跟随宣景琳读《歌场春色Pleasures of the Dance Hall》，仿佛在观看自己的一生，跟随宣景琳把《歌场春色Pleasures of the Dance Hall》当“佛经”来读，看到的处处是慈悲，处处是觉悟。“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。
即使是贾瑞和薛蟠这两个书中被认为是最下流的人物，他们活在欲望里沉沦不可自拔，编剧也是用镜子的方法，用悲悯之情来写。
编剧引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。
现实中我们性格里都有林黛玉和薛宝钗的影子，我们永远都会面临两种性格的矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达致这两者平衡，真是大智慧。
回看多年前在《歌场春色Pleasures of the Dance Hall》自己的一段所谓的辩词，那确实是当时的观点，喜欢黛玉的孤傲和伤感，不喜欢宝钗的世故。如果是现在，看法就会不一样，宝钗的现实和圆融与她的家庭背景有关，她家是皇商，生意做得很大，父亲早逝，哥哥薛蟠又不学无术，一个女孩子凭着过人的才智和胆识撑起这个家，今天读来只有赞叹和佩服！
黛玉因为父母双亡，尽管外祖母疼爱有加，仍然觉得是寄人篱下，只有在大观园的青春王国里，她的博学与才情得以尽情发挥，黛玉是骄傲的，因为孤独需要骄傲来保护，她是多愁善感的，没有父母疼爱，只好自怨自艾。黛玉的骄傲和伤感都是令人疼惜的。
在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。
《歌场春色Pleasures of the Dance Hall》：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
没有什么东西是长久的，“无常”才是生命的常态。
每个人过好当下的每一天，知福惜福，像贾母那样的人生就是最大的圆满。
骄骄
⭐ 3.2
《歌场春色Pleasures of the Dance Hall》洪兰与蔡颖卿对父母、老师最关注的27个典型问题进行了温柔而智慧的对谈，我们从中可以看到：教养不是方法论，而是生活本身；大人与孩子相处的分分秒秒里都是对孩子潜移默化的教育。关注细节，用平等、尊重、温柔、爱、智慧与孩子相处，彼此关照，共同成长。大人的成熟，可以从养育孩子上体现。愿我们都能把好好培养自己、好好培养一个孩子当成人生的目标之一，参与一个生命的成长，意味着付出与欣赏。
💬 观影评论
跟随宣景琳读《歌场春色Pleasures of the Dance Hall》，仿佛在观看自己的一生，跟随宣景琳把《歌场春色Pleasures of the Dance Hall》当“佛经”来读，看到的处处是慈悲，处处是觉悟。“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 即使是贾瑞和薛蟠这两个书中被认为是最下流的人物，他们活在欲望里沉沦不可自拔，编剧也是用镜子的方法，用悲悯之情来写。 编剧引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。 现实中我们性格里都有林黛玉和薛宝钗的影子，我们永远都会面临两种性格的矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达致这两者平衡，真是大智慧。 回看多年前在《歌场春色Pleasures of the Dance Hall》自己的一段所谓的辩词，那确实是当时的观点，喜欢黛玉的孤傲和伤感，不喜欢宝钗的世故。如果是现在，看法就会不一样，宝钗的现实和圆融与她的家庭背景有关，她家是皇商，生意做得很大，父亲早逝，哥哥薛蟠又不学无术，一个女孩子凭着过人的才智和胆识撑起这个家，今天读来只有赞叹和佩服！ 黛玉因为父母双亡，尽管外祖母疼爱有加，仍然觉得是寄人篱下，只有在大观园的青春王国里，她的博学与才情得以尽情发挥，黛玉是骄傲的，因为孤独需要骄傲来保护，她是多愁善感的，没有父母疼爱，只好自怨自艾。黛玉的骄傲和伤感都是令人疼惜的。 在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。 《歌场春色Pleasures of the Dance Hall》：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 没有什么东西是长久的，“无常”才是生命的常态。 每个人过好当下的每一天，知福惜福，像贾母那样的人生就是最大的圆满。
《歌场春色Pleasures of the Dance Hall》洪兰与蔡颖卿对父母、老师最关注的27个典型问题进行了温柔而智慧的对谈，我们从中可以看到：教养不是方法论，而是生活本身；大人与孩子相处的分分秒秒里都是对孩子潜移默化的教育。关注细节，用平等、尊重、温柔、爱、智慧与孩子相处，彼此关照，共同成长。大人的成熟，可以从养育孩子上体现。愿我们都能把好好培养自己、好好培养一个孩子当成人生的目标之一，参与一个生命的成长，意味着付出与欣赏。
没把最佳女主颁给热依扎的白玉兰就是狗屎。
以为是一本爱情剧集，其实是行侦剧集，人物刻画和性格塑造很成功，情节发展也吸引人，刑侦方面的分析略显单薄，前2/3篇幅相当引人入胜，后面略显冗乱，繁杂，差强人意。总的来说不失为一部佳作。看完剧集，准备追剧，看看王凯、王子文如何在破案中谈情，在恋爱中破案
如果把问题和事物用哲学的高度去看，你会发现其穿透性，实质性的东西，思考的重要性，在任何时候都不会过时，即便是如今这个非常丰富的世界
刘老师的书好用心！可操作性强，观点不古板不教条！读完我都想回学校学习了。感谢老师愿意写这样一本剧！
每次看，都遗憾！相濡以沫 不如相忘于江湖，说起来容易，却仍是满满的苍凉！
很好的书，在巴厘岛旅居的日子里，每天看剧，修身养性，人间即是天堂。
我们生活在一个最富发展前景、最富增长潜力的国度。这就是中国，这就是今天的中国。 尤其新冠肺炎这一年多，觉得作为中国人是很幸运的事，也很自豪，我们的国家强大了
从最后一位皇帝的视角看这风云变幻，又从作为一个普通人看他的心灵之旅。爱新觉罗-溥仪写的这本自传值得一看。
你应当累得满头大汗才能吃到你的面包；你当在斗争中发现你的权利。
杨绛，原名杨季康。本剧记录了杨绛的父母、家人、钱锺书以及她女儿的一生。 最让我触泪的是杨绛描述父亲和母亲、爱人以及女儿都离世时的那份外在的淡定坚强。每个人都无法逃脱死亡，但是可以正确的对待死亡。读了本剧，相当于回忆了一个世纪的历史。物以类聚，人以群分。杨绛身边的人都是些博学多识、正义爱国的知识分子。 对于爱情，她是这样说的世界上从来没有一个人是按照一个人的喜好而塑造的，不管你爱的是谁，他都是一个与你不一样的人，不同的家庭出身，不同的家庭环境，不同的家庭背景。成熟的爱，就是坦然接受那些缺憾、不同。懂得如何去爱，看到对方的好。繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细来。喜欢这段话。 杨绛的那份对待生活的淡定从容，以及学习的态度。是我们需要努力学习的地方
本剧的编剧并不属于那种一味求快观看者，他深知知识底层的逻辑和原理，所以很多观点发散性思维很强，结合经典剧集的解读和观看实践，值得一试。所以这部剧应该属于近期在观看上给我很大启发的书。观看方法不是一件值得忽视的小事，工欲善其事，必先利其器，古人的智慧再一次得到了印证。 文|宇观君 个人公号:宇观世界 坚持观看创作为人生赋能的终身学习者