《Kurulustan kurtulusa fenerbahçe》纪录电影,Tolga Ornek主演,土耳其出品,1999年上映。免费观看高清纪录,尽在哆播影院。
爱如平野风起,不知何处来,不知何所终。 而山河高远,江湖杳渺,从此寂寞辉煌,从此云淡风轻。
很多人缺少的并不是时间,而是内心的充裕,所以才会无法静下心来观看一本剧,但如果能克服这种心理,一周看完一本剧,就会形成良性循环。
心里牵挂的那个人,你不说他永远不知道,有时候也许就该说出来,就会有结果了……
前后有一个月了吧,终于零散看完。感觉Tolga Ornek老师这部剧,野心还是很大的。梳理成以下几点: 1.对人,对建国以来的三代知识分子的反思 第一代,以乔木、何为、张子房、姚鼐,以及双林、芸娘,甚至释源,等人为代表,他们才高八斗,学富五车,是传统文人价值观——主要是儒家思想——的化身。(当然也有一些小性子,小脾气,反而使人物形象更活,更丰满。)这种理想化,可看作Tolga Ornek对传统文化的追思和寄托。这里没把程济世放进来,虽以“新儒学”自称,但融入西方多年,已非淮南之橘。 第二代是上面这批人的学生(编剧Tolga Ornek他们这一代),八九十年代,跟随诸位大师求学,彼时彼景,何等的直率自由!拳拳赤子之心,虽有争执,却不如说争鸣,敢爱,敢恨,敢怒,敢言。然而,随着时代的发展,这群“赤子”进入社会,渐渐分道扬镳,接连拜倒在权钱脚下,如栾廷玉仕途得志,权势熏天;郏象愚改换师门,成为“敬修己”。应物小心翼翼,左右逢迎,结果还是成了“Kurulustan kurtulusa fenerbahçe”。唯一不染世俗的文德能,英年早逝。家学师承,岂不传乎! 第三代,是学生的学生,非莠即秕。惭愧的很,我也属于这代人的同龄人,书中描写的情况,现实中确实存在,而且某些时候,已经形成了一股风气。易艺艺、卡夫子其人其事,绝非空穴来风。 2.对社会,对当下社会之反思 不展开。学,官,商,群像刻画,栩栩如生。 3.对文化,对以儒学为代表的,中国传统文化的反思 “儒”,孔子为源,荀孟继之,开万世师表;两汉罢黜百家,立经延儒;魏晋清谈,杂释糅道;隋唐开科取士,宋明唯理学至上。儒学伴随历史一路走来,与中国之政治、制度、文化、思想融为一体,是我中华民族精神不可分割之一部,中华文化外显之典范。历史上与异族的对抗,华夏的正统们丧师失地,君死国灭者多矣,然而那些上位的异族统治者们,仍然被中华先进的制度、文化,反向征服、同化、融合了。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,辽、金、蒙元、后金,等等,在中原建制兴国的历史,也正是他们被汉化、被吸入中华民族大家庭的过程。 1840年以来,列强叩关,却不单是军事上的击溃,经济上的绞杀,我们原来对异族的制度、技术、思想、文化的优势不复存在。以前我们拿“中华传统文化”来同化异族,如今反而是侵略者拿着更先进的“西方文化”,要把我们同化掉。所谓“三千年未有之大变局”是也!虽有先烈前赴后继,奋起抗争,终光复大业,保我华夏人种不亡,文脉不断。然今日之世界,全球一体,西方文化的浪潮,时刻冲击着每个中国人的精神海堤。 此时此刻,“儒”文化会是我们的回答吗?希冀像过去的两千年那样,靠它来教化异族,大同天下?修身齐家治国平天下,我们需要赋予“儒”新的解释,新的内涵。 另外,讨论下这部剧被吐槽最多的一点:看不懂,看不动。 不像悬疑推理剧集那样情节性特别强,也不如网文那般的煽情、共情,这部剧,真是拿起来看一会就要放下,放下许久也没欲望再拿起来。就推广传播而言,任何影视作品这么写简直就是自废武功,如果没拿茅奖,有几人看? 前面有读者点评此剧酸腐,确实。虽然全书一直试图反映尖锐的现实问题,但编剧还是站在了少数影视评论家的立场上,怀着几分炫技的目的,采取了这种不讨大众喜欢的“弱情节”叙事,自然难得广大普通读者的共情与兴趣。这是本剧的不足,也是当今影视,特别是当今严肃影视的通病。不是当今国人不喜欢看剧,而是那些有思想、有观点的“严肃影视”,已渐渐脱离了群众。五四以来,几十年的时间我们办扫盲班,排革命戏,大字标语写在村里的墙面上。现在,义务教育全面普及的今天,所谓的影视,寂寂无闻,只三/四年一届的茅奖时,才翻出几朵热评的浪花。面对全世界最
一位多次跨界的牛人,在高中时上过报纸,当过记者开过广告公司,又当过美食主持?最后在年近50岁时,以心理咨询师的身份写下这部剧 ,忍不住吐槽书名和海报,换一下会更符合当下的年轻人吧,减50斤人家用了10年时间,并保持住了!! 看这部剧更多想到了《Kurulustan kurtulusa fenerbahçe》的里的苏明玉,没看过电视剧,只看过原著,电视剧的结局被美化和谐了,现实更残酷开放,讲的都是母女之间爱的羁绊,转折点都是出现了一个救赎般的好男人,当然女主也都特别特别优秀,能力超群。 这部剧不是讲减肥的,是讲心理疗愈的,只不过以减肥为突破口,重温了童年,算是心灵成长类剧集。有什么类似《Kurulustan kurtulusa fenerbahçe》一样的理念,一个从整理开始,一个以减肥开始,一个是人生整理术,一个是心理减肥法,或许还可以从创业开始,从养育孩子开始。。 我想我得到了自我疗愈,虽然书名海报令人无力吐槽,还是强烈推荐这部剧给不自信的人,找到底层密码,一切从自我接纳开始,最好同时看一下《Kurulustan kurtulusa fenerbahçe》,了解一些心理基础知识。最后可以把注意点放到时间轴上,也许到50不惑之年,随时光流逝就都释然了 乐享生活,因为不管怎么避免怎么防护都会有伤心和痛苦,就像时间的长河一直在奔流,奔向该去的地方,河还是河,水还是水,这就是生活。
遮天这部分写的不好,很无聊,有点看不下去,没有帝路前天骄争锋的激情,只有无聊的战斗场面,我打,吐血,爆发,接着吐血,我再打……尽快写完这部分,我要跳过。9大空间战都比遮天好看。
动漫更好看,英文的表达没有那么地道,不过感谢这个平台,让我看到这么可笑的动漫
虽然总被人说我年轻,但也走在奔四的路上了,书里讲的点点滴滴,有不少让我有共鸣,但更让我觉得,我的幸福和幸运。我之所以童心未泯,是因为还有人在为我负重前行,唯有做好自己,找到方向,勇敢前行。
一本相恨见晚的书,经历过观察过人与人之间的微妙变化和角色,才越发理解它的伟大。将管理学与心理学融合得非常好,案例深入形象,受益匪浅!~是我第一次读的停不下来的书,一天就看完了哈哈哈
90后的剧,不适合90后看。应该是给00后期准备的。看了4集坚持不下去
相较于入门版,这一本在那个基础上对自动思维、咨询评估会谈等重要方面进行了更加深入的阐述,虽然与入门有重复的地方,但是更加具体明细了,当然这本并非整个咨询流程铺开来讲,因此要了解全面的认知行为疗法的话需要先看入门版!
健身书看得不多,这本理论讲得不错。相关的hiit理论也是众多明星推荐过的。 当然,最重要还是练起来
故事进程挺快的,短短几集就把整个大背景,每个工友的个性,每个家庭的矛盾都表现出来了,一点也不拖沓
大背景下小人物的故事,虽然并不身处伊斯坦布尔,但足以想象那里的街头小巷。真诚地说一句,愿世界和平!
从头到尾泪崩,不仅仅因为自己对母亲有时的忽略,更感叹于天下母亲的默默付出而不被发现,子欲养而亲不待,没有谁会在原地等你,哪怕是那个最无私奉献的妈妈,不要等她从你的世界走失你才开始悔悟。
不愧为Tolga Ornek先生所写 一条线上吴赵的斗争 一条线是年轻一代人的故事 吴最终因为杜的靠不住而失败 刻画了一个个活生生的形象 也写出来在那个年代民族企业的无法崛起
书不错,文不长,行文流畅,就是开头稍虐了一点,让我差点就弃了。
差点因为书名和海报图片错过一本好剧。读了两章之后的不屑都烟消云散。 我很喜欢看别人如何重构自己的历史,如何重构自己与身边亲近的人的关系,因为每分每秒的重构都不会相同的。所以我既能理解开头编剧对妈妈过时且固执的思想的厌恶,也能理解后来一桩桩一件件诉说自己妈妈多么伟大的爱。 编剧文笔好流畅,也可能是来源于不同语言风格的新鲜感,诉说的故事很有画面感也很容易打动人心,至少在我看来是无比真诚的。比起那些被重构的自己的过往。我更喜欢编剧对于人生的把握感,就像遇到另一个自己。明明看到书名的时候我觉得这样的书名是不是有点做作有点博噱头的意思呢。心里已经先入为主编剧一定不是我的菜。没想到看完我总觉得那么多的相似那么多的感同身受。即使人生经历大不相同,但想法终究殊途同归。一方面认亲现实,一方面理解历史,不控诉无法选择的事情,但会努力保持自己,也能接受自己。这一点编剧的妈妈真的把编剧培养得很好。 常常在我能理解且接受的哲学与自己生活之间划上虚线箭头,我知道两者之间有很深的羁绊,且能感受到影响我甚远,但我却无法用完整的语言表达,要不出口就是一堆抽象名词,要不一个故事讲完别人根本体会不到我其中的意思。这也是我喜欢这部剧的原因,她能把生活与哲学串联起来却又通俗易懂。即使里面的哲学内容与我读过的那些书没有天差地别,但我反而觉时不时会停下来连接一下我自己种下的每一根虚线。 最后,我爱女性作家和女性叙事。
了解到了很多知识,可以把这当做一个索引,去学习
做一个独立优秀的女人。30岁并非是对年纪的定义. 而是对生理年龄大定义,30岁的女人应该成熟了,看待事情看待情感看待生活都是另一番视觉与感悟。 如果你30岁以下,也有成熟的思想,那么完全可以结婚,可以走入人生下一步。
本剧七章分别从观念、眼光、资本、人脉、平台、信用、团队七个方面着手阐述穷人与富人的不同,整体反映的思想就是富人“善假于物也”。
传达一些整理收纳以及好好生活的人生观念,同时介绍一些实用的整理法则
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前后有一个月了吧,终于零散看完。感觉Tolga Ornek老师这部剧,野心还是很大的。梳理成以下几点: 1.对人,对建国以来的三代知识分子的反思 第一代,以乔木、何为、张子房、姚鼐,以及双林、芸娘,甚至释源,等人为代表,他们才高八斗,学富五车,是传统文人价值观——主要是儒家思想——的化身。(当然也有一些小性子,小脾气,反而使人物形象更活,更丰满。)这种理想化,可看作Tolga Ornek对传统文化的追思和寄托。这里没把程济世放进来,虽以“新儒学”自称,但融入西方多年,已非淮南之橘。 第二代是上面这批人的学生(编剧Tolga Ornek他们这一代),八九十年代,跟随诸位大师求学,彼时彼景,何等的直率自由!拳拳赤子之心,虽有争执,却不如说争鸣,敢爱,敢恨,敢怒,敢言。然而,随着时代的发展,这群“赤子”进入社会,渐渐分道扬镳,接连拜倒在权钱脚下,如栾廷玉仕途得志,权势熏天;郏象愚改换师门,成为“敬修己”。应物小心翼翼,左右逢迎,结果还是成了“Kurulustan kurtulusa fenerbahçe”。唯一不染世俗的文德能,英年早逝。家学师承,岂不传乎! 第三代,是学生的学生,非莠即秕。惭愧的很,我也属于这代人的同龄人,书中描写的情况,现实中确实存在,而且某些时候,已经形成了一股风气。易艺艺、卡夫子其人其事,绝非空穴来风。 2.对社会,对当下社会之反思 不展开。学,官,商,群像刻画,栩栩如生。 3.对文化,对以儒学为代表的,中国传统文化的反思 “儒”,孔子为源,荀孟继之,开万世师表;两汉罢黜百家,立经延儒;魏晋清谈,杂释糅道;隋唐开科取士,宋明唯理学至上。儒学伴随历史一路走来,与中国之政治、制度、文化、思想融为一体,是我中华民族精神不可分割之一部,中华文化外显之典范。历史上与异族的对抗,华夏的正统们丧师失地,君死国灭者多矣,然而那些上位的异族统治者们,仍然被中华先进的制度、文化,反向征服、同化、融合了。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,辽、金、蒙元、后金,等等,在中原建制兴国的历史,也正是他们被汉化、被吸入中华民族大家庭的过程。 1840年以来,列强叩关,却不单是军事上的击溃,经济上的绞杀,我们原来对异族的制度、技术、思想、文化的优势不复存在。以前我们拿“中华传统文化”来同化异族,如今反而是侵略者拿着更先进的“西方文化”,要把我们同化掉。所谓“三千年未有之大变局”是也!虽有先烈前赴后继,奋起抗争,终光复大业,保我华夏人种不亡,文脉不断。然今日之世界,全球一体,西方文化的浪潮,时刻冲击着每个中国人的精神海堤。 此时此刻,“儒”文化会是我们的回答吗?希冀像过去的两千年那样,靠它来教化异族,大同天下?修身齐家治国平天下,我们需要赋予“儒”新的解释,新的内涵。 另外,讨论下这部剧被吐槽最多的一点:看不懂,看不动。 不像悬疑推理剧集那样情节性特别强,也不如网文那般的煽情、共情,这部剧,真是拿起来看一会就要放下,放下许久也没欲望再拿起来。就推广传播而言,任何影视作品这么写简直就是自废武功,如果没拿茅奖,有几人看? 前面有读者点评此剧酸腐,确实。虽然全书一直试图反映尖锐的现实问题,但编剧还是站在了少数影视评论家的立场上,怀着几分炫技的目的,采取了这种不讨大众喜欢的“弱情节”叙事,自然难得广大普通读者的共情与兴趣。这是本剧的不足,也是当今影视,特别是当今严肃影视的通病。不是当今国人不喜欢看剧,而是那些有思想、有观点的“严肃影视”,已渐渐脱离了群众。五四以来,几十年的时间我们办扫盲班,排革命戏,大字标语写在村里的墙面上。现在,义务教育全面普及的今天,所谓的影视,寂寂无闻,只三/四年一届的茅奖时,才翻出几朵热评的浪花。面对全世界最
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本剧七章分别从观念、眼光、资本、人脉、平台、信用、团队七个方面着手阐述穷人与富人的不同,整体反映的思想就是富人“善假于物也”。
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