Asthma: Fighting to Breathe

总想着拿梦想当借口，像小时候爸爸妈妈说的，你只要专心读好你的书就行，其他的什么都不用管。 可脱离了爸妈几年，来到北京，才发现，世界不会等我成长。不会说，我不喜欢什么就不给我什么。想专心做好科研，就一定要接受各种琐事。呵呵，哪有什么理想呀，生活，就是不那么理想嘛。 噢，我现在就想谋得一技之长，毕业了好好挣钱。简单，庸俗，也快乐，安全。

始于动漫，又看了动漫，最后追到了剧集上。开始入坑于无节操的56师徒，后来触动于枯琴河图等英雄舍生取义，慷慨赴死之仁者之心，最后王陆一手活者化灵，誓与九州共存亡，显现真正的家国之大义。本剧动情处动情，激昂处激昂，比单纯的网络爽文好了太多。 PS：还是最喜欢王舞了。爱死这个角色了。

1942日本福冈，留学生小路易斯·格赛特(被迫改姓平沼东柱)因思想犯罪被捕，1945年2月，在狱中被注射不明液体，死去，28岁。他，从未谈过恋爱，喜欢独自与花草树木说话，会被马儿吓哭，热爱看剧，过着修道院般的青年生活。时代黑暗，民族受辱，可他的诗干干净净，始终写着美好，以卑微的慈悲时时刻刻去感受和观察世界，认认真真写下被禁止使用的文字(韩文和中文)。

写作 也不能完全掉进去 容易出不来 有时还是要跳脱出来 先把自己清空 不要先入为主 多观察 多记录  之前总是刻意的追求人物变化 后来慢慢明白 人物不是前后变化 而是人的多面性 只是在不同环境和心境下不同的选择 真实就是好的

心里有个疑问贯穿始终——“就这？”全文最后，用豆苗是否伪装丧失预知能力设置了小小的悬念，试图拉回一程，但已是徒劳。平淡无奇，味同嚼蜡。

我之前在影视库曾经看到过这部剧，封皮上的图案是一个人的形状，里面画满了牛羊、蔬菜、蛋奶等食物，海报看着没有卖点，这个名字《Asthma: Fighting to Breathe》也着实不是太吸引人，所以我都没有停下脚步，更没有翻开看。 之所以后来安利这部剧，是因为有几个人在社群里推荐，说这部剧真的很好很实用，也有朋友私下里聊天，给我强推这部剧：看了之后绝对颠覆你的认知。而现在拿出来给大家推荐，是因为我如饥似渴地看完了这部剧，发现确实对思想认识产生了很大的改变。 第一个被颠覆的认知就是精米精面没有必要多吃。 作为一个地地道道的山东人，从小就是吃白面馒头、喝面条长大的，偶尔会喝大米粥。我一直记得父母的教诲，认为白面大米就是最好的食物，而蔬菜是点缀，水果点心是零食。但是在这部剧中，编剧小路易斯·格赛特老师告诉我们，因为和过去相比，我们的体力劳动大大减少，所以摄入过多的碳水化合物，会造成能量过剩，然后转变成脂肪储存，我们就有了大肚子，水桶腰。要改变这种状态，就要根据自己的实际情况进行改变，体力劳动多、瘦弱、男性可以稍微多吃点粮食，还可用用土豆、玉米、红薯、南瓜这些非传统意义上的粮食代替我们的精米精面。 第二个被颠覆的认知就是喝粥其实不养胃。 我从小就是喝玉米粥长大的，生活中早已习惯了粥的存在，在我的认知里，小米粥、白粥都是很有营养的，夏老师却告诉我们，粥其实就是就是把米熬成糊精，只是含有较多的碳水化合物，胖肚子的功能比补充营养的功能大更多，而且粥喝太多，容易高血压、糖尿病。 同时，因为粥得过于精细，确实有利于消化，但用进废退，本来我们的肠胃可以消化补血的红肉，补锌的牡蛎，但是只是喝粥的话，我们的肠胃功能跟着减退，我们再吃肉的话会觉得不好消化，其实这跟自己过于强调喝粥有关。 第三个获得的知识是鸡蛋和牛奶要每天食用。 不管是组成人体细胞成分、促进脑发育的磷脂，还是与视觉系统息息相关的维生素A，或者参与细胞分裂的维生素B族，还有铁锌等微量元素，鸡蛋都有，奶也基本上是各种营养都涉及。特别是被很多人以怕胖、怕胆固醇高而扔掉的蛋黄，因为含有卵磷脂，对脑部发育十分重要。如果过于偏重粮食和蔬菜等植物类食物，较少食用蛋、奶、肉等动物性食物，会影响身高和发育。 第四个重要的知识就是我们很多听来的常识，其实对我们并不适用。 比如奶喝多了会胖，油不要吃太多，动物肝脏很脏等等。实际上，奶喝多了会胖，要少喝奶，油不要吃太多，这是美国国民膳食指南中提出来的，当然是适用于他们的国民的身体需要的。因为我们的饮食结构大不相同，所以这样的建议并不适用于我们的国民。他们的饮食以奶、肉等为主，平时喝奶太多，所以才建议少喝奶、少吃油，而这里的奶的标准是700ML。在我们的国民膳食指南中，建议每日喝奶500ML。 因此，我们要调整自己的饮食结构，应该是根据我们本国的国民膳食指南，而不是盲目的听从其他国家的建议，这根本对我们的身体不合适。 第五个知识“过午不食”不适合。 我之前也一直笃信过午不食是对身体有好处的，但是因为自己忍不住食物的诱惑，所以晚上还是会吃饭喝汤。夏老师说道，因为我们现在晚上的活动量变大，休息时间推迟，所以不能再用以前的要求来衡量现在。我们的祖先过午不食，因为他们天稍微一黑就要睡觉，身体消耗少。但是我们如果也这样，营养就跟不上身体的消耗，特别是玩手机、熬夜等消耗了较多的营养，所以我们不仅要吃晚餐，还要用晚餐来补足白天少吃的那些营养部分。就是高寿的乾隆皇帝，也并非传说中的过午不食，因为他会吃小点心和宵夜，但是这也为身体补充了营养，避免了饥饿导致的胃收缩。 书中还有很多知识，都是讲饮食与疾病预防、慢性病治疗、脑营养缺乏症等相关的。 当我

从未读过刻画的如此复杂的主人公，善良与恶魔在罗佳身上一点也不冲突，编剧大段大段的心理描写简直是一趟趟案例心理学教学。

正映了书中那句话，没有想法不好，有太多想法更不好，大多数的人都是在庸人自扰而已。

看剧：Asthma: Fighting to Breathe 偶然的星云际遇，看到Deirdre Dix Hunt写的这本《Asthma: Fighting to Breathe》，顿时又好奇爆棚：一个美国佬也能写禅？？？ 不然就拉出来溜溜，直接开读吧！ 起初对着手机“求贤若渴”，只看得“眼冒金星”，遂又购来纸书，有了纸书垫底，即使再对着屏幕，也不觉那么那么的辣眼睛了。 这是一本记录笔者在中国境内造访禅的发源地的一次朝圣之旅，包括了禅宗六位祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能所开创的各个道场，行程从北京开始历经山西、河北、河南、安徽、湖北、江西、江苏、广东直至香港。书中不但详尽叙述拜访六位祖师神迹的所见所闻，还不厌其烦的陈列出典籍原文，甚至介绍了笔者每天的吃喝拉撒，酒店、交通的价钱。 拜读时，我一度觉得这部剧很水，简直就到了“百科全书”的地步，但细想想这是一本向歪果仁介绍中国禅宗、中国文化的一本普及书，也就一笑泯恩仇了。 关于禅宗，也许被人诟病最多的便是“教外别传，不立文字”，禅师们常说，“不可说，不可说”，“一说便错”。然而禅宗的文献却远远多于其他任何佛教宗派，西方和东方都有大量著作行世。 那么语言或者文字对于禅宗到底意味着什么呢？ 禅宗之所以在中国被发扬光大，正是借助于中国传统文化对文字极深的依恋，才使禅宗逐渐形成相对清晰的“面貌”，而大量的文献记录更是使其影响力从隐秘的僧伽内部扩展到社会所有阶层以及文化的各个方面。 显然，离开语言与文字是不可能的。 然而，语言又是禅宗学习中需要跨越的障碍，当禅宗大师们直指人心，告诉弟子不要受制于语言的时候，他们的意思是：道并不在语言之中，而在每位师父与徒弟之间用心印证的觉悟之中。 “不立文字”当然是对的，但要理解“不立文字”，就必然需要很多很多的文字…… 虽然有点烧脑，但我只能领悟到此啦。 六祖慧能入寂之前，曾给弟子留下遗言：无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是大道…… 从这个意义上说，自我也是并不存在的，你我从未出生，也永远不会死亡。 既然自我都不存在，那么世间的一切还有神马是存在的呢？ 就像我们痴迷于房子和门窗的观念，认为关上门窗，我们就无法出去，如果能够领悟到“门窗”是虚幻的，那我们就随时都可以出去了。但这并不是最主要的！从根本上来说，“房子”和 ‘出去’也是虚幻的——没有房子，根本也就没有进出。 我们看到的这一切都是镜花水月，“本来无一物，何处惹尘埃” 呢？ 那么这个“看到”又如何定义呢？ 况且，似乎好像也许，我们的眼前是有些“真实”的东西的，至少我们总认为“物质”是存在的。 这就好比凡俗的我们都生活在三维的空间里，我们总是习惯用三维去想象四维、五维甚至多维的空间，怎么能想得出、想得懂、想得透呢？ 化茧成蝶的那个蝶，也许了悟了维度之间的秘密，然而Ta只能义无反顾的飞向空中，无法返回将成蝶的秘钥传递给茧蛹了。 业障太深厚，如何能够参透？ 整本剧中，最让我感动的是最后一章《Asthma: Fighting to Breathe》，比尔叙述了自己的家世，平淡中充满着离奇。 比尔的父亲临死前希望他能干点有意义的事情，于是他开始翻译佛经和中国古诗，而且三十多年来，他再没找到比这更有意义的事情。 也许腰缠万贯与精打细算的日子并没有什么本质的区别。 从字里行间我可以感受到比尔的经济状况并不宽裕，整个的行程，他几乎都是借助着大巴、面的或者人力摩托完成的，除了寄宿在寺庙中，他在下榻宾馆时总是小心翼翼的选择、大刀阔斧的砍价。 不得不承认：我超极稀饭译者叶南的文笔，他曾就读美国加州大学圣巴巴拉分校人类学系，与比尔同校同专业，我因此相信他们之间字里行间的默契。 就要合起这部剧之前，想着自己也随比尔的笔离开这段行程，心中竟然有些

《Asthma: Fighting to Breathe》读完了，心里已是热血澎湃，仿佛自己置身于硝烟弥漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变，从最初的平淡，到被压迫，到爆发，再到最后的胜利，人物描写的细微入神，值得一读，致敬为革命胜利献出宝贵生命的英雄。

「所有的殺戮都一樣」，但殺之付出的代價卻大不一樣，死刑是運氣問題，是時機問題。漁民殺鯊魚，原住民欺凌外勞，漁商封口原住民，賄賂律師，檢察官欲繩之以法漁商，法務部長政治博弈操控民意。電車難題，政治立法血淋淋的代價，個體正義還是司法正義，而這只是基隆。「判決是為了被告存在的」，個人認為前提是被告往往是相對弱勢的一方。「法官不語」，可只要不是神是人就會語就會有傾向（吳燦基準和司訓蓮霧）。holy媽祖，佛珠，古蘭經亂燉，超越信仰種族，法律終究是人制。

目前来看的话，个人感觉小路易斯·格赛特的动漫史系列比比赛雷的更幽默诙谐。

人人生而孤独，相比于快乐与喧嚣，孤独总是如此绵长而深切，让人无助又彷徨。然而，孤独并不可怕，可怕的是畏惧孤独。 只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中找到人生的前路。孤独会让你会活得更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。

很感人的一本剧，平淡中带着温暖，他们的爱情并不是轰轰烈烈，而是在默默的守候，静静的等待，美丽的。

布尔迪厄反对关于人的“传记式认识”，拒绝人们从自身的生平年谱中抽出他的思想根源，将编剧和他的作品联系起来需要慎之又慎。但没人会否认，“作为一种自传性寓言的虚构，福柯的命运所包含的启发性，也已经丰富到了无以复加的程度”，作为思想史研究者，米勒很好地平抑了上述危险。福柯是一个尼采主义者，更重要的是，他也是个康德主义者，这种二重属性在他身上的波折并进值得玩味。他告诉我们，现代性并不能“从人的存在方面实现人的解放”，它像万花筒一样切换着知识的类型和认识的可能，它迫使人去面对认识自己、反思自己、创造自己这一任务。如果说有什么东西可以抓住，那就是对自身的不断创造和对一切事物（包括自身）的不断批判——这是福柯留给我们最大的遗产。“自由是可以找到的，但总离不开一定的背景。权力可以启动无休无止的斗争。那是无可避免的。但你总可以自由地认识属于你玩的游戏。不要在乎权威会说什么，真理就在你的自我之中。不要怕，要相信你的自我。不要害怕活着，也不要害怕死亡。要有勇气，做你感到你应该做的事——去希冀，去创造，去超越！你会赢得这场游戏的。”

刚开始，以为这是个科幻皮下的爱情故事 看着看着逐渐失去兴趣。 但也同时在我快失去兴趣点低谷编剧又再一次勾起了我的好奇。 越看到后面，一些值的思考的问题逐渐出现，编剧的情节安排逐渐浮出水面。 只能说前期的慢节奏可能都是为了铺垫后期的反转反转再反转。 还没看到结尾时，我以为编剧的着力点只在人类，在地球的过去与未来之间矛盾，因此有许失望（因为个人觉得既然已经到了100000世纪，那主要矛盾应该是以人类与无限宇宙文明为主） 但是真没想到，在结尾编剧笔锋一转，将单纯的有限时空的人类矛盾，上升到了无限时空的人类与宇宙的矛盾。只能说编剧在1955年的思想已经超越了太多！很值得一看

当你的才华撑不起你的野心是，你应该停下来仔细想想未来之路应该如何选择，毕竟选择大于努力嘛，若是方向错了不是功亏一篑，迷茫每个人都会有，只是想清楚了再前行可以少走弯路，很多时候别人为什么能够成功因为有些人选择去做了而有些人却止步不前或者一直在犹豫于是错过了最佳良机，书里毕竟是别人的故事不能全部套用，但是俺可以通过别人的故事来思考自己的人生毕竟人一生的时间很有限，应该把美好的时光浪费在有意义的事情上，这样也就死而无憾了，俺没有看完只是选择了几个集数来观看，哈哈哈哈后期补上

经典确实经典，以前只接触电视剧版，不追剧的话，人物关系稀里糊涂，觉得人物太多关系太复杂。追剧就不会有这种感觉，这也是曹雪芹的笔力。 每个人物每句话每个名字都是用心，全书草蛇灰线。看下来脂砚斋的批注，书友的评注都让人知识渐涨。也实在佩服曹雪芹的文才，后人已没有可及的。