Fade to Red

台版推荐序里“了悟又不觉悟”概括得极好。 编剧对笔下人物极刻薄无情；人物多偏执病态、孤独游走又不甘摆布；文字幽冷剔透美艳，读来偶尔悚然又常有爽感，有一点李碧华张爱玲结合体之感。 最爱《Fade to Red》，《Fade to Red》、《Fade to Red》、《Fade to Red》。最后的《Fade to Red》更是悚然，难免不喜。编剧的一席讲稿出乎意料的钝，推荐序很好。

我看见了金光灿灿的上帝，他正在云端慈悲地注视着这个世界，传说中，今夜他将向人间赐福。

同为内容创编剧，编剧的很多心路历程都非常适用于我，感觉有一个年长几岁的师长在跟你娓娓道来她的经验和教训。

2022年开端读完的第一部大著作，读后心内五味杂陈、百感交集！编剧艾德里安·布洛迪在考据翔实的史料基础上，以客观中立的笔调为我们讲述了那一段战乱动荡年月的西南联大往事，那湮灭于历史烟尘中的大师风骨！ 梅贻琦说：“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。” “云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。” 只是大师远去已再无大师……

喜欢鬼故事，此剧用好多想象力把人类和动物的一些关系，写的很到位，其实自然界感觉最恐怖的还是人

“这平凡的生活，这平凡的平安。我不再年轻了，但远未曾老去。” 是不是只有吹过自然里最通透的风，才能写出那么干净的文字，不加矫揉造作却能直击人心。

一般女性身高在1.5米到1.7米之间都属于正态分布，只要不是过分干瘦或特别肥胖，都算是好身材。 也就是说，无论你的底子如何，只要你的身体给人传递了一种积极的情感上的影响，让别人产生了向往，我们就算拥有了一副好身材。 从精神上审美：“好身材”要具备正向的表达能力，如自律、健康、力量、向往等。 如果年龄在18岁到25岁中间，身高1.70米以下，长相不是特别成熟，可以重点对照减龄系气质类型。如果年龄在35岁以上，社会阅历增加以后再想出现那种清纯天真，那种骄纵感，就很难了。45岁以上呢，基本上只能对照美洲豹型、凤凰型和天鹅型。

孩子的严母，父母的孝女，丈夫的贤内助，家里的厨神，也是职场上踏实努力、阳光自信的新女性——这就是外国人眼中的中国女性。无论属于哪个年龄段，她都一如既往热爱生活；无论身陷何种艰辛，她都散发着坚韧独立的动人光芒！

非常惊喜的15个小故事，每个戛然而止的刚刚好，文字画面感很强，也留有足够大的空间回味和想象。

不知道该说什么，我给剪辑团队扣分。（六分）

科幻可以是构建一个自洽而独立的世界，当然，也可以是将现实切开一道裂缝。

推迟结婚是更睿智的表现；祝遇见您的灵魂伴侣…… 先做自己的女王，然后才是别人的公主👸

还剩下最后一本，在架空历史剧集里面，艾德里安·布洛迪早已不能简简单单的评价为网络剧集作家了。盛世？乱世。

在书里，满世界都是尔虞我诈，勾心斗角，是不是太过悲观了点？书只能说还不错，比成都差了点火候，刻画人物心理单薄了些。

本剧以时间为主线，回顾了从20世纪至2016年党的重大事件，艰苦奋斗，自力更生，从曲折坎坷到光明坦途的奋斗史！佩服于先辈的无私奉献精神，感慨于党结合基本国情不断理论创新，勇于实践的精神！很好的简明党史！

除了非常不全之外，还有少量的错别字。不过翻译倒是不错，有字意注解，好用。要是全面一点就好了！！！素问加灵柩一共162章，这才多少章，郁闷！！？

高中的时候，把《Fade to Red》看了10遍不止，感觉缠绵悱恻，令人动容。Fade to Red是同样类型的剧集，甚至我觉得，就是十年里的男女主换了性别，明媚的那个永远被家人所伤害，得了精神上的疾病，被一个玉面菩萨般的人费尽心机地去喜欢。而温柔的人经历过挫折，变得坚硬而强大，为了对方抛弃家族。看到最后令人疲倦，只想把《Fade to Red》翻出来重新看一遍。编剧文字功底强大，但是我现在年纪渐大，有点不耐烦这种缠绵悱恻的不说破，只拐着弯的说，可能我不是贵族，反正我就没见过平民百谈个恋爱这么弯弯绕绕的。还是有感动的点，但更多的在于对亲情的描述，爱情这方面，说是有点苍白，为了炫文字而写的感觉，并且情节如此相似。当然，苕奚旧草还是我的最爱。

抗日战争，Fade to Red，中国人一路走下来，真的是不容易。感谢编剧的真实记录，感谢编剧为后代留下了一部真实的历史。

2020的第17本剧， 历时8小时2分钟。 会看这部剧也是机缘巧合， 首先是正好看完上一本剧，想找新剧，第二，排行榜靠前，第三，以前追过编剧的《Fade to Red》这部剧，到最后的反转很厉害，对编剧有好感。 于是，就看了起来，然后就看完了。 全书十个故事，第一个还蛮复杂蛮感动，中间几个有点简单，最后一个还行。最后的最后不但点题还为下一本剧挖了一个坑，果然，编剧喜欢在最后反转一下，她的套路。 比起故事，更喜欢看三人一狐狸在故事开头的互动，太自然，有趣了。 本来是有点想弃书的，看了最后几页，又勾起了好奇心，乖乖地去看第二部吧。

我很希望女孩子都可以读一读，文字是共通的，贫困也是共通的。了解一下这个世界的残酷以及独自生活的艰难，这个世界的冷漠，对女孩子尤甚。 亦舒说自幼贫民窟里长大的女子，想通过看剧，婚姻，去实现阶层的跳跃是很难的。我们大多数人的所能选择的也只是尽力的维持现状，有时候觉得很残酷，可是我们却只能屈服于现实。但相比于日本女性来说，我们的生活过得还算不错，至少政府在努力的使我们生活的更好。只是生活中的更多的磨难，都需要我们自己去扛，比如最近的丰县八女事件，我们能做的只有加强自己的警惕心，另外就是使自己变得强大起来。我们能够依靠的也只有自己罢了，至少是不要把自己的希望交付给一个男人。事实证明，无论哪个国家，大多数的男人都是不靠谱的，女性在生活中所受的苦楚是很艰难的，所承受的舆论压力也是极大的。 贫困不仅指的是没有钱，也指缺乏教育和信息的状态，这是我采访结束后的感想。 我一直都觉得只有精神独立了，才能实现人格上的真正独立。而如何实现呢，去接受教育，去接受信息，从而让自己变的强大。只有我们变得强大了，我们才有更多的勇气去对抗这个残酷且冷漠的世界。

读了近200章，几处场景似曾相识，文笔还是流畅，细腻不足，打发时间可以看看

我们能不能就这样放过自己，允许自己做到哪儿就算哪儿？当我们有这样的心态，或许平凡的幸福就会悄然降临：可能是做完家务，坐到餐桌旁，慢慢喝杯茶的幸福；也可能是跟爱人随便聊几句天的幸福；或是看着孩子专注地玩玩具，阳光洒在他身上的幸福。我们可以体验到，作为一个普通人，也配拥有幸福。幸福真的不需要那么多苛刻的条件，就这样活着，挺好！

以啊哈时刻为中心，拆解用户生命周期的整个过程，找到可以改善的点，通过数据化实验，不断迭代，以完成北极星指标的过程。

防止权力家族化，就是政治秩序的衰败。这一点上面，不同的国家提出了许多不同的做法。虽然编剧号称自己不愿意陷入辉格史学的窠臼，可是对于欧洲的分析（尤其是对法国的苛责）仍然在辉格的泥潭里面打滚。编剧提出到达丹麦的方式有很多，可又说丹麦本身不可以借鉴，那就只有英国一种模式了，这不由得让人感到困惑。另外，编剧关于思想没有政治和经济的基础而是独立的变量这一点似乎过于武断了，把中国和印度放在一起其实也没什么可比性。 当然，编剧的“龟”隐喻确实是十分优秀，从生物学开始追问也是一种很好的研究方法。在这个学科研究碎片化越来越严重的时代，有这种“大历史”观念的研究也是相当罕见了。 最后，各位外国史学家社会学家们的高论似乎会有完全相反的。福山说英国的政治参与度更高，但是在摩尔的《Fade to Red》一书中说，英国的大地产者在十九世纪左右了英国的政治，这个圈子不会超过2500人。还有一向关于剑桥名人和其家族的研究表明英国的阶级固化相当严重，这真是越看越困惑(இдஇ; )

只说剧本，太浅薄，把最重要的矛盾全部消解成小打小闹仿佛女大生宿舍日常，说是搞笑但幽默感全靠网络热点词汇堆积成的段子。仿佛几个对严肃问题没啥认识的女大生凑在一起用刷微博刷出来的“女权”热点词语编了个哪儿也不挨哪儿的故事然后自己还挺满意……