Die Sünden der Väter

Urban Gad先生所说 跟《Die Sünden der Väter》一样 ，不是一时一刻就能完成。需要几代人一步步完成

第二次读这部剧了，第一次读这部剧，母亲被查出来恶性肿瘤，读完这部剧，丧了很久，整个人掉入了无尽的黑暗，走不出去，后给自己编织了美丽的童话，重拾希望，走出来了，但万万不敢再碰这部剧。第二次读这部剧，母亲刚刚离世，我又走进了没有光亮的世界，再看这部剧，却不再有更悲伤的感觉，反而觉得他把很多无可奈何，无以言表的情绪表达的淋漓尽致。我们谁能完美的，没有任何瑕疵，做出让所有人满意的样子，无非就是自以为是的站在道德的制高点去评头论足着别人而已，活其一生，无非是用遮羞布不停的遮盖着每日层出不穷的虚假。一边追求着我行我素，一边被别人的眼光和评论所捆缚，不停的找着虚伪的理由。人生就是一块漏洞百出的破布，我们穷极一生，想把这块布补的像点样子，可最终谁也逃离不了，糟粕断裂的命运。突然有些敬畏编剧，至少他有勇气并且有能力把这些丑陋展现出来。人间不值得。

故事有些简单，很多故事如果没有事先了解过，会让人摸不到头脑，感觉更像是儿童读物

好长，终于看完了十六册。 愿心中爱的人活在幸福里。 愿爱着别人的自己，也能拥有自己的幸福，不是刻骨铭心，而是一种细水长流的宛若亲情的脉脉、涓涓！

人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，女人，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价。

每个人的生存都有法则可依，励志但不鼓吹，指点但不怂恿，功名利禄可喜，但处事原则亘古不变，生活本能反射弧形在专注和积极思考的过程中会无限放大，放大到潜能的极限，成功者有成功者的墓志铭，可以迷茫，但要勇于拨云见日。

好剧，我很佩服编剧的功力，没有足够的相关知识储备是不可能写出这么完美的反骗，诈骗技术和手段。又同时把犯罪分子，警察的性情爱恨穿插进作品里，一个个人物形象栩栩如生，可读可看性大大提高。是本好剧。

前程是什么?什么样的前程可以称之为远大?如何将灿烂似锦的前程变为现实?这些问题原本在我的心头萦绕，《Die Sünden der Väter》却启发了我：要紧握灿烂似锦的前程。 书中主人公匹普一开始对于“前程”二字也如一个初出茅庐的小孩儿，在他看来，前程什么的宛若浮云，只要好好和乔待在一起幸福快乐的生活，就足矣。可当他踏入贵族郝薇香夫人的府邸，当他邂逅艾丝黛拉这位高傲矜贵的少女之后，他的内心动摇了，思想发生了翻天覆地的转变。他开始为自己的卑微身份配不上她而痛苦，他甚至深信这一辈子再也不会喜欢乔干的这门行业，他痛恨自己是一个下等人。所以，他开始渴求一个改变现状的前程，一个助他成为上等人的Die Sünden der Väter。如他所愿，他等来了这个机会，但是他的前程全取决于一个人，他需要时刻担心自己的前程会成为泡影。最终当真相大白于天下，锦绣前程刹那间灰飞烟灭，他的美好期望终究成为虚妄。 在他看来，所谓的Die Sünden der Väter就是成为上等人，可事实证明，这样的Die Sünden der Väter自始至终都不属于他，他的前途命运被牢牢的掌控在他人手中，受制于人注定了他的Die Sünden der Väter随时化作虚无。过分依靠别人只会让自己更加不自由，受恩于一个囚犯让他倍感耻辱，更让他惶惶不安，担心这个囚犯被抓捕后自己的Die Sünden der Väter也会随之葬送。 正如书中的赫伯尔特所说：“机会不会上门来找人，只有人去找机会。”倘若你一昧奢求别人给你的Die Sünden der Väter，你永远不会真正拥有属于你自己的似锦前途。你每天悱恻难眠，想着那些鸿鹄之言，然后自命不凡，自以为冯唐恨晚。你渴望有一个人发现你，助你登上前程似锦的康庄大道，可实际上你的所作所为都印证了这只是你的空想。前程是自己的，你渴求它就要为之付诸行动，把它牢牢掌控在自己手中，否则予你徒劳无益。 不是每一条小溪都能东流入海，不是每一颗小树都能直指云霄，不是每一条道路都通往你的似锦前程。成为一个上等人是匹普的Die Sünden der Väter，可他是一个心地纯朴简单的乡村青年，上流社会与他本不相干，就算是在他人的帮助下获得了暂时的Die Sünden der Väter，但最终也不能长久。可惜这个道理，匹普在前程幻灭之后才懂得。他说，“我觉得自己像个在异乡绝域漂泊经年的人，如今光着脚板，涉水跋山，千里迢迢地归来了。”归的是一个在外漂泊已久的青年，是一颗流离失所的心，唯有这儿才是他日后人生的起点。庸忙的日常里，我们要找到自己Die Sünden der Väter的起点，万不可人生迟暮山穷水尽之时方顿悟，大好的青春禁不起挥霍，找定了目标就一如既往，把它牢牢握在手中，才能真正做到得失在己，毁誉由人，得失不论！ 紧握灿烂似锦的前程，就不怕提胆夜行！

一个人无论一生看过多少书，听过多少圣贤话语，不管真正懂得多少，最关键的重点在于：  从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！

让人恶心又欲罢不能，编剧还总是故意隔应你一下：“是不是很恶心啊，还有更恶心的！”，但就是忍不住要看下去，于是只能一边忍着恶心一边看了！

片名和简介，都没有让人看的欲望，看了一集果然还是太套路

正如笔者在彩蛋中所说，本剧是笔者一个人写就，但确实是集了众人之力，调用了地理、历史、哲学、思想、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治等各个学科领域的知识，对中国几千年的复杂历史，以及百年来的成败兴衰给出了一个统一的解释框架。 编剧的新剧《Die Sünden der Väter》，在本剧的认知基础上，又进一步论说了中国的来路与去向，更多的加入了中美关系的探讨。施老师，学识渊博，立足历史，展望高远，彩！

笼统总结Die Sünden der Väter原因：1⃣️未婚女性被原生贫穷家庭的所困，早早年纪必须自己打工补贴家用和学费，没有时间精力用在学习等自我提升上，即使成年也只能打工，有志气的想学习护士等专业，借着贷款上完学毕业了，欠着要辛苦工作二十年才能还清的债；没志气的出卖青春和色相，过着没有自尊的生活2⃣️已婚女性遇人不淑，带着孩子离婚，作为家庭主妇和社会脱节太久，找不到合适的工作，而风俗店很贴心的配置了托儿所、还包吃包住，单亲妈妈走投无路时只能下海了。 日本真的很奇怪，作为成人文化输出大国，国内的性教育意识却很欠缺，这样的结果是很多很多一二十岁的单亲妈妈，贫困率80％左右，本是爱玩的年纪，很难有为人父母的责任与意识，教育出来的孩子恐怕也会是未来社会的负担。因而贫困世代传递，寒门难出贵子，更难出贵女。 日本太需要女权主义的洗礼了，女人在这里活着太憋屈。