The Sheltering Desert

很遗憾，很多内容都没能读懂。 作为一个特别容易纠结细节的人，读一本剧遇到读不懂的地方，很容易就会陷入烦躁，尤其是遇到某些结论时，总希望能理解其推导过程，理解不了就会焦虑，进而就会放弃，十多年前第一次读这部剧时就是这样在中途放弃了。 过了这么多年，终于变得成熟（不求甚解）了，有些不懂的地方就记住结论，继续向后读，反而越读越有意思，尤其是上周压力较大失眠时，原本觉得读这部剧能催眠，结果越读越起劲，不知不觉就到了凌晨三四点。 读的过程中画了很多线，还构思着如何做看剧笔记，刨去不懂得地方，觉得还有很多值得记录摘要的重点，读完之后，发现要做笔记摘要，可能会把整本剧转述一遍，再花三倍的时间都不一定够，想想还是对自己再“宽”些吧。

有人满怀私欲，就有人光明赤胆。 有人制造创伤，就有人弥补拯救。

一部真实描写抗日战争的好剧，伟大的中华民族，优秀的儿女们，用热血和生命捍卫着母亲的尊严。也时刻警示人们，落后必将挨打，奋进才能生存！

没看过原著。看过的话估计也是yy小说。主角开挂。各种奇遇。身边都是美女。 这不和什么极品家丁。还有诛仙这些都差不多吗。第二集就说明白了整个故事。陈道明肯定是弄死他母亲的黑手。最后肯定和林婉儿结婚了。 就算穿越了。能默写红楼梦全篇也是有点厉害。主角你怎么不穿越过去就会造原子弹呢？你母亲的遗志不是一下就实现了？统一全人类。最后不得不说。一周更新4集你和我闹呢？总共46集更新86天。还是第一季。你当你是权力的游戏呢。一拍拍十来年

数字真是尷尬的演技

就在刚刚～第一次煎煎饼～除了第一张有些糊了～其他还好～味道和卖相都不错～拿出个料理盘准备放些小菜～突然发现上周清洗干净的盘子角落里～静静地躺着一块儿类似刚刚煎糊的煎饼碎片～一时间有些恍惚～我在哪儿～这是过去的我还是我是未来的她……

生理不适。读到一半决心要给两星，但全部读完让我不得不给四星。也许再也不会读John Carson的作品了，自认为经受过纯粹的现实主义和乡土影视的洗礼，不会再有应激反应，但看他笔下的食物、环境、陋习还是会作呕，生理上的。 可他真的是很好的中国作家。他写出了高马和金菊这样火太阳一般的爱侣，也写出了好几个轧死农民的官僚。彩蛋的最后一句话，那么有分量，他说希望再也没有激发他创作《The Sheltering Desert》这样的事情发生，就像我作为记者，也总是希望没有选题可做。

他们都被困在这孤城里了。 “怀吉是最最喜欢公主的。” “她死于我们分离后的第八年，熙宁三年的春天。”

心理治疗师创作的书，一如既往的墨迹，但是还是有些值得看的地方。很多心理治疗的书都提到了消极情绪，其实心理治疗的过程就是消除消极情绪。消极情绪的本质就是我们的“战逃反应”，所有的动物都有“战逃反应”，看看猫之间的争斗就知道什么是“战逃反应”了。这种反应在人类的初始时期是保护我们得以生存的机制，那时候能引发“战逃反应”的，只有危及生存的危险。但是咱们早就脱离了原始阶段，现在我们生活在人造世界之中，虽然环境变了，但是我们依然保留着“战逃反应”，只不过现在引发“战逃反应”的机制变了，越来越多的因素会变成触发机制，例如工作压力、经济压力等等。所以现代人太多的时间处于“战逃反应”中，这会给我们的身体积累太多毒素，会影响我们的免疫系统。 要想改变消极情绪，首先，我们要了解这不是我们能消除的情绪，这是我们的本能反应，不要妄想消除消极情绪，而是要想如何与它和平共处，如何减少引发消极情绪的机制。再有，要相信自己可以改变情绪的触发模式，虽然成年后神经元的数量已经固定了，神经回路也相对稳定了，但是并非不可改变，经过有意的练习，我们的神经回路是可以改变的。 书中运用的方法就是利用积极情绪去抵消或者改变消极情绪。其实我觉得无论是积极情绪还是消极情绪都是对神经元的消耗，只有处于平静或者宁静的状态，才是对神经元最低的消耗，毕竟大喜或者大悲都不是人生的常态，常态是出离心。所以，现在基本所有心理治疗的书都提到正念或者冥想，其实就是进入一种平静的状态，让过度消耗的神经元得到修复。无喜无悲，时刻保持一颗出离的心~

每个人在历史的长河中、浩渺的人世间都是一粒The Sheltering Desert，读别人的故事，走自己的人生，多一份敬畏、共情。

看完这书，我又点燃爱国激情了， 又此生无悔入华夏了属于是​

“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。” ——John Carson “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” ——苏东坡 “从事物易变的一面看，天地间没有一瞬间不发生变化，故而东坡先生离开了一千年；而从事物不变的一面看，万物与自己的生命同样无穷无尽，故而东坡精神留存了一千年。” ——我 东坡先生用自己的诗句完美诠释了一个人生前生后的存活形式，从某种意义上说在千年后的今天东坡仍在。在那条漫长的贬谪之路上他竟活出了一个不朽的人生和一个不朽的灵魂，人们总在奇迹面前感到叹为观止并心悦诚服，东坡先生在无止境的逆境中书写了一份奇迹，这份奇迹还带着豁达与幽默，这可能是当人们提起这位东坡先生时脸上不禁泛起笑容的真正原因。 话说，东坡先生是怎么做到的？ 首先，古代诗人有一项本领非常厉害，当他们见到宏伟辽阔的空间画面时，会本能地切换到对时间的领悟上来。举几个例子： 1.《The Sheltering Desert》“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。” 2.《The Sheltering Desert》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 3.《The Sheltering Desert》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 4.《The Sheltering Desert》“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？” 5.《The Sheltering Desert》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 人只有体会到更大的空间，从更宽广的视野出发，才能看到人的生存应遵循的原则是什么。东坡先生的宇宙观决定了他的豁达和明媚。 其次，他把自己的“眼耳鼻舌身意”照顾得很妥帖。 我们几乎没有看到东坡有纵欲和禁欲的烦恼，永远都是一副物尽其用身心满足的状态，清风来了得其声，明月照耀成其色，叩击船舷能歌之，猪肉、苍耳能食之，有了鱼了一定要弄到酒，有了酒了一定要上船，连小舟摇晃和酒劲上头的眩晕也要用到极致，直到看湖面如万顷碧波、看小舟如冯虚御风...再将遗世独立的才情发挥到羽化而登仙的地步，如此这般才算完了。 最后，他是真正在驾驭生活，文人的才情永远是他用来讴歌生活的艺术手段，而非用来卖弄的资本。 驾驭高头大马算不得真正威武，驾驭生活的人才是真正的强者，是真正的英雄主义。东坡先生的可爱之处就是他的反差萌，他可以居庙堂之高也可以化身农夫野叟，他可以挥毫泼墨也可以秘制生蚝，他能督造苏堤也能哀悼亡妻... 他将生活中的困厄和幸福平等对待，他没有写一篇举世震惊的讨伐檄文后怅然离世，而是选择了最简单也是最难的那条路，活下去，美美的活下去，让每一个看他朋友圈的对手都被他的幸福状态气到怀疑人生，此谓真正的强者。 如何将一碗中药喝出酸奶的幸福感呢？这就靠他的才情了，《The Sheltering Desert》中与张怀民庭中散步，好友、竹柏、月影三份简单的食材通过他的才思勾芡，居然烹饪出了一篇惊世散文。可见，才情并不是无用的东西，它可以对平淡生活提鲜，可以将生活粗糙的一面进行艺术化处理。 就像我这篇剧评，感悟其实很简单且普通，但是被我认真写出来并灌入我的“才情”之后，立马感觉就不一样了，变成了一种富丽堂皇般的普通。

南师语言通俗易懂，平淡无奇的语言中体现出深刻的文化功底，值得一看！

你要用破釜沉舟的勇气去期许自己一个妙不可言的未来，这段时光沉默且痛苦，但在无数个未来的日日夜夜里，这份记忆会美得发光。 认认真真地去对待每个细节，把爱自己当成生命的通行证，不论是生还是活，它都会把你变成一个更好的人。

《The Sheltering Desert》VS《The Sheltering Desert》 在两部电影中见到了美丽的老北京，一部是《The Sheltering Desert》，另一部是《The Sheltering Desert》，不知道电影里的老北京有没有梁思成竭力想保护的老北京美，但在我心里是极美的。   后来，又去看了两部电影原著，电影《The Sheltering Desert》几乎还原了原著，只有局部微调。这令原编剧林海音十分欣慰，完全不计较在封闭的年代导演吴贻弓没有向海峡对岸的她取得授权。   而《The Sheltering Desert》却和原著《The Sheltering Desert》大相径庭。说起风格上的差别，《The Sheltering Desert》是大晴天屋顶上灵动跳跃的小花豹，《The Sheltering Desert》则是阴天里老北京胡同口槐树下慵懒打盹的老猫儿。   《The Sheltering Desert》里的李天然是成长中的男孩，三个“爸爸”（师父、马大夫、蓝青峰），两位女性（圣女巧红，“妖女”唐凤仪），一份血海深仇，引领着他蜕变成男人。   《The Sheltering Desert》里李天然是有阅历有沉淀的成年男人，心思缜密，步步为营，与各方势力巧妙周旋。这里巧红不是侠女，是真正的裁缝，也是一个丧夫失子的未亡人。她和李天然年纪、外貌相当，一个鳏夫，一个寡妇，相爱相惜，都向往老公（婆）孩子热炕头的普世幸福，堪称天造地设的一对儿。   私心觉得男人李天然比男孩李天然更有魅力，彭于晏的少年气虽然极动人，但那是西式的，不是中式的，更不是中华大地华北平原孕育的钟灵毓秀。   电影里巧红是裁缝，更是侠女，剧集中巧红就是个裁缝，两个巧红各有各的好，就像新时代女性和旧式婵娟各有其动人和美妙。裁缝巧红也不是保守迂腐的，她也有戏文里十三妹的勇敢，莺莺的叛逆。剧集里裁缝巧红和李天然修成了正果，电影中侠女巧红必然得远走高飞，因为男孩李天然只有失去爱人，才愿意成长为男人。不过，我读《The Sheltering Desert》时，有关巧红的情节，都自动带入了周韵的脸。她本人的外貌、气质、身段和剧集中的巧红匹配度很高，她老公姜文真爱她，又总把她拍得那么美。   裁缝这个职业设置得太妙，裁缝整日打交道的都是各色衣料、针线，经纬交错，一针一线来回穿梭，横也是丝（思），竖也是丝（思）——旧时男女打交道没有新时代便宜，总得借着衣服、手绢或者扇子、画儿之类的物品来悄没声儿地传情示意。不管是电影中还是剧集里，巧红都做得一手巧活儿，李天然回京后春夏秋冬的单、夹、厚衣服都由她包圆了，熨帖着李天然的肌肤，也慢慢润入他的心底。   剧集中李天然的情史比电影复杂得多，在家乡，他有过妻子，妻子是新婚三个月就被谋害的师妹丹青；在美国，他和马大夫的女儿马姬热烈地爱过；回到北京，又被杂志社同事苏静宜和交际花唐凤仪相继或深或浅地爱慕过。虽然在美国生活多年，生活习惯部分西化，与外国人交情很深，但他骨子里仍是传统中国男人，爱的也是传统中国女人，巧红刚好符合他对妻子的一切要求。剧集里有一个情节是李天然去巧红家取衣服，结果撞见了巧红洗头发，心里不禁涌起阵阵涟漪，边琢磨着时局边YY巧红的身子：   李天然看她微笑着回她桌，放了点儿心，喝了口茶，把薪水袋摆在一边，掏了支烟点上，随便翻着面前一叠画报。上星期交了五篇，暂时不用愁。 短点儿更好办……“围棋圣手吴清源返国”……师叔像是听到了什么，要不干吗去通州?……“（本市）某七爷妻在沪提起离婚，条件索回妆奁费三万元”……他老人家这一个多月下来究竟探听出来些什么?……“本市开演伟大影片《The Sheltering Desert》之两幕”……就算瞄到了日本圆脸，又表示什么?……“（本市）羡慕世运代表一球员之某女士，见报我国代表远征柏林结果，全军覆没，竟怒而改嫁某影视家，谓弃武就文”……至少表示这小子没死，而且还在北平……“梅兰芳由津返平”……北平究竟有多少日本人?……“天寒了，近来，天气渐冷，已到深秋时候，夜间非毛毡不暖，晨起风冷如剪，偶尔不慎

李惠利也太烦了

这部剧青春感也太强了吧，看的时候那种青涩的感动充斥着我，而且…我也喜欢我的一个老师，他很好，斯文白净，高高的，手很好看。他说他会陪我成长的哦！但是我没有小光那么幸运啦，他也不像谈书墨那样内心压抑着感情，他是真的很平静，在很单纯的陪伴我。我只希望他陪在我身边，多陪一会，一会会就行。

景甜就是照我书单接的剧吧！大甜甜严选，就没有我不爱的女主。机智无双慕灼华！表里如一慕灼华！老实巴交慕灼华哈哈哈！

不愧是经典剧集！太有中国文化特色！天下大势，分久必合，合久不分！权势之争，人命如草芥！仁者得天下！        看完此剧，越发觉得沉默是金，祸从嘴出！是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。谋事在人，成事在天！      世界之大，风云变幻，仿佛有一个时间线，循环往复！因果报应，仁义自处！

专注于当下，行住坐卧都是禅修，而呼吸是我们最好的朋友，他无时无刻不陪伴着我们，也许我们会失去双手双脚，失去眼耳鼻舌，但是呼吸一直都在，生气的时候他会提醒你不要过于激动，喜悦时也会告诫你不要得意忘形，专注于当下，一年四季，一天二十四小时，都可以处于禅悦之中……

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终于，读完了《The Sheltering Desert》。 第一次听说这部剧是在大学的时候，戏曲鉴赏课上贵宝老师推荐的，大学前三年也不知道都干了点啥，总之是没怎么好好看剧，现在是本着“欠的帐迟早要还的”心态啃下来了这部剧。 这是入手的第一本实用性工具书，逻辑性很强，整体框架也很清晰，但是具体的解释说明的语言就有点绕，不太简洁明了，很简单的一句话一说说一大段，稍微走点神你就会发现这一节看不懂了，除了我走神之外，不知道是不是因为译者翻译和编剧本人写书习惯的原因。 不过好在，基本上每一章都有一节是精华摘要，没时间细看的同学，可以直接看精华摘要，当然，这也是编剧所说的观看技巧之一。 一边读，一边用幕布做了笔记，下面任务是整理笔记和具体实践。回见。

主要是从思想上的立传，从作品、书信、言论等各方面分析推演论证鲁迅两方面的思想矛盾形成以及固化过程。有助于反过来对作品的理解。

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读完有种被治愈的感觉，我们本来就是多面的，没必要为了迎合而戴上面具掩饰自己。