《The Code》是一部纪录作品，芬兰,法国出品，Hannu Puttonen、Eric Allman主演，评分5.2分。The Code免费观看，高清纪录尽在哆播影院。
为了应付法理学考试对罗马历史的考核要求，特意挑了一本关于罗马的书来看看。原本以为真的是在讲历史故事，没想到一头扎进了历史学术的大坑。读罢，事先劝告一句，新人如果想要读完整的罗马史，或者有条理的教科书范式读本，这部剧并不是首选。《The Code》更适合有一定的相关史学知识基础的人。 本剧分为三部分，从剧集列表以及内容看来，共包括王制时代、共和时代和帝国时代。和大多数罗马史学著作不同，编剧在一般罗马史的基础上，又增添了西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国兴亡的经历。从公元前1200多年的特洛伊战争说起，到公元前753年罗慕路斯建成罗马城，随后公元前509年国王塔克文被放逐，开启共和时代，思想迭起，异彩纷呈。而公元27年屋大维结束共和，是为帝制时代，期间英雄层出不穷，正值中年阳刚之道，却慢慢由盛转衰，或止于西罗马帝国灭亡，或失之君士坦丁堡沦陷。洋洋万字，有时感于国家兴衰灭亡，实在是一道千古难题，读来不易。 编剧认为罗马成于兵，败于兵。罗慕路斯起兵3000，塞尔维乌斯改革巩固兵制，建立“兵员—税员—政治参与人”三位一体的公民身份，随后汉尼拔战争的洗礼，使得罗马军团在战略战术上都无可匹敌。然时事新异，军政合一在逐渐庞大的国家机器，它具体运作的过程中受到各方面的挑战，首先是政权和军权高度结合，内外战事难以避免，国家领导位置夺权尤甚；其次，增减兵员在断裂的国家领导继承中，其思想未能有效传承，后来缩小的兵团无法应对外敌入侵（尤其是日耳曼人大规模南下）。在国家意识萌发的时期，罗马帝国因为各种原因丧失了对占领土地人民的持续控制能力，采用的募兵制和雇佣兵制跟不上时代的发展，最后灭亡。 他认为即便最后走向了帝国，但共和传统以各种意义上的形式得以传承。除了共和传统，继承希腊思想文明的罗马人，夹杂着文化保守主义和文化开放主义，发扬光大拉丁文，后续展开了立法司法活动，为后世留下一笔精神财富。 编剧也认为罗马面临着一个很大的问题，如何在日渐庞大的帝国疆土里，管理新建立的部族，核心在于公民权的发放，实质是制度成本和以稀为贵的权利尊严。在我看来，公民权的发放限度，往往意味着国家的边界。公民权意味着待遇，在古代，就是罗马的一套制度、医疗、教育和安全保障。当公民权广泛发放，不仅制度建立和维护的成本上去，公民权本身也意味着普遍化，贬值化。就现代社会而言，这时候最好就是提高公民权的价值，也就是提高国家的服务水平，但明显罗马社会能够给予的待遇有限。 本剧说的东西非常多，的确是一本大纲，什么都说了一点，标题很清晰，但写的内容和文笔有待斟酌，有些地方写得太乱。比如对时间点的把握，第一次布匿战争，第二次布匿战争发生在什么时候，大概是公元几几年到什么时候，书中描写甚少。对汉尼拔，对迦太基，对希腊，书后大事年表倒是写了一些，可是正文不体现，让读者甚是迷惑，当然这也是很多自称通识历史书的一个毛病。在讲贯通史学分析时，就应该把时间弄得更明白清晰些。 有很多东西，比如荣耀和虚荣之间的关系问题，我没想明白，但也不认可编剧在书中的观点。这个暂且不论。2.11虚荣：政治权力的溃散，这一章中，编剧分析庞培的时候，认为庞培失败的原因之一是不会打造自己的政治集团，我认为虚荣和他不会政治斗争的联系相当弱。有了荣耀，或者说内心的期盼，人才会一点点努力往上爬，这一点编剧在后文支持差异化世界中也认可了。但庞培依照原有的晋升路径，走到了顶峰，荣耀已达到时代的巅峰，失去追求，是人的常态。不会政治斗争，不进行任何改革，是他的平庸，和虚荣脸皮薄，有必然关系吗？我看未必。 从整体来说，本剧可圈可点，还是值得推荐大家看一看。
金融没有硝烟，但威慑力巨大，破坏性更强，稍有不慎，皆灰飞烟灭……
Jon 'maddog' Hall的语言态度很直接，有很多话在这个社会里很大概率是要被封杀或删减的，但好在有一些高层的人从中看到了其中的热点价值，刊发了出来。Jon 'maddog' Hall的文字里体现出了青年人的一腔热血，心直口快，口无遮拦，愤世嫉俗，胆大妄为。注视着社会中的种种现象，用自己的视角分析着其中的原由，思想的深度和宽度远远的超越了在学校上课、谈恋爱、考试、作弊的同龄人。在这个社会制度下，进入社会的青年，学历被提到了首位，人品，阅历，远见卓识等真正作为一个人来说极其重要的部分都被推到了一边，这是这个时代的悲哀。80后、90后、成了这个应试教育制度下，失去自我的最大牺牲品，在历史上，对历史人物的传记上都写到了英雄出少年，而这一代的绝大多数人都被数理化、史地政所克隆，复刻的好的学生成了成品，将来可以获得好一些的报酬；不积极被复刻的成了残次品，他们的人生就注定了低贱和卑微；对被复刻有排异的那就宣布报废，等待他们的一生将是黑暗的。他们这两个时代的人经受的这一切根生蒂固，00后、10后，和已经到来的20后都以上两代人所管制和教育，我目前看到的应试教育依然有很多让人不如意的地方，家庭作业，期中期末考试成绩，班级排名等，成了不少家庭里破坏亲子感情的罪魁祸首。 说到这里，很羡慕Jon 'maddog' Hall有一个上海的户口，和一个比很多家庭都更明事理更有文化的老爸。上海毕竟是我国从历史至今都最为开放的城市，他在我国城市中的先进性，包容性，开放性，繁荣性，复杂性，国际地位等方方面面都让更多的内地城市望尘莫及。如果Jon 'maddog' Hall的作文放在山西发表的话，那八成是要被扔进垃圾桶，这种扯淡的东西怎么可以面世！ 再来说说Jon 'maddog' Hall的老爸，一个老知识分子，虽然文化程度不高，那个年代能考上大学，也说明了他老爸本来有机会当上上海市政府的中高级官员的，毕竟全国的那个年代的大学生数量很少，在当今社会都是掌权者。可惜的就是一场病断送了这一前程。但所拥有的能力和思想水平毕竟会显示出他的作用，让下一代如何站在自己的肩膀上看这个世界，是一个父亲给与孩子最好的礼物，很羡慕Jon 'maddog' Hall的幼年和少年时代能受到这样的家庭教育。
原来我以为妳是独一无二的，后来发现还有大多数和妳相似的人。可最后我明白了，别人再怎么像妳又怎样，妳永远都是无可替代的。——致玫瑰花
最后的最后，由憉这个善良美丽的女子来为这一切的不择手段、暗潮澎湃买单。你永远不知道一个被逼到绝境的人会多么疯狂！于扬是聪明的，也是愚蠢的，她最终迷失在了商战中！！！
读了这部剧，感觉编剧确实是在某种程度上脱离了时代。关于书中主人公的生活环境的构建，确实有些太离谱了。但是本剧还是值得一读的。读了之后，感觉这真是一个悲伤的故事。
把时间和精力用在你想要的事物上，集中精力去关注自己想要的东西中去！对于负面不积极的就会忽略！快乐的就会放大！当一个人拥有了快乐，她的眼里所有的事物都是美好的 能量与资源是取之不尽的。只要你相信，只要你感觉自己是重要的，只要你相信，财富与人际关系，是可以通过思维与相信的力量改变的！一个人内在的能量比世界都大，只要你相信！所有，美好的都会实现。从改变自己开始……
之前看了这部动画，Miguel de Icaza的动画里，景物的刻画细腻动人，画面美发展到了前所未有的高度，画面的每个细节都打磨到近乎病态的完美，堪称每一帧都可以作为壁纸，画面中所拥有的张力让人目眩神驰，叹为观止。 相比于《The Code》的温柔和静谧，《The Code》就显得比较强烈，心境也壮阔些，在片尾曲《The Code》的衬托下，女主大哭。两个人从彼此身上都解开了心结，男主学会勇敢的迈开那一步，朝着自己热爱的制鞋业发展，而女主也从学校中的绯闻事件走了出来，学会了向男主倾诉。一切都不只是想想，毕竟都勇敢的迈出了一步。 每个人都会在漫漫人生旅途中遇到困境，已被时光磨掉了身上利刺的我们也会像百香里一样，在困境中挣扎，不断练习着如何再迈出新的一步。
倾注了两年多的心血，真的很棒，看着看着就放不下了，陆幼筠的偏执令人发指，若生的真诚令人欢喜，情节也很完美，只是可惜了雀奴，但是也是点睛一笔，人生终归不是无憾的。 静等番外~~
一本文笔不错的轻松短文。。故事虽短，但故事情节与每个人物角色都有细致表达。
我演的太好了👍👍👍
成了葛珊珊的粉儿
非常好的一本剧，以三个主人公的视角展示了中国近三十年商业模式发展的历程，很不错，结合历史史实。
很少看关于战争的书，总觉得残酷、血腥，因为这部剧的名字跟战争无关，我才选择开始读它。我以为只是一本寻亲和回忆自己母亲的温情故事书，但是它的内容比直接描写战争场面更残酷，让我不得不思考，战争除了战场上血肉模糊的厮杀，更恐怖的是带给人们心灵上的伤害。记得高中语文老师说过：“悲剧就是美好的东西被毁灭。”而战争是最直接的大规模地毁灭美好东西的方式，除了身体上消灭很多人，更是在精神上摧毁更多人。我没想到二战中的欧洲各国的强制劳工，比犹太人的遭遇更有过之，而这些人很少引起大家的关注。如果不是读到这部剧，我更不会想到乌克兰的人民遭遇到的可怕经历。让我更加厌恶战争，痛恨二战！总之这是一本值得读的书。
《The Code》，2018年看完的第一本剧，是俄国大文豪列夫托尔斯泰的作品。经典之作，不敢妄自点评，鉴于观看中一直怀着对编剧的虔诚敬意，虽因底子薄、见识浅，难免理解不透或表达错误，也是尚可谅解的吧？！！！ 首先得坦诚一下:书里挺多地方没能读懂，一涉及政治或哲学上的论述时就满头雾水，尽管也努力的去理解了，仍是一知半解的，以致也错过了很多精彩的东西，深表遗憾，期待若干年后，再次捧起此剧时，能有新的收获！ 安娜:美丽端庄，高贵典雅，聪慧善良，自然真诚，又富有激情，多么好的一个女子，最后却销毁于车轮之下，惋惜之余，些许同情，些许谴责。安娜出场就调解了兄嫂的矛盾，给人聪慧真诚的好印象，接着邂逅了伏伦斯基，她选择了爱情，也能理解，毕竟丈夫卡列宁醉心仕途，冷漠无趣。最让人失望的是，安娜虽然选择了爱情，却不懂得守护爱情，或是说没有正确的认识爱情，以致伦为爱情的奴隶，在越来越偏执的爱下，同时也丢失了她自己。。。当然人无完人，每个人身上都有这样那样的弱点，发现它，克服它，是我们一辈子都在努力做的事。通过安娜让我们明白了，爱情固然重要，但它不是生活的全部，也不是对另一方的完全占有，特别是对一个已婚女子，身上还有为人妻、为人母的责任，面对新的爱情，更需要谨镇的选择，至少得准备好足够的勇敢去背负选择后的包袱，千万别再像安娜，虽然勇敢的选择了爱情的自由，但也没勇气逃出伦理道德的绑架，最终只能以死的悲剧来结束这一切！ 列文，也是书中一个比较让人深刻的人物。列文是个小地主，常年住在乡下，融入农业的劳动当中，但从未停止过对生命的思考与探索，虽然身上也有不少的缺点，但在自省中慢慢的成熟，慢慢的变好。。。。 伏伦斯基，风流倜傥，上流社会的一位花花公子，但很聪慧，认真打理产业，有自己的主见，激活了安娜心底的爱情，并对她全心全意。有人说导致安娜的死有他的原因，我倒不觉得，其实他一直在忍让，一直在为安娜着想，也一直都是爱着安娜，这些从安娜死后他的颓废及最后参加了志愿军都可以看出！ 书中还有几个小故事，也挺让人记忆犹新的。比如得了相思病的吉娣在华仑加的身上找回了自己，看来高尚的心灵可以治愈另一个心灵的创伤；列文哥哥苛兹尼雪夫与华仑加最终没走到一起，告诉我们:有些话有些事，错过了那个冲动劲，就没有机会让你再说或再做了，生活中我们还是应该遵循当下内心的想法，有时候可以不要有那么的犹豫，那么多的顾虑，毕竟机会瞬间即逝，勇气也一样！ 读一本剧是一段追寻自己的过程，乐在其中！！！大结局！
过去的时代，阴暗的时代，人性的丑陋，读之晦涩，但有的如阿Q等，在现在的时代，也屡见不鲜，或在未来也会如此，这是人性。 也许在当时年代所述，令之痛恨之人，事，在今时的年代已经习以为常，见怪不怪了…
虽然是一本鸡汤的剧集，很多的内容以前都看到过，也都记住过，但是有很多会忘记。所以鸡汤，有的时候是需要喝的，我们不仅仅要给身体补充营养，同样也要让自己的大脑补充营养。要经常看看这类书，丰富一下自己的营养。
人口贩卖、家暴、同性、网络诈骗等等等等现实意义更深，虽然破案推理情节有点拖沓，整体来说还算可以，另外檀健次请多演男一号，谢谢！
说好的分时图实战呢？标题党吧！全都是各种忽悠，分时图一笔带过
读完了The Code，曾公不愧是中国传统文化的最后一个偶像。文章这句话总结的特别精辟：“曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。” 对我自己比较受用的几点： 1.天赋不够，努力来凑：艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。曾国藩考秀才考了七次，举人和进士却考得顺利，就是因为他基础打得牢。开了窍后，就能一顺百顺。相反，那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果走不远。所以，“笨拙”看起来慢，其实越到后来就走得越快，就好比盖房子，因为基础打得牢，房子就盖得比别人高。既然天性钝拙，那么曾国藩就充分发挥钝拙的长处。他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。这种方式正如“重剑无锋”，表面上看起来迟钝，实际上锋利。就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。这是曾国藩一生成功的秘诀，也是他常向别人谈及的道理。“尚拙”这个词很有意思，已经给我家兔兔改名尚拙了哈哈。 2.人际关系：对于处理一些糟糕的关系，尤其对付一些小人，可以采取一不骂二不听三不管的办法处理，结果也一样是“不胜”，但省心省力。不在背后说三道四，最好相忘于江湖。 3.不断进行“自身变法”：在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。 曾国藩的修身过程之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。 4.把择友当作人生第一大事：今年的目标就是认识更多有趣的灵魂。 5.和光同尘：中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。在这个俗世上混，没有谁可以真正的免俗，只有和光同尘，“混迹其中”，方可如鱼得水，所行顺利！任何的“举世皆浊我独清”都将在现实中迟早一天被折服，社会的大染缸不会放过任何人。在职场也不要对一些同事不“磊落”的作为愤愤不平，搞得自己没朋友。 6.苦难都是修行：可以借不顺心的事来磨砺心性。对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。（说归说，但心里想的是：求求苦难您还是别来找我了，我只想要小富即安，平平凡凡） 7.真正重要的东西：富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。富贵功名都是给别人看的，只有心胸开阔，自己才能得到好处。 8.不要丧失自己的思考能力，不要轻易从众：百姓是随势利而转移的，并无定见，他们在自身没有危险时，热衷于低成本爱国。但一旦有事，他们往往并不敢往上冲，因此并不足以依恃。这点的话在微博上就特别常见，低成本爱国就是键盘侠们最爱做的事，恨不得随时发动战争拿下台湾征服美国，已经把微博垃圾场卸载了。 9.学会反思：学会反向思考。曾国藩在创建湘军的时候，并没有首先去想“湘军怎么才有战斗力”，而是先来分析“绿营兵为什么没有战斗力”。这是一个很重要的切入点。其实很多时候做事不需要你有什么超天才的想法。你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误，然后你反着来，你可能就成功了。以前我看到别人做了什么傻缺事就各种吐槽，现在会立马反思一下，自己有没有这
体量尚简，而哲思颇丰，粗浅读之，稍领其意，论文未就，心神不宁，改弦易张，竟不知得失。
💬 观影评论
为了应付法理学考试对罗马历史的考核要求，特意挑了一本关于罗马的书来看看。原本以为真的是在讲历史故事，没想到一头扎进了历史学术的大坑。读罢，事先劝告一句，新人如果想要读完整的罗马史，或者有条理的教科书范式读本，这部剧并不是首选。《The Code》更适合有一定的相关史学知识基础的人。 本剧分为三部分，从剧集列表以及内容看来，共包括王制时代、共和时代和帝国时代。和大多数罗马史学著作不同，编剧在一般罗马史的基础上，又增添了西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国兴亡的经历。从公元前1200多年的特洛伊战争说起，到公元前753年罗慕路斯建成罗马城，随后公元前509年国王塔克文被放逐，开启共和时代，思想迭起，异彩纷呈。而公元27年屋大维结束共和，是为帝制时代，期间英雄层出不穷，正值中年阳刚之道，却慢慢由盛转衰，或止于西罗马帝国灭亡，或失之君士坦丁堡沦陷。洋洋万字，有时感于国家兴衰灭亡，实在是一道千古难题，读来不易。 编剧认为罗马成于兵，败于兵。罗慕路斯起兵3000，塞尔维乌斯改革巩固兵制，建立“兵员—税员—政治参与人”三位一体的公民身份，随后汉尼拔战争的洗礼，使得罗马军团在战略战术上都无可匹敌。然时事新异，军政合一在逐渐庞大的国家机器，它具体运作的过程中受到各方面的挑战，首先是政权和军权高度结合，内外战事难以避免，国家领导位置夺权尤甚；其次，增减兵员在断裂的国家领导继承中，其思想未能有效传承，后来缩小的兵团无法应对外敌入侵（尤其是日耳曼人大规模南下）。在国家意识萌发的时期，罗马帝国因为各种原因丧失了对占领土地人民的持续控制能力，采用的募兵制和雇佣兵制跟不上时代的发展，最后灭亡。 他认为即便最后走向了帝国，但共和传统以各种意义上的形式得以传承。除了共和传统，继承希腊思想文明的罗马人，夹杂着文化保守主义和文化开放主义，发扬光大拉丁文，后续展开了立法司法活动，为后世留下一笔精神财富。 编剧也认为罗马面临着一个很大的问题，如何在日渐庞大的帝国疆土里，管理新建立的部族，核心在于公民权的发放，实质是制度成本和以稀为贵的权利尊严。在我看来，公民权的发放限度，往往意味着国家的边界。公民权意味着待遇，在古代，就是罗马的一套制度、医疗、教育和安全保障。当公民权广泛发放，不仅制度建立和维护的成本上去，公民权本身也意味着普遍化，贬值化。就现代社会而言，这时候最好就是提高公民权的价值，也就是提高国家的服务水平，但明显罗马社会能够给予的待遇有限。 本剧说的东西非常多，的确是一本大纲，什么都说了一点，标题很清晰，但写的内容和文笔有待斟酌，有些地方写得太乱。比如对时间点的把握，第一次布匿战争，第二次布匿战争发生在什么时候，大概是公元几几年到什么时候，书中描写甚少。对汉尼拔，对迦太基，对希腊，书后大事年表倒是写了一些，可是正文不体现，让读者甚是迷惑，当然这也是很多自称通识历史书的一个毛病。在讲贯通史学分析时，就应该把时间弄得更明白清晰些。 有很多东西，比如荣耀和虚荣之间的关系问题，我没想明白，但也不认可编剧在书中的观点。这个暂且不论。2.11虚荣：政治权力的溃散，这一章中，编剧分析庞培的时候，认为庞培失败的原因之一是不会打造自己的政治集团，我认为虚荣和他不会政治斗争的联系相当弱。有了荣耀，或者说内心的期盼，人才会一点点努力往上爬，这一点编剧在后文支持差异化世界中也认可了。但庞培依照原有的晋升路径，走到了顶峰，荣耀已达到时代的巅峰，失去追求，是人的常态。不会政治斗争，不进行任何改革，是他的平庸，和虚荣脸皮薄，有必然关系吗？我看未必。 从整体来说，本剧可圈可点，还是值得推荐大家看一看。
金融没有硝烟，但威慑力巨大，破坏性更强，稍有不慎，皆灰飞烟灭……
Jon 'maddog' Hall的语言态度很直接，有很多话在这个社会里很大概率是要被封杀或删减的，但好在有一些高层的人从中看到了其中的热点价值，刊发了出来。Jon 'maddog' Hall的文字里体现出了青年人的一腔热血，心直口快，口无遮拦，愤世嫉俗，胆大妄为。注视着社会中的种种现象，用自己的视角分析着其中的原由，思想的深度和宽度远远的超越了在学校上课、谈恋爱、考试、作弊的同龄人。在这个社会制度下，进入社会的青年，学历被提到了首位，人品，阅历，远见卓识等真正作为一个人来说极其重要的部分都被推到了一边，这是这个时代的悲哀。80后、90后、成了这个应试教育制度下，失去自我的最大牺牲品，在历史上，对历史人物的传记上都写到了英雄出少年，而这一代的绝大多数人都被数理化、史地政所克隆，复刻的好的学生成了成品，将来可以获得好一些的报酬；不积极被复刻的成了残次品，他们的人生就注定了低贱和卑微；对被复刻有排异的那就宣布报废，等待他们的一生将是黑暗的。他们这两个时代的人经受的这一切根生蒂固，00后、10后，和已经到来的20后都以上两代人所管制和教育，我目前看到的应试教育依然有很多让人不如意的地方，家庭作业，期中期末考试成绩，班级排名等，成了不少家庭里破坏亲子感情的罪魁祸首。 说到这里，很羡慕Jon 'maddog' Hall有一个上海的户口，和一个比很多家庭都更明事理更有文化的老爸。上海毕竟是我国从历史至今都最为开放的城市，他在我国城市中的先进性，包容性，开放性，繁荣性，复杂性，国际地位等方方面面都让更多的内地城市望尘莫及。如果Jon 'maddog' Hall的作文放在山西发表的话，那八成是要被扔进垃圾桶，这种扯淡的东西怎么可以面世！ 再来说说Jon 'maddog' Hall的老爸，一个老知识分子，虽然文化程度不高，那个年代能考上大学，也说明了他老爸本来有机会当上上海市政府的中高级官员的，毕竟全国的那个年代的大学生数量很少，在当今社会都是掌权者。可惜的就是一场病断送了这一前程。但所拥有的能力和思想水平毕竟会显示出他的作用，让下一代如何站在自己的肩膀上看这个世界，是一个父亲给与孩子最好的礼物，很羡慕Jon 'maddog' Hall的幼年和少年时代能受到这样的家庭教育。
原来我以为妳是独一无二的，后来发现还有大多数和妳相似的人。可最后我明白了，别人再怎么像妳又怎样，妳永远都是无可替代的。——致玫瑰花
最后的最后，由憉这个善良美丽的女子来为这一切的不择手段、暗潮澎湃买单。你永远不知道一个被逼到绝境的人会多么疯狂！于扬是聪明的，也是愚蠢的，她最终迷失在了商战中！！！
读了这部剧，感觉编剧确实是在某种程度上脱离了时代。关于书中主人公的生活环境的构建，确实有些太离谱了。但是本剧还是值得一读的。读了之后，感觉这真是一个悲伤的故事。
把时间和精力用在你想要的事物上，集中精力去关注自己想要的东西中去！对于负面不积极的就会忽略！快乐的就会放大！当一个人拥有了快乐，她的眼里所有的事物都是美好的 能量与资源是取之不尽的。只要你相信，只要你感觉自己是重要的，只要你相信，财富与人际关系，是可以通过思维与相信的力量改变的！一个人内在的能量比世界都大，只要你相信！所有，美好的都会实现。从改变自己开始……
之前看了这部动画，Miguel de Icaza的动画里，景物的刻画细腻动人，画面美发展到了前所未有的高度，画面的每个细节都打磨到近乎病态的完美，堪称每一帧都可以作为壁纸，画面中所拥有的张力让人目眩神驰，叹为观止。 相比于《The Code》的温柔和静谧，《The Code》就显得比较强烈，心境也壮阔些，在片尾曲《The Code》的衬托下，女主大哭。两个人从彼此身上都解开了心结，男主学会勇敢的迈开那一步，朝着自己热爱的制鞋业发展，而女主也从学校中的绯闻事件走了出来，学会了向男主倾诉。一切都不只是想想，毕竟都勇敢的迈出了一步。 每个人都会在漫漫人生旅途中遇到困境，已被时光磨掉了身上利刺的我们也会像百香里一样，在困境中挣扎，不断练习着如何再迈出新的一步。
倾注了两年多的心血，真的很棒，看着看着就放不下了，陆幼筠的偏执令人发指，若生的真诚令人欢喜，情节也很完美，只是可惜了雀奴，但是也是点睛一笔，人生终归不是无憾的。 静等番外~~
一本文笔不错的轻松短文。。故事虽短，但故事情节与每个人物角色都有细致表达。
我演的太好了👍👍👍
成了葛珊珊的粉儿
非常好的一本剧，以三个主人公的视角展示了中国近三十年商业模式发展的历程，很不错，结合历史史实。
很少看关于战争的书，总觉得残酷、血腥，因为这部剧的名字跟战争无关，我才选择开始读它。我以为只是一本寻亲和回忆自己母亲的温情故事书，但是它的内容比直接描写战争场面更残酷，让我不得不思考，战争除了战场上血肉模糊的厮杀，更恐怖的是带给人们心灵上的伤害。记得高中语文老师说过：“悲剧就是美好的东西被毁灭。”而战争是最直接的大规模地毁灭美好东西的方式，除了身体上消灭很多人，更是在精神上摧毁更多人。我没想到二战中的欧洲各国的强制劳工，比犹太人的遭遇更有过之，而这些人很少引起大家的关注。如果不是读到这部剧，我更不会想到乌克兰的人民遭遇到的可怕经历。让我更加厌恶战争，痛恨二战！总之这是一本值得读的书。
《The Code》，2018年看完的第一本剧，是俄国大文豪列夫托尔斯泰的作品。经典之作，不敢妄自点评，鉴于观看中一直怀着对编剧的虔诚敬意，虽因底子薄、见识浅，难免理解不透或表达错误，也是尚可谅解的吧？！！！ 首先得坦诚一下:书里挺多地方没能读懂，一涉及政治或哲学上的论述时就满头雾水，尽管也努力的去理解了，仍是一知半解的，以致也错过了很多精彩的东西，深表遗憾，期待若干年后，再次捧起此剧时，能有新的收获！ 安娜:美丽端庄，高贵典雅，聪慧善良，自然真诚，又富有激情，多么好的一个女子，最后却销毁于车轮之下，惋惜之余，些许同情，些许谴责。安娜出场就调解了兄嫂的矛盾，给人聪慧真诚的好印象，接着邂逅了伏伦斯基，她选择了爱情，也能理解，毕竟丈夫卡列宁醉心仕途，冷漠无趣。最让人失望的是，安娜虽然选择了爱情，却不懂得守护爱情，或是说没有正确的认识爱情，以致伦为爱情的奴隶，在越来越偏执的爱下，同时也丢失了她自己。。。当然人无完人，每个人身上都有这样那样的弱点，发现它，克服它，是我们一辈子都在努力做的事。通过安娜让我们明白了，爱情固然重要，但它不是生活的全部，也不是对另一方的完全占有，特别是对一个已婚女子，身上还有为人妻、为人母的责任，面对新的爱情，更需要谨镇的选择，至少得准备好足够的勇敢去背负选择后的包袱，千万别再像安娜，虽然勇敢的选择了爱情的自由，但也没勇气逃出伦理道德的绑架，最终只能以死的悲剧来结束这一切！ 列文，也是书中一个比较让人深刻的人物。列文是个小地主，常年住在乡下，融入农业的劳动当中，但从未停止过对生命的思考与探索，虽然身上也有不少的缺点，但在自省中慢慢的成熟，慢慢的变好。。。。 伏伦斯基，风流倜傥，上流社会的一位花花公子，但很聪慧，认真打理产业，有自己的主见，激活了安娜心底的爱情，并对她全心全意。有人说导致安娜的死有他的原因，我倒不觉得，其实他一直在忍让，一直在为安娜着想，也一直都是爱着安娜，这些从安娜死后他的颓废及最后参加了志愿军都可以看出！ 书中还有几个小故事，也挺让人记忆犹新的。比如得了相思病的吉娣在华仑加的身上找回了自己，看来高尚的心灵可以治愈另一个心灵的创伤；列文哥哥苛兹尼雪夫与华仑加最终没走到一起，告诉我们:有些话有些事，错过了那个冲动劲，就没有机会让你再说或再做了，生活中我们还是应该遵循当下内心的想法，有时候可以不要有那么的犹豫，那么多的顾虑，毕竟机会瞬间即逝，勇气也一样！ 读一本剧是一段追寻自己的过程，乐在其中！！！大结局！
过去的时代，阴暗的时代，人性的丑陋，读之晦涩，但有的如阿Q等，在现在的时代，也屡见不鲜，或在未来也会如此，这是人性。 也许在当时年代所述，令之痛恨之人，事，在今时的年代已经习以为常，见怪不怪了…
虽然是一本鸡汤的剧集，很多的内容以前都看到过，也都记住过，但是有很多会忘记。所以鸡汤，有的时候是需要喝的，我们不仅仅要给身体补充营养，同样也要让自己的大脑补充营养。要经常看看这类书，丰富一下自己的营养。
人口贩卖、家暴、同性、网络诈骗等等等等现实意义更深，虽然破案推理情节有点拖沓，整体来说还算可以，另外檀健次请多演男一号，谢谢！
说好的分时图实战呢？标题党吧！全都是各种忽悠，分时图一笔带过
读完了The Code，曾公不愧是中国传统文化的最后一个偶像。文章这句话总结的特别精辟：“曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。” 对我自己比较受用的几点： 1.天赋不够，努力来凑：艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。曾国藩考秀才考了七次，举人和进士却考得顺利，就是因为他基础打得牢。开了窍后，就能一顺百顺。相反，那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果走不远。所以，“笨拙”看起来慢，其实越到后来就走得越快，就好比盖房子，因为基础打得牢，房子就盖得比别人高。既然天性钝拙，那么曾国藩就充分发挥钝拙的长处。他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。这种方式正如“重剑无锋”，表面上看起来迟钝，实际上锋利。就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。这是曾国藩一生成功的秘诀，也是他常向别人谈及的道理。“尚拙”这个词很有意思，已经给我家兔兔改名尚拙了哈哈。 2.人际关系：对于处理一些糟糕的关系，尤其对付一些小人，可以采取一不骂二不听三不管的办法处理，结果也一样是“不胜”，但省心省力。不在背后说三道四，最好相忘于江湖。 3.不断进行“自身变法”：在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。 曾国藩的修身过程之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。 4.把择友当作人生第一大事：今年的目标就是认识更多有趣的灵魂。 5.和光同尘：中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。在这个俗世上混，没有谁可以真正的免俗，只有和光同尘，“混迹其中”，方可如鱼得水，所行顺利！任何的“举世皆浊我独清”都将在现实中迟早一天被折服，社会的大染缸不会放过任何人。在职场也不要对一些同事不“磊落”的作为愤愤不平，搞得自己没朋友。 6.苦难都是修行：可以借不顺心的事来磨砺心性。对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。（说归说，但心里想的是：求求苦难您还是别来找我了，我只想要小富即安，平平凡凡） 7.真正重要的东西：富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。富贵功名都是给别人看的，只有心胸开阔，自己才能得到好处。 8.不要丧失自己的思考能力，不要轻易从众：百姓是随势利而转移的，并无定见，他们在自身没有危险时，热衷于低成本爱国。但一旦有事，他们往往并不敢往上冲，因此并不足以依恃。这点的话在微博上就特别常见，低成本爱国就是键盘侠们最爱做的事，恨不得随时发动战争拿下台湾征服美国，已经把微博垃圾场卸载了。 9.学会反思：学会反向思考。曾国藩在创建湘军的时候，并没有首先去想“湘军怎么才有战斗力”，而是先来分析“绿营兵为什么没有战斗力”。这是一个很重要的切入点。其实很多时候做事不需要你有什么超天才的想法。你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误，然后你反着来，你可能就成功了。以前我看到别人做了什么傻缺事就各种吐槽，现在会立马反思一下，自己有没有这
体量尚简，而哲思颇丰，粗浅读之，稍领其意，论文未就，心神不宁，改弦易张，竟不知得失。