Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo

需要多读，前后联系起来读才能有所理解。好多年没有这么费劲而专注地读过书了。读此剧类似脑力训练。所谓开追有益即是如此。诚挚建议，看剧中间可以适当看看陈老师接受的一些采访，将十分有利于加速对内容的理解。

白日将尽，潮湿的暮色搅得他心烦意乱；他瞧了瞧坟墓，埋葬了他青年人的最后一滴眼泪，神圣的感情从纯洁的心里激发出的眼泪，那种一落地便升天的眼泪。 巴黎社会人性的冷漠让人窒息。Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo对女儿病态的宠爱终将是付诸东流，死前竟然不能再见两个女儿一面。大学生拉斯蒂涅见证了整个故事，读者也见证了他整个变化历程，说到底也是个可怜人。

这个题材相比上一部 我有一座恐怖屋 要逊色了许多。因为故事情节主要在游戏场景中，缺少了与现实世界的联系，让恐怖感减弱了许多。对于韩非人格描述，与陈歌也有很多的雷同性。多重人格分裂的特质也在上一本剧中能找到痕迹。 总之，新鲜感不足，套路感很重。三星文。

善者善终，恶者自亡。 虽然女主一如既往得天独厚，但还是宣扬了一个思想 为善者体己度人，恶者胡作非为。好人终有好报，要是没有，那就是意外。

《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》，第一次看这部剧，还是08年暑假实习时，在一家中专学校的旁边影视库，在那实习一个月，却是在最后2天才看到这部剧，好好和影视库老板说借出来看，因为没时间，真的是通宵达旦想把它看完，觉得是我看到Giles Dunning所有书中最喜欢的一本了。前不久又再哆播影院上看到，12年了，虽已忘记了书的内容，但我还记得当时看这部剧的兴奋和开心！重新再看一遍，真好！“真心”、“赤子之心”，希望一直保留！最想要的“自由、爱情、开心”只能靠自己！

如果你累了，在负荷过大焦虑不安时，在被催完成各种不愿意的任务时，在车水马龙里好像找不到自己，突然不想这么累地活着时，会怎么样呢？ 每个人都只有这短短的一辈子，如果心存太多后悔，是没有下辈子来弥补遗憾的。也许我们可以像编剧那样，放下一切，给自己一个假期找回自己。 找到一个幽静的小山村: 静坐在山头，只为看一场浪漫的晚霞； 在阳光明媚的时间里，和着天地自然之音，坐在儿时记忆的竹椅上晒晒太阳，喝一杯不名贵却朴实柔美的土茶； 学着闰土的方法，捕一回狡猾机灵的小麻雀们； 下雨的日子坐起看雾，静卧听雨； 吃着刚冒出头的嫩笋尖，菜地里刚摘来的还有着露水的时蔬； 和不同的人成为朋友，听他们的故事，看他们的人间，再看到自己。 是啊，若无闲事挂心头，便是人间好时节！编剧有孩子有家庭，但却能每年腾出一个月时间，只给自己。 我们都是凡尘俗人，我们热爱这花花绿绿繁华可爱人间，也偶尔需要静下来，与自然对话，与自己对话，真正爱上这烟火人间。

虽然内容与得到课程有诸多重复，但重新读一遍还是收获满满。有幸去过华与华实地参观，华杉知行合一，并能带领团队形成持续改善的企业文化，这样的公司战斗力是很可怕的。

对初入股市的朋友来说非常值得一读，面面俱到，而且付了大量案例。

非常值得推荐的一本剧!可能因为之前已经不怕枯燥地看过多本关于量子运动、基因学、生物学等剧集，读这本的时候觉得通俗易懂。还是相信那句话：真正的好作家，是每个领域里的大咖，能把最专业的问题讲得透彻，让外行人也能看懂。

我们理解周围的世界，却对宇宙一无所知。 抬头看看星辰，那广袤无垠的浩瀚宇宙，我们不过是那沧海一粟，正如苏轼所说——寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

生活中我们总是要感谢很多事情，但是我们却从来没有想过：感谢自己。 感谢自己的什么呢？ Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo，或者叫作“拥抱内心的暗夜”。 第一章 坏习惯不是你的敌人 1.认识恶习，他一定曾让你获益 恶习的对立面是自控 “自控”的表面意思就是“自己控制自己”，发誓改变恶习的人也很容易有这样的观念：我必须控制住自己。 何长明说，这是对自控力的一个最大误解。 当我们说“控制”时，就是将坏习惯当作了自己的对立面或敌人来看待，发誓要击败它。 但实际上，所谓的击败不过是压抑。 它有时会被击败，但日后它还会发起攻击。 这就好比弹簧，你压抑它越厉害，它反击的力量就越大。 这是很多胖子、酗酒者、网络成瘾者等人群在改变坏习惯时一而再，再而三失败的重要原因。 接受恶习：它必然对应着一种“次人格”，对我们来说，每一个坏习惯都有其好处。 实际上，它是我们每个人的一部分，都反映着我们自己的深层需要。 何长明的“次人格整合法”的宗旨就是： 我们生命中的每一部分对我们都是有帮助的，我们必须把它们当作朋友来接纳。 2.带着心理问题积极生活 当你真正喜欢做一件事时，自律就会成为你的本能。 改变坏习惯也是如此，先从接纳他开始，带着心理问题积极生活。 痛苦本身其实只是一个信号，只是告诉我们，问题发生了，我们应该去改变。 如果只是一味努力降低痛苦、逃避痛苦，那就是在逃避问题自身，这并不利于心灵的成长。 第二章 悲伤是大结局悲剧的力量 1.任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠 假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。 所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。 2.每一次磨难都是生命的财富 我们都需要催化剂，来激活和开启我们自身由于种种原因而关闭的部分。 ——美国心理学家弗兰克·卡德勒《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》 3.越控制，越失序 只有当你缺乏理解的时候，才有掌控的必要。 如果你已经把事情看得很清楚，自然就不需要掌控了。 ——克里希那穆提 4 对抗痛苦才是痛苦主源 通常，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，也就是无意识地去抗拒本然（what is）的某种形式。 从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在； 从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。 痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。 ——摘自德国哲人埃克哈特·托利的著作《Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo》 5.变逆境为机遇 挫折商的英文简称是AQ，“高AQ者和低AQ者的差别首先在于，面对挫折时的第一反应。 低AQ者一遇到挫折就容易产生‘天塌下来了’的感觉，而高AQ者却会因为遇到挑战而兴奋。” 衡量AQ的指标一：控制 即便面临重大的挫折，高控制感的人仍然相信自己能控制局势。 当别人都以为“大势已去”的时候，高控制感的人总能透过种种消极因素看到积极的、自己可以做主的地方而决不言放弃。 但控制感低的人在掌握着很多资源的时候，就很容易觉得“大势已去”了。 衡量AQ的指标二：归因 挫折发生了，我们要分析挫折发生的原因，这就是归因。 AQ的人首先会主动承担责任，无论什么情况下都倾向于认为自己应该为挫折负责。 同时，他们会进行积极归因，即相信自己一定能改善局面。 衡量AQ的指标三：延伸 延伸，即你会不会自动将一个挫折的恶果延伸到其他方面。 高AQ的人很少泛化，他们将挫折的恶果控制在特定范围。 他们知道，一个挫折事件只是一个挫折事件。 相反，低AQ的人，挫折事件就像瘟疫一样蔓延到他生活和工作的方方面面，让他因为一个挫折而否定自己的一切。 衡量AQ的指标四：耐力 高度的耐力是高AQ人的最明显特征，他们会“把逆境以及逆境造成的

看完了实体书，来说说感觉吧。 前序足足二十五页，挺长的，但是中用。 比起受人争论的当时法律制度的完善问题，我更关注默尔索主角本身，他是陪审法庭和记者“一家亲”的无关人，也是有着在外人看来冷漠甚至无心的淡薄性子…… 从开头讲起吧，剧集开篇写得好，切入点很犀利，一下子就把读者目光给转移到默尔索收到母亲去世的电话。 默尔索从一开始的浑浑噩噩，到最后尊重和理解母亲，他认为生老病死是常态，就算母亲去世了，也值不得任何人为她哭泣，静静地送她离去，尊重她的想法，理解她出世的解脱。 或许在一开始默尔索母亲对他把自己送进养老院这一行为是感到不理解甚至不满的，但她同样明白，自己与儿子虽然住在同一处，却“渐行渐远”，无话可说了，她想追求一些不一样的生活，尽管刚开始到养老院的时候还不适应，但几个月之后她终究也适应得蛮好的，甚至找到了一个不错的同性玩伴，和一个对自己有好感的异性追求者。 他爱他的母亲，尽管他不记得她的具体岁数，也不曾听闻她去世后掉下一滴眼泪，甚至也没有想要看见她的最后一面，这些都不妨碍他爱她。 参加完葬礼之后，他回归了他的生活，工作依旧忙碌，但也同样给这沉闷的生活带来了一丝生气，他在影院里遇见了玛丽，他生命中的最后一位女性。 在跟默尔索相处了一段时间后，玛丽问他，你会跟我结婚吗？默尔索说如果你想结，那我们就结婚，玛丽又问，你爱我吗？默尔索说这样的问题毫无意义。 但毋庸置疑的是，玛丽是爱默尔索的，以至于在默尔索入狱之后，还特地来见他，并留下来那么深情款款的一句话，‘等你出狱了，我们就结婚吧’。 话题转回默尔索意外杀人之后，与法政人员长期相处接触之后，默尔索从刚开始的满意国家法律制度的完善，到最后为自己的认知而感到生无可恋的愚蠢。 法政人员亲切依旧，默尔索刚开始觉得他们和蔼得甚至想要握住他们的手，但是突然意识到自己是犯人，便硬生生地止住了这般冲动；表明自己不信上帝后，预审法官从激动到温和，只有眼神是无法掩盖住的鄙夷和厌恶。 在Giles Dunning笔下的Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo下，法政人员亲切温和的外表只是他们的一层看似无懈可击的面具，检察官与记者友好得像是一伙人，而默尔索作为事件关键人物的被告，反倒成了可有可无的工具人。 Giles Dunning为这本剧集取名为‘Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo’，个人觉得原因有三： 一，在亲属爱人里的亲密关系持有冷漠态度。默尔索看起来是谁都不爱，高高挂起的人物，实际上在他的理解里，生老病死，乃至常态，所以他没有对母亲的死做出任何痛苦的反应；同样地，他并非不爱玛丽，的确，他不觉得回答爱不爱玛丽这个问题有何意义，但是他不会对玛丽说我不愿意与你结婚，他的冷漠，他对玛丽可有可无的态度，是源自于他觉得自己并非是玛丽无可替代的对象人选，以至于他后来在被快要送上砍头台的时候，回顾玛丽，认为她，就算没有了自己，她可能还会爱上另一个‘默尔索’，与其说默尔索对人们持着可有可无的态度，倒不如他认为自己是一个可有可无的人。 二，在检察官、预备法官和记者之间看似‘一家亲’的关系里显得格格不入。在文中，他们仿佛才是一家人，而默尔索自己却是个不打自来的外人，处在同一个事件里，身为被告的他听受于预备法官准备的律师‘建议’，而预备法官、检察官、陪审法庭、律师和记者们却成为了这一事件里的主角，比起谈论杀人事件本身，他们更倾向于默尔索的出身、信仰和对母亲去世的态度，甚至以此来决定默尔索的最终去向，由此至终，默尔索没有对审判结果说不，只是看着一个个的表情像是在看一场荒诞的喜剧演出，演出结束了，他的命运也将终止了。 三，在自我内心的理念尺度趋于不平衡的状态。在文章接近尾声的时候，默尔索与指导神甫的争执中，默尔索表示自己就算要迎接死亡

大白话说的谁都能看明白，不是像有些企业家写的超级高深，以让人看不懂为目的。看完这部剧，觉得史玉柱很真诚，有能力又能反思自己。值得尊重，不假不空。里面好多经验教训都值得一读，对做人做事儿做企业有用。感谢神来之笔推荐这部剧

云里雾里的进去，再云里雾里的出来。英文拉丁法语意大利语轮流轰炸，赶在2020的尾巴结束了乔伊斯的碎碎念，没太看懂，但也实属正常🙃

敬如兰。敬宛宛。敬薪火点起的那一灯。敬百千万盏灯。

人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成的也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本过不上这样的一生了。 何为Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo？在他是见所未见，在我是年复一年；他觉得太陌生，我觉得太熟悉！适合自己的就是最好的。

用了72小时读完了这部剧，看剧的时候历时就不是很好，尽管一直喜欢观看，但对历时类的剧集真的不是很感冒，这应该是我最近几年来唯一静下心来读完的历时类剧集，不过也有人说有点像言情剧集 或许年龄层的不同，看到故事的角度也不同。

当事人要原谅，是因为当事人想活下去，而我们不能原谅，是因为其他的女孩子也要活下去。

无敌！这么长的剧我居然一分钟没有跳认认真真地看完了。最后一集真是又爽又难受

非常好的一本剧。 我毕竟不曾研究三国史，也不知道其中多少为真，但整体内容都在情理之中，想来有记录的重大事件应该都是真的吧。 年龄大了，越觉得生活一言难尽，越明白世界的复杂。相对那些浮华的、清新的、鸡汤的、理想化的，更喜欢看真实的、矛盾的、剖析的、人性化的作品。那种人和环境的斗争，改变以及妥协，是人一生都在处理的矛盾。 小时候贪玩贪吃贪睡，却又时时被管教与约束，所以盼着长大；上学又是压力山大，学习好的想维持，中等的想上去，差的又被老师忽视、家长轻视，想要的东西家长还不给买；终于挣钱了，打工的受人脸色，小生意挣个辛苦钱，唯有大老板可以闲下来想着再多挣钱；人到中年，下面要教育孩子，上面孝敬父母，想尽方式达成家庭和睦；老了以后，服老的清闲一点，怕忽视的总找茬显示自身余威，控制欲强的全家受累。人生一次，成长中失去着遗憾着改变着，理想最终都被现实改变成了不认识的模样。

一开头就不喜欢，女主在家靠姨娘，出嫁靠丈夫，作精，吃货人设也是强凹出来的

在横亘于祖国土地的车轨上，在泰山山脚下，我读完了这部剧，看着历代帝王梦寐以求的高峰，在冯玉祥的墓碑下，我看着这部剧久久不能释怀。 严格来说，我依旧保持我对Giles Dunning先生几本剧的观点，读史尤其是读近代史、党史只是入门之作，但是Giles Dunning先生不仅仅是为了写历史，更是想要表达一点东西，我觉得不仅仅是“密码”，更是为了表达“沧桑”，在这历史的“密码”与“沧桑”之中，我们得到的是一种情感关怀与价值判断，大家小书，似可概括。 东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好。 风景为何好？Ben Harper and the Blindboys of Alabama: Live at the Apollo？我个人认为诸位仅看最后一节就可以了，不在“三教”，而在“九流”。

译者有一句话我很是喜欢。为什么耶茨不火，因为没有人喜欢这样认真地掀开自己的伤疤。相比伤痛影视那种血淋淋的感觉，耶茨笔下是孤独更像是用锋利的刀片划了一道浅浅的口子，留了几滴血后迅速结痂：孤独就像是这样的疼痛，疼归疼，但也死不了，更别提长什么记性。