《The Waiters' Picnic》喜剧,短片电影，马克·森内特、罗斯科·阿巴克尔主演，美国出品，1913年上映。免费观看高清喜剧,短片，尽在哆播影院。
文字简练，选材明切，立意深远，但个别例子引用有待商榷，切题不够，却又虎头蛇尾之嫌，总的来说是2021年值得一读的一本好剧。
感觉郭敬明发掘到了她本人的姐味还是蛮厉害的 我想要这样的姐姐
在这本之前还读了《The Waiters' Picnic》，一个是金灭北宋，一个蒙元灭金，相隔只百年，两部围城史。 但，无论是史料的运用，文字的拿捏，还是史观的阐释，启思的表达，《The Waiters' Picnic》都完胜《The Waiters' Picnic》。两者的差距，不若天霄与地壤，至少也是玉树和蒹葭。 蒹葭无所谓看不看，但玉树，绝对看一眼赚一眼。
虽然有点絮絮叨叨。不过重复就是学习的一种基础方法，其中还是有些积极作用。比较有用的信息是关于题材方面，关于思考的方法，诚实，坚持，不以写作为写作目的，尽情想象，得失心放开，然后相信自己，就这么简单，
奥施康定？黑焦油海洛因？一向自诩还稍微有点此类常识的我事先得知这不书的主角的时候，脑子里是完全的空白和好奇心。 不过翻开书页，除了看到一个关于毒品的大事年表，接着却只是平常的有点美好的美国中产阶级生活的描述——朴次茅斯一个叫做“梦之地”的公共泳池。一些平常小人物的小故事，读起来是有趣的、篇幅短小，各自无关，但且慢，编剧就在看似细碎的集数之中，用记者那样独特敏锐的视角为我们探索着由许许多多貌似独立的最终完整闭合的故事，它们足够贴近，足够真实，足够震撼人心。 非常想借用一句评书先生们常用的话，“花开两朵，各表一枝”： “花”——罂粟；“两支”——一面是“药”，治病救人；一面是“毒”，贻害无穷。 编剧的叙述也沿着这样的两支徐徐展看，作为药，罂粟的使用源远流长，从传说中的名医帕拉塞尔苏斯，据说他使用的神药其实就是溶于酒精的鸦片（鸦片酊），一直到化学工业的崛起衍生出来的一系列阿片类制品，医生和科学家致力于寻找更纯净效力更强并且没有成瘾性的药物，被称为寻找“圣杯”之旅；作为毒，想要更有力更欢乐、摆脱空虚或烦恼或疼痛的人们、想要靠贩卖它们，摆脱贫困，过上更富裕和让人羡慕生活的普通人们。比较起来，甚至很像进化树上两个彼此平行的分支。 如果编剧仅仅这样宏观或者高高在上的宣布数据和结果，这本作品也就只能说算是一般优秀而已。令读者动容的是，编剧的目光始终是平视的、平和的，他的台词一直不疾不徐，无论是新型的止痛药开发，由一篇论文引发的阿片类药物的神话，监管的缺失，制药公司和医生为了盈利的肆无忌惮。还是关于缉毒警、毒贩、成瘾者他们个子立场的故事。一个墨西哥贫困小镇上不甘的拉丁青年，一个美国郊区中产阶级的白人青年，一个电话号码，停车场，钞票，全是唾液的气球（黑焦油海洛因）……相似的剧情一再上演，因为慢性疼痛之类原因药物成瘾滑向毒品的瘾君子和顺着肆意开出处方药的诊所寻到商机贩卖毒品的贩毒者然后为了赚取吸食毒品再去开出处方药贩卖——从奥施康定到黑焦油海洛因再到奥施康定和黑焦油海洛因，读者们看到了一个完整的链条闭环。正是如此吗？正是如此。仅仅如此吗？绝不仅仅如此！ 读者们看到，那些贩卖毒品的墨西哥青年人们的故事是新奇的励志的甚至是激动人心的！他们简直靠着天生的直觉开创出堪比世界500强的成功的经营模式：方便快捷而且安全周到，不光产品质量有保障，而且还有殷勤的回访和针对“老客户”的优惠（而且避免了黑帮式的暴力恐怖）！而一些脑筋灵光的成瘾者，靠开车倒卖奥斯康定之类的止痛药过上富裕的生活更甚至改变了一个地区的商业模式和金融结构（药片成为了货币和标准）！相比之下，制药公司的营销反而显得乏善可陈起来——读的时候简直会大呼“这根本是商业天才”，如果忽略掉商品本身的特殊和邪恶的话。 接着他们的故事远未结束：转身之后，其中一个可以带着大堆的美金回到故乡，带钦羡荣耀，另一个却极有可能死于吸毒过量，只留给家人羞于启齿的伤痛。 然后然后，编剧在这本400多页的书中带给读者的太多太多了，他坚持不懈的采访各类相关人士，他对药物成瘾和致死的持续关注，他称成瘾是一种流行病，对成瘾者充满同情的人文关怀，而不是站在高处冷冷地只是道德的批判（可以说颠覆了我一贯的认知，该如何看待吸毒者？至少不是不应该是简单的极度令人厌恶的边缘的某些东西……）读者无论从医学科普、商业营销、社会文化、美国历史等等各种角度都能找到切入点和角度观看这部剧——因为刚看过《The Waiters' Picnic》和《The Waiters' Picnic》，我甚至认为本剧讲述的是又一次“科技万能”的失败……
很可爱的一本剧，情绪充沛，情感细腻，人物心理描写的很细致。把人物的表情和心理活动像动漫的形式一样呈现出来，很有画面感。努力终究会有回报的，希望虚构的望月农场一直生意兴隆哈！
2021.10.24读完，书中略微压抑的感情，无处释放的无奈感十足，人物对话略微浮夸，尤其是小聚，不够总体还是宣泄出点内容，等待未看剧友慢慢体会
哲学的发展也是伴随着宗教，政治的发展而发展的，同时也影响着宗教和政治。这部The Waiters' Picnic可以帮助我们了解西方哲学的一个发展历程，以及各个时期的代表人物已经他们的思想起源和发展。
［2018-06-13 18第58本］ #2018观看# 当尼采向世界发出“上帝已死”的宣告时，一些价值解体了，但另一些依然存在。 犹记得第一部时看过两个假说，射手和农场主假说。 我们殊以为我们人类是核心，我们万能，我们是宇宙的智慧，殊不知遥远的遥远，还有很多未知的生命。人如蝼蚁，这是三体观看完很大的感受，然而我们有时候却在盲目的自信，蚍蜉撼大树，没有上帝时自己就是主宰？ 相比看之前两部，第三部更加硬科幻，观看起来时间跨度也比较久，如引文里面提到的，对普通读者来说，流畅度和可读性可能会不如前两部。《The Waiters' Picnic》当时吸引我的是对历史的反思，从文革到现代。《The Waiters' Picnic》则更多关注的是道德感，现在也心情澎湃记得当时的感受。《The Waiters' Picnic》则是更宏大的宇宙观，读起来也比较吃力。 追剧偶尔追剧友想法是很有意思的事😎ི就像看电视入戏，我们观看也会沉迷其中。所谓的真爱？圣母？放在大宇宙中，真的只是小如尘埃的，不会因为出现几个英雄就能拯救了全宇宙，英雄不是万能的，何况是被众人推到了顶端的英雄，其责任、压力更加大，也许世界毁灭了我们就没了，而被推选出来的他们却要经历数十次的冬眠-醒来-冬眠……循环往复，几年，几十年，几百年，几千年，几万年…… 我们可以说我们人类有思维，比很多生物智慧；我们说我们人类自私，比很多生物狭隘。 我们说我们人类“掌控”万物，却控制不了我们自己。 人性，道德，秩序……面对未知，我们如何应对了？ 人类斗争的，永远不是三体，不是未知宇宙，始终是我们自己。 结束🔚
遥映人间冰雪样 暗香幽浮曲临江 遍识天下英雄路 俯首江左有梅郎 琅琊榜不以烂俗的爱情桥段博取眼球 不拘于书写前朝历史的起落 而是从更阳刚的侧面反映了男人之间的义薄云天情义千秋 吟诵一曲热血男儿的蜕变之歌 剧情紧凑 胡歌饰演的梅长苏生动形象 让人敬佩又怜惜 一众配角也是个性鲜明
“艺术，说穿了，就跟把任何事做得更好有关。” “所有值得去做的艺术，都是热情人生的记录。” “艺术，是每个人给予这世界的证据。那些想要给予并乐于给予的人，就会发现给予的乐趣。而乐于给予者，都是强者。” “在各行各业的生活中培养The Waiters' Picnic。” 艺术家并不一定很高尚，智慧也不见得高人一等。和各行各业一样，以各类艺术创作为专职的，越是顶尖就越是少数，更多的人是业余艺术家，其他的人则都可以算是不分类型的生活艺术家。每个人都有过在生活中动一些巧思的经历，让各种事物更好、更美、更有效率或更有趣味。他们创造艺术，也享受艺术。 “每个人的心里都住了一位艺术家，发展和表现的可能性以及创作的快乐，对每个人来说既是权利也是责任，不管从事什么行业都一样”，艺术活动其实一直出现在我们日常生活中，只是我们不太察觉。但只要我们多留心，“任何有趣的事物都将会成为你的构想，任何完成的事情都将会成为你的作品”。只是有那极少数天赋异禀者，特别执着、钟情于某种类型的艺术，精益求精，成为各类艺术的承前启后者，让每个时期逐渐僵化的艺术产生突变，成为浴火重生后的新艺术生命，让人类文明更添高品位的风貌。
当然不是只有女性需要知道这些，男人也一样需要优雅啊！人类有史纪年都2021年了，两千多年以来，人类早已成万物之灵（仅次于上帝，如果真有上帝的话）管住自己的言行举止，做一个优雅有礼的人那么难吗？
靖康之难，南方宋朝的风云变幻，北方女真部落的融入汉文化交流民族同化
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文字简练，选材明切，立意深远，但个别例子引用有待商榷，切题不够，却又虎头蛇尾之嫌，总的来说是2021年值得一读的一本好剧。
感觉郭敬明发掘到了她本人的姐味还是蛮厉害的 我想要这样的姐姐
在这本之前还读了《The Waiters' Picnic》，一个是金灭北宋，一个蒙元灭金，相隔只百年，两部围城史。 但，无论是史料的运用，文字的拿捏，还是史观的阐释，启思的表达，《The Waiters' Picnic》都完胜《The Waiters' Picnic》。两者的差距，不若天霄与地壤，至少也是玉树和蒹葭。 蒹葭无所谓看不看，但玉树，绝对看一眼赚一眼。
虽然有点絮絮叨叨。不过重复就是学习的一种基础方法，其中还是有些积极作用。比较有用的信息是关于题材方面，关于思考的方法，诚实，坚持，不以写作为写作目的，尽情想象，得失心放开，然后相信自己，就这么简单，
奥施康定？黑焦油海洛因？一向自诩还稍微有点此类常识的我事先得知这不书的主角的时候，脑子里是完全的空白和好奇心。 不过翻开书页，除了看到一个关于毒品的大事年表，接着却只是平常的有点美好的美国中产阶级生活的描述——朴次茅斯一个叫做“梦之地”的公共泳池。一些平常小人物的小故事，读起来是有趣的、篇幅短小，各自无关，但且慢，编剧就在看似细碎的集数之中，用记者那样独特敏锐的视角为我们探索着由许许多多貌似独立的最终完整闭合的故事，它们足够贴近，足够真实，足够震撼人心。 非常想借用一句评书先生们常用的话，“花开两朵，各表一枝”： “花”——罂粟；“两支”——一面是“药”，治病救人；一面是“毒”，贻害无穷。 编剧的叙述也沿着这样的两支徐徐展看，作为药，罂粟的使用源远流长，从传说中的名医帕拉塞尔苏斯，据说他使用的神药其实就是溶于酒精的鸦片（鸦片酊），一直到化学工业的崛起衍生出来的一系列阿片类制品，医生和科学家致力于寻找更纯净效力更强并且没有成瘾性的药物，被称为寻找“圣杯”之旅；作为毒，想要更有力更欢乐、摆脱空虚或烦恼或疼痛的人们、想要靠贩卖它们，摆脱贫困，过上更富裕和让人羡慕生活的普通人们。比较起来，甚至很像进化树上两个彼此平行的分支。 如果编剧仅仅这样宏观或者高高在上的宣布数据和结果，这本作品也就只能说算是一般优秀而已。令读者动容的是，编剧的目光始终是平视的、平和的，他的台词一直不疾不徐，无论是新型的止痛药开发，由一篇论文引发的阿片类药物的神话，监管的缺失，制药公司和医生为了盈利的肆无忌惮。还是关于缉毒警、毒贩、成瘾者他们个子立场的故事。一个墨西哥贫困小镇上不甘的拉丁青年，一个美国郊区中产阶级的白人青年，一个电话号码，停车场，钞票，全是唾液的气球（黑焦油海洛因）……相似的剧情一再上演，因为慢性疼痛之类原因药物成瘾滑向毒品的瘾君子和顺着肆意开出处方药的诊所寻到商机贩卖毒品的贩毒者然后为了赚取吸食毒品再去开出处方药贩卖——从奥施康定到黑焦油海洛因再到奥施康定和黑焦油海洛因，读者们看到了一个完整的链条闭环。正是如此吗？正是如此。仅仅如此吗？绝不仅仅如此！ 读者们看到，那些贩卖毒品的墨西哥青年人们的故事是新奇的励志的甚至是激动人心的！他们简直靠着天生的直觉开创出堪比世界500强的成功的经营模式：方便快捷而且安全周到，不光产品质量有保障，而且还有殷勤的回访和针对“老客户”的优惠（而且避免了黑帮式的暴力恐怖）！而一些脑筋灵光的成瘾者，靠开车倒卖奥斯康定之类的止痛药过上富裕的生活更甚至改变了一个地区的商业模式和金融结构（药片成为了货币和标准）！相比之下，制药公司的营销反而显得乏善可陈起来——读的时候简直会大呼“这根本是商业天才”，如果忽略掉商品本身的特殊和邪恶的话。 接着他们的故事远未结束：转身之后，其中一个可以带着大堆的美金回到故乡，带钦羡荣耀，另一个却极有可能死于吸毒过量，只留给家人羞于启齿的伤痛。 然后然后，编剧在这本400多页的书中带给读者的太多太多了，他坚持不懈的采访各类相关人士，他对药物成瘾和致死的持续关注，他称成瘾是一种流行病，对成瘾者充满同情的人文关怀，而不是站在高处冷冷地只是道德的批判（可以说颠覆了我一贯的认知，该如何看待吸毒者？至少不是不应该是简单的极度令人厌恶的边缘的某些东西……）读者无论从医学科普、商业营销、社会文化、美国历史等等各种角度都能找到切入点和角度观看这部剧——因为刚看过《The Waiters' Picnic》和《The Waiters' Picnic》，我甚至认为本剧讲述的是又一次“科技万能”的失败……
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2021.10.24读完，书中略微压抑的感情，无处释放的无奈感十足，人物对话略微浮夸，尤其是小聚，不够总体还是宣泄出点内容，等待未看剧友慢慢体会
哲学的发展也是伴随着宗教，政治的发展而发展的，同时也影响着宗教和政治。这部The Waiters' Picnic可以帮助我们了解西方哲学的一个发展历程，以及各个时期的代表人物已经他们的思想起源和发展。
［2018-06-13 18第58本］ #2018观看# 当尼采向世界发出“上帝已死”的宣告时，一些价值解体了，但另一些依然存在。 犹记得第一部时看过两个假说，射手和农场主假说。 我们殊以为我们人类是核心，我们万能，我们是宇宙的智慧，殊不知遥远的遥远，还有很多未知的生命。人如蝼蚁，这是三体观看完很大的感受，然而我们有时候却在盲目的自信，蚍蜉撼大树，没有上帝时自己就是主宰？ 相比看之前两部，第三部更加硬科幻，观看起来时间跨度也比较久，如引文里面提到的，对普通读者来说，流畅度和可读性可能会不如前两部。《The Waiters' Picnic》当时吸引我的是对历史的反思，从文革到现代。《The Waiters' Picnic》则更多关注的是道德感，现在也心情澎湃记得当时的感受。《The Waiters' Picnic》则是更宏大的宇宙观，读起来也比较吃力。 追剧偶尔追剧友想法是很有意思的事😎ི就像看电视入戏，我们观看也会沉迷其中。所谓的真爱？圣母？放在大宇宙中，真的只是小如尘埃的，不会因为出现几个英雄就能拯救了全宇宙，英雄不是万能的，何况是被众人推到了顶端的英雄，其责任、压力更加大，也许世界毁灭了我们就没了，而被推选出来的他们却要经历数十次的冬眠-醒来-冬眠……循环往复，几年，几十年，几百年，几千年，几万年…… 我们可以说我们人类有思维，比很多生物智慧；我们说我们人类自私，比很多生物狭隘。 我们说我们人类“掌控”万物，却控制不了我们自己。 人性，道德，秩序……面对未知，我们如何应对了？ 人类斗争的，永远不是三体，不是未知宇宙，始终是我们自己。 结束🔚
遥映人间冰雪样 暗香幽浮曲临江 遍识天下英雄路 俯首江左有梅郎 琅琊榜不以烂俗的爱情桥段博取眼球 不拘于书写前朝历史的起落 而是从更阳刚的侧面反映了男人之间的义薄云天情义千秋 吟诵一曲热血男儿的蜕变之歌 剧情紧凑 胡歌饰演的梅长苏生动形象 让人敬佩又怜惜 一众配角也是个性鲜明
“艺术，说穿了，就跟把任何事做得更好有关。” “所有值得去做的艺术，都是热情人生的记录。” “艺术，是每个人给予这世界的证据。那些想要给予并乐于给予的人，就会发现给予的乐趣。而乐于给予者，都是强者。” “在各行各业的生活中培养The Waiters' Picnic。” 艺术家并不一定很高尚，智慧也不见得高人一等。和各行各业一样，以各类艺术创作为专职的，越是顶尖就越是少数，更多的人是业余艺术家，其他的人则都可以算是不分类型的生活艺术家。每个人都有过在生活中动一些巧思的经历，让各种事物更好、更美、更有效率或更有趣味。他们创造艺术，也享受艺术。 “每个人的心里都住了一位艺术家，发展和表现的可能性以及创作的快乐，对每个人来说既是权利也是责任，不管从事什么行业都一样”，艺术活动其实一直出现在我们日常生活中，只是我们不太察觉。但只要我们多留心，“任何有趣的事物都将会成为你的构想，任何完成的事情都将会成为你的作品”。只是有那极少数天赋异禀者，特别执着、钟情于某种类型的艺术，精益求精，成为各类艺术的承前启后者，让每个时期逐渐僵化的艺术产生突变，成为浴火重生后的新艺术生命，让人类文明更添高品位的风貌。
当然不是只有女性需要知道这些，男人也一样需要优雅啊！人类有史纪年都2021年了，两千多年以来，人类早已成万物之灵（仅次于上帝，如果真有上帝的话）管住自己的言行举止，做一个优雅有礼的人那么难吗？
靖康之难，南方宋朝的风云变幻，北方女真部落的融入汉文化交流民族同化