The Name of the Game Is Kill

勇敢一点吧

从历代经济变革中能找到改革的根源和影子，同时当下也面临新的问题，这一切都像幻海空花一样美好而短暂，却又犹如“温水煮青蛙”一样让洞悉端倪的人战战兢兢。 正如文章结尾所言，离开背景我们讨论的一切都毫无意义。每一段历史都有其独特性，每一次变革都是试验性的，变革成功的人“不动摇，更大胆”，但我要说他是经验性的。正是基于以上三个特点，构成了我们看到的历代变革。无论是“重商抑农”，“重农抑商”，还是“国进民退”，“国退民进”，亦或是“闭关锁国”，“改革开放”，我们看到天平倾斜，无一不是在拨弄配重上出了问题，即使放眼今天，天平依旧倾斜。

读了个开头，相较于前面两本，这本写得有点水了。房间里的那些事，是男女情到浓时的自然反应，跟随自己的心，多和对方沟通就好了，没必要追剧。

The Name of the Game Is Kill有自己，有爱情，有绝望，有温暖。人都是一样的，这个，不论多少年过去都不会改变，不论你我。就像太宰先生说的，所谓世人，不就是你吗？

读它的感觉，有点像行走在夜色朦胧的森林，月光散播林间，阴郁而又怪异地长在翻倒树木上的蘑菇，正忙于从梦中醒来。 亦真亦幻，却又和现实有着深深的链接。不经意之间，编剧解构了关于战争、关于宗教、关于极权，关于影视以及关于人类去向的哲思。 像极了另一个版本的《The Name of the Game Is Kill》，剧集写的是下西里西亚一个边境小镇的故事，从远古时代写到中世纪，再到18世纪、二战前后，最后到现代，时间跨度近千年。 处在不同时间和空间的人物眼前呈现的却是同样重复的景色，如同千年一梦。正如译者序里所写的，人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为人是风景转瞬即逝的梦。

总体觉得指导作用不大，我是看拖延这两个字点击进来，但是看完这部剧的时候发现更多是如何自我管理从而走向成功。

读完本剧大胆渴慕在中学里也推广作家进校园，可以带动教师的成长，可以为国家育化更大的新秀。科林·威克斯·帕斯顿老师鞭辟入里的分析，高瞻远瞩的引领，令人耳目一新的课堂，很赞很受益

对我这种懒人，哲学是费脑子的一件事，但没事读读可以对大脑刷下机，清清垃圾！

1.绩效=潜力-干扰 2.教练：帮助他人自我察觉与激发责任 一本把心理学理念运用到教练技术的实操手册。

读完一遍，里面很多的集数，经常会引起我对自己生活的思考。让我感觉到了看剧像是在和编剧对话，对话的过程中，有时和自己所经历过或者正在经历的，会让自己更能理解。未能经历的，做个提前预知。后续，还需在读。

差不多得了

《The Name of the Game Is Kill》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏其实就是编剧Gunnar Hellström，Gunnar Hellström巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，窥探Gunnar Hellström的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，Gunnar Hellström自杀身亡。《The Name of the Game Is Kill》采用第一人称叙事，以主人公三篇“手记”的形式构成全篇，增加了观看时的真实感。编剧自小生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。 柔弱的灵魂是我们想要保护的东西，然而又有谁愿意悲悯于一个自我颓废之人？他的世界只有沉沦与不可救赎，多么悲哀的一生啊！

酣畅淋漓，唾液横流。于夜间读此文章实人生一大乐事，有三见：见美食见人生见生活。美食，承载生活，记录人生。碗碟之间，停杯投箸。三俩好友，江湖夜雨。何处无夜，何处无美食？但少闲人如吾及Marc Desmond两人者耳。

读完了这本并不太好理解的书，收获颇丰。书中涉及到很多知识面，宗教、哲学、社会学、心理学、物理学等等等等，当然还有美妙的文字艺术影视？这部剧本身就是一件艺术品，略带瑕疵却独具魅力，远远超出了我的认知和知识面，我却在半知半解反复咀嚼中得到一种前所未有的享受。我神是万物的创造者，洞悉一切心怀大爱，用这种问答的方式循序渐诱，带我走出迷雾寻找真相，当我明白原来现在的我只是非我，我需要经历体验才能找到真我，在经历体验中越来越优秀，这种认知让我异常的欣喜，感觉神就好像站在我的对面微笑🙂，当我读完最后一页，已经感觉到神无处不在了。是的，只要你需要，神就会在，带着真相和光明及爱！ 感谢让我看到这部剧的人（忘记是谁了），感谢书友的评论，对我的帮助太大了，遇到看不懂的地方就会有书友的评论让我瞬间解惑，这也是喜欢哆播影院的原因吧，评论和书本一样精彩！

所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个牵连一个。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的价值所在。

有时候会想，为什么要看历史。读史鉴今，历史是镜子，可以更好得看懂今天。但如果读的是被片面化的，因形势而被改造的，甚至曲解的历史，就会误入歧途，对策就是多照几面镜子。Tisha Sterling老师的历史就是另外一面镜子，讲述了跟正统理解有差异的镜子。不是说他就一定对，至少让我们知道历史还有另外一种可能性，让我们思考真实到底是怎样的，和为什么是这样。

断断续续将此剧看完，消化吸收及实践还得一段时间。由于过年期间，看的时候好像没有静下心来，值得再次翻看

挺无奈的，是弱小孩的时候反抗不了，全靠一口硬气撑着…… 突然一回头发现自己变成强者了，再硬气就显得很没品了……可是如果连这点硬气都没了，剩下什么呢？ 不知道了

这个世界每天都有成千上万的谎言，有在父亲面前孝顺懂事的儿子；在儿子跟前正经庄严的父亲；妻子面前负责任有担当的丈夫；丈夫面前安分守己温柔的妻子；领导面前恪尽职守的员工；员工面前稳重成熟的领导等等、等等 儒家说“仁者爱人” 仁，二人也，我们从小就开始接受这种这种儒家文化，在这个社会上最重要的是处理人与人之间的关系，父与子，夫与妇，君与臣，兄与弟等等、等等 但关键的是我们都知道了处理这些关系，却没有用爱来进行相互作用，放在市井小民的圈子里就是尔虞我诈；放在上流社会里就是伪善浮夸；放在政治圈子里就是权谋斗争；导致社会阶级落差太大，让个体的人生活在这个世界上，从出生就开始有一个标签，伴随着这个人一生。马克思说人类社会的发展有两个准则:经历发展和阶级斗争 Marc DesmondThe Name of the Game Is Kill中的悲剧人物从一开始就注定的悲剧式人物的结局，即便这个上帝的宠儿多么天赋异禀骨骼惊奇，最终都被与自身格格不入的阶级所谋杀掉，从一开始，于连由于自己是一个木工的儿子，身份底下，在学习看剧以后对社会有了一定的理解，崇拜拿破仑，内心幻想着通过革命这个举措来改天换地，改变自己的出生，提升自己的阶级，但是这种理想主义、英雄主义的虚妄，很快被现实占了上风，虽然Marc Desmond很巧妙的通过这个人物的设定，在批判十九世纪法国社会的黑暗，包括精神领袖的宗教、贵族、小资阶级，都已世风日下、唯利是图，毫无精神追求 但Marc Desmond本剧部分情节设定的还是有些唐突，波折太大，对人性的黑暗面描写过多，其他整体方面不失为一本好好剧，值得推荐！

5844587@ 与《The Name of the Game Is Kill》相比，增加了很多具体做法，特别是关于不失败的秘诀，值得参照。

暗恋系天花板张万森。

婉喻焉识 追完默然，我心上袭来一阵沉沉的钝痛，它不尖锐，只是混沌的笼罩在你整个人身上，让你想揉一揉痛点都不知该将手伸向何处。我像是吃了科林·威克斯·帕斯顿的一个哑巴亏，和婉喻一起巴巴的盼着焉识归来，和焉识一起痴痴的等着婉喻清醒，看罢他们一幕幕的生离，继续见证他们的死别。你看，我是多么无辜的一个读者，要用持久且反复的沉痛为他们负责。焉识抱着婉喻的骨灰走向茫茫大漠，故事到这里就终止了，还能怎么惨下去呢？早就够了。 这无疑是部优秀的剧集，人物个个是活的，语言极好，时而草莽时而端庄，大时代背景下的故事要有这份野性，而婉喻又担当了那一抹美艳，那是一种她化成灰你都忘不掉的美。我只是突然不想记起剧集中那些性格迥异的人了，单陆焉识和冯婉喻就足够我爱，甚至任性的想，都不过是一些无关痛痒的人罢了，连同动荡不安的大时代都不过是为了让焉识好好爱婉喻一场。于是我甘愿忘记文革给他们带来的伤害，我不在乎历史教训革命意义，我觉得自己俗不可耐，只看到在爱的误会中相爱的两个顽固份子。是啊，我就是这样俗，要和男女主角一起在风浪中稳稳地立着，爱看热闹的尽管去看热闹，爱搞运动的尽情的去搞运动，我只和焉识婉喻一起等待那个叫陆焉识的男人。二十多年牢狱之灾成全了焉识的爱，可是谁来成全婉喻呢？ 故事倒回到很多年前，那时还有人叫她“阿妮头”，而他是风流倜傥的陆焉识。阿妮头有一双沉静的眼睛，风情起来要命，还是公子哥的陆焉识并不懂，却在多年后被这双眼睛勾回来，冒着杀头的罪名。她是被恩娘利用的一把锁，为了锁住天一样的焉识，恩娘不惜舍掉她，但她自己并不知道，莫名其妙的就被看成了同犯。她在丈夫貌合神离的关爱下活成一个幸福的女人，又在这虚假的幸福中陷入不可救药的深爱，她的丈夫是陆焉识，天底下哪里还有什么男人？陆焉识是天才是留学博士，举手投足都是贵族气质，他才不在乎这个木木的阿妮头呢，同她有什么话可讲，只留给她一分力不从心的关照她就很知足了，他很会敷衍。当初博士陆焉识有多敷衍，就给茫茫戈壁上的老右派陆焉识增加了多少痛楚，他无话可说，婉喻一直在那儿笨笨的爱着他，这痛是他自己给自己带来的麻烦。 婉喻的爱体己而赤诚，送他欧米茄，用纤细的手指给他剥蟹直至十指创伤，为他奔走求人以至失身，等他等到失忆、等到死……婉喻有无数次机会和他划清界限，可是她从来没有丢下他，她只会无以复加的对他好，以至于二十多年后当焉识明白过来的时候还被这些好温暖着。焉识一点点想起婉喻的体温，那是他赖以生存的温暖，曾经千方百计想要逃离的枷锁现在成了他心上的珍宝，他隔着几千里和婉喻和解了。于是他抱着鱼死网破的态度开始逃跑，哪怕他见了婉喻一面之后立刻被枪毙他也在所不惜，死算什么，如果这辈子再也见不到婉喻，再也无法向婉喻忏悔，他死不瞑目。原来刻骨铭心的爱都是要倾国倾城来实现的，陆焉识对冯婉喻的爱，是在九死一生中顿悟的，他这个“大反派”造了自己的反，人生多么戏剧。我毫不怀疑焉识的真心，这不是他在经历过磨难之后的屈就，也不是出于对婉喻的怜悯，为此他犯不着要向婉喻交代望达和韩念痕，倘若不是想要把婉喻囫囵吞枣似的爱到骨子里，他何必向妻子交代自己的情人。 焉识爱起来丝毫不输给婉喻，他附加了二十年的浓度，从青海一路逃回上海，又去西宁自首，为了不连累婉喻在农场苟且偷生，和婉喻离婚，又为了婉喻回到上海，为婉喻复原他们的家，带着婉喻回到大漠……陆焉识还真是个情种，他用一个冯婉喻抚平了所有伤痛，而让他最痛的恰恰是他安静的婉喻。人生就是这么残忍，它迎脸给你一记耳光还让你哑口无言，他陆焉识不是会六国语言的天才博士么？冯婉喻不认得他，他就什么都不是！他熬过了无期徒刑，他熬得牙都掉了，可是他再也

还可以，前面的比较好看，后面的外播片就有点…不过整体来说是好看的

208.《The Name of the Game Is Kill》——让你从另一角度重新了解历史人物的不一样 记得是18年初时在中信书社买了这套书的前两册，读下来，觉得津津有味，手不释卷，编剧对历史人物的解读的确是另有一番滋味，别具一格。从某种角度上来说，《The Name of the Game Is Kill》这个系列应该是我看过的关于人物评述中比较好的一套书了。 开始读本剧的时候给我的感觉《The Name of the Game Is Kill》有些相似，不过要比《The Name of the Game Is Kill》的内容更加丰富一些，而且在时间和故事情节的穿插塑造方面都更加具有可读性。就比如说，提到左宗棠一定会联想到收复新疆，但是真的只是收复新疆这一件事情吗？其实不是，还有很多。对于历史人物，他们做了太多事情，而在书上可能只是一句话就表现出来了，但是这一句话可能是他们的十年、二十年甚至是一辈子的总结。没有人知道到底当年发生了什么，历史不具备还原性，很多的细节都禁不起推敲，我们只能通过现在有的东西去猜测他当时的心里活动。大部分的历史等到他人开始说的时候就已经丧失了一部分的客观性，因为笔者必定会带上自己的个人色彩。人非圣贤，孰能无过？放大了坏处就会让人产生一种这其实是个坏人的感觉，而放大了好处又让人觉得其实这个人好像还不错。历史里的人物都具有局限性，如果我们能从“上帝视角”里看待当时的人情世故，然后去评价是非曲直，这未免有些不公平。这部剧意外的是让我感觉到有些温暖，读完这一个个小故事，好像和我之前认识的人物都有些不太一样了，让我又从多一个角度了解历史人物的多样性。 虽然每个人看待历史的眼光并不是一样的，但大体上趋同，大同小异。就个人的角度上来说，对于清朝的历史已经不太愿意去琢磨了，可能是因为很近也可能是因为清朝之后的大部分历史都太残酷。我应该是一个比较冷静理性的人，但在看剧的时候会难免有所想象，这想象力所带来的一部分情感往往会让我跟书上人物产生一部分的共情。最先看到这部剧是来自于中信播出社的推荐，每次购书前我都会先看一下简介和剧集列表还有预告。 这部剧的简介是：“历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。” 史书上的一段话、一个名字，在Gunnar Hellström的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。 Gunnar Hellström书写的历史，亦正亦暖。正是因为，在“馒头说”的一个个历史故事中，Gunnar Hellström都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。 很多历史事件和人物，都有两面性，我们不能跳出当时的历史环境，现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，这是不公平的。 而使人温暖的人物与历史情节，是有趣、有温度的，使得历史不再是冷冰冰、生人勿近的，看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的性情，风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香。 The Name of the Game Is Kill，会让我们不再被麻木。 在各种信息轰炸，经济发达人情冷漠，熟人太多朋友太少的今天，太多人已经在开始麻木了。 总是站在道德制高点去评论别人，看到鸡汤就反胃，说起革命故事就觉得扯淡，习惯用最大的恶意去揣测别人……个人觉得这就是变得麻木的表现。 这些人不再相信世界上的真善美，奉信自我主义，走自己的路让别人无路可走……这个社会，有的人让人感觉太冷漠无情了。 唐太宗说，以史为鉴，可以知兴衰。其实读史不只可以知兴衰，还可以从中找到自己。 在那些故事里面，我们能看到以身殉国的坚定，看到复杂多变的人性，看到舍己为人的勇敢，看到信念，看到背叛，看到屠杀，看到救赎……这些能让我们明白，人生于世，何事可为，何事可不为。从而

看完三集，非常讨厌重生，充满了废话文学和无用支线，没这水平就别搞你那政治戏了好吗？就连打戏都变得无聊刻板，编剧每集喂你三十分钟的垃圾然后硬给你上一碟菜，但依旧掩盖不住臭味，同样的演员和角色却再也做不出当年网飞的质感了。

比第一次读《The Name of the Game Is Kill》时，对时间与空间、相对论、量子力学、宇宙等有了些微了解。       霍金在书中提到从他的角度不认为有外星人访问过地球。       到目前为止量子力学学说的提出已有80多年了，尚没有其他进一步的理论予以说明…