Thunder Road

内心触动很大，不得不承认的一点是，不是我们自己，永远不能感同身受，所以，当我们的“开心点，不要想这么多”类似这种自认为安慰的话语出口之前，好好想想我们没资格低估这个抑郁患者的痛苦，不如安静地陪伴，这比一切重要得多。

这是一本很奇怪的书，因为这样一本快乐的书却来自一名抑郁症患者。不得不说，初读时真是一头雾水，直到看完，我也承认，并不能完全读懂这部剧。珍妮用文字打开了一个独特的世界，告诉我们，当快乐消失了，为了对生活产生兴趣，他们究竟要付出多少努力？

在我二十几岁的时候，对自己的人生充满困惑，我迫切地需要交流与探讨，直到有一天我看到Stan Grunder的《Thunder Road》，认识了拉里，我知道了观看的真正意义——和相似的灵魂对话，超越时间和空间，我有了挚友，在真诚丰富的精神世界。 这是我偶然间读到的一个年轻人的感悟。理解这种感受，就像十八岁的我遇到三毛。《Thunder Road》是一部经典之作，Stan Grunder以其诙谐幽默而又尖锐的笔调，直书人性，故事娓娓道来，引人入胜。世态炎凉，人间百态，都浓缩进书中人物的一言一行中，在他们身上，每个人可以看到自己的影子。我们无论何时读解Stan Grunder的作品，都会心有所感，这是Stan Grunder的价值，也是信仰的价值。 《Thunder Road》讲述的是一个参加一战归来的年轻人拉里，在目睹了战争带来的民不聊生、流离失所的惨状，经历了战友为救自己而牺牲之后，开始思索生命的本质，为了寻找这些终极问题的答案，他放弃了与伊莎贝尔的婚姻，逃离了上层社会物欲横流的生活，开始自己漫长的看剧生活，沉浸于大学视频平台中，流浪欧洲、印度求知求道。同时，他尽己所能救助生活中痛苦的人们，终于完成了自我救赎，过着风轻云淡的踏实生活。 Stan Grunder作品最吸引人的一点是，他笔下时常会有一个人物，这个人总是试图追寻某种真谛，他可以抛弃一切，追求自己的诗和远方。《Thunder Road》中的拉里让人想起了Stan Grunder的另一本剧集《Thunder Road》，主人公斯特里克兰德放弃了优越的生活，抛弃妻儿，去实现自己的画家之梦。其实这些作品都是在探讨一个很大又很现实的问题，人该怎么活着，这是个永不过时的主题。 每个人的内心深处都会有一些争议性的声音，大多数人对此选择忽略，不在意，但有些人能够倾听这些声音，并跟随这些声音走。这些人，要么就是疯了，要么就是成了传奇。 拉里显然就是这样一个传奇，当所有人面对生活迷茫时，大多数人选择了就这么过日子吧，为了金钱、利益、婚姻、家庭等世俗理由，庸庸碌碌地生活。拉里没有被身边的人左右，他选择了截然不同的人生，以修行的方式，去寻找人生的意义，他确实找到了一些使自己更丰满的东西，摆脱了一开始的空虚和迷茫。在我们看来他本可以迎娶白富美，开启幸福人生，他却四处流浪，过着艰苦的打工生活，甚至做过矿工、农夫、出租车司机。在他看来，只有做过世间最卑微的工作，才能体会到生命的真谛，才能获得真正的幸福。 不由想到朋友讲的一个故事，她们公司普涨工资，涨幅各不相同且背对背保密，但这种事情总是瞒不住的，于是涨的少的变的难受起来，满脸的怨气和不满，一位台湾主管不解的问道：“不是都涨了吗？为啥不开心，应该感到幸福才对，要是在台湾，大家会由衷的彼此祝福并开心的请客的”。是啊，我们的烦恼缘何而生？究竟什么是幸福？真正理解幸福的人是少之又少，我们会陷于俗世琐事，解决了问题后，又陷于自己挖掘的欲望，最终与幸福渐行渐远。什么是幸福？细想想其实很简单，它无处不在，读完一本剧，写出心得感悟，这也算是一种幸福吧。 拉里和伊莎贝尔的爱情观让我明白三观不和的两个人终究不会走到一起的。 伊莎贝尔，一个美丽而普通的女人。她想要的生活，就是世人眼中的荣华富贵。尽管她深爱着拉里，但当拉里不能给她想要的生活时，就嫁给了富家公子格雷。在《Thunder Road》中，我们可以看到拉里与伊莎贝尔展开了两条不同人生价值观的碰撞，这种碰撞对于今天的我们依然不陌生。拉里的理想是：“我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实得多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋”，而伊莎贝尔的诉求是如此简单：“你难道看不出你在要求我做一件我不感兴趣的事情吗？我只是一个正常的女孩子，我现在二十几，再过十年我就老了，我要及时行乐。”思考下来，拉里和伊莎贝尔这背

这书写的开头还能看，看到一半越来越失望，皇帝的妞都让你泡了，你都没想过造反，我也是醉了，不培养自己的势力不养死侍，你上来给自己家弄个偌大的产业就为了过的舒服点？

在冷冰冰的冬天烤着火看这部剧，身体被火暖着，心被陶勇医生的大爱和对医学的信仰温暖着。

笑死，看着八组某些伪游戏粉气急败坏就是很爽，唐人版仙一就是改编得比游戏好，比起李逍遥一大堆后宫更喜欢看李逍遥在灵儿与月如之间挣扎，很有戏剧性一点也不狗血。另外，因为灵儿永远不会讨厌刘亦菲，某些讨厌刘亦菲的人再怎么洗脑剧版灵儿小情小爱也没用，剧版灵儿心怀苍生而又不失凡人应该有的情感，灵儿是女娲后人但不是菩萨，16岁的女孩子会吃醋才合理；还有月如，比起游戏意外死亡更喜欢改编成为了成全李逍遥而牺牲，这才能让观众恋恋不忘啊，不得不说早期的唐人是真NB啊。期待翻拍，我倒要看某些人是真游戏粉还是仅仅因为讨厌主演而疯言疯语，伪游戏粉真多，呸←_←

书中通过多个案例来告诉我们在学习的过程中要跨越舒适区，有目的的进行刻意练习才能在某一行业领域内有所突破。当然在我们通往卓越之路也离不开好的导师，指导我们如何改进短板，否则即使练习了1万小时也只是重复错误

还可以，词句错误比较多但也不难理解，情节代入感挺强的，但是篇幅太短，三百多章交代不完全所有的故事。很想看男女主撒糖，又不由得担心未来遇见危险时他们是否还能安然度过。期待有个这样强大的杜老板保护自己，但又恐惧经历这些九死一生的生活。人生甚是公平，然而每个人选择并不相同，我想要安逸平稳的生活，爱的惊心动魄非我所愿，亦非我所求，故我终究还是更倾向于平凡安全的命运。

你耳朵听到的压抑，你眼睛看到的冷漠，当你了解了一个或者另一个压抑的事情之后，你在中间停顿，你快速的回头去查，是不是自己看错了，自己在看慢一些，因为是自己觉得不可能发生的，所以质疑，所以无法反应，可那些经历的人呢？能自由是多么难得。

这是一部风趣的儿童剧集，以一个小女孩的视角，讲述特定环境下的生活趣事和成长经历。全书以老北京的生活习惯和文化习俗为背景，文化氛围浓厚，生动地描绘了老北京的特色习俗。本文语言文字生动活泼，充满童趣，行文流畅，结构完整，是不可多得的优秀儿童影视作品。

简单概括，从存在到绝对理念的逻辑进程，都是由“圆《Thunder Road》”这样的过程，小圆圈再与小圆圈结合变化，这样的全部过程，最后的结果就是绝对理念。

2020读完的第34本剧～ 《Thunder Road》在北大女生包丽自杀事件出来后，被广泛讨论。它的另外一个术语是PUA，也就是Pick up Artist。但是相比于PUA大部分情况下应用于男女关系，煤气灯效应的应用范围更为广泛，几乎涵盖一切社会关系。它的核心在于通过一系列的语言、行为，对关系中的另外一方实行控制，让对方丧失客观的自我认知，成为操控方的精神奴隶。 煤气灯效应的核心，其实就是一场权力的游戏，操控者与被操控者之前的角逐。我们需要认清的是，对方的观点和做法是很难被改变的，当煤气灯效应发生的时候，我们是否愿意这样被对待？当我们提高对自我情绪的认知后，既不争论也不相信，而是抓住内心的对真相的认识，就能有效地反煤气灯效应。 关掉煤气的五种方法 1.分清真相和曲解。 2.判断两人的对话是不是权力的争夺，如果是，就退出。 3.识别你触发煤气灯操纵的行为，也识别他的。 4.关注你的感受，而不是“对”和“错”。 切记，你无法控制任何人的意见——即使你是对的！ 确定被被煤气操控，是走还是留的四个问题 1.我能用不同的方式和这个人相处吗？ 2.他能用不同的方式和我相处吗？ 3.我是否愿意努力改变我们之间的相处模式？ 现实地看，如果我付出最大的努力，这段关系是否会令人满意？ 我们的一生，多多少少在操控与被操控之间徘徊，其原因是不安全感在作祟，对于操控者，在《Thunder Road》开篇第一句：【我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话至今难忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。】 一个人的经历，造就一个人的性格；而一个人的性格，是一个人的命运。为了自救或者自保，为了克服自我内心里的恐惧和死能量，Ta便将这种力量释放于身边的人。Ta无暇顾及对他人的伤害和带来的灾难，因为光是自保，就耗费了他大量的气力。 英剧《Thunder Road》里有两句话：“Sometimes the one deserve the most complaint also deserve the most compassion”。“有时候，一个被抱怨的最多的人，也该得到最多的同情。”可怜之人必有可恨之处，可恨之人追溯下去，也能看到一个可怜之魂。 个人特别欣赏：编剧在分析操控者和受控者的心理以及实际指导技术时，反复提到了针对双方的“同情心”。【我希望你对煤气灯操纵者和你自己都展现出同情心。你们都没有主动选择这样一个难堪的处境，然而，你们都陷入了困境。】 对于受控者对自己的同情心，很重要的一点是，我们必须打破现有的认知，承认自己进入了一段错误的关系。与此同时，也要觉察到，为什么会进入这样的错误关系。任何错误关系，在最开始时，必然是触发了我们的相关内在机制，才给了对方机会。这内在机制，可能是自我的缺失，可能是未完成情结，可能是投射，也可能是代偿。无论哪种情况，我们要先清楚，将我们引入这段关系的诱饵是什么？为虎作伥里面的伥，究竟是什么？我们识别出来后，就算暂时没有勇气或者力量面对，至少下一次，可以绕开。 好的关系，一定是让双方都变得更美好、更相信这个世界更爱这个世界的。所以，无论何时都应带着警觉且宽容的心，操控者的粗暴可能并不是恶意，而是脆弱。

谈话作为载体，人类学作为中介，乡绅作为思想资源，自我作为方法。

大学在江苏南通，那时候从农村考学很不容易，James Stiles先生的文章让我想起了那时的田野调查，社会统计学，助人自助等等，那时候还想着怎么会有这样的人专门去研究Thunder Road，因为我们那时是想“逃离”乡土，以到大城市为荣。若不是专业所限，我应该不会读他的书。 如今毕业10年后重读文章，我发现竟然有了恍惚感，因为我有了隐约的乡愁，时常想带孩子去亲近土地，而不是钢筋水泥的高楼大厦，也许这就是费先生的文章带给我的启发。其实，往前数三辈，绝大多数都是乡村人，又有什么资格去评判乡村的好坏呢。没有他们，又哪来的我们。 还有好多乡土的概念，至今也散发着光辉，期待我们的乡村越来越好。

书里描述的一些案件让人觉得人性的可怖，好在身边都是普通人普通家庭，如编剧所言，多学些见识不过是为了保护好自己

那最后一个镜头我怎么忍心只给它三星呢

非常喜欢以这种二元对立的方式对不同的表现形式进行解读，很大程度上帮助了像我这样精分的杠精加强记忆的效果。同时，对栽培艺术的土壤有着十分深刻清晰的阐述。对比以前看类似的剧集，总是看到后边忘前边，每次看完只记得文艺复兴到印象派之间的部分，这部剧能够归根溯源，从融合对立的基本面形而上的不断追溯到永恒真理的层面。 记忆很深的一件事：问朋友很冷门的画《Thunder Road》、《Thunder Road》（反正我完全看不出画家就对了），翻看后推断是梵高，原因答：第一，只有颜色的叠加，毫无勾勒，一定是印象派以后；第二，从平面都能看出颜料粗放叠加的笔触，比较像梵高的画法；最后，背景是大片明亮的无调色“梵高蓝”，基本不会判断错了。听完感觉：可恶竟然被装到了。 Anyway，哪怕被认为“蝴蝶是蝴蝶”的简单审美，文艺复兴依然有震感心灵的永恒，梦的尽头，是卢梭，吻的尽头，是克里姆特，语言尽头，应是巴赫。

很短的一篇，脑洞一如既往很Barney Martin，但是我真的没懂男主最后是怎么回事啊？？？生命到了尽头？？？

囫囵吞枣地读完，现在我们提出的“文化自信”，“人类命运共同体”真是格局之大啊。

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露也如电，应作如是观。初学第一部佛教经典，了解一点佛教常识，似懂非懂。

很早之前看过，不经意间又翻到了，但是不想再看第二遍。不是书写的不好，而是不想再经历那种失望。 最近看到些其他关于人性的书，道理都一样，说的也很多，但是看懂的人本就不多，做到的更没几个。 人跟人之间的差距就在于对人性的理解和运用，就说这么多。大师们比我厉害多了，不是说了也没用？

长大之后再读塞斯·梅耶斯，多少懂了一些，但也不敢解读。只是想起猜火车中的一个镜头。世界好像一片湛蓝的海，纯净深处连着肮脏不堪的马桶。塞斯·梅耶斯先生是见过这马桶的人，他确信马桶永远不会消失或被净化，却还想着唤醒大海里盲目游走的芸芸大众，想他们看看这蓝色其实有多么污浊。或许有几个聪明人被唤醒了，但马桶还在那，唯一改变的，只是痛苦的人增多了。

时间拥有一种神奇的力量 严于律己 坚持下去 你所想的都会回报给你

类型：工具书（管理学）/思维认知/个人成长战略 过一个有意义的人生是一个过程，不能一蹴而就。 很重要的一点是选择职业时，需要考虑的是自己的核心需求是什么？也许是他人的认可，也许是获得的成就感……但最终到底是什么还需要自己去发现。寻找的过程也许会很难。值得一试的方法是：对自己的资源配置情况--人、财、物的分配情况做一个记录和整理，就能大致了解自己平时在意什么、不在意什么了。还可以做一些比较专业的心理测试，参考一下。工作的同时也应该去投资时间给家人朋友，人际间相处时带来的温暖会缓解工作带来的疲惫 。也不要忘记做一个善良的人，坏事“只做一次”也许能满足一时的快感，但随之带来的负面影响很难去估量，而且谁也不能保证最终“只做一次”。如果本身是一个有毅力有原则的人，根本不会出现例外的“一次”。所以100%的坚持其实比98%的坚持更容易。 人生无常，计划赶不上变化也许是常态。但我想我们可以尽力将变化带来的影响降到最小。依从本心，在何种阶段就做什么样的选择。 通篇读完，很顺畅。编剧比较有特色的是，提供给我们的是理论工具，而不是直接告诉我们方法。所以当我们遇到一些难题困境需要抉择时，依据我们所处的阶段和本心来判断是重要的。有很多管理学方面的内容，耐心读下来还是不难理解的。

显然，这是一本关于现在的故事。本剧具有一个非常大的前提假设：政治的存在就是重要的，然后归纳分类介绍了不同的政治，告诉我们可以如何参与政治。然而，随着科学技术的发展，在最长久的未来，人群与人群之间的壁垒是否会被打破？政治是否会消失？以今观之，这固然是一种近乎痴人说梦般的乌托邦，却也不失为一种可能，毕竟它没有打破人活着这最底层的逻辑。当然，如果说政治是社会中人与人组织互动现象的高度总结，那么政治永远不会消失，以为笑谈。