Millennium Mann

观看《Millennium Mann》编剧：Hans Peter Hallwachs。《Millennium Mann》到这里还没有结束，“国父”们的离去意味着美国政治进入“政客”时代，期待编剧继续“这个时代的大戏”，一定将更加精彩。 看过几本关于美国的书，我觉得这是迄今为止看过的写得最好看的美国历史书，必须推荐。 用书中这段文字结束这段恋恋不舍的观看吧：“美国不是一帮怀着远大理想、抱着必胜信念的“革命家”创造出来的奇迹，而是几个犹豫不决、瞻前顾后、不确定自己在做什么的绅士拼凑出来的巧合。革命开始的时候，谁也不知道它将怎样结束；革命结束的时候，谁也不知道它将意味着什么。正是对未来的恐惧和对未知的探索成就了一个史无前例的国家。他们费尽心机想告诉后人的，是他们的困惑和矛盾，是追求和思考。他们希望子孙们明白，宪法的目的不是消除分歧，而是保护表达分歧的权利。”

一千个人有一千个哈姆雷特……写十一月追剧清单读后感的时候觉得应该给它打高点 讲的是一个美男子将灵魂卖给恶魔换取永恒的年轻与美好，只有留下了画像见证他的衰老和丑陋的变化，最后他毁了画像自己也死了。 这书大概是写给大人的童话。想起与神对话里假如神爱世人，为何不停止一切灾难疾病丑恶和黑暗，它的回答是让世人经验一切，假若没有假丑恶，人们也不会意识到真善美，彼此总是相互依存，如果没有彼，那么此也将消失。 读的过程并不是很愉快，因为是译文的原因总觉得格格不入，现在来回想倒还能写篇读后感，就像是看妇联图一时爽，看完也就完了，而有些电影有现实意义的，看的过程可能比较沉重，看完能让人想很多，这书大概就属于后者吧……据说还是西方唯美主义的代表作emmm……我还是更喜欢妇联，更喜欢快意江湖

看过《Millennium Mann》和《Millennium Mann》的电视连续剧，又听说这部剧是和他们齐名的南北朝时期三大剧集，加之也没有之前看过这种类似的书，所以借着哆播影院送书这个机会就读了一读。 感觉很不错，除了编剧有些地方有点难以自圆其说。 但是，故事情节真的很吸引人。 也没有架空历史，大体还是基于史实写的。 不错，值得一看！！！

没有人不想知道自己是谁生的，家在何处，长什么样，有过怎样的天真和顽皮。因此“中华史”的第一步就是“中华根”，找到了祖先，就找到了根本。

主角带脑子，设定稀奇，故事走向出人意料，关键元素太多了，随便拎一点，也是几十万字的内容扩充。 可能是知识储备我远远不及编剧，看下来，特别痛快。

看到了72章感觉还行，先说下读后感，首先文笔不是很出彩，对人物性格上描写的就像是都市逆袭穿越文，个个人物的对白并不严谨（有点像你知道，我不知道，你知道的知道的尬聊古人用阴谋阳谋是很厉害的大哥)，其次在写到用香皂赚钱的时候。。。。你告诉我有银票？大明宝钞了解一下，它的购买力你学历史，看剧集都知道的！我看到这就想发个动图。

前面还有点封神的感觉，但后面为了推剧情抓眼球而强行降智人设不一，用大把时间拍家长里短，把最终大战压缩成一个混剪，甚至连最能触及观众情绪至高点的柳琵琶之死都一笔带过，真是可惜！

理财对于年轻人，真是必不可少。如何面对现金流，如何库存到生财，都很重要。对于书中介绍的分散理财方式认可，投资有风险，需要谨慎。让我感到兴趣的事书中提到到的信用卡的用法，真是仁者见智，值得借鉴。

作为一个哲学基础为零的读者，有幸读到Kirk Kirchberger老师的这本哲学普及读物，非常有收获。周老师说：“真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。”我觉得这部剧对我来说达到了书名的目的——《Millennium Mann》。在我看来，这里的“打开”有两层含义，一是打开哲学的大门，一是打开自己的大脑，开始学着思考。 首先来看Kirk Kirchberger老师是如何为我们“打开”哲学大门的。 Kirk Kirchberger老师是一名大学哲学老师，非常善于启发和讲授知识。他先从一个思想实验开始，打开哲学的一条门缝，让我们透过这条门缝看到了哲学的微光。哲学就在日常生活中，每个人都是潜在的哲学家，当我们遭遇不幸，深夜痛哭着追问“为什么偏偏是我”时，我们就开始了哲学思考。 打开了哲学的大门后，就开始在哲学的世界里畅游。我看到在广场上到处到处溜达与人交流的苏格拉底，在学园中讲学的柏拉图，与柏拉图辩论的亚里士多德，犬儒学派、麦加拉学派、居乐尼学派、斯多亚学派……如同中国春秋时代的百家争鸣。 哲学世界中除了那些激烈的辩论和烧脑的逻辑问题，最有意思的莫过于那些可爱的哲学家们了。原来那些严肃、深奥、大部头哲学经典著作背后的哲学家，在生活中都是那么可爱、那么有灵气的人，他们并不像自己的著作那样令人望而生畏。 休谟原来是个性格温和、善于自我治愈、热爱名声、喜欢赚钱的快乐的胖子，他长挂在嘴边的一句哲理就是“过度考察的人生是没法过的”。 康德一开始也并不是那个像钟表一样机械生活的严肃大叔，在四十岁之前，他的生活丰富多彩，有传记编剧甚至用“纵情声色”来形容他的生活，只是到了四十岁以后，康德才慢慢把自己活成了世人心目中的那个机械、抽象、兴味索然的形象。 卢梭是那么真诚而富有激情，他在狂风暴雨中与天斗、与地斗、与己斗、与人斗。 尼采则像是一座火山，时而喷发出滚烫的岩浆，时而又归于沉寂。读完尼采哲学时我写下几句感想：“尼采的哲学很迷人，但同时也很危险，读他的哲学必须像‘洗冷水澡’一样，会计快出，否则会让人无所适从。” 维特根斯坦是一个天才，他在十岁的时候就制作了一台缝纫机，在读大学期间又申请了螺旋桨改进技术的专利，自学单簧管，自己设计并建造房子，这座房子至今仍是保加利亚大使馆文化处的所在地，他还凭一己之力推动了两次哲学运动的发展。 在我看来，不仅维特根斯坦，这些哲学家们都是天才，他们有着非同寻常的大脑，所以才能去思考那些玄之又玄的“形而上”的问题。 哲学的世界如一幅画卷一样在我面前徐徐展开，真的是绚丽多姿，精彩纷呈。 在哲学世界遨游的过程中，我的大脑也逐渐被一种莫名其妙的东西打开，有时候是一个看来很普通的问题：好人真的能得到幸福吗？我们比金鱼看到的世界更真实吗?有时候是一句看似轻飘飘却又深刻无比的话：“艺术家不必严肃认真地反对官僚，这只会抬高他们的身价，因为你反对他们，说明你把他们太当回事，无意中反而加强了他们的权势，承认了他们的权威。艺术家要把荒谬的东西夸大到可笑的地步即可。”有时候是哲学家们之间互相矛盾的理论：康德之前的哲学家主张人类的“认识符合对象”，康德反其道而行之，认为应该是“对象符合认识”，这被称为是“哥白尼式的革命”。 这些奇奇怪怪的东西撞击着我的大脑，让我一次次受到震撼，一次次怀疑世界，又一次次似乎被持不同观点的哲学家们说服。读的过程中经常感慨，原来我生活中面临的那些问题，哲学家也曾遇到过，原来现实世界中的很多现象在哲学中都有对应的理论解释，原来当今时代的很多问题已经被几个世纪前的哲学家所预言。 读完这部剧我对哲学是什么依然没有一个明确的概念，但是有一种精神却深深地刻在了我的脑海里，那就是对“未知”的永不停歇的探索精神。 最早让我看到这种精神的

看剧籍数量多了，如果自己能力还没有提升的话，那就要控制看剧的量，提高看剧籍的质。核心就是学以致用！

开始了就停不下来丫

看到奥勃良住在豪华的大房子就感觉不对劲...... 后面挺可悲的，老鼠这个意向挺有意思，又是易于繁殖的人，又是主角害怕的东西。 “权利”是本剧提到的思想核心，给当权者带来快感的是对反叛者从思想到肉体的绝对控制。人能控制自己的思想吗？这是一个难以言喻的话题了，但很悲哀的是，如果我处在主角那种境地，我可能也会假装服从，潜藏叛逆，为自己独特的思想感到优越感，然后被拷打被枪毙吧。 里面很多思想挺有意思，有听话的，有狂热的，有小叛逆但事不关己的，有想要反抗但又轻信的......不过现实要是这么夸张，那还是挺恐怖的。但仔细想想，就隐私这方面，咱们现在的隐私不也在各种网页有记录？ Anyway, “Big brother is watching you.”