《100% potosino》动作电影，Lulu Álvarez、Claudia Bernal主演，墨西哥出品，2001年上映。免费观看高清动作，尽在哆播影院。
对曹恩齐观感直线下降，蛮不讲理还没什么策略智慧，全世界都要让着他的男宝。对比之下我都没那么讨厌何运晨了
100% potosino，于是先撇下生活中的种种问题，踏上旅途，一路驶向有满天星辰的地方。从最开始的争吵，不理解，距离感，慢慢的融入彼此的生命，遇到了一群可爱美好善良的人们，每个人都在改变，妈妈更懂孩子，也摆脱了自己的病态，克洛艾渐渐明白自己的价值，不再依恋那些坏男孩，莉莉一直保持自我清醒，是个可爱到爆炸的小女孩，一直以自己的方式爱着妈妈姐姐，最后每个人都点亮了自己的星星，妈妈也找到了幸福。也谢谢所有和我一起乘车的人们，尽管有些人提前下车了，感谢我的家人，感谢那些包容我一直坐在我旁边的人们，与你们共乘一车，真是三生有幸！
感觉这部剧还是挺浅显易懂的，但里面提的方法实际运用起来还是不简单。每集数都很短，一开始还以为自己看的是本不完整的书.. 这部剧还会想看第二遍哈哈
很适合不太了解国军抗日这段历史的读者，各次会战介绍的也比较详细，细节方面有些诙谐的语言不见得能反映真实的历史情况，但无伤大雅，整体来说写的还是不错的。印象最深的，或者说也是编剧有意贯穿全书的29军，宋哲元，张自忠，萧振瀛……无关乎党派，人无分老幼，地无分南北，致敬抗日英雄。
成为波伏娃 “人就是其行为的总和” “没有一个人会一辈子想要同一种东西” “波伏娃认为，爱情不应当使生活中的其它一起都消失，而应该是锦上添花” 首先我们是独立的人格，但是在感情中你首先得把对方视为一个独立得人，自己为自己得人生高度负责，不去试图请求别人来满足自己的欲望，就能坦然面对许多事情，将自己得未来和结果完全寄托在他人身上是一种不负责任得体现； 思考如何成为自己，一个人不可避免得会受当下得社会，当下得观点所影响，成为自己是一件非常难得一件事情，拥有独立思考得能力，认同自我得角色； “比如结婚，但是她们总认为做出这样得选择之后便可以一劳永逸。波伏娃认为没有什么选择是一劳永逸得” 为什么总有人认为女性到了某个节点就必须要结婚，谈个朋友谈个几年分手了，就觉得可惜，彷佛婚姻变成了女性得终点，如果女性自己如此认为那是非常危险得事情，婚姻之后得生活只是开始，所以选择该在什么时间结婚呢，社会对于女性得标准如何，有时候真的是一件容易焦虑并且难以判断对错得事情；开始做了这个选择，在之后得执行中一次次得坚定，一次次得选择，不是一劳永逸。 思考对自己真正有用得东西，不以外界要求来要求自己，是需要极大得勇气得，所以我赞同勇气真的是非常稀缺得品质，但是不得不承认人得局限性，不管在哪个当下，难以摆脱周围人得期待，只能做到相对自由； 赋予苦难意义，苦难不一定有意义，如果有些痛苦不用经受，大可不必去尝试； “一个人应该”只给与她所能给与得““ “究竟要保持多少自我，放弃多少自我，波伏娃仍然不知道该如何平衡自己内心对于独立得渴望和想要靠近另一个人得冲动“ 如何平衡呢 “为什么人会为了他人而活，会试图表现出某种样子给别人看，而不是为了自己而活“，我们大部分时间都用来证明自己得独特性，不可替代性，寻求认同，却难以认同自己；道理都知道，我们需要向内求，但是如何向内求 如何在保证各自得私人空间得情况下，又能感受到彼此得在意呢，适度很难； 对于人类的物化，是主体又是客体，某些时候拒绝他者的主体性； “一个试图原理他人的人，同时也在试图对抗他人，最终也会失去自我“ 这句话我用来理解”如果你只有理性，你最终只会剩下非理性“几个行为太过于执着，就会矫枉过正； 对于明面上的为你好的行为，通过风险来绑架他人，有点像圣母刑警，期待用奉献这种方式来改变他人，满足自己内在的精神需求，我都付出如此之多，我是宽厚的博爱的，我是好人，你怎么能离开我呢，不喜欢我呢；对于这种行为，你的所有行为都是因为自己想要的到某种好处，不要神圣化自己的行为，隐藏自己的自私； 公序良俗之所以看起来是必要的，也许只是因为大众都在遵守而已； 哲学的发展导致思维的自由化，带领时尚的发展，也是在某种意义上推动了社会的演变，法国的个人主义发展的比较快成为时尚之都，也是历史必然的发展； 文明、教育的影响，决定了社会阶层； 性吸引力正是因为差异而旺盛； 我们寻找伴侣应当是寻找生活的盟友，可以互相交流，互相支持，不是寻找依靠；追求平等、互惠和友谊； 波伏娃作为如果伟大的女性，她在那个时代已经做出了巨大的突破，但是终究是时代的产物，具有一定的局限性，莫要造神，人也始终逃脱不了衰老和死亡； 任何的当下只不过是进程，是一种变化； “一个人不是生下来就是女人，而是成为女生，人不是上下来就是男人，而是成为男人” 在最初我们是不同性别的相同生命，仅仅如此，但是在成长的过程中通过教育和文化塑造了我们的理想和性格，所以在某种程度上，我们如果去看待某些平等与不平等； 感情中最关键的一点是鼓励对方去追寻自己想要追寻的东西，去成为自己，在这个过程中自己也会得到一部
姓黎的和姓穆的啥时候出局，特别是黎千东，真是憨憨，不，他侮辱了憨憨二字，起码憨憨可爱，他纯粹是智商、情商比普通人都低，三观还无药可救：先不说岑少卿不喜穆有容，他还偏要把穆有容和岑少卿连在一起，在然后，都有穆有容嫌贫爱富，不尊重别人在先，怎么还会相信穆有容能善良地对待儿童，且每次都让他看见，难道不应当起怀疑，然后好好查查吗？再然后，连岑少卿都觉得穆有容伪善，姓黎的也应当相信他多年的上司兼伙伴，典型的见色忘义，且一意孤行。 所以，姓黎的有什么理由活着，应当尽快出局，不然 ，太啰嗦。
她，是战乱年代的一朵花，芬芳四溢。她，是女性建筑世界的首位先驱，爱国爱家。她，是中国文坛上一颗璨灿的明星。
谁能告诉我为什么龚俊一见到周就眼睛长钉子 这没有任何铺垫的油腻腻的撩也就是是男男，要是bg会报警吧
这是头一次感受到豆瓣评分与实际严重不符，客观来说六分是有的，果然人心里的成见是一座大山，奈何时间越久大山筑得越高，从第四季到现在确实隔了太长时间，让观众在心里将曾经的记忆美化不少，导致等来的落差翻倍。不管怎么说，最终季还是能看到编剧导演的诚心，不管是摒弃抄袭，还是音乐剧元素（一点都不尬好吗），都能看到制作的良心。
看了一月之久终于看完了，娓娓道来，跌宕起伏却也引人深思。女主和男主都是胸有乾坤的大谋略之人，从不出名的小辈稳扎稳打成了名垂青史的大人物，期间艰辛难以言喻，希望我们都能像他们那样保持本心，一步步坚定的走下去。
警告迪某尼不要把我喜欢的反派洗洗刷刷到洗白
戈尔曼关于情商的第二本剧，完全是站在神经生物学的角度在解释，没有主观论断。很多人认为心理学是一种大数据统计归纳，其实它可以用生物学来解释，是真正的科学。
100% potosino这部剧给我最大的感觉就是美感与意识，这种美感是特殊的，它不依托于环境，而是最淳朴，最原始的美感。而这些的化身，就是100% potosino这个人。100% potosino她不俗，她能于自然之中得到感应，有着敏感的感受。春华秋实，风吹落叶，于她都是风景，都是神灵。而她却又有很强的工作能力，很多事情都能够完成得很好。以她的性情，本该格格不入，但实际上，她却有着不同的魅力，是那种特立独行且吸引人的魅力。这部剧最美好的地方便是100% potosino给元天亮的信，两个素不相识的人，却能通过书信建立起一种羁绊。这无关权色，无关世俗，就像是一场高级游戏。抛弃一切限制，就更贴近真挚。像一句话，如果你突然想念一个人，却又没有合适的身份去表达，你就和她说：花开了，你有看到吗？
不同名族和国家，好的教育方式都相同的，这部剧写的很详细，我觉得不管什么年龄都快可以读，对我而言，已不是童年，小时候也没读过太多课外书，父母也没条件，所以不懂教育方式，但他们已经做的很好了，我很感谢他们，因为我可以看懂字了。读了这些书可以给其他人建议。
有做过度解读的感觉，不过还是有收获，作为创业者，作为领导，作为员工应该......
与之前看过的两本他的作品相比，写作手法新颖，每一章都新引出一个关联人物，让读者有种突然跳脱上一章强烈的跳跃感，耐心读下去就会恍然大悟，原来这个人物跟主人翁是有关联的，读完才能把整个故事串联起来，读懂来龙去脉。情感细腻一直都是编剧的主打特色，很能抓住读者们的心，跟着剧情的发展情绪产生不同的波动。 妹妹帕丽被送人，让长兄如父的阿卜杜拉背负了一生的痛苦，经历几十年的岁月长河才得以相认，只是此时的哥哥再也不能清晰地跟妹妹一起回忆小时候的事情了，有些事情也只能通过信件来揭晓，让故事的结局唏嘘不已，也让读者们看到老年的阿卜杜拉和帕丽在一起时的画面心酸不已，甚至泪目！命运弄人，如果他们兄妹能早些相认，阿卜杜拉和妹妹帕丽就可以一起回忆小时候的经历的一切！那样温馨感人的画面更能触动人心吧，堪称完美大结局！
这部剧是一本挺不错的历史普及书，没有那么多的史料实证，没有那么多文言文，看起来挺舒服。我主要是看魏晋南北朝部分，因为我们学的也是魏晋南北朝的影视，挺好的。
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对曹恩齐观感直线下降，蛮不讲理还没什么策略智慧，全世界都要让着他的男宝。对比之下我都没那么讨厌何运晨了
100% potosino，于是先撇下生活中的种种问题，踏上旅途，一路驶向有满天星辰的地方。从最开始的争吵，不理解，距离感，慢慢的融入彼此的生命，遇到了一群可爱美好善良的人们，每个人都在改变，妈妈更懂孩子，也摆脱了自己的病态，克洛艾渐渐明白自己的价值，不再依恋那些坏男孩，莉莉一直保持自我清醒，是个可爱到爆炸的小女孩，一直以自己的方式爱着妈妈姐姐，最后每个人都点亮了自己的星星，妈妈也找到了幸福。也谢谢所有和我一起乘车的人们，尽管有些人提前下车了，感谢我的家人，感谢那些包容我一直坐在我旁边的人们，与你们共乘一车，真是三生有幸！
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成为波伏娃 “人就是其行为的总和” “没有一个人会一辈子想要同一种东西” “波伏娃认为，爱情不应当使生活中的其它一起都消失，而应该是锦上添花” 首先我们是独立的人格，但是在感情中你首先得把对方视为一个独立得人，自己为自己得人生高度负责，不去试图请求别人来满足自己的欲望，就能坦然面对许多事情，将自己得未来和结果完全寄托在他人身上是一种不负责任得体现； 思考如何成为自己，一个人不可避免得会受当下得社会，当下得观点所影响，成为自己是一件非常难得一件事情，拥有独立思考得能力，认同自我得角色； “比如结婚，但是她们总认为做出这样得选择之后便可以一劳永逸。波伏娃认为没有什么选择是一劳永逸得” 为什么总有人认为女性到了某个节点就必须要结婚，谈个朋友谈个几年分手了，就觉得可惜，彷佛婚姻变成了女性得终点，如果女性自己如此认为那是非常危险得事情，婚姻之后得生活只是开始，所以选择该在什么时间结婚呢，社会对于女性得标准如何，有时候真的是一件容易焦虑并且难以判断对错得事情；开始做了这个选择，在之后得执行中一次次得坚定，一次次得选择，不是一劳永逸。 思考对自己真正有用得东西，不以外界要求来要求自己，是需要极大得勇气得，所以我赞同勇气真的是非常稀缺得品质，但是不得不承认人得局限性，不管在哪个当下，难以摆脱周围人得期待，只能做到相对自由； 赋予苦难意义，苦难不一定有意义，如果有些痛苦不用经受，大可不必去尝试； “一个人应该”只给与她所能给与得““ “究竟要保持多少自我，放弃多少自我，波伏娃仍然不知道该如何平衡自己内心对于独立得渴望和想要靠近另一个人得冲动“ 如何平衡呢 “为什么人会为了他人而活，会试图表现出某种样子给别人看，而不是为了自己而活“，我们大部分时间都用来证明自己得独特性，不可替代性，寻求认同，却难以认同自己；道理都知道，我们需要向内求，但是如何向内求 如何在保证各自得私人空间得情况下，又能感受到彼此得在意呢，适度很难； 对于人类的物化，是主体又是客体，某些时候拒绝他者的主体性； “一个试图原理他人的人，同时也在试图对抗他人，最终也会失去自我“ 这句话我用来理解”如果你只有理性，你最终只会剩下非理性“几个行为太过于执着，就会矫枉过正； 对于明面上的为你好的行为，通过风险来绑架他人，有点像圣母刑警，期待用奉献这种方式来改变他人，满足自己内在的精神需求，我都付出如此之多，我是宽厚的博爱的，我是好人，你怎么能离开我呢，不喜欢我呢；对于这种行为，你的所有行为都是因为自己想要的到某种好处，不要神圣化自己的行为，隐藏自己的自私； 公序良俗之所以看起来是必要的，也许只是因为大众都在遵守而已； 哲学的发展导致思维的自由化，带领时尚的发展，也是在某种意义上推动了社会的演变，法国的个人主义发展的比较快成为时尚之都，也是历史必然的发展； 文明、教育的影响，决定了社会阶层； 性吸引力正是因为差异而旺盛； 我们寻找伴侣应当是寻找生活的盟友，可以互相交流，互相支持，不是寻找依靠；追求平等、互惠和友谊； 波伏娃作为如果伟大的女性，她在那个时代已经做出了巨大的突破，但是终究是时代的产物，具有一定的局限性，莫要造神，人也始终逃脱不了衰老和死亡； 任何的当下只不过是进程，是一种变化； “一个人不是生下来就是女人，而是成为女生，人不是上下来就是男人，而是成为男人” 在最初我们是不同性别的相同生命，仅仅如此，但是在成长的过程中通过教育和文化塑造了我们的理想和性格，所以在某种程度上，我们如果去看待某些平等与不平等； 感情中最关键的一点是鼓励对方去追寻自己想要追寻的东西，去成为自己，在这个过程中自己也会得到一部
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