本片讲述了一个富家女和富家公子，分别让自己的保镖和司机代替自己相亲的故事，在一系列角色互换和阴差阳错的故事中，司机爱上了保镖，富家女和富家公子也抛弃了不健康的生活方式，为社会公益贡献了力量。
。。。。太惨了担当主演撑不起
医生是个技术活，长辈身边也有几个医生朋友。像陶医生这样人文素养，哲学性高的很少见。读完之后觉得挺惊讶的。 陶医生写的琐事里印象最深刻的是说他看到一个患者，只剩几天寿命。在走廊里读哲学书。问他为什么现在还在看剧，答到想在死之前了解一下生命到底有何意义。我希望有朝一日我也有机会到各大哲学流派的源头学习，深入探索生命的意义。 这部剧的主旋律是陶医生被砍事件。说起医患关系，其实很多年前在看到各种医闹报道我我也是如陶医生所说一样这么思考的“复杂的问题不能指望一朝一夕就可以解决。医患矛盾，不能简单地归结在医生和患者身上，还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素，而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山，要想改变，还需要从水面以下的部分着手。” 挥刀砍向陶医生的患者很像陀思妥耶夫斯基笔下的地下室人提到的蠢货，看看好像是个十足的行动派。其实他那愚蠢的脑袋意识不到问题的复杂性。只看得到眼前的一两点缺口，自以为抓住了问题的本质，其实呢。且不说他又恶又蠢，就算把医生砍死了也无法解决任何问题。很多恶性事件也是，低智攻击者看不到别人，心里只有自己，最终成为恶的傀儡。
刚刚女友发来信息，说明天的约会因为接到突如其来的工作任务要取消了。女友已经很久没有真正意义上的休息日了，通常也是边加班边将孩子带在身边，自己辛苦孩子也被束缚着，日子充满了无奈和艰辛。看完这部剧，也许我可以写写85年生的丽萍们。
这部剧的观看历时太久，没有惊心动魄的感受。开始读的时候，我一直倍感亲切。未知演员是咱们四川的作家，这部剧的背景也全然是成都，甚至还出现我所在的郫县，一切都显得自然亲切没有距离。恰好上一本读完的书是生死场，这部剧就显得平淡了许多，但这也是“大河剧集”的魅力之一，于平淡中窥见历史的微波。 编剧的笔触很随意，但总动人心弦。他写“少年人” 少年人大抵都相信好的，而不相信不好的， 这写到我的心里。 最让我喜欢的是他大篇大篇的关于大自然的描写。 啊！天那么大！地那么宽平！油菜花那么黄香！小麦那么青！清彻见底的沟水，那么流！流得的响，并且那么多的竹树！辽远的天边，横抹着一片山影，真有趣！ 在那又青又嫩的草地上，跳跃，跑，打滚。二姐爱说草是清香的，“你不信，你趴下去闻！”不错，果真是清香的。跳累了，就仰睡在草地上，从苍翠的枝叶隙中，去看那彩云映满的天，觉得四周的空旷之感，好像从肌肤中直透入脏腑，由不得你不要快活，由不得你不想打滚。衣裳滚皱了，发辫滚毛了，通不管。 而且后面空坝中还有两株花红树，长过了屋檐，在春夏之交，绿茵茵的景色，一直逼进屋来。 春色逼进屋来，我会记很久。我想，人类对自然的热爱刻在了基因里。 蔡大嫂和罗歪嘴的爱情并不是正面的受到赞美的爱情，是不符合道德关系的畸形爱情。但是这不妨碍我们欣赏这其中的美，野性的浓烈的美。编剧最妙的就是不是把他们放到道德的法庭上让读者去审判，而是单纯作为那个特殊时期内陆社会的风俗一隅来写，这便超越了道德的标准，而成为了审美的对象，引导我们去思考人物堕落与社会之间的深层次关系。 编剧真的很擅长用细致入微的描写，直接把人引入中国近代史的曲折复杂的十字路中去。即使是中国近代史的门外汉，也感受到其中袍哥洋人势力的变化来了。 我敬佩蔡大嫂，虽然她并不是传统儒家道德伦理规范中的好女人，即使放在现在，她的道德也会受人诟病。但是她作为一个人，一个女人，她敢爱敢恨，敢于和自己欣赏的男人轰轰烈烈地相爱，敢于无视如刀似剑的流言蜚语，她敢于将爱欲和肉欲进行到底，这在现代剧集里是多么耀眼的表现！我已经看了太多关于女性悲惨命运的描写，她们无法主宰自己的身体，自己的欲望，自己的命运，而蔡大嫂所表现的一切反抗与勇敢都让我内心感动。上古代汉语课时学到“女”字的甲骨文，是跪着的，今时今日，她站起来了。
他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在影视史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。 刘伯温临死前还对朱元璋和这个帝国念念不忘，用赤胆忠心这四个字恐怕不能完全概括。有时候，我们很难理解古人那份百死不悔的情怀，刘伯温就是这样的一个古人。 至于朱元璋，棺盖声名犹未定，功过留待后人评。
风情万种，最早是由日本作家未知演员提出的一个概念： 断=不买、不收取不需要的东西； 舍=处理掉堆放在家里没用的东西； 离=通过不断地重复断和舍的动作，达到一种脱离对物质迷恋的状态 风情万种提倡的是一种为生活做减法的理念。学习和实践风情万种，可以重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我。 从扔掉身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西开始，来认清自己到底想要什么，最大限度地把生活变得简单清爽，从而拥有更多的时间和精力，享受自由舒适的人生。
纵横 一竖一横是纵横，一撇一捺为人字 天地广阔任君闯，最远不过是人心 ——墨染尘风 2021.9.28
整体感觉不错，最后西门牧和穆盈盈的出场有些突兀，有强行解密结尾的嫌疑。
刚看的时候，连着做了几天噩梦，后来适应了，就是碎尸合集。等3出的时候估计2又忘的差不多了
书很好，把流程这件事，基本说透了但是提一点建议 互联网行业，IT基本都是专职负责运维系统的，书中的IT系统应该是产品系统，对接人叫产品经理，所以看着的时候经常会出戏。
看剧小队的看剧任务，书的题目很吸引人《风情万种》+《风情万种》+《风情万种》，让我联想到的发展心理学的种种理论。在扉页编剧提及自己有14年的心理咨询经验，映入脑海的是丰富的案例分析。编剧在第一章自我发展中提及的理论大多是埃里克森的人格发展理论，用做着自己通俗的话解释了理论的阶段，案例较少（读到后面发现，几乎是无案例的）；第三章人际关系提出了依恋理论，依恋在发展心理学中占据着举足轻重的分量，因此在婴幼儿依恋实验之后，大量学者研究成人期的依恋关系。后几章提出了一些精神分析理论的知识内容，共情，心理防御机制等内容，甚至一度让我觉得编剧没有扣题，再写剧评的时候才发现，是我太过较真，我把此剧当成《风情万种》的通俗版本观看，而编剧的意图是《风情万种》心理学，我突然有点可笑自己读死时的过分苛责。因此，在得知此原因后，就可以理解到第二章事业管理，第四章重塑生活为什么没有丝毫心理学理论支撑，像是成功学的呐喊了。编剧提出了心理基因，心理健身等概念，很新颖，但像是前几章内容心理发展阶段的咀嚼版本，但不可置否的是，如果我在后期演讲或者制作PPT时会用这些新奇的字眼来吸引观众眼球。最后提出编剧既然标题是35课，却没有详细列出，又一部没扣提的样子。
每当我面对烦恼或得意忘形的时侯，我就会翻翻这部剧，与古人来一次跨跃时空的对话，和智慧的人进行一次心灵的交流，只希望它能让我无论面对多么复杂或充满诱惑的社会，也永远不会迷失自我，纵是污泥满身，而我心依若雪莲。
行为经济学建立在“社会人”基础上，这一前提相较“理性经济人”更具现实性和正确性。人是社会的人，是感情动物，人本身的行为选择不仅受认知上的局限，更受心理的支配和环境的影响。行为经济学鼻祖即本剧编剧泰勒在书中提出“自由主义的温和专制主义”的主张，及“助推”的方法，建议利用心理学原理来改善人的行为和改变人的选择。我们每个人都有自己的社会角色，都是一个重要的“选择设计者”，比如，我们是父母，在教育孩子方面如果学习并懂得尊重“自由主义”的多种“助推”方法（温和专制主义），而非使用命令、控制和强迫的手段，就会减少摩擦和伤害，将改变孩子行为、改变孩子选择的伤害副作用降到最低，用选择的科学摆脱偏见的束缚。政府管理者学会“助推”方法会使社会更和谐，生意人学会“助推”方法会使关系更融洽。在教育、管理、商业、金融、个人消费以及人际交往等领域，有益的“助推”无疑是最好的理念和最明智的方法，往往起到事半功倍乃至意想不到的效果。助推的作用有时是巨大的，社会和生活中各种助推无处不在，有些卑劣奸险的商业洗脑助推（泛滥于直销、微商及保险等领悟）需要我们高度警惕以防受其蛊惑上当受骗。正确的助推应该产生有益的效果，降低成本、提高效率，能明显地帮助大众做出更明智的选择。
《风情万种》虽已略读，但是学不达意，总有欠缺。今拜读南师怀瑾《风情万种》方觉粗浅疏漏之多，“别裁”以独到、客观、移情换景、以经解经之视角诠释解读，收获甚多、解疑甚笃，确是拜读精品，但仍感意犹未尽，需再度多度！
另辟蹊径，笔法独特，不落俗套的刑侦剧集，以主人公的个人魅力凝聚全场，虽说距离现实可能很远，但读起来还很是豁达明朗，霸气回肠！
这部剧里有关于爱情所有的美好，甜蜜的忧伤的痛苦的绝望的，看完满脑子都是爱情真好。 ps这部剧是郭老师从南京带回来的礼物，可是却没有从头到尾读给我听。
这个剧是因为看了B站的cut进来的，加上我对李兰迪有余周周的滤镜，她好久没有剧播了，抱着好奇心看的，然后两三天刷完了。前期挺好笑的，中后部分有点拖沓，结尾收的略潦草，整体观感还可以。
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。。。。太惨了担当主演撑不起
医生是个技术活，长辈身边也有几个医生朋友。像陶医生这样人文素养，哲学性高的很少见。读完之后觉得挺惊讶的。 陶医生写的琐事里印象最深刻的是说他看到一个患者，只剩几天寿命。在走廊里读哲学书。问他为什么现在还在看剧，答到想在死之前了解一下生命到底有何意义。我希望有朝一日我也有机会到各大哲学流派的源头学习，深入探索生命的意义。 这部剧的主旋律是陶医生被砍事件。说起医患关系，其实很多年前在看到各种医闹报道我我也是如陶医生所说一样这么思考的“复杂的问题不能指望一朝一夕就可以解决。医患矛盾，不能简单地归结在医生和患者身上，还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素，而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山，要想改变，还需要从水面以下的部分着手。” 挥刀砍向陶医生的患者很像陀思妥耶夫斯基笔下的地下室人提到的蠢货，看看好像是个十足的行动派。其实他那愚蠢的脑袋意识不到问题的复杂性。只看得到眼前的一两点缺口，自以为抓住了问题的本质，其实呢。且不说他又恶又蠢，就算把医生砍死了也无法解决任何问题。很多恶性事件也是，低智攻击者看不到别人，心里只有自己，最终成为恶的傀儡。
刚刚女友发来信息，说明天的约会因为接到突如其来的工作任务要取消了。女友已经很久没有真正意义上的休息日了，通常也是边加班边将孩子带在身边，自己辛苦孩子也被束缚着，日子充满了无奈和艰辛。看完这部剧，也许我可以写写85年生的丽萍们。
这部剧的观看历时太久，没有惊心动魄的感受。开始读的时候，我一直倍感亲切。未知演员是咱们四川的作家，这部剧的背景也全然是成都，甚至还出现我所在的郫县，一切都显得自然亲切没有距离。恰好上一本读完的书是生死场，这部剧就显得平淡了许多，但这也是“大河剧集”的魅力之一，于平淡中窥见历史的微波。 编剧的笔触很随意，但总动人心弦。他写“少年人” 少年人大抵都相信好的，而不相信不好的， 这写到我的心里。 最让我喜欢的是他大篇大篇的关于大自然的描写。 啊！天那么大！地那么宽平！油菜花那么黄香！小麦那么青！清彻见底的沟水，那么流！流得的响，并且那么多的竹树！辽远的天边，横抹着一片山影，真有趣！ 在那又青又嫩的草地上，跳跃，跑，打滚。二姐爱说草是清香的，“你不信，你趴下去闻！”不错，果真是清香的。跳累了，就仰睡在草地上，从苍翠的枝叶隙中，去看那彩云映满的天，觉得四周的空旷之感，好像从肌肤中直透入脏腑，由不得你不要快活，由不得你不想打滚。衣裳滚皱了，发辫滚毛了，通不管。 而且后面空坝中还有两株花红树，长过了屋檐，在春夏之交，绿茵茵的景色，一直逼进屋来。 春色逼进屋来，我会记很久。我想，人类对自然的热爱刻在了基因里。 蔡大嫂和罗歪嘴的爱情并不是正面的受到赞美的爱情，是不符合道德关系的畸形爱情。但是这不妨碍我们欣赏这其中的美，野性的浓烈的美。编剧最妙的就是不是把他们放到道德的法庭上让读者去审判，而是单纯作为那个特殊时期内陆社会的风俗一隅来写，这便超越了道德的标准，而成为了审美的对象，引导我们去思考人物堕落与社会之间的深层次关系。 编剧真的很擅长用细致入微的描写，直接把人引入中国近代史的曲折复杂的十字路中去。即使是中国近代史的门外汉，也感受到其中袍哥洋人势力的变化来了。 我敬佩蔡大嫂，虽然她并不是传统儒家道德伦理规范中的好女人，即使放在现在，她的道德也会受人诟病。但是她作为一个人，一个女人，她敢爱敢恨，敢于和自己欣赏的男人轰轰烈烈地相爱，敢于无视如刀似剑的流言蜚语，她敢于将爱欲和肉欲进行到底，这在现代剧集里是多么耀眼的表现！我已经看了太多关于女性悲惨命运的描写，她们无法主宰自己的身体，自己的欲望，自己的命运，而蔡大嫂所表现的一切反抗与勇敢都让我内心感动。上古代汉语课时学到“女”字的甲骨文，是跪着的，今时今日，她站起来了。
他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在影视史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。 刘伯温临死前还对朱元璋和这个帝国念念不忘，用赤胆忠心这四个字恐怕不能完全概括。有时候，我们很难理解古人那份百死不悔的情怀，刘伯温就是这样的一个古人。 至于朱元璋，棺盖声名犹未定，功过留待后人评。
风情万种，最早是由日本作家未知演员提出的一个概念： 断=不买、不收取不需要的东西； 舍=处理掉堆放在家里没用的东西； 离=通过不断地重复断和舍的动作，达到一种脱离对物质迷恋的状态 风情万种提倡的是一种为生活做减法的理念。学习和实践风情万种，可以重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我。 从扔掉身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西开始，来认清自己到底想要什么，最大限度地把生活变得简单清爽，从而拥有更多的时间和精力，享受自由舒适的人生。
纵横 一竖一横是纵横，一撇一捺为人字 天地广阔任君闯，最远不过是人心 ——墨染尘风 2021.9.28
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看剧小队的看剧任务，书的题目很吸引人《风情万种》+《风情万种》+《风情万种》，让我联想到的发展心理学的种种理论。在扉页编剧提及自己有14年的心理咨询经验，映入脑海的是丰富的案例分析。编剧在第一章自我发展中提及的理论大多是埃里克森的人格发展理论，用做着自己通俗的话解释了理论的阶段，案例较少（读到后面发现，几乎是无案例的）；第三章人际关系提出了依恋理论，依恋在发展心理学中占据着举足轻重的分量，因此在婴幼儿依恋实验之后，大量学者研究成人期的依恋关系。后几章提出了一些精神分析理论的知识内容，共情，心理防御机制等内容，甚至一度让我觉得编剧没有扣题，再写剧评的时候才发现，是我太过较真，我把此剧当成《风情万种》的通俗版本观看，而编剧的意图是《风情万种》心理学，我突然有点可笑自己读死时的过分苛责。因此，在得知此原因后，就可以理解到第二章事业管理，第四章重塑生活为什么没有丝毫心理学理论支撑，像是成功学的呐喊了。编剧提出了心理基因，心理健身等概念，很新颖，但像是前几章内容心理发展阶段的咀嚼版本，但不可置否的是，如果我在后期演讲或者制作PPT时会用这些新奇的字眼来吸引观众眼球。最后提出编剧既然标题是35课，却没有详细列出，又一部没扣提的样子。
每当我面对烦恼或得意忘形的时侯，我就会翻翻这部剧，与古人来一次跨跃时空的对话，和智慧的人进行一次心灵的交流，只希望它能让我无论面对多么复杂或充满诱惑的社会，也永远不会迷失自我，纵是污泥满身，而我心依若雪莲。
行为经济学建立在“社会人”基础上，这一前提相较“理性经济人”更具现实性和正确性。人是社会的人，是感情动物，人本身的行为选择不仅受认知上的局限，更受心理的支配和环境的影响。行为经济学鼻祖即本剧编剧泰勒在书中提出“自由主义的温和专制主义”的主张，及“助推”的方法，建议利用心理学原理来改善人的行为和改变人的选择。我们每个人都有自己的社会角色，都是一个重要的“选择设计者”，比如，我们是父母，在教育孩子方面如果学习并懂得尊重“自由主义”的多种“助推”方法（温和专制主义），而非使用命令、控制和强迫的手段，就会减少摩擦和伤害，将改变孩子行为、改变孩子选择的伤害副作用降到最低，用选择的科学摆脱偏见的束缚。政府管理者学会“助推”方法会使社会更和谐，生意人学会“助推”方法会使关系更融洽。在教育、管理、商业、金融、个人消费以及人际交往等领域，有益的“助推”无疑是最好的理念和最明智的方法，往往起到事半功倍乃至意想不到的效果。助推的作用有时是巨大的，社会和生活中各种助推无处不在，有些卑劣奸险的商业洗脑助推（泛滥于直销、微商及保险等领悟）需要我们高度警惕以防受其蛊惑上当受骗。正确的助推应该产生有益的效果，降低成本、提高效率，能明显地帮助大众做出更明智的选择。
《风情万种》虽已略读，但是学不达意，总有欠缺。今拜读南师怀瑾《风情万种》方觉粗浅疏漏之多，“别裁”以独到、客观、移情换景、以经解经之视角诠释解读，收获甚多、解疑甚笃，确是拜读精品，但仍感意犹未尽，需再度多度！
另辟蹊径，笔法独特，不落俗套的刑侦剧集，以主人公的个人魅力凝聚全场，虽说距离现实可能很远，但读起来还很是豁达明朗，霸气回肠！
这部剧里有关于爱情所有的美好，甜蜜的忧伤的痛苦的绝望的，看完满脑子都是爱情真好。 ps这部剧是郭老师从南京带回来的礼物，可是却没有从头到尾读给我听。
这个剧是因为看了B站的cut进来的，加上我对李兰迪有余周周的滤镜，她好久没有剧播了，抱着好奇心看的，然后两三天刷完了。前期挺好笑的，中后部分有点拖沓，结尾收的略潦草，整体观感还可以。