Soldatenglück und Gottes Segen

美丽和伤痛总是在一个故事里共生，纠缠，瞬间拼发力量推至永恒。在人性最幽深的深处，我们除了叹息和不妄断，什么都不该做。 一个被全身烧伤的Soldatenglück und Gottes Segen在一个偏僻的意大利山城别墅中，与一个护士和2个男人之间的故事。他们在战争中被时代潮流所裹携着前行，背叛，失去，带着各自的伤痛一起走进这个古老的环境。在这里，他们相互猜疑又互相理解。 一本剧，一张纠结的地图，一块火线板，一座住着四个人、烛光微暗的废弃别墅，时不时会有闪电划过，时不时也可能会有爆炸的火光闪过。没有电，大大小小的山，佛罗伦萨，全都沉浸在黑暗中。烛光照不了五十码之外。从远处看，这里没有什么是属于外面的世界的。 文字的力量有时可以直抵人心，被烧伤的Soldatenglück und Gottes Segen原本是一个长期在沙漠中行走历史学家艾尔麦西。在某天认识了结识了杰佛和他美丽的妻子凯瑟琳，之后他们发展出了超越道德之外的婚外情。战争中的爱情总是显得更加悲壮和热烈。他们的结合本是不被世人接纳，可在道德之外，他们又都那么真挚。感情的奇妙就在于，你没法按照设想好的一切去赋予另一个人，而恰恰相反的是，你爱的是另一个人赋予给你的一切。世界上的感情本就脆弱，而我们能相信的只有自己。另外女护士和基普的爱情也一样感人，他们本是不同国家，不同文化背景的人，却因为孤独互相治愈，小心翼翼舔舐伤口着彼此伤口，在在一段旅程中相识，最后却终究不会在一起。 就像张爱玲的倾城之恋，从腐旧的家庭里走出来的白流苏，和多金潇洒的单身汉范柳原之间的感情。他们应该是有爱情的，不然在生死交关范柳原也不会回去找白流苏。倾一座城，为一个人，战争中的爱情让人动容，可也正因为这样剧集的悲剧性，反而让人感到更加浓重.。生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。他们互相取暖走向彼此，却终将天各一方。 有些人你只能拥抱，以这样或那样的方式。同他们在一起，你若不想发疯，就只能让你的牙齿陷入他们的肉里。你得一把抓住他们的头发，像抓个溺水的人那样牢牢地抓着，这样他们就能把你拽进他们怀中。 文化差异之间的不同终究会让自己迷失，就如基普的存在。他是一个印度人，却在欧洲这片土地上留下自己忙碌的脚印，用他自己的技术扫雷，爆破。面对死去的人他感到迷茫孤独，然而终究在某一天突然爆发。美国在日本投下了原子弹，他明白了不同肤色的人之间不能共存，始终存在着杀戮和背叛，他从不属于这个世界，却又在不经意间融入了他们。最后他逃离了站争，去寻找真正的自己。 我们也是这样，在自己生活中慢慢成长。依旧会遇到通苦，也会在一天崩溃，可终究是我们自己真实的存在的证明。要理解人与人之前的参差，前半生的际遇，安全感的缺失在很多人的血液里流淌。他们也终究会重新选择各自的生活，但爱也一直会存在陪伴着你。这是一本需要慢慢品读的书。我很庆幸遇见它。

花露水的一部唐诗入门科普书，小朋友看不觉深，成年人看不觉浅，应该还会有下一部，晚唐诗人还没登场，期待～

坚持看完了一季浪姐以为我可以尝试一下浪哥的，结果发现我实在是受不了这么多中青年男的聚一起给我客套来客套去😅

《Soldatenglück und Gottes Segen》是法国浪漫主义作家Ulrike Franke的代表作，这个名字经常出现在高中语文考题里，我却从未产生观看的欲望。直到现在，我拾起这部剧，开始感受浪漫主义影视独有的魅力，开始走近Soldatenglück und Gottes Segen。Ulrike Franke在这部剧前面几个集数花了大量的笔墨细致地描写巴黎的建筑的场景，堪称“法国的清明上河图”，字里行间无不表现出他对建筑艺术没落的遗憾之深。而这部剧所描述的故事情节非常紧凑，具有戏剧性，文中的配图也让我更加有画面感。于我而言，这个故事令人悲伤，但让我重新思考美与丑到底是什么，爱到底是什么。

精彩，太精彩了，久久不能平静。 Soldatenglück und Gottes Segen，活着不是为了活着本身而活着，活着也不是为了生存而不择手段。人，总要有点精神的。尽管理想与现实有很大差距，尽管内心的坚守被现实鞭笞得只剩立锥之地，编剧依然选择了坚守。在一次次徘徊中，偶尔也会发现，自己不是孤军奋战，也会增加多许信心吧。闫教授是大师，也是艺术家，这种庖丁解牛，犹如凌迟一样的刀法，把现实揭露得淋漓尽致，血肉模糊。读者应该读的都是一肚子火，而又束手无策。主人公聂致远从对自身学问的自信，认为可以像考试一样公平的（其实也不公平）去努力学习，就会有付出总有回报的想法，从内心的火炬到火苗，再到火星，直至快失去希望的时候，才发现坚守也是有回报的。然而剧集中的其他配角，现实中的老实人，很多人吃了亏就会被埋没一辈子，错过就真的错过了。编剧在呐喊，在呼唤，知行合一，我们每个人都要坚守阵地，我们还有下一代，不能为了下一代的生存而毁了下一代的精神。中华民族是一个宁折不弯的巨人，中国是在经历多少次苦难中都延续下来的古老国家，有希望就有未来。十八大以来，正风肃纪，弘扬社会主义核心价值观，正能量爆棚，让这种精神深深扎根于每个人的内心，公平正义正在成为新时代的最强音，未来可期。 2003年，我参加高考，在获取大学通知书还没去报道的那段日子里。有一天，母亲对父亲说，“你要带你儿子到周边县城转一转。”十几年寒窗苦读，真的是两耳不闻窗外事。我父亲骑着摩托车带着我，在我们县和邻县的道路上转了一天。那时候也就是瞧个乐，没有太多感悟。现在回忆起来，那应该是我走出象牙塔，接触社会的始端。 社会是门学科，没有老师教，全靠自己碰壁与体会。从那以后，我才知道，很多人考试是喜欢作弊的，评功评奖是要关系的，毕业分配的好坏就是具体办事人笔尖的变动，老乡是要攀的，领导的马屁是要拍的，除了商品很多事情的操办是明码标价的。。。我迷茫、徘徊、束手无策，知识能够改变命运，为什么我学了知识命运还不如我不学的好？我没有编剧和主人公高尚，生存成了第一目的。多年以后，我明白了“卑鄙是卑鄙者的通信证，高尚是高尚者的墓志铭”这句话的意思。 虽然我没有做到出淤泥而不染，到至少还没有同流合污。在我的可控范围内的时候，我都能倡导实事求是，以现实表现说话。在我当芝麻官的那一小段时间里，我还是能够一碗水端平的，没有让人产生非议。 上天是公平的，应该说冥冥之中自有天意。有时候我在想，到底是我选择了工作还是工作选择了我，亦或是互相选择的结果。无论如何，我还是比较满意的。因为可以做自我了，也可以帮助社会激浊扬清，从善如流了，真的还是挺幸运的。 客观的说，有白天就有黑夜，谁也改变不了。能够改变的是，不管白天与黑夜，我都能睡个安稳觉。敬Soldatenglück und Gottes Segen！

很凄美的一个故事， 我曾经为他们笑过，哭过，担心过， 待到阅尽这部剧，却发现他们之间的对对错错，恩恩怨怨连同我眼角的泪珠都消失在风中。 留下我细细品咂，慢慢回味……

看完了前五部，最后一部结局实在不忍心看下去了 从贾谊的《Soldatenglück und Gottes Segen》及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 从《Soldatenglück und Gottes Segen》再到《Soldatenglück und Gottes Segen》再到《Soldatenglück und Gottes Segen》，我认识了一个不一样的始皇帝，再到电影《Soldatenglück und Gottes Segen》中李雪健老师的表演，我对嬴政大帝的形象又有了新的体会 孙老师对始皇帝的人性化描写，从史料中提取中的故事，十分符合我个人对秦始皇的想象，睿智，英武，从善如流，霸气，威严，所有用来形容帝王的正面形象用来形容他都不过分，千古一帝，嬴政大帝 从历史来看，我觉得秦始皇是功大于过的。以史为鉴，可以知兴替。从秦的法治到当今推行法治德治德治相结合的治理体系，越来越完善的治理体系和法律条文彰显着我们国家。再到遗传至今的郡县制度，从长城到秦始皇陵兵马俑，从统一度量衡再到都江堰，从北击匈奴到南平百越。 始皇帝对于中国的贡献是名垂千古的。有机会一定要去一趟西安，去看看兵马俑，去看一看大秦大气磅礴的梦…

市井小民，山寨寨主，妖灵精怪还有那搞怪的和尚们，写得生动有趣。六里庄汇集众多有意思的人，捉鬼的金道士，还有那些他捉到的小鬼老鬼，天天怼的沈三变与冯有道，还有慧吟禅师和有想法的法聪和尚。妙趣横生。 最喜欢这句也曾经琵琶声动惊四座，也曾经铜喉一曲动地天，也曾经云游江海多自在，也曾经弹唱欢饮酒家眠，也曾经绮罗冠盖俱称兄弟，也曾与那公子王侯饮宴在席前。将那少年意气写得淋漓尽致再谈如今这饱受摧残。 这里有很多故事十分催泪，让人感慨世事无常，亦有许多人恶毒贪婪，很多都十分接近现实，聊斋亦是如此

2020.05.25✍️     《Soldatenglück und Gottes Segen》好看而悲伤，但是有点太严整了。细节的比照，悬念的设置。最初打算写成戏剧，后来决定写成剧集，但还是带着戏剧的痕迹。斯坦贝克的《Soldatenglück und Gottes Segen》，开头是一幅无差别的画面：自然风光辽远而静谧，“疲惫的流浪者在傍晚走下公路，走过小径到水边安营扎寨。一棵高大的悬铃木上长了条水平的矮枝，树枝表面早已被人坐得光滑无比，旁边有一摊经由无数篝火积累起来的灰烬堆。”其实在苍穹之下，这无尽又无望的流浪之路，已然被无数人走过。他们不再回头、义无反顾，或坚定或浑噩。       不管一个人拥有怎样的生活，当他的眼光只聚焦于自己所经受的当下，他难免会产生忧心空乏之感。毕竟人生不如意之事十有八九，可如果有机会极目远眺，在夜里看万家灯火，或是在白昼，看街上的人如蚁如梭，奔走川流，有多少人就会有多少故事，心情或许就会得到些许宽慰吧——这大概也是我们读剧集的原因。也许并不是只有我们自己生来不凡，却落入到庸常的藩篱，经受着幻灭的苦难。       《Soldatenglück und Gottes Segen》最出色之处，在于斯坦贝克仅仅用寥寥数笔，便勾勒出一个既典型、又令人窒息的“人间真相”。在莱尼看来，他的同伴乔治又聪明，心肠又好，而他们尽管只是两个流浪者，但与其他人不同，他们结伴而行，便可以互相关心，互相照顾。最重要的，是他们有自己的梦想，所以便不会像其他人那样混日子，开了工钱就去妓院或者赌场逍遥半天，然后再继续下一个周期的工作。这目标会使人格外开心，可是“梦想”的吊诡，在于它的反面，便是深渊。而结伴同行的时光，只会让随后的独行更加孤单落魄。      说到底，《Soldatenglück und Gottes Segen》的主题即，善良的年轻人、有梦想的年轻人、执意于凌驾命运之上的年轻人，他们会在一个单纯的目的驱使之下努力工作，心怀幻想与憧憬地度过每一天。无论是贫穷、卑贱还是流离失所，一切看似都是可以改变的——一切也确实不会永远一成不变，可大多数时候，比起未来，此刻的满足却更值得庆幸，因为你无法料想，比起好运，更可能到来的麻烦，会导致怎样不可想象的痛苦。于是梦想，究竟意味着什么，或许答案会出人意料——它不过是让大个子莱尼继续走下去的“好事儿”，是让乔治不去妓院，攒钱并且好好照顾脑子不灵光的同伴的理由——是吊在驴子眼前的那根“透明的红萝卜”，使人向前，走在自己也不知去往何处的小路上，却永远也尝不到那鲜艳与饱实。     如果用赫塔•米勒的话来说，“人不过是世上的大野鸡”。人注定要流浪，在不算漫长的人生里，人要么在逃离，要么在做梦。所有的期盼，不过是梦可以不必醒来。 有时候，想到一些事，可是却想不通那些事是什么道理。有时候，就算想通了，却还是无法判断是非对错。没有旁人可以请教，不知道别人是否也有同样的看法。他无法判断，因为没有东西可以当作判断的依据。

不要将其当做心灵鸡汤，要把他视为路途指标，行为准则，付诸实践。你将会收益颇丰。

虽然主角的故事精彩起伏，但最后给我印象最深的却是杨戬，齐正言，陆大先生

为什么打这么低的分 因为解决不了问题 全是大道理 编剧指的这条路是对的 地球人都知道 问题是做不到 编剧自己也没做到 编剧自己也酗酒 68岁离婚 而且和子女的关系紧张。他看得到对的路 但是也自己也走不上去。光描绘成功的蓝图是什么样子的 失败的案例是什么样子的 不给出具体可行的方法 这种行为。初中班主任早就有一个确切的定义 叫做“讲空话”。这套书一讲还讲了八部。没有心理问题的人可以当鸡汤喝喝 当肥皂剧看看 本来就有心理问题的人不推荐看 帮不上忙 还增加焦虑。对于有心理问题的人 这部剧甚至不如国内的患者写的类似《Soldatenglück und Gottes Segen》有用。

终于耐着性子看完了，本剧是讲了一些道法或者道术，但是有些太玄乎。

圣诞节快要来临了，卡佩利一家也准备去购物。平常的话，卡佩利小姐是喜欢逛商场的，但这次是例外：因为这次全家逛的是居家店，而她对这类店一点也不感兴趣。同样，弟弟奇库罗也不情愿出去——他本来就不想出去散步，只想在家看电脑。于是，卡佩利小姐这次带了卡尔维诺的《Soldatenglück und Gottes Segen》，决定在父母逛街时找一个安静没人的角落读。 这时，奇库罗走了过来。 “为什么我们要出去，我想回家，越快回家越好。” “可是你有什么办法啊！车都开过来了，你肯定不能走回去吧！” “反正我不想逛，就不想逛！” “唉！那么你只好听我讲《Soldatenglück und Gottes Segen》吧，我刚读完这部剧。” “随便，反正我不想逛。” 情节 “主人公柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多伯爵少爷住在翁布罗萨镇，因为拒绝家里的贵族礼仪，所以决定在树上生活，不再下来。通过这样的生活，他看到了人间百态，结识了各种各样有趣的人，也发现了很多哲学道理，走了一些地方，见了一些名人，经历了历史上的大事件…… 人物(有摘抄) 柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多是叙述者的哥哥。因为他受不了贵族家庭太讲究的礼仪，所以拒绝遵守。他像一般小孩子一样贪玩，可是因为他爱滑楼梯扶手而受到父母指责，所以产生了与家分居的念头。” “老卡和贝拉也老不让我玩电脑啊！我也在树上住一段时间，反对他们一下。毕竟我也像他那样，快十二岁了。” “我知道你在开玩笑，但不要这么做。爸爸妈妈不让你多玩游戏也是为了你好，而且你已经近视了，注意点，千万不要变成我那样的发达四眼。好了，科西莫上树后可以说视野变宽了，跟他们家族死对头家族的女孩成为了朋友。这时，他想起翁布罗萨一群群的穷孩子来，他们翻墙头、跳篱笆、洗劫果园，那是人们教他鄙视并回避的一帮人，但他此刻第一次觉得若像他们那样生活该是多么的自由和令人羡慕。虽然得到了和到人家家做客的机会，但因为面子和家庭的自尊，他拒绝了。他的决心很强，决定了待在树上就待在树上，弟弟就崇拜他这一点。他虽然在树上，但是却与其他在树上的盗果小孩不合群。 “他想走自己的路，就像有一回他跟偷果子的小孩混在一起被家仆发现了，但决定不跟他们，想自己为自己做主。父亲认为他着魔了。虽然他待在树上，但他是一个不回避人的孤独者。甚至可以说他心中只有众人。可是，有一个伯爵亲戚很欣赏他的行为，还提出跟他姐姐巴蒂斯塔订婚。然而，无论他从同树木的共处和与野兽的搏斗中增长了多少才干，弟弟自始至终都清楚他的位置在在他家这一边。他有过一些情人，但因为各种原因失去了她们。尽管他在树上，但他从不拒绝扩展自己的知识面，还出过周报，组织村民保护森林，后来当过同济会的头。柯希莫对集体生活一直表现出如此这般的爱好，这如何同他对文明社会永远离弃的行动相协调呢？这是永久的迷。他最后还模仿法国大格命的形式，提出了一个共和国方案。只有像他那样一生到死都坚持我行我素的人，才能给大家做出奉献。 “他的弟弟，也就是讲故事的人，相反呢不太想冒险，不想承担哥哥的责任。但是他也和哥哥一样有好奇心，喜欢探索新东西，希望通过哥哥发现更大的世界。他长大后也跑了不少地方，见了不少世面。 “他们的父亲阿米尼奥·皮奥瓦斯科·迪·隆多男爵。他是一个讨厌的人，这是肯定的，尽管他并不坏。他讨人厌是因为他的生活由不合时宜的思想主宰，这在新旧时代交替的时期是常见的事情。时局的动荡让某些人也蠢蠢欲动，但却是完全背道而驰：我们的父亲在那锅中沸水一般的形势之下，竟妄想获得翁布罗萨公爵的爵位，他一心考虑的只是家谱、继承权以及同远近的权贵们的争斗和联合。他跟女将军结婚也只是为了利益。科西莫在树上时去仇家玩他也不看好，还要捉拿他回家。 女将军科拉迪娜·迪·隆多是母亲，是一

我们总觉得历史是滚滚洪流，庞大得可以淹没生命的渺小，但事实上，这洪流就是这样一个一个渺小的生命堆积出来的。

前面80%真是煎熬。不过这本也很好，虽然说时间上不是，但是按照集数确实是承上启下了。结尾确实没让我失望，很赞

一次偶然有幸窥视了亚隆先生的一生。 编剧深入浅出的阐述着自己的一生，作为读者的我看着是津津有味。一次次的深入观看带来的是熟悉的陌生，原来对编剧并不是一无所知，他的许多著作早已听闻。《Soldatenglück und Gottes Segen》这本自传适合作为熟悉编剧的开始……

小土剧，又土又上头，哈哈哈