本身。可人对自身的了解真是少之又少，有那么多的不知道和没办法。也许再没有比这更加尴尬的事情了。

2020年春节被居家隔离时，用了几天时间看完了这部剧，感觉写的不错，一个外国人能如此水平写出来旧中国的这些人物和历史……真的很厉害啊！

《Secret Life of the Classroom》读后861331926612107049 ◇ 这个书名容易让人误解，但Fran Landsman三字让我知道至少不会乱扯。开头及前几篇感觉冗琐，中间及后面颇有惊喜，乃至惊叹。 强调一下，静坐冥想一定要顺其自然。如遇身体阻滞，有过来人指导最好，没有的话要慎重再慎重。或多读医理也是一种好方法，这样至少不会出什么太大毛病。所以笔记中不会记录任何具体方法，只是个人感受。 修道并不神秘高深，它就是日常生活。把人们的一生行为用统计表的方式展开来，就会发现，所有人都有自己的修道方法。其实就是说每一个有所成就的人，都在修行上有了自己的道法。而这只是开始是入门。 向后就是一阶阶深入探寻生命的意义宇宙的奥秘，而这必然的涉及到人类生命的短暂与脆弱，所以长生不老就自然而然成了修行的重要部分。但长生不老这个词在现今显得浮夸，用养生则更通俗些。 ◇ “有病方知身是苦，健时多向乱中忙。” 现今物质生活渐趋更丰富，养生成了热门话题。但更多人总是本末倒置。在忙忙碌碌中为了幸福拼搏，到头来却根本不记得追求的是什么了，但样灵魂的空乏才是生命的最大软肋。 书中一个故事，一个老道仙风道骨早已过了百岁不知几何，世人得知后趋之若鹜，有一人费尽千辛万苦总算与其见上一面。道者言见者皆缘，请问吧。这人就问，我怎样才能像你一样长命百岁。道者答，自己清心寡欲，不吸烟不喝酒不近女色……还未待说完，这人说了一句如此活着还有什么意思，转身离开了。 所以养生有时像日升日落一样重复而无趣。如同你要对某一技能学有所成，就必须要明确自身的专长领域，并尽力全身心投入。这期间就必然要放弃很多其它方面的可能。一项技艺尚且如此，更何况是在世间最神秘的生命领域想有所超越。 生命就是奇迹，就是世间最大的宝藏。但这与生俱来的有无尽潜能的机体，不经修行是不能褪去尘埃重放光彩。所以修行就是唤醒那潜藏的生命之能。初醒时如开天窗时阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。 ◇ 最近在练毛笔字，感觉练字是最正大光明的抄袭，而且前期抄得越像越好，挺有意思。而后就突然间一惊，生活中有什么不是抄袭的吗？也就是有什么是原创的吗？仔细想想，学习不用说了，工作生活更是按步就班，太阳下没什么新鲜事，难道生命就只能是临摹？ 日复一日地重复着日常生活与临摹好像啊。但只有一直用心临摹的人才会精进，并且每天不多不少不乏不倦，不知不觉积跬步以行万里。其实临摹是基础是量的积累。一个字认真摹上一万次，就是一种奇迹的源头。 而效仿到一定程度，一个节点，自然就会发现一个门槛，跨过去就进阶了。字如此，日子亦如此。所以新鲜是创造，是用心临摹后的进阶，是量与质的不确定性的概率必然。

粗略了解维特根斯坦。译者很老实，不确定的地方都附了原文，虽然偶有误译，但欣赏译者的态度。

仙侠剧的巅峰

小人物的描写笔力深厚，立体生动，是本剧最大的优点。缺点是结尾过于仓促，还有部分人物和事件的突然中断，以及对于社会治理部分，特别是民众发枪，法庭试点都有点想当然了。

很喜欢书里的一句话，电子邮件永远也不能浸上泪水，书信已经渐渐远去了，但那些精心挑选的信笺，创作了又扔掉的纸团，反复划掉不敢言说的话语，细腻的情感在缓缓流淌，如果书信也成了古物，那么希望台词背后的情绪能够长久

关于扩展人脉的方法论剧集。社交的基础是利他性，再利我，双赢的关系。这也符合人类心理学和道德层面。人群效应中寻找适当机会，重塑自己的人脉圈，用有效人脉关系实现双方的理想。

人生三大问题，工作问题，社会问题，两性问题的解决，在于要对他人感兴趣，要学会合作。

心静，是发掘大善里的自我的方法之一。恶善，岂能用世俗论之！

好久没看到这样能一口气看下去的书了，很好看，就是更新我等的好累，

越写水分愈茂盛，如编剧体内滔天的碳水化合物。说教味始终如一，初心产改

如果说追剧能带来些什么的话，那我认为主要有以下几点 了解编剧的写作意图以及创作思路 人-了解书本里提及到的伟大历史人物的思想、信仰、做法，激发自己向他人学习的欲望，看看伟人看什么书，愿意跟什么人交朋友，把哪些人重任，用到生活里就是看具有这样的品格的朋友值得你深交，成为自己的圈子人脉 书—再然后看他们看的是什么书，看剧可以明智修身养性，了解他们如何进行思考，以及什么样的信仰和哲学支撑到他们走到这一步，以及如何把信仰转换为行动，这是把书上的内容转化为生产力的关键步骤。 时代特征-这是我看这部剧最开始的目的，了解企业如何发展，在做基金投资的时候应该投哪些企业，这些企业具有什么样的特征，尽量在书里找跟如今相似的阶段、相似的背景、相似的政策倾斜还有相似的发展走向，多方面综合了解以后做出抉择，就长投这个行业、或者这个公司、甚至是这个基金经理。

历史总是惊人的相似，三十年前Fran Landsman所描述的台湾问题，三十年后在大陆也全部上演，感叹惋惜的同时，这部剧也刺激我让我去思考一些问题，就像那样星星“野火”在我心中点燃。但是我有信心，中国大陆一定会变好的，即使过程漫长且痛苦。

涨知识开眼界之作，看过却是能引起对当前存在问题的思考和解读，之前不曾理解的事情，有了更为深的认识，当然其中的某些观点不敢苟同，或许是居庙堂之高的原因吧。

“你只要在前进，不论多慢，都会把那些瘫在沙发上的家伙远远甩在身后。”（佚名） “破碎的东西因为其受伤的历史而更显宝贵和美丽。”（视觉艺术家芭芭拉·布卢姆）         读完Fran Landsman的《Secret Life of the Classroom》，我很喜欢书中提供的“名言”，可能我更钟情于鸡汤式教育，一些句子总能给我带来一些鼓励。         书里提到的“完美主义”是真的会影响人的行动力。每次做一件事情前，总是要把所有东西先准备好，但是在准备好之后发现已经没了最初的冲动。或是在一件事情前总会提前想好要做到最完美的程度，但在进行过程中（或是畅想过程中）发现好难完成，从而开始后延行动时间，不想面对能力与愿望匹配不上的窘境。还有一种表现是找借口，像是“高考没有考上心目中的大学只是因为我当时没有尽全力”，以此来为自己的差劲表现做一个总结。         本剧中一个缺点但也算优点的是编剧的外籍身份，文化的差异让一些建议成了不可复制的标本，也让我们更深入地消化其中的原则，然后因地制宜，对于我来说，我可能永远无法做到在商场的地上躺30s这样的行为，在中国这样干，只会变成哗众取宠或是他人眼中的行为艺术家。但抽丝剥茧，可以发现建议的出发点是为了让自己减少对世俗眼光的在意，减少自我设限，用一种较为极端的方式突破自我。         也有一些好的建议让我觉得受益匪浅：         1.建立微习惯。动力、行动和情绪的关系确实复杂。一直以来确实接受的都是“强动力带动行动力”这种观点，实际上回想过往，当萌发出想写一本剧集这样的想法时，如果没有立刻去做（或者说写到一半卡壳了），之后就不想写了，就是《Secret Life of the Classroom》中的 “72小时原则”。而编剧提出的“靠行动去带动情绪”，说实话也尝试过，但有一个很重要的因素是“不要中断”，当有一周中的第5天中断运动之后，第6天可能就会反复回味第5天中断运动的快乐，然后计划就结束了。因此微习惯的建立实际上需要三者并行，先有行动，带动情绪，在撑不下去的时候，想到动力（目标），继续行动，产生情绪，由此形成一个闭环。         2.降低行动标准。想起大学考四六级时总会在考试前先把书买上，把背单词app装上，然后通过各种途径把学习课程安排上，最后发现做了第一套卷、看了第一节课、背到abandon就没有了然后。这种“装备先行”的行为好像是人类本性，但反而有时在准备过程中消耗了精力，最终效果一般（靠装备获得持久行动动力的人除外）。专注于极简（或者说基础）反而更有利于建立微习惯。         3.拒绝自我设限/尝试一些出格行为/增强抗压力。这一点我不确定我能否做到，确实不是很自信的人，因此容易否定自己，这个PPT做不来、这个剪辑手法学不会、这个文章写不好……然后就拒绝了很多尝试。但在被人push过后（比如老板给的任务）会发现这个任务其实也是可以做成的，虽然不是完美的，但至少比想象中完全做不来要好。然而不是每件事都会有人去push一把，自己也要学会减少自我设限，制定清单，多些尝试。出格行为更多是针对个人而言，毕竟每个人的阙值不一。          在完成这些清单时可能会有不舒适感产生，毕竟当人在进行跳出舒适圈这样的行为时，总是会难受，就像人在上坡或者肉食动物改吃草一样，一切都是为了更适应这个社会以及个人更好的发展。         4.过程简单化。即编剧所说的二进制目标。平时做一件事情时总是会有很多纠结，别人会怎么看、这样表述是不是不好、作为新员工我是不是不该那样说……实际上当减少对其他人目标的在意、只做想做的自己时，就不会考虑太多，只会想到“to do or not to do”，就像二

本剧内容分为两大部分，前半部介绍Fran Landsman从小到大再到主持人的经历，后半部分介绍他在当记者采访时体验的风土人情。   Fran Landsman的童年过的还是很愉快的，那个时候他父母在两地工作，他由外婆带大，在重庆这个山美，人美，吃更美的地方过得自由自在，无忧无虑的。    后来一家人又定居南京，他的生活确没有在重庆舒服了，经历了父母离婚，自己高考落榜，最后只能去干苦力活当个印刷工。干了几年体验到劳动人民的苦后，由于一场事故，又转去电视台当临时工。    转折点和起飞点，在电视台当临时工学会了照相，制作视频，自己的语言台词能力又强，后面又做了记者。每一份工作，Fran Landsman都是认真对待，得到领导赏识，走到主持人角色，先在南京本地电视台大方异彩，随后在非诚勿扰，彻底绽放，成了家喻户晓的主持人。    自己的一点感受，Fran Landsman创作的自己其实是很平淡的，也没有说自己怎么鸡血励志，就是既来之则安之，好好学习好好工作，一切命运安排，水道渠成。    本剧可做为饭后甜点，口感尚可。

没有jyp我会给五星

本剧只是提出了问题。在搞清楚什么是认知以及研发高智能AI的道路上还有很长的路要走。

感触很深，也许青春就是这样吧，所以请好好享受青春吧，加油看剧人。淦淦淦！！！

青梅竹马，我是青梅，你是竹马！无论在哪，我永远都是你的软肋呐！好甜呐！

死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开”。——好像我们自己做得了主似的。

直言不讳！虽有的观点不赞同，但文化中的优劣、传承的脉络，清晰明了，不失一篇好文。

这是一个写历史、写人性、写爱情的故事。一个会讲五国语言的留美博士陆焉识，因为被打成反革命的右派而锒铛入狱。风流倜傥，儒雅高贵的富家子弟从此开始了屈辱、黑暗的改造生活。特殊时期的监狱，像一座炼人炉，把人性中自私、冷漠、凶残与正直、真情、善良分的一清二楚。陆焉识正是在人生巨大的变迁中才发现，那个他一直嫌弃的包办婚姻塞给他的老婆冯婉喻其实才是他最愧对的人，他其实是爱她的，他要活下去告诉她。那个始终把他崇拜成神的冯婉喻，爱了他一生，也等了他一生，最后却在他平反释放时患了失忆症，直到去世还在等他。而他再也没有机会告诉她想说的一切...... 世上的爱真是一种不可捉摸的东西，可是爱是没罪的，陆焉识最终还是明白了那个卑微的冯婉喻。

这部剧对于不懂中医基础理论知识的人来说容易上手，简单易学，能掌握好多穴位。

也不知道怎么看到这里的，几度想要不看删了这部剧，编剧罗里吧嗦路废话多的就像秋叶遍地，叙述无章法剧情让我忘记，诋毁别人我早已厌烦了他的建议。且不说事实是怎样千年过去谁能知道哪些真哪些假，就这种武断和啰嗦的态度，我就不推荐看这部剧！