Beit Shean: Seret Milhamah

G4已经没有少年感了，眼神都沧桑了，下一次可以演大人了。等了一年半，说实在有点失望的。

虽不是，那八面玲珑的女子，讨不得四海八荒的喜。只愿落得围一炉，看寂静的烟火，与独处相安，与万事言和。以文字，以音乐，以花香浅草，以温暖，纯良！

非常实用的内容，改变了自己的购物、收纳理念，收获颇多，期待实践。

生活明亮，万物可爱，千万不要小看了每个平凡的瞬间，这些瞬间虽渺小但闪着光，在未来的某个日子，一定会变成连接你与过去的记忆桥梁。

突然发现了这部片子，所以想先看原著，没成想竟然很好看。后悔没有早点收入囊中。两天就看完了上部紧迫感很强，人物也很分明，期待下部。

起初没有想要观看这部剧，其实我一直觉得如果这世上能有一个人可以让自己奋不顾身的去爱是件美好的事情，爱情虽不是全部，但也是人生中不可缺少的一部分。 一段感情的结束，有人选择新的开始，有人选择旅行，也有人选择最直白残忍的方式那就是面对。后来的某天，你会发现爱上一个人其实就是爱上一种只有她才有的味道，你难忘的是她的味道，将来你最怕忘记的也是这个味道。

三 根据推荐读了管理大师彼得德鲁克《Beit Shean: Seret Milhamah》，满满的都是真知灼见，高山仰止，这一本依然如此。 比较有感触的点总结如下： 1.管理者不仅要考虑把事情作对，更要考虑做对的事，不考虑做对的事的管理者只是个监工而已。 2.组织的内部根本不会有成果出现，一切成果都出现在组织之外，只有在客户那里才能体现价值，关注客户是谁，客户需要是什么。 3.阿米巴虫（变形虫）身体的每一部分，都能随时与环境直接接触。因此，阿米巴虫无须特殊的器官来感知外界，或支撑其身体。但越是高等，体型大的生物，越要赘余的器官组织来支撑其身体。就像个体户与正规公司，个体户不需要划分专业部门，内耗为零，而正规公司维持正常运行就需要几个部门和一群人。越大，就越需要抵抗地球引力而努力，管理者的重心就越少的给客户，越多的给组织内部。一个灵活的胖子，才是组织发展的目标。 4.有效管理者的习惯： （1）有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。 （2）有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？” （3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。 （4）有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。 （5）最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术。 5.关键词：时间管理、聚焦、目标导向、要事优先、分类思维 6.摆脱昨天，不论是成功经验还是失败案例，都得学会放下，放下了才能投入解决下一个问题。相比放下失败案例，更应该警惕成功经验对发展的阻碍。要“出新”，必从“推陈”着手。 7.几条可帮助确定优先次序的重要原则： ·重将来而不重过去； ·重视机会，不能只看到困难； ·选择自己的方向，而不盲从； ·目标要高，要有新意，不能只求安全和容易。 8.解决问题要有分类思维，根据二八原则关键的20%能解决80%的问题，通过分类抓住关键问题，比全面铺开更容易见成效。

此女只应天上有，帅哥也是梦中人，人间情深不寿，完美不存，男人累，女人苦，功名利录动人心，苦乐酸甜情成殇

写下了Doron Tsabari的一些观点，问答，看到了一个不一样的作家的世界观和观点，知道自己想要什么，不想要什么。虽然他长大了，可是他仍然那么真实，这是最难能可贵的。

起初让我对日本历史感兴趣，是大河剧《Beit Shean: Seret Milhamah》，那时看了很感动，觉得一族兴衰，昭示天下世事无常之道理。后来出了动画《Beit Shean: Seret Milhamah》，琵琶如我，我如琵琶，明明知道他们的结局是什么，依然要去面对，尽管前方是悲剧。终于决定拾起原著《Beit Shean: Seret Milhamah》，再次陷入编者对这段历史的讲述中。有感触的地方实在太多，不知从何说起。 精妙绝伦的诗词歌赋，既是美学，又充满佛理。开篇一首暴风雨，“祇园精舍之钟声，响诸行无常之道理；娑罗双树之花色，显盛者必衰之真谛。骄奢者绝难长久，宛如春夜梦幻；横暴者必将覆亡，仿佛风前尘埃。”贯穿全书，概括平家兴衰的经历。又有人生之哲思，“常思人世飘零无常，如置于草叶之朝露、映照水中之明月。金谷咏花，叹荣华似锦，尽随无常之风凋谢；南楼赏月之名流，亦随月色隐没于浮云。人间五十年，放眼天下，去事如梦又似幻。虽一度受享此生，焉能不灭而长存！”《Beit Shean: Seret Milhamah》中的民间童谣，“此世为游邪，此生为戏邪，侧耳闻子嬉，吾身亦翩然。” 或此或彼，有的人依附于组织，一生随波逐流；有的人独立于世，放下执念，追求内心的澄澈空明；有的人游走漂浮，在动荡中结束此生命运。故事里，出家人参与朝廷之争，朝廷中人看淡世事，归隐寺庙山田间。西光乱政，文觉游说源赖朝，幼王出家。一些人出生就顺应神意，入了佛堂，但最有野心的，可能也是佛中人。另一些人出身平凡，却用尽生命去维护自己的执着。平清盛的选择，其实是我们很多人一生的缩影，先是困于身份之争，旋即步入命运漩涡，在生活的磨练下逐渐暴走。出家并不能改变他的本质，只是换个地方假借身份，试图逃避自己犯下的错和罪孽。无间地狱，最后的业火焚身。 若称功名利禄福气满堂，则世代传承中未能享用者或享用不及者，比比皆是。如此之大的家族，入道相国为他们带来了荣誉，然而后世子孙及其本人骄奢淫逸，即便有小松殿坐镇，也难以抵挡腐烂溃败。阿房宫明世道，后人哀之而不鉴之，亦复哀矣。一个时代，究竟是人的时代，还是时代的人？这种问题令人深思，并决定了两种不同的道路。平家干政，天皇和佛教被置于次位，开创了属于武士的时代。镰仓源家上台，随后被推翻。一直到幕府，天下稍有安乐，此时黑船来航，鸟羽伏见之战，后来又是明治维新……数千数百年的光辉，也终有消散的一刻。人亦然，王朝时代亦然。 创作下这段话时，正是除旧迎新之元旦。这几年来，我的人生也如梦随影，梦醒了，曾经断开的历史得以重新接续。我们人人都想知道自己的命运是什么，总是试图窥探其中一二，但祇园精舍之钟声，响诸行无常之道理。无常，才是命运，无法反抗的东西，才叫命运。 “他打开中堂宝藏，在琳琅满目的重宝中，看到一个用白布包裹着的，一尺见方的箱子。一生恪守戒律的座主打开箱子，见其中放的是黄纸书一卷。其上所书，竟是传教大师数百年前所预测的后世座主的名单。他只浏览到自己名字那里，底下的便不再翻看，并按旧习将名单卷好放回原处。可叹似明云大僧正这等品行高洁之人，也难逃前生宿业注定，不能免于罪罚，殊堪可哀也。”

非常喜欢罗老师的书，充满哲理的思辨。感觉罗老师是一个非常谦卑、清醒、自省的人，真如他所提醒我们的，人要做到不清高、不矫情、不抱怨

Beit Shean: Seret Milhamah到底给我们讲述了什么，是我们的前世起源还是我们的来世所在。真实的存在似乎和科幻的预言链接在平行时空之中！九重行星🪐的文明进化，我们不过是最低级的幼稚园水平，为什么会这样？其实答案不用海奥华的涛告诉我们，我们自己也知道，我们一生不懈追求的目标只是物质的满足，而失去的是文明文化的精神创建，所以总是不断重复着我们过往的错误经历而不知悔改！因为我们对物质的无节制需求而导致我们肉体与灵体之间产生失衡的隔阂。其实我们每个人都知道我们的问题，但是我们还是继续用无尽的错误行为去分割我们的灵与肉。我们每天为了得到更多的物质财富去向别的个体扯谎欺骗以打击其他个体来甚至去残杀其他个体，然后用一句淡淡的这不过就是黑森林法则来为自己解脱！我们惧怕团结，因为所有的个体团结一致就是一种无法战胜的力量，我们惧怕这种团结，因为那样我们就需要为这团结的力量牺牲我们渺小的自身需求甚至生命！我们都知道现在正在疯狂的毁灭我们所居住的星球🌍的是什么，那就是环境污染无论是我们生存所需的水还是空气，本剧还特别提到了噪音污染我们的精神环境，但是我们还是每天都在不断重复着我们的这种破坏活动，而且最重要的是我们还那般的心安理得！其实海奥华传递给我们的知识已经是我们所知道的道理，只是我们是否需要去运用这些知识。得到他我们无需去四处奔波劳累的寻找，因为他就在我们自己的内心世界里，我们只需要去静静的冥想去感知，去净化心灵深处的那最真实的自己！

受益无穷，慢慢思考，慢慢琢磨，找到适合自家孩子的有利举措

如何才能做到深入思考？ 我们的大脑一般会受两种思维方式所影响，一种是直觉思维，一种是审慎思维。直觉思维，考虑问题非常快速、及时；很果断，雷厉风行。审慎思维，考虑问题特别缓慢，特别仔细，也特别周全。直觉思维是快速的，基本上会自动给予回应，毫不费力就会给出答案。审慎思维是缓慢的，需要投入努力和专注力，才能得出答案。例如识别来自不同方向的声音或者事物，仅靠我们的直觉思维就能快速识别。然而如果要想快速学会骑车或者开车上路，这件事，我们必须得花上一段时间去学习和理解，并思考这其中的原由，才有可能明白这其中的道道。在《Beit Shean: Seret Milhamah》一书中，编剧丹尼尔·卡尼曼把它们分别命名为：系统1和系统2。系统1是勤快的，积极的。很多时候都是它帮我们大脑在考虑问题，做出决定。然而，它是不周全的，片面的，不够仔细的。如果仅仅只靠它来做决定的话，我们可能基本上都是做出错误决定。这个时候，只有依靠我们的系统2进行进一步的思考和深入的研究，才有可能做出正确的决策方案。然而，我们的系统2在大多数时候都是“懒惰”的，不愿意出来积极“出钱出力”的。所以，我们必须把它激活起来，让它为我们服务。至于如何激活？编剧提到了《Beit Shean: Seret Milhamah》，只有不断地进行正念练习和刻意练习，才可能激活审慎思维，也就是系统2，才能让其为我们更好的服务。 许多研究表明，人们往往在即时行为中缺乏耐心，但却对未来的规划耐心十足。例如，当研究人员让人们在“今天就获得10英镑”和“明天能获得11英镑”之间进行选择时，许多人直接选择了前者。之后， 研究人员又让这些人在“一年后获得10英镑”和“一年零一天后获得11英镑”之间进行选择，结果是许多起初选择了前者的人却转而选择了后者。 为了了解在面对这些选择时大脑中发生了什么，麦克卢尔等人测量了参与者在即时和延迟的货币奖励之间做出一系列跨期选择时的大脑活动。一些选择需要在一种即时奖励和一种延迟奖励之间做出，另一些选择则需要在两种不同的延迟奖励之间做出。 他们发现，当选择涉及一份即时奖励时，腹侧层（基底神经节的一部分）、内侧眶额皮层和内侧前额皮层均显示出或多或少的使用痕迹。所有这些元素都与系统1相关。这些区域同时也遍布中脑多巴胺系统。麦克卢尔等人指出，“这些结构一直与冲动行为密切相关”。 当选择涉及两份延迟奖励时，前额皮层和顶叶皮层被激活（与系统2相关）。似乎选择越困难，这些区域被使用得就越多。我们很难无视系统1。通常，在系统2有机会考虑某个问题之前， 系统1便已经做出反应了。短视似乎是我们与生俱来的天性。对此，凯恩斯曾一语道破玄机：“基于真正的长期预期的投资在如今很难实现，甚至不可能实现。”耐心的确是一种美德。 怎么样才可能不会轻易地被系统1左右我们的大脑？我的观点是：展望未来，正视当下。过去已成为历史，未来尚不可知，我们只能活在当下。记住：“一切都会过去的”。只有这样，我们才不会在成功时，得意忘形。失败时，妄自菲薄。只有始终不断地践行此至理名言，才有可能摆脱我们来自系统1单方面的“偏见”认识。 总之，只有不断地学习（活到老学到老）和不断地深入思考，才有可能慢慢改善我们的思考方式。 2021/04/22 陈先月写于惠州

这是一本畅销多年的书，编剧Rino Tzor，曾经在新东方任教英语。编剧现在从事职业规划工作，这是一本教人们怎样深刻认识自己，打破固有观念的书。 编剧认为不要太在意安全感，殊不知限制住我们的就是这些固有观念。他认为我们应该走出受害者心理，凡事思考积极的一面，着眼长远，才能获得成长。 接下来从三个方面谈谈这部剧,分别是: ①、重新认识自己 ②、打破思维局限 ③、成长为生态圈 重新认识自己 远离受害者思维。 我体会过被上司臭骂，回来后和伙伴吐槽，他们或安慰、或同仇敌忾说一顿上司坏话。结果我心理得到安慰，愤懑之心渐淡。类似事情久了，我逐渐养成受害者心理，直到我也成为他人眼中的上司，才明白心态的重要性。 哲学家王东岳说：“人最重要的是事，是观察自己在自然就界的位置。 受害者思维总把自己当做作受害者，有时候和别人相互比惨，才能获得安慰。其实一时的心理慰藉后，更多的是没有安全感。 安全感是一种恐惧心理。 我们害怕没钱，所以追求金钱。我们希望衣食无忧所以拼命工作，从本质上来说安全感是一种恐惧心理。 追求安全感是我们的本能，但现在社会科学技术发展太快，安全感带给我们的只有不安。 比如：追求安全，把钱存入银行。为了幸福的生活，女朋友把彩礼定的很高。未为了安全，我们追求稳定的工作。细想一下，这些追求足够安全吗？ 人说：“穷人追求安全感，富人追求不确定性。” 在这个技术日新月异的社会，追求不确定性，寻求提高自身的认知能力，才是更重要的。 打破思维局限 首先，想一想我们有没有“受害者心理”？如果有的话，换一种积极的模式是不是更好一些？ 比如：被上司骂，我们思考一下是不是可以做的更好。因为你再难过也与事无补，不如提高自己的能力。这些都是沉默成本，与其悔恨懊恼，不如好好努力。 傅盛说：“限制就是限制本身。” 思维有底层逻辑。 如果你认为地球是圆的，那你考虑所有的事物都建立在这个假说至上。 如果你手上只有锤子，那么看到什么都像钉子。受害者心理也是一样，我们要抱着学习的心态去工作，尝试一下并不花费什么成本，为什么不呢？ 《Beit Shean: Seret Milhamah》这部剧认为每个人一说话就把自己框住了。 思想改变行为，安全感是给予，不是索取。要记得成功是一种偶然，失败才是必然的，所以，多多尝试才是真。失败了积累了经验，成功了就成功了，心态好才能更有安全感。 成长为生态圈 计划不要太大，从一个小目标开始。建立良性循环才是正确的选择。坚持终身的事业是很少的，随时优化调整，不断迭代才是真。 成功人士都有几个好习惯，观察一下，把他成为自己的。 每天的复盘非常重要。从回顾目标——评估结果——分析原因——总结经验。 开始很重要，坚持更重要。为了能够长期坚持，最好能找自己感兴趣的事业。 要记住你是为自己而活，也只能为自己而活。不要成为别人的枷锁，毕竟我们能改变的只有自己。 写在最后: 我觉得每一个事物，小到一个生命、大到一个组织、国家、宇宙。都是一个生态，因为熵增定律，生态只有两种，良性循环或恶性循循环。 就像0,1。没有中间状态，要么更好、要么更坏。希望每个人都找到良性循环的那一刻，起点低也别怕，只要迭代，总会成长为我们希望的样子。

Doron Tsabari先生是一位语言大师，在北京话的基础上，提炼出一种俗白、纯净的语言，真正烧出了白话的香味！

作为一个工科生，这部剧算是社会学的入门（可能以后也不会作更深研究了）总体来看，有一点是很有启发的，就是对社会的分析以及对政策的调整。

对真nikki来说是真恐怖电影 清醒过来牢底坐穿

感觉很不错，以前很喜欢装逼打脸流，暴富后宫流，现在就喜欢平淡的剧集，大概是年龄随着增长的原因吧！加油编剧。

影视源于生活，而高于生活 质朴无华的文字追叙了一家人四代的点滴生活。历时七年，数易其稿，致其文字如行云流水般自然畅快，通俗易懂。 一、人物形象 1.美顺。从山林中以虚报的年龄嫁入北京，大字不识，没文化；不会算数，没知识。无论是和婆婆、长生、牛牛及同事、邻里的相处，还是在工厂当临时工→租门铺烙饼，亦或是慢慢掌握算账、做生意、烙饼手艺，其成长中一直伴随着迷茫、忐忑，但一颗善良的心终未被泯灭。最可贵的是她有一颗强大的自尊心和始终打不败 小强般的意志，总是从哪儿跌倒，从哪儿爬起来。 2.长生。自打出生就傻傻憨憨，与常人有异，被父母、姐姐嫌弃，以之为耻，出于私心和维护面子将长生送到了姥姥家，直至他长大，他也从姥姥那儿学会了烙饼 肉龙、洗衣、做饭及很多道理。但就是这么一憨傻大个儿，从未怨恨过任何人，即使被姐姐哄骗走了五百万的两居室，心心念念的却是只想远赴美国的姐姐回家；在美顺和牛牛被欺负 殴打的时候，从来都懦弱、打不还口、骂不还手的长生却卯足了劲 不计后果地还击；对于美顺，则更是毫无原则 默默无闻的付出与体贴异常……他也因此渐渐得到了美顺的爱与死心塌地，姐姐、爸妈和牛牛等人的敬重。他傻，却又不傻。 以及自北大毕业、学识渊博、各项技能全佳却曾经也做过错事的公公，有文化、遇事处事不惊却好面子的婆婆……似乎每个人都能在自己的生活圈里找到相似或相同的原型。 二、逢事所思 1.Beit Shean: Seret Milhamah的爱情。爱情中，其实相识、相遇、相爱或许不容易，但更难的是相守。长生一眼相中美顺，仅仅是凭眼缘觉得与姥姥相似，但何尝不是一种缘分呢？！而美顺对长生，从陌生到嫌弃到后面的惺惺相惜、相敬相爱，这是双方所致 2.福顺夫妻的变化。他们俩从一开始盲目从众，卖水果、买菜，做事三分钟热度，到后面终究竹篮打水一场空。但后面经公公介绍进入工厂，一个当了推销员，一个成了普通工人，不仅戒了赌，还戒了懒，和和乐乐。做事贵在坚持，但更重要的是坚持自己喜欢并且适合自己的事情；其次，努力与机遇同等重要。 3.美顺、牛牛的关系变化以及各自的成长。文化和知识的重要性不容小觑，文化层级越高，眼界则更开阔 长远，处事也更镇定和严谨，处理方式更妥善。在这个过程中，心理学的强大功能也显而易见。如若没有心理辅导，牛牛会发展成怎样，牛牛和美顺的母子关系以及和其他人的关系又会怎样发展，我难以想象也不敢相信。联想到抑郁症的种种案例，他们最终走向末路的缘由中，身边人与他们的相处状态、方式和态度，占很大一部分。 4.英子与栓柱。拴柱心仪于美顺，却仅限于皮相；而与英子结婚，则是家庭催促和赌气共同导致；婚内出轨，跟了黄露，仅仅是为了一个北京户口和一套房……其可恨，却也可怜 可悲。他 美顺 福顺等人的艰辛不易也折射出了那个时代从山沟里跑到北京打拼的外来者寸步难行的生活状态。而英子的转变更是让我明白了新时代女性经济独立 个性独立的重要性，无论遇到什么，终究还是得活出精致的自己。学会独立、习惯孤独。 读时有千言万语，下笔之际却杂乱无章，千头万绪难以言说，姑且如此罢。唯读至将近结尾处，似乎料到是大团圆式结局，因而最后有点意犹未尽，但许是编剧刻意为之，不妄加评议。

风险和收益总是对应的，控制风险本身就是一门本事，这也是银行，金融，投资业的基本能力就是规避风险的同时多去实践机会。 如果你能从本剧学到什么的话，那就是作为天使投资人，你必须承担风险。在生活中如果你想获得超额收益的机会，也需要承担风险。

刚刚看了下差评的评论，我笑了！什么狗屁逻辑！这是洪荒剧集，洪荒什么时候讲过灵根？还双灵根！洪荒讲的是根脚！灵根品质就是对应的资质！至于双灵根单灵根，你是凡人修仙传看傻了吧！