Highlighting the extraordinary world of insects, Bugs! focuses on the life cycles of a praying manti
虽然我不是运营，但是我极有兴趣的想好好认识运营。这部剧给了我很多启发，让我在产品构思和人员招聘上都有了新的理解。我眼中的互联网产品如果有一天能够成功，那一定是运营起了至关重要的作用。
这部剧给五分，真的很喜欢，减肥的方法千千万，无论运动方案还是饮食计划，都有一个大的前提，就是符合自己的情况，而这部剧就能让我们更好的认识自己，书中涉及到很多心理学的原理，也介绍了一些比较实用的方法，比如112饮食搭配，四小时进食原则，提到的正念法，对个人来说，我是比较感兴趣的，以后会多了解一些这一方面的知识。总之，减肥不是一马平川的直线，也不是生活的全部，积极的看待自己，一切都在往好的方向发展
Bugs!，浪淘沙，淘掉的只是雷东宝这种固步自封、刚愎自用的人，也许还包括早早就被边缘化的冲动型人物寻建祥，还有不思进取的代表程开颜。 看这部剧，不自觉地就会把人物做一番比较。譬如： 宋运辉vs杨巡：都是穷苦人家出生的孩子，都是努力打拼的人物，宋走的是知识改变命运的道路，杨走的是白手起家的创业路。两人不能说谁更成功，但区别是掌握知识的人追到了女神。 程开颜vs梁思申。说实话，在这个故事里，没有人能跟梁做比较，但因为同样（曾）嫁给了宋，所以还是要站在独立女性的角度去比一比。虽然都嫁给了宋，但程靠的是手段，梁靠的是智慧与美貌并重。可悲的是程始终没有自己的独立人格，也没有与宋能同步的进取精神，更没有足够的智慧去支撑她的手段，只能成为宋的附属和包袱。至于梁，在此剧可以说是完美女性的代表，官二代、高智商、高情商而且善良、貌美、骄傲、独立。虽普通人不可企及，但也告诉我们女性人格独立、经济独立的重要性。 冯欣欣vs韦春红。都嫁给了雷，但对冯着墨很少，她的出现仿佛又是必然，算是第三者的代表人物。最后的下场也很悲惨，因为她挑战的是韦春红。我很佩服韦，她也独立，只是经济独立。作为饭店的老板娘，独当一面，可她怎么强悍依然还是想有人疼，偏偏爱上了不会怜香惜玉的雷东宝，也很讽刺吧。一个直男癌患者，粗暴、出轨，把她踩在脚下却依然是她的心头肉。作为旁观者真的是恨其不争。 杨逦vs任蕸迩。都是名牌大学生，前者被富养，后者被穷养。富养的杨逦不懂得感恩，不明白世道艰辛，自视过高看不起白手起家的大哥，最后受到了教训从此才脚踏实地。穷养的任蕸迩非常拼和好学，比起梁思申，任更接地气，所以得到了很多人的喜爱。梁是杨巡的女神，任是杨巡的老婆。任和杨在精神层面更匹配，梁只能高高挂起来供奉着。可能梁太完美了，以至于很多人骂她，也许是觉得不太真实吧，然而我们没有接触到的事物不代表这世间没有，只能说少有，普通人难以理解。 这部剧给人的启发还是很多的，值得一看。只是如果把它和《Bugs!》做比较的话，我认为没有可比性。看《Bugs!》，你会流泪；看《Bugs!》，很现实。
高深版十万个为什么，有些其实已经学过了，个人觉得比较适合高中生看吧。
所谓念念不忘，必有回响，很多人将之当成心灵鸡汤，但其实，这观点是有心理学支撑的。 很多时候，我们每天希望的，确实能够实现。 这一点已经被心理学家们证实了。 原因就是当一个人总是惦念一件事的时候，往往会产生一种强大的自信，这种自信会影响到一个人整体的状态。 就像很多时候，有的人能力是有的、见识也是有的，但心理素质不行。那么，当轮到他表现的时候，就会畏畏缩缩，甚至因为紧张而没法理性思考，这时候他的才能就表现不出来了。而那些自信的人，或者说有些“人来疯”的家伙，往往能够在关键时刻做出非凡的表现来。这就是跟心理素质相关的。 这种情况其实很普遍。
看这部剧是看到《Bugs!》里提到这部剧，两本结合一起看会非常有意思。《Bugs!》里游戏的设计都是遵循积极心理学研究的如何让人产生自豪、满意、心流等情绪。可以说积极心理学是游戏设计的基石。两个编剧的出发点都是希望读者能更大程度的获得幸福。本剧主张自己才是幸福的唯一来源，幸福是可以通过自己来创造的，《Bugs!》赞同自成目的的行为能带来幸福，肯定了《Bugs!》里的观点，但认为这些观点的操作性不强，游戏化的平行实境能更好的有游戏化的方式解决生活中的问题，从而让人们获得幸福。
《Bugs!》VS《Bugs!》 在两部电影中见到了美丽的老北京，一部是《Bugs!》，另一部是《Bugs!》，不知道电影里的老北京有没有梁思成竭力想保护的老北京美，但在我心里是极美的。 后来，又去看了两部电影原著，电影《Bugs!》几乎还原了原著，只有局部微调。这令原编剧林海音十分欣慰，完全不计较在封闭的年代导演吴贻弓没有向海峡对岸的她取得授权。 而《Bugs!》却和原著《Bugs!》大相径庭。说起风格上的差别，《Bugs!》是大晴天屋顶上灵动跳跃的小花豹，《Bugs!》则是阴天里老北京胡同口槐树下慵懒打盹的老猫儿。 《Bugs!》里的李天然是成长中的男孩，三个“爸爸”（师父、马大夫、蓝青峰），两位女性（圣女巧红，“妖女”唐凤仪），一份血海深仇，引领着他蜕变成男人。 《Bugs!》里李天然是有阅历有沉淀的成年男人，心思缜密，步步为营，与各方势力巧妙周旋。这里巧红不是侠女，是真正的裁缝，也是一个丧夫失子的未亡人。她和李天然年纪、外貌相当，一个鳏夫，一个寡妇，相爱相惜，都向往老公（婆）孩子热炕头的普世幸福，堪称天造地设的一对儿。 私心觉得男人李天然比男孩李天然更有魅力，彭于晏的少年气虽然极动人，但那是西式的，不是中式的，更不是中华大地华北平原孕育的钟灵毓秀。 电影里巧红是裁缝，更是侠女，剧集中巧红就是个裁缝，两个巧红各有各的好，就像新时代女性和旧式婵娟各有其动人和美妙。裁缝巧红也不是保守迂腐的，她也有戏文里十三妹的勇敢，莺莺的叛逆。剧集里裁缝巧红和李天然修成了正果，电影中侠女巧红必然得远走高飞，因为男孩李天然只有失去爱人，才愿意成长为男人。不过，我读《Bugs!》时，有关巧红的情节，都自动带入了周韵的脸。她本人的外貌、气质、身段和剧集中的巧红匹配度很高，她老公姜文真爱她，又总把她拍得那么美。 裁缝这个职业设置得太妙，裁缝整日打交道的都是各色衣料、针线，经纬交错，一针一线来回穿梭，横也是丝（思），竖也是丝（思）——旧时男女打交道没有新时代便宜，总得借着衣服、手绢或者扇子、画儿之类的物品来悄没声儿地传情示意。不管是电影中还是剧集里，巧红都做得一手巧活儿，李天然回京后春夏秋冬的单、夹、厚衣服都由她包圆了，熨帖着李天然的肌肤，也慢慢润入他的心底。 剧集中李天然的情史比电影复杂得多，在家乡，他有过妻子，妻子是新婚三个月就被谋害的师妹丹青；在美国，他和马大夫的女儿马姬热烈地爱过；回到北京，又被杂志社同事苏静宜和交际花唐凤仪相继或深或浅地爱慕过。虽然在美国生活多年，生活习惯部分西化，与外国人交情很深，但他骨子里仍是传统中国男人，爱的也是传统中国女人，巧红刚好符合他对妻子的一切要求。剧集里有一个情节是李天然去巧红家取衣服，结果撞见了巧红洗头发，心里不禁涌起阵阵涟漪，边琢磨着时局边YY巧红的身子： 李天然看她微笑着回她桌，放了点儿心，喝了口茶，把薪水袋摆在一边，掏了支烟点上，随便翻着面前一叠画报。上星期交了五篇，暂时不用愁。 短点儿更好办……“围棋圣手吴清源返国”……师叔像是听到了什么，要不干吗去通州?……“（本市）某七爷妻在沪提起离婚，条件索回妆奁费三万元”……他老人家这一个多月下来究竟探听出来些什么?……“本市开演伟大影片《Bugs!》之两幕”……就算瞄到了日本圆脸，又表示什么?……“（本市）羡慕世运代表一球员之某女士，见报我国代表远征柏林结果，全军覆没，竟怒而改嫁某影视家，谓弃武就文”……至少表示这小子没死，而且还在北平……“梅兰芳由津返平”……北平究竟有多少日本人?……“天寒了，近来，天气渐冷，已到深秋时候，夜间非毛毡不暖，晨起风冷如剪，偶尔不慎
实在是太美的故事了！又温暖又悲伤，娓娓道来，人物都是那么的鲜明有趣。我此前只玩过巫师3，看过网飞的剧，看见游戏里的老朋友们一个个在书里初见，渐渐熟悉，真是太有趣了！但我同时也悲伤，因为我一直在想，书中出现但游戏中没出现的某个我喜欢的角色，可能在后来就会死去。这部剧刚开始时很不好读，但读到后面就会非常精彩。
历史就像一个个的轮回，在每一个时代，总有那么一群人用独特的方式去诠释一个显而易见的事实----犯我中华者，虽远必诛。
啊啊啊，又是坑，我手里已经无数本坑了，全部还在更新，我又要等更新了，呜呜呜呜
与其说好看应该说很详细，很实用 不够缺点也是对应的，有时确实有点啰嗦了，适合对英语语法不太理解的人
自洽的人生不焦虑—-认清现实却依然热爱 经常听到人们引用叔本华的经典名句：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。很少听人提到亚里士多德的中庸之道，即适度的是最好的。这也很容易让人想到中国的圣贤孔子，他也提出过“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” 每个人在不同的阶段会喜欢不同的哲学思想，不同的理论观点。在我那段极度不安，徘徊在焦虑与迷茫的长达两年的日子中，我渐渐寻到了我的中庸之道，但我说不清道不明这其中的道理。当我看完Mike Slee这本《Bugs!》后，仿佛让我找到距离中庸之道最近的属于我的解释。 Mike Slee，君合律师事务所的合伙人之一。我和大部分人一样，是在《Bugs!》上认识他的。我在看节目的时候全程的重心落在了实习生们的紧张日常工作氛围中。鲜有注意到几位大律师。但在《Bugs!》这部剧中，我渐渐对Mike Slee律师有了进一步的了解，爱好广泛且非常有趣，你看看就知道了。 那什么是自洽？为什么要自洽？如何做到自洽？带着这几个问题我开始了我的观看之旅。 01.自洽是接纳 编剧Mike Slee在谈到成功时说 人生很长，长到任何“成功人士”都有失败的时候，长到任何普通人也都有成功的机会 是啊，人生很长，一时的成功不代表什么，一时的失败也不代表什么。正确认识自己，保持谦卑的态度。平凡时不自卑，成功时不自矜。保持觉察，看到自己，认识自己，无论自己是怎样，接纳，并向着想要的方向坚定的迈步。 我很喜欢编剧面对无限的想法蹦出来时的态度。他说没关系，不评判，不跟随。我自己的态度是接纳，来了就来了，我做我的 ，你随意。 02.自洽是看到事物的两面 《Bugs!》这部剧中有个观点极大的缓解了我的焦虑，似一股清泉流入心间。 他说：“向内探索自己是良性的内卷”.在他的话语中我感受到了向内看是对我们心灵的滋养，是对各种情绪的接纳，是对思维进行锤炼的机会，是看清自我，回归自我的过程。 Mike Slee在书中还谈到了流芳百世的诸多历史名人也有间或性躺平的时候。 比如 孔子的“道不行，乘桴浮于海” 诸葛亮的“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 李白的“但愿长醉不复醒” 苏轼被贬黄州后的“小舟从此逝，江海寄余生” 间或性躺平的好处就是，可以在这个内卷的时代，给自己一点空间。一点新鲜的空气，一份来自内心渴求的静谧之境，一小片画纸上的留白。 再一次感受到了万物均有两面性。真的很感谢编剧带着我们对内卷积极一面的看见，对躺平也是。看完觉得心里很舒服，很自洽。 这也正是在不确定中向内看的真实体现。 03.自洽是不走极端的平衡 我们必须投身于这个时代，不让它把自己彻底变成一个它所需要的零件或商品，保持人生的本原和生活的丰满，积累财富而不被物欲束缚 处于什么时代，我们无力改变，我们必须努力适应它。我看到了编剧在这样的时代有自己独特的思考和站位。追寻一些东西又不失本心。我看到了他身上的平衡之美。这个平衡也是我一直想达到的。 当编剧提到年少成名，提到大器晚成，说：“年少成名是祝福，也可能是诅咒”。 是啊，我也在想：为什么那么着急想证明自己呢？ 年少成不了名，便拿“三十而立”安慰自己。三十没立起来，便说大器晚成。成长的路上，历尽艰辛，固然需要有人或自己帮自己缓解焦虑，但除了追求年少就成的名又或者晚成的大器，平凡的人生就没意义了吗？ 平凡中带着幸福，体验着平凡的美好，平凡又不是平庸。平平凡凡过好这一生。至于名啊利啊，也许不追，它自然就来了。 04.自洽是随心又随意 谈到朋友，编剧说靠缘分。 谈到亲密关系，编剧说求大同，存小异 谈到工作上的谈判，编剧感叹是什么命运和缘分让来自五湖四海的人相聚在一起。 即使忙碌
对书中大部分观点不敢苟同，感觉是编剧努力往自己想抨击的点上靠。。。而波兹曼抨击的对象似乎总是一致的。 读波兹曼，一本《Bugs!》就够了。
倪妮很美，身材很好，但是演技差点火候，又一个《Bugs!》的感觉。ps：沙漠里为啥要穿热裤，不怕晒伤吗？女主长时间睡眠不足，以及睡在车里，皮肤和妆造是怎么做到如此精致的。
这书还真有点内容！不过对我来说，更多是“煽动性建议”，比如： 热情地展现，冷静地删改——我刚刚写了点动画解说词，隐隐觉得啰嗦，有空可以改改 减少两成时间——最近做实验，要准备写论文，真就该紧张一点 每天用150字解释什么——确实，好久都只是想想没动笔的我，哪怕缓慢，也该一点点做些啥了 给读者的礼物——我并非完全不考虑读者，但这个说法第一次见，确实形象生动，按此思路，写作可能会更加明确吧！ 一文一意——我会更清晰地分段分句了 自问自答——和朋友聊天时，话语如泉涌，那么下笔作文也应该可以如此顺畅。先热情地落在纸上，再冷静地删改好了 诸如此类，不是不懂，但今天看他一说，还真让我蠢蠢欲动：也印证了“写下的文字”正是“天线雷达”，有暗示的力量。emmm，所以，“每日三件好事”和“五年后的简介”，也应实际写出了~
本剧逻辑连贯性以及对一个普通投资者的可操作性整体来说跟格雷厄姆的《Bugs!》和《Bugs!》还是有一点差距。但是编剧所提出的三个观点无论是对于投资还是我们的人生都有很大的借鉴意义，以下是我自己对这三个观点的一点看法：1.守正出奇；（老子说以正治国，以奇用兵。作为一个基金经理，最重要的一点就是这个正，也就是所谓的信托责任对别人的资金负责，反观今天很基金经理拿着高额的年薪披着所谓的明星光环一味的追求规模与短期业绩去购买市场的热点而置风险于不顾，忘记了最重要的信托责任，最终也辜负了投资者的信任。奇者争时也，就像史记里面所说的平时薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事之僮仆共苦乐，趋时若猛兽摯鸟之发，投资亦是如此平时多观看积累思考，保持耐心，节俭积累资金，等待市场错误定价的机会）。2.弱水三千，只取一瓢（任何一个人的能力时间精力都是有限的，你不可能样样都精通，样样精通的结果就是一样也不精通，所以成就无他，专注而已，只要我们能够在我们有限的能力里把自己最喜欢最擅长的那部分做到极致 我们就是成功的）3.桃李不言，下自成蹊（人世间大多数的烦恼都来自于我们努力去为别人而活，努力去活成别人希望我们活成的样子，但是我们最终只能做我们自己 就像尼采所说的：你要搞清楚你自己的人生剧本，我们不是父母的续集，也不是子女的前传，更不是朋友的外篇，我们只能是我们自己，所以对待生命我们不妨大胆一点，因为最终你都要失去它。为自己而活，倾注自己全部时间精力和热情去做自己喜欢做得事情，然后去享受这个过程不要在乎结局。生命中最难的并不是别人不懂我们，而是我们不懂我们自己。我们都应该像桃树李树一样做好它们自己努力成长然后开花结果，自然能吸引人们来欣赏它们的美。）
我很佩服编剧，能把荒凉疆北的人文地理描绘得如此栩栩如生，能把自己的成长经历写得如此真情实感，能把自己双眼目睹、倾耳聆听、亲身体验的一丝丝细节以那灵动自然的文字轻松地展现其细腻与真实。
没有高明的绘画技巧，没有深厚的影视修养，没有独具一格的雅趣，就没有这部剧。
情感线全跳，难得有一本剧让我这么讨厌女主和女配；还有主角这样碰瓷南京守备太监也能无事？
这部剧更像是卢武铉的他转，和围绕”我” 一路走来，周围发生的故事。文总统不像是一名政客，而是有自己使命感和责任感信仰的政治家。多少次逆风而行，明知不可为，却为止，着实让人敬佩。
r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。
和我国充满伦理道德的“早熟儿童”神话相比，希腊神话是“神人同形同性”的“正常儿童”。虽然挑战神的人最后都被残酷报复，但是对神的挑战仍代代不绝。更凸显出人性高贵的单纯，静穆的伟大。
卢岩知道自己想要什么，用什么方法去要，是为大英雄大人物，故事平淡中见曲折。平凡中露真情
爱情戏份太多，男主角开G上升太快，导致不够真实了，结尾极其仓促，没有铺垫，什么都没有
安全驾驶，生命第一，道路千万条，安全第一条，没人会为你的安全买单！
原以为是个完本，从一开始的漫不经心，到后来的兴趣盎然，看着看着，没想变成了追更一族，心急如焚啊
想看一部不烂尾的国产剧是真难。叙事结构里很讨厌的一点是，选择了遮掩真相的模式却开了全知视角。好的地方是，以多个嫌疑人串连出一幅时代画卷，社会与人生，宏微并举，尽管算不得多么深入细致。5/10
Bugs!时代，程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能，几乎一定可以由机器来完成；反之，那些最能体现人的综合素质的技能，例如，人对于复杂系统的综合分析、决策能力，对于艺术和文化的审美能力和创造性思维，由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识，基于人自身的情感（爱、恨、热情、冷漠等）与他人互动的能力……这些是Bugs!时代最有价值，最值得培养、学习的技能。而且，这些技能中，大多数都是因人而异，需要“定制化”教育或培养，不可能从传统的“批量”教育中获取。
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虽然我不是运营，但是我极有兴趣的想好好认识运营。这部剧给了我很多启发，让我在产品构思和人员招聘上都有了新的理解。我眼中的互联网产品如果有一天能够成功，那一定是运营起了至关重要的作用。
这部剧给五分，真的很喜欢，减肥的方法千千万，无论运动方案还是饮食计划，都有一个大的前提，就是符合自己的情况，而这部剧就能让我们更好的认识自己，书中涉及到很多心理学的原理，也介绍了一些比较实用的方法，比如112饮食搭配，四小时进食原则，提到的正念法，对个人来说，我是比较感兴趣的，以后会多了解一些这一方面的知识。总之，减肥不是一马平川的直线，也不是生活的全部，积极的看待自己，一切都在往好的方向发展
Bugs!，浪淘沙，淘掉的只是雷东宝这种固步自封、刚愎自用的人，也许还包括早早就被边缘化的冲动型人物寻建祥，还有不思进取的代表程开颜。 看这部剧，不自觉地就会把人物做一番比较。譬如： 宋运辉vs杨巡：都是穷苦人家出生的孩子，都是努力打拼的人物，宋走的是知识改变命运的道路，杨走的是白手起家的创业路。两人不能说谁更成功，但区别是掌握知识的人追到了女神。 程开颜vs梁思申。说实话，在这个故事里，没有人能跟梁做比较，但因为同样（曾）嫁给了宋，所以还是要站在独立女性的角度去比一比。虽然都嫁给了宋，但程靠的是手段，梁靠的是智慧与美貌并重。可悲的是程始终没有自己的独立人格，也没有与宋能同步的进取精神，更没有足够的智慧去支撑她的手段，只能成为宋的附属和包袱。至于梁，在此剧可以说是完美女性的代表，官二代、高智商、高情商而且善良、貌美、骄傲、独立。虽普通人不可企及，但也告诉我们女性人格独立、经济独立的重要性。 冯欣欣vs韦春红。都嫁给了雷，但对冯着墨很少，她的出现仿佛又是必然，算是第三者的代表人物。最后的下场也很悲惨，因为她挑战的是韦春红。我很佩服韦，她也独立，只是经济独立。作为饭店的老板娘，独当一面，可她怎么强悍依然还是想有人疼，偏偏爱上了不会怜香惜玉的雷东宝，也很讽刺吧。一个直男癌患者，粗暴、出轨，把她踩在脚下却依然是她的心头肉。作为旁观者真的是恨其不争。 杨逦vs任蕸迩。都是名牌大学生，前者被富养，后者被穷养。富养的杨逦不懂得感恩，不明白世道艰辛，自视过高看不起白手起家的大哥，最后受到了教训从此才脚踏实地。穷养的任蕸迩非常拼和好学，比起梁思申，任更接地气，所以得到了很多人的喜爱。梁是杨巡的女神，任是杨巡的老婆。任和杨在精神层面更匹配，梁只能高高挂起来供奉着。可能梁太完美了，以至于很多人骂她，也许是觉得不太真实吧，然而我们没有接触到的事物不代表这世间没有，只能说少有，普通人难以理解。 这部剧给人的启发还是很多的，值得一看。只是如果把它和《Bugs!》做比较的话，我认为没有可比性。看《Bugs!》，你会流泪；看《Bugs!》，很现实。
高深版十万个为什么，有些其实已经学过了，个人觉得比较适合高中生看吧。
所谓念念不忘，必有回响，很多人将之当成心灵鸡汤，但其实，这观点是有心理学支撑的。 很多时候，我们每天希望的，确实能够实现。 这一点已经被心理学家们证实了。 原因就是当一个人总是惦念一件事的时候，往往会产生一种强大的自信，这种自信会影响到一个人整体的状态。 就像很多时候，有的人能力是有的、见识也是有的，但心理素质不行。那么，当轮到他表现的时候，就会畏畏缩缩，甚至因为紧张而没法理性思考，这时候他的才能就表现不出来了。而那些自信的人，或者说有些“人来疯”的家伙，往往能够在关键时刻做出非凡的表现来。这就是跟心理素质相关的。 这种情况其实很普遍。
看这部剧是看到《Bugs!》里提到这部剧，两本结合一起看会非常有意思。《Bugs!》里游戏的设计都是遵循积极心理学研究的如何让人产生自豪、满意、心流等情绪。可以说积极心理学是游戏设计的基石。两个编剧的出发点都是希望读者能更大程度的获得幸福。本剧主张自己才是幸福的唯一来源，幸福是可以通过自己来创造的，《Bugs!》赞同自成目的的行为能带来幸福，肯定了《Bugs!》里的观点，但认为这些观点的操作性不强，游戏化的平行实境能更好的有游戏化的方式解决生活中的问题，从而让人们获得幸福。
《Bugs!》VS《Bugs!》 在两部电影中见到了美丽的老北京，一部是《Bugs!》，另一部是《Bugs!》，不知道电影里的老北京有没有梁思成竭力想保护的老北京美，但在我心里是极美的。 后来，又去看了两部电影原著，电影《Bugs!》几乎还原了原著，只有局部微调。这令原编剧林海音十分欣慰，完全不计较在封闭的年代导演吴贻弓没有向海峡对岸的她取得授权。 而《Bugs!》却和原著《Bugs!》大相径庭。说起风格上的差别，《Bugs!》是大晴天屋顶上灵动跳跃的小花豹，《Bugs!》则是阴天里老北京胡同口槐树下慵懒打盹的老猫儿。 《Bugs!》里的李天然是成长中的男孩，三个“爸爸”（师父、马大夫、蓝青峰），两位女性（圣女巧红，“妖女”唐凤仪），一份血海深仇，引领着他蜕变成男人。 《Bugs!》里李天然是有阅历有沉淀的成年男人，心思缜密，步步为营，与各方势力巧妙周旋。这里巧红不是侠女，是真正的裁缝，也是一个丧夫失子的未亡人。她和李天然年纪、外貌相当，一个鳏夫，一个寡妇，相爱相惜，都向往老公（婆）孩子热炕头的普世幸福，堪称天造地设的一对儿。 私心觉得男人李天然比男孩李天然更有魅力，彭于晏的少年气虽然极动人，但那是西式的，不是中式的，更不是中华大地华北平原孕育的钟灵毓秀。 电影里巧红是裁缝，更是侠女，剧集中巧红就是个裁缝，两个巧红各有各的好，就像新时代女性和旧式婵娟各有其动人和美妙。裁缝巧红也不是保守迂腐的，她也有戏文里十三妹的勇敢，莺莺的叛逆。剧集里裁缝巧红和李天然修成了正果，电影中侠女巧红必然得远走高飞，因为男孩李天然只有失去爱人，才愿意成长为男人。不过，我读《Bugs!》时，有关巧红的情节，都自动带入了周韵的脸。她本人的外貌、气质、身段和剧集中的巧红匹配度很高，她老公姜文真爱她，又总把她拍得那么美。 裁缝这个职业设置得太妙，裁缝整日打交道的都是各色衣料、针线，经纬交错，一针一线来回穿梭，横也是丝（思），竖也是丝（思）——旧时男女打交道没有新时代便宜，总得借着衣服、手绢或者扇子、画儿之类的物品来悄没声儿地传情示意。不管是电影中还是剧集里，巧红都做得一手巧活儿，李天然回京后春夏秋冬的单、夹、厚衣服都由她包圆了，熨帖着李天然的肌肤，也慢慢润入他的心底。 剧集中李天然的情史比电影复杂得多，在家乡，他有过妻子，妻子是新婚三个月就被谋害的师妹丹青；在美国，他和马大夫的女儿马姬热烈地爱过；回到北京，又被杂志社同事苏静宜和交际花唐凤仪相继或深或浅地爱慕过。虽然在美国生活多年，生活习惯部分西化，与外国人交情很深，但他骨子里仍是传统中国男人，爱的也是传统中国女人，巧红刚好符合他对妻子的一切要求。剧集里有一个情节是李天然去巧红家取衣服，结果撞见了巧红洗头发，心里不禁涌起阵阵涟漪，边琢磨着时局边YY巧红的身子： 李天然看她微笑着回她桌，放了点儿心，喝了口茶，把薪水袋摆在一边，掏了支烟点上，随便翻着面前一叠画报。上星期交了五篇，暂时不用愁。 短点儿更好办……“围棋圣手吴清源返国”……师叔像是听到了什么，要不干吗去通州?……“（本市）某七爷妻在沪提起离婚，条件索回妆奁费三万元”……他老人家这一个多月下来究竟探听出来些什么?……“本市开演伟大影片《Bugs!》之两幕”……就算瞄到了日本圆脸，又表示什么?……“（本市）羡慕世运代表一球员之某女士，见报我国代表远征柏林结果，全军覆没，竟怒而改嫁某影视家，谓弃武就文”……至少表示这小子没死，而且还在北平……“梅兰芳由津返平”……北平究竟有多少日本人?……“天寒了，近来，天气渐冷，已到深秋时候，夜间非毛毡不暖，晨起风冷如剪，偶尔不慎
实在是太美的故事了！又温暖又悲伤，娓娓道来，人物都是那么的鲜明有趣。我此前只玩过巫师3，看过网飞的剧，看见游戏里的老朋友们一个个在书里初见，渐渐熟悉，真是太有趣了！但我同时也悲伤，因为我一直在想，书中出现但游戏中没出现的某个我喜欢的角色，可能在后来就会死去。这部剧刚开始时很不好读，但读到后面就会非常精彩。
历史就像一个个的轮回，在每一个时代，总有那么一群人用独特的方式去诠释一个显而易见的事实----犯我中华者，虽远必诛。
啊啊啊，又是坑，我手里已经无数本坑了，全部还在更新，我又要等更新了，呜呜呜呜
与其说好看应该说很详细，很实用 不够缺点也是对应的，有时确实有点啰嗦了，适合对英语语法不太理解的人
自洽的人生不焦虑—-认清现实却依然热爱 经常听到人们引用叔本华的经典名句：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。很少听人提到亚里士多德的中庸之道，即适度的是最好的。这也很容易让人想到中国的圣贤孔子，他也提出过“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” 每个人在不同的阶段会喜欢不同的哲学思想，不同的理论观点。在我那段极度不安，徘徊在焦虑与迷茫的长达两年的日子中，我渐渐寻到了我的中庸之道，但我说不清道不明这其中的道理。当我看完Mike Slee这本《Bugs!》后，仿佛让我找到距离中庸之道最近的属于我的解释。 Mike Slee，君合律师事务所的合伙人之一。我和大部分人一样，是在《Bugs!》上认识他的。我在看节目的时候全程的重心落在了实习生们的紧张日常工作氛围中。鲜有注意到几位大律师。但在《Bugs!》这部剧中，我渐渐对Mike Slee律师有了进一步的了解，爱好广泛且非常有趣，你看看就知道了。 那什么是自洽？为什么要自洽？如何做到自洽？带着这几个问题我开始了我的观看之旅。 01.自洽是接纳 编剧Mike Slee在谈到成功时说 人生很长，长到任何“成功人士”都有失败的时候，长到任何普通人也都有成功的机会 是啊，人生很长，一时的成功不代表什么，一时的失败也不代表什么。正确认识自己，保持谦卑的态度。平凡时不自卑，成功时不自矜。保持觉察，看到自己，认识自己，无论自己是怎样，接纳，并向着想要的方向坚定的迈步。 我很喜欢编剧面对无限的想法蹦出来时的态度。他说没关系，不评判，不跟随。我自己的态度是接纳，来了就来了，我做我的 ，你随意。 02.自洽是看到事物的两面 《Bugs!》这部剧中有个观点极大的缓解了我的焦虑，似一股清泉流入心间。 他说：“向内探索自己是良性的内卷”.在他的话语中我感受到了向内看是对我们心灵的滋养，是对各种情绪的接纳，是对思维进行锤炼的机会，是看清自我，回归自我的过程。 Mike Slee在书中还谈到了流芳百世的诸多历史名人也有间或性躺平的时候。 比如 孔子的“道不行，乘桴浮于海” 诸葛亮的“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 李白的“但愿长醉不复醒” 苏轼被贬黄州后的“小舟从此逝，江海寄余生” 间或性躺平的好处就是，可以在这个内卷的时代，给自己一点空间。一点新鲜的空气，一份来自内心渴求的静谧之境，一小片画纸上的留白。 再一次感受到了万物均有两面性。真的很感谢编剧带着我们对内卷积极一面的看见，对躺平也是。看完觉得心里很舒服，很自洽。 这也正是在不确定中向内看的真实体现。 03.自洽是不走极端的平衡 我们必须投身于这个时代，不让它把自己彻底变成一个它所需要的零件或商品，保持人生的本原和生活的丰满，积累财富而不被物欲束缚 处于什么时代，我们无力改变，我们必须努力适应它。我看到了编剧在这样的时代有自己独特的思考和站位。追寻一些东西又不失本心。我看到了他身上的平衡之美。这个平衡也是我一直想达到的。 当编剧提到年少成名，提到大器晚成，说：“年少成名是祝福，也可能是诅咒”。 是啊，我也在想：为什么那么着急想证明自己呢？ 年少成不了名，便拿“三十而立”安慰自己。三十没立起来，便说大器晚成。成长的路上，历尽艰辛，固然需要有人或自己帮自己缓解焦虑，但除了追求年少就成的名又或者晚成的大器，平凡的人生就没意义了吗？ 平凡中带着幸福，体验着平凡的美好，平凡又不是平庸。平平凡凡过好这一生。至于名啊利啊，也许不追，它自然就来了。 04.自洽是随心又随意 谈到朋友，编剧说靠缘分。 谈到亲密关系，编剧说求大同，存小异 谈到工作上的谈判，编剧感叹是什么命运和缘分让来自五湖四海的人相聚在一起。 即使忙碌
对书中大部分观点不敢苟同，感觉是编剧努力往自己想抨击的点上靠。。。而波兹曼抨击的对象似乎总是一致的。 读波兹曼，一本《Bugs!》就够了。
倪妮很美，身材很好，但是演技差点火候，又一个《Bugs!》的感觉。ps：沙漠里为啥要穿热裤，不怕晒伤吗？女主长时间睡眠不足，以及睡在车里，皮肤和妆造是怎么做到如此精致的。
这书还真有点内容！不过对我来说，更多是“煽动性建议”，比如： 热情地展现，冷静地删改——我刚刚写了点动画解说词，隐隐觉得啰嗦，有空可以改改 减少两成时间——最近做实验，要准备写论文，真就该紧张一点 每天用150字解释什么——确实，好久都只是想想没动笔的我，哪怕缓慢，也该一点点做些啥了 给读者的礼物——我并非完全不考虑读者，但这个说法第一次见，确实形象生动，按此思路，写作可能会更加明确吧！ 一文一意——我会更清晰地分段分句了 自问自答——和朋友聊天时，话语如泉涌，那么下笔作文也应该可以如此顺畅。先热情地落在纸上，再冷静地删改好了 诸如此类，不是不懂，但今天看他一说，还真让我蠢蠢欲动：也印证了“写下的文字”正是“天线雷达”，有暗示的力量。emmm，所以，“每日三件好事”和“五年后的简介”，也应实际写出了~
本剧逻辑连贯性以及对一个普通投资者的可操作性整体来说跟格雷厄姆的《Bugs!》和《Bugs!》还是有一点差距。但是编剧所提出的三个观点无论是对于投资还是我们的人生都有很大的借鉴意义，以下是我自己对这三个观点的一点看法：1.守正出奇；（老子说以正治国，以奇用兵。作为一个基金经理，最重要的一点就是这个正，也就是所谓的信托责任对别人的资金负责，反观今天很基金经理拿着高额的年薪披着所谓的明星光环一味的追求规模与短期业绩去购买市场的热点而置风险于不顾，忘记了最重要的信托责任，最终也辜负了投资者的信任。奇者争时也，就像史记里面所说的平时薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事之僮仆共苦乐，趋时若猛兽摯鸟之发，投资亦是如此平时多观看积累思考，保持耐心，节俭积累资金，等待市场错误定价的机会）。2.弱水三千，只取一瓢（任何一个人的能力时间精力都是有限的，你不可能样样都精通，样样精通的结果就是一样也不精通，所以成就无他，专注而已，只要我们能够在我们有限的能力里把自己最喜欢最擅长的那部分做到极致 我们就是成功的）3.桃李不言，下自成蹊（人世间大多数的烦恼都来自于我们努力去为别人而活，努力去活成别人希望我们活成的样子，但是我们最终只能做我们自己 就像尼采所说的：你要搞清楚你自己的人生剧本，我们不是父母的续集，也不是子女的前传，更不是朋友的外篇，我们只能是我们自己，所以对待生命我们不妨大胆一点，因为最终你都要失去它。为自己而活，倾注自己全部时间精力和热情去做自己喜欢做得事情，然后去享受这个过程不要在乎结局。生命中最难的并不是别人不懂我们，而是我们不懂我们自己。我们都应该像桃树李树一样做好它们自己努力成长然后开花结果，自然能吸引人们来欣赏它们的美。）
我很佩服编剧，能把荒凉疆北的人文地理描绘得如此栩栩如生，能把自己的成长经历写得如此真情实感，能把自己双眼目睹、倾耳聆听、亲身体验的一丝丝细节以那灵动自然的文字轻松地展现其细腻与真实。
没有高明的绘画技巧，没有深厚的影视修养，没有独具一格的雅趣，就没有这部剧。
情感线全跳，难得有一本剧让我这么讨厌女主和女配；还有主角这样碰瓷南京守备太监也能无事？
这部剧更像是卢武铉的他转，和围绕”我” 一路走来，周围发生的故事。文总统不像是一名政客，而是有自己使命感和责任感信仰的政治家。多少次逆风而行，明知不可为，却为止，着实让人敬佩。
r>g，不可避免地导致资本集中度的提高。资本收益率r维持在5%左右是源于人性，而经济增长率g>2%历史上只是短暂现象。 资本或曰财富集中度的提高，或许是全球化和科技进步的必然结果，赢家通吃似乎是个趋势。 资本集中体现了财富管理专业化的内在要求。财富占有与财富消费是两个概念，比尔盖茨拥有的财富可能是普通人的10万倍，但他消耗的财富绝不可能是这么多倍。超级大富豪更多是财富管理者的角色。 人类的平等，大概主要体现在生理需求上；就智能而言，人类天生不平等，甚或天差地别。因此，就财富消费而非财富占有，就资本利得而非资本占有征税，似乎是更好的选择。强化征收自然资源税、遗产税、奢侈品消费税等，似乎也是较好的选择。 总之一个社会，大概首先应鼓励创富，然后再谈均富。
和我国充满伦理道德的“早熟儿童”神话相比，希腊神话是“神人同形同性”的“正常儿童”。虽然挑战神的人最后都被残酷报复，但是对神的挑战仍代代不绝。更凸显出人性高贵的单纯，静穆的伟大。
卢岩知道自己想要什么，用什么方法去要，是为大英雄大人物，故事平淡中见曲折。平凡中露真情
爱情戏份太多，男主角开G上升太快，导致不够真实了，结尾极其仓促，没有铺垫，什么都没有
安全驾驶，生命第一，道路千万条，安全第一条，没人会为你的安全买单！
原以为是个完本，从一开始的漫不经心，到后来的兴趣盎然，看着看着，没想变成了追更一族，心急如焚啊
想看一部不烂尾的国产剧是真难。叙事结构里很讨厌的一点是，选择了遮掩真相的模式却开了全知视角。好的地方是，以多个嫌疑人串连出一幅时代画卷，社会与人生，宏微并举，尽管算不得多么深入细致。5/10
Bugs!时代，程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能，几乎一定可以由机器来完成；反之，那些最能体现人的综合素质的技能，例如，人对于复杂系统的综合分析、决策能力，对于艺术和文化的审美能力和创造性思维，由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识，基于人自身的情感（爱、恨、热情、冷漠等）与他人互动的能力……这些是Bugs!时代最有价值，最值得培养、学习的技能。而且，这些技能中，大多数都是因人而异，需要“定制化”教育或培养，不可能从传统的“批量”教育中获取。