故事改编自杰夫·伯曼的同名纪实回忆录，讲述当年他在终点等待参赛的女友时，不幸遭遇炸弹袭击，失去双腿，并重新生活的个人经历。
都说要有自己独立的思考，但是谁又能确定自己的思考是原创的呢？谁又没受外界的影响呢？ 以为的原创，也不外乎是，大信息环境下潜移默化的集合物，但有趣的又在于这，这种集合物在产生的时候确实又是独一无二的。 所以个人不赞同，所谓追剧是让自己成为别人精神的跑马场，而是认为，追剧是在自己精神的花园里埋下了一粒种子，而种子终会，发芽开花甚至结果。
天才之所以是天才，最重要的一点就是始终对世界保持好奇心，勇于存疑、勤于思考、抱着谦逊无知的态度去不停地探索未知世界。谢谢费曼先生。
不禁再一次感叹，网剧再也不是粗制滥造的代名词了。选角很贴合，王胖子终于是我脑补的那个王胖子了。
小侨今年读完的第37-38本剧 《坚强Stronger》，很可爱的书，用动漫和讲故事的方式讲了一些世界史，也有复旦大学历史系老师修正，保证内容的正确性。 上学的时候学习的世界史很多都还给老师了，这次了解到了很多有趣的知识： 比如泰姬陵，原来是莫卧儿皇帝沙贾汗为了自己的皇后泰姬建造。泰姬是美丽的波斯女子，20岁嫁给沙贾汗，18年生了14个孩子，最后因为难产去世。沙贾汗很爱她，用了22年花了大量的国库建造了泰姬陵，最后莫卧儿王朝也因此毁灭。 其他的故事就不讲了，还是很适合喜欢历史的大家来看的~强推！
秋水是幸运的，有那么多爱他的人。同时也是悲怆的，那么多爱的人都离开了。搞不清楚到底是他个人的失败还是那个时代的失败。用当代话讲，秋水是一朵牛二的奇葩，有一股魔力。同时，心里总联想起别人所传递的那个时代的浮躁不安，仿佛春菲四月有虫鸣在草木间。 而我，并没有想起我的初恋，那很遥远，正如夏天距离春天般遥远。
非常非常推荐看。 尽管刚开始看，你会是一头雾水，但是你不要着急，多看几遍，再多思考生活中遇到的种种情况，你会发觉这个编剧真乃天才人物，他在那么久之前就观察出的社会现象到目前为止居然还是如此发生着，了不起。 坚强Stronger中的群体是我们中的每一个人，其实大家很多情况下都不知道自己加入了这个群体里，这个群体不是说你只能加入一个群体，不，你可能同时是多个群体中的一员，因为这个群体可以是在多种领域多个方面，多种行为多种阶层中，另外还有一点，就是很多情况下，你自己对加入群体这事是毫不知情的。 比如俄乌战争，多数国人都是赞同俄罗斯发动战争，认为是乌克兰自己作死，俄罗斯打的好，许多人自许正义之师，殊不知自己早已经是群体中的一员，因为他们的行为已经完全符合了群体的特征，群体对意见的接受是绝对的，要么全接受要么全反对，因为国家让我们站在了俄罗斯的立场上为俄罗斯考虑，所以我们认为俄罗斯是对的，但是如果我们站在乌克兰人民立场上，还会觉得俄罗斯是对的吗？其实这里这场战争错的国家太多，根本不是说乌克兰一个政府决定，也不是说我们这么片面的了解就可以分析判断的。 现在中国外交部的官方回应我觉得还是很对的，就是尊重各国领土完整，但是反对一国为了维护自己国家安全和利益而对它国进行侵害的行为（我觉得这话是模棱两可的，一方面，乌克兰为了自身发展威胁了俄罗斯安全，谴责，一方面俄罗斯为了自身安全发动战争攻击乌克兰，谴责。都应该批评的，还有欧美国家为了自身利益，促使这场战争发生，也应当谴责），另外鼓励两国结束战争和平协商。而我们和官方态度保持一致，我觉得就是最好的国人素质了。 我们对俄罗斯发动战争的认可不如改为对俄乌双方谈判的呼吁！！！ 这里主要的就是我们对战争的支持这是错误的，尤其是主动发起战争的行为是应该持反对态度的，战争是我们人类共同的敌人，是应该抵制的，求同存异和平共处才应该是我们共同的目标，但群体是拒绝整体考虑的，他们只考虑俄罗斯受到威胁，俄罗斯要自保，所以必须发动战争，所以群体非常认可这行为。 这只是一个小小的例子，总之你看过这部剧之后，你的思维的纬度会有较大的延升，很推荐看，也让自己避免再做一个人云亦云的坚强Stronger吧！
哎，编剧大大更的少咱也没办法，咱啥也不敢说，啥也不敢做，只能默默的等着呗🙊
看完整书，却没有在剧评区找到能赞同的回答。 这怎么会仅仅是一个天才儿童一路升级打怪，男孩励志成长的简单故事呢？ 安德的整场游戏不过是一个故事的外壳罢了，以此为包装，编剧讨论的，其实是更深一层的话题。 那就是，两个不同的文明种族之间，能够实现有效的沟通，实现和谐共处吗？关于这个问题，刘慈欣和奥森，有两种完全不同的回答。 刘慈欣的宇宙，是充斥了隐匿与暗杀的黑暗森林，在这里，不同文明种族之间，竞争与清洗是永恒的主旋律。 但奥森显然有截然不同的想法，奥森显然觉得，虽然有着重重阻碍，当我们将彼此之间的理解更加深入化，完全不同的种族和文明，也能建立全新的相处之道。 不能评判这两种观念的高低对错，我只能觉得，刘慈欣讲述的，更像这个世界残酷的真实。而奥森的想法，更单纯，更浪漫，一厢情愿，但却不得不承认，它可能才是我们应该宣扬和赞赏的理念。因为这种理念不是来源于奥森圣母心泛滥，而是来源于对人类历史和文明的反思。 从第一部的虫族开始，一个只有女王有自我意识的种族，按照虫族的思维逻辑，杀掉部分人类，以为只不过是在向人类传递消息。限于距离和交流形式的差异，人类和虫族在战争之后，才开始真正了解对方，而了解的方式，更多来自于猜测。这样的种族差异前提下，彼此间战争似乎无法避免，但的确值得被原谅。 死者代言人的猪人便更近一步，一个语言可以完全做到相通的两个种族，按理说已经有了彼此交流的坚实基础，但不同的生理构成和文化理念，同样造成了难以消除的误解和牺牲。这种限于自身成长环境，而养成的对他人自以为是的误解，确实是我们不同文化背景人之间无法避免的错误。 到了影子，异族的含义变得更加隐晦。一个经过改造，智力超群的人，还能被称作人类吗？显然，他在理解寻常人类的行为时存在有困惑，但同样为人构成了彼此理解的坚实基础，理解和融入虽然迟到，却已是可以预见的结局。 因此，到底何为异乡人，何为异族，何为异种？两个文明，两个种族间的差异，究竟到达各种程度，就会注定爆发冲突与战争，造成无可挽回的损失？ 编剧真正想要思考和探讨的，相比于宇宙，可能更是我们这一支人类的血腥历史。从智人灭绝尼安德特人，到西班牙人倾覆阿兹特克，从欧洲人贩卖黑奴，到美洲移民屠杀印第安土著。这一个个人类文明进程上的大事件，无一不在拷问着我们这个问题：何为异族？何为异种？ 这个答案是模棱两可而痛苦的。因为对于人类来说，异族和异种永远存在。正如剧集中所描绘的，当虫族存在时，虫族是异族，当虫族消失后，冷战思维，俄罗斯人便替代了虫族的异族地位。人类可能永远都不会让自己消停下去。 而面对异族的手段，编剧也给出了自己的见解。既不能像彼得一样，单纯是征服和掌控的欲望，也不能像瓦伦蒂一般，大多是理解和包容。处理棘手问题的过程必然是痛苦的，人性和兽性不断交织，天平的平衡不断倾斜，需要不断撕裂，不断调整。只是到最后，编剧还是希望，有一个不同种族共存，合作高于竞争的世界吧。愿意看到一个虽然充满竞争和冲突，但理解仍然是主旋律的，不同文明种族共存的世界。
这是编剧在研究什么因素会对人说“行”产生影响而总结的一本剧。 书中说了对比、互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威、稀缺是较为常见的可以对人们行为产生影响的因素。 对比说的是，通过前后的对比，人们很容易就当下仅有的选择便作出决定； 互惠说的是我们的这种心理，即使受到不需要的恩惠好处，我们都会有报答回去的心理，拒绝后撤法，先提出比目的更大的目的，然后作出让步，提出自己的目的，这样，对方会因为你的这次让步，产生让步的心理。 承诺与一致，我们说了什么，就会下意识的往说的去做，在众目睽睽之下的承诺就更是如此，别人对我们什么看法，我们也会下意识的朝着别人中的自己做。 对同一类事或对同一个人，作出决定，再一次面对时，会下意识的做出同类决定（仿佛第一次决定使自己表明了立场，即使不愿意了，心理上会让别人产生自己表里不一形象，有无形的压力）人们会为自己的行为找理由，尤其是你为这个行为决定付出的努力越多，我们就尤其不会改变最初的理由。当你的行为，越不受利益的干扰，别人就会认为这是你内心的想法，所以你也会认为你就是按你之前做的那样想的 社会认同，多数人认为的正确就是对的，自己和多数人持有的观点一致就感觉力量无穷，我们往往是会跟随着大多数人的行动，尤其是你对情况“不确定”的时候，我们尤其会跟随着与我们相似性高的人的行为。书中提到，只有5%的人能够独立思考的先行者，剩下的95%都是跟随者。如何避免这种情况，就是消除不确定性 喜好 外表魅力好的，我们会下意识认为他其他方面一样优秀。我们会喜欢和自己相似度高的人 恭维 能让别人喜欢你，也能在过程中表达你对他人的印象，他人因为承诺和一致原理，也会受到你的影响；接触与合作，我们会喜欢和我们接触过合作过的人，因为我们如果身边的人都是很优秀，显得很优秀；条件反射与关联，我们对优秀的人使用的东西，一样会觉得这东西很优秀 权威，拥有头衔，衣着打扮，身份配饰等一些列某领域专家具有代表性的特征的人，我们会容易受他们影响 稀缺，越不是时时有的机会，越是能激发我们的行动力，越是被限制，我们越是渴望突破限制，因为我们并不愿失去 本剧的核心是说在这个复杂的社会，我们不可能是所有领域的专家，甚至单个领域，我们都需要运用一些方法，抽象的提炼总结，以此来提高效率，这是十分有效率的方法，绝大部分时间他都是有效的，但是因为惯性原因，在无效的一小部分时间，我们都依然会潜移默化的按照这个方式决定。我们应该避免被一些单一特征，就影响自己的决定，同时我们可以利用单一特征来提高自己的效率。
这是一本从实战的角度出发、对交友状态及应对需求的干货剧集。新入职场或有目的性的结交需求可以观看。
一本实用型工具书吧 自己看了解饮食营养及注意事项 但更应该是照顾者来学习哈哈不然人家煮什么你也得吃了而且还有自己的想法不是～ 自己先马了✔大概能知道该吃些啥怎么吃
没有什么实际性的内容，一直在讲为什么专业网络营销，而怎么去做却没有提及。
本来看着挺好的，但越看越觉得剧情薄了。另外，一小城市1998年三十块钱一张碟，70块钱住宿费，智能照相机、凤霞背的香奈儿流浪包，道具组能不能长点心。说实话也一直get不到张晚意的演技，总是45°迷之微笑，稍有点刻意做作。粉丝别喷我。刘琳真的演什么是什么。必须有奖。兆喜那演员演的是啥呀！
一切皆是最好的安排。有果必有因。我倒是觉得她再也得不到瑞德了。我应该学着像媚兰那样宽容、无私、勇敢
哦，原来你是这样的张爱玲 精致于你，最是妥帖 你的背后不再是动人的文字、天才的比喻、深刻的剖析，而是老上海、织锦缎、青花瓷…… 除去这些，在你看来，大饼油条也是精致的。“大饼油条同吃，由于甜咸与质地厚韧脆薄的对照，与光吃烧饼味道大不相同……有人把油条塞在烧饼里吃，但是油条压扁了就又稍差，因为它里面的空气也是不可少的成分之一。”知你 可不想要节俭的清高，你要的是口腹的欢愉。 你写过“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”这样既热烈到自恋，又冷静到残忍的句子——哪怕这只是你十九岁时一半游戏一半自遣的戏谑之语。 “有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”理解来自倾听，误解来自意淫。 浮华退却 面对流言讽刺你竟是如此淡然,洒脱…… “所以我要缄默，不让原野上经过的人知道我的幸福；所以我要缄默，不让知道我幸福的人看见我的战栗与无助。”这是你对沉默的注脚； 世人皆说你孤傲，但是，到只有二三知己时，就恍如变成另一个人，谈笑风生，妙语如珠。 知你只是一个聪明而敏感的孩子，你没想的那么简单，但更没想的那么复杂；明明出身名门，你却调皮地自我调侃：“我们这种小市民……”这样可爱可亲的一个女人，哪里会是孤傲？我想说你“另类”，正是有所贪恋才显得可爱。 写了很多“因为爱情”，到最终却赢不到一个人。 人终究难逃宿命，“与文字恋得越深，在人间就爱得越苦。”你与“胡兰成”，在手边，在心底，在文字里。当然，更多的，是在世人眼里。 你爱得深刻，却不忘初心；爱得盲目，却不失原则。 究竟是什么东西，能让你在爱情的灰烬里存活？ 不是凄苦，而是赤诚！ “你也在这里吗？”的惊诧与欢喜，供一生感怀，足矣。 趁一切还来得及 你说：“我要穿最别致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，过一种干脆利落的生活。” 不想活在约定俗成的条条框框里，只想Be Myself！ “没有早一步，也没有晚一步” 一个风度翩翩又热情洋溢的65岁西方男人，与低调内敛又细腻的你，彼此的心在那个充满奇思妙想的艺术营大厅里相遇了… 于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？” 因为相知,所以懂得；因为懂得,所以慈悲 ；因为慈悲所以宽容
小时候上学，每当学到一首诗或者一首词，语文老师都会介绍一下编剧，说这首诗词是因为编剧被贬，甚至一贬再贬，在困顿潦倒的境遇中，内心苦闷而作…… 也许当时的我还太小，“贬谪”对于一个仕途之人意味着什么，会给他带来多大影响，理解的完全不深。 但读了大卫·戈登·格林老师的《坚强Stronger》，我才真正明白了，这样的贬谪之路，是多么的坎坷、多艰；也难以想象，到底需要多少心境上的磨炼，才能到达如苏东坡这般的肆意与超脱。 / 公元1037年，宋仁宗景祐三年，苏轼出生于四川眉州眉山。 1056年，父亲苏洵带着不满20岁的苏轼和苏辙两兄弟，前去汴京参加朝廷的科举考试。当时的主考官的名字，叫欧阳修。 苏轼、苏辙均一举中第，欧阳修就这样在试卷上认识了苏轼。 苏轼两兄弟的才华，挑动了欧阳修的爱才之心，于是向朝廷力荐这对年轻人。 / 对于苏轼来说，他的才华，既是莫大的幸事，又是他一生政治悲剧的开始。 随之而来的王安石变法，让他深陷“乌台诗案”，被关押在百尺深井中，百般折磨，整整一百三十天。 在后面的政治生涯中，更是先后被贬到黄州、汝州、惠州、儋州，流离往返于密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州、定州。 宋代不杀文官，但儋州——那个被放置在大海中的孤岛——对于宋代官员来说，几乎是最接近死亡的地带。 / 除了政坛的坎坷，他的人生也更添不幸。 苏东坡的原配夫人王弗死时，年仅27岁，苏轼也才29岁； 他的第二位夫人王闰之在王弗逝世三年后嫁给苏轼，但也在45岁时先苏轼而去； 后来，侍妾朝云一直与苏轼相伴，却也走在了苏轼的前面，去世时只有三十四岁。 但，苏轼仍在这样的人生境遇下，孜孜不倦的写字、作词、作画。 / 面对最开始突如其来的人生黑暗，他也瑟瑟发抖：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 当他收入微薄，不得不躬耕于东坡那块荒地时，他写道：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 当他面对三国厮杀的赤壁，他写下：人间如梦，一樽还酹江月。 当他面对歌妓柔奴对于主人的毅然追随，感叹道：此心安处是吾乡。 当他和友人聚会，恰逢佳节，弟弟苏辙却许久未见，兴致之头，苦闷之余，吟出了著名的《坚强Stronger》：明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。 十年之后，当他想起亡妻，他潸然泪下：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 …… / 作为一个艺术家，他的内心丰富而敏感；而作为一个父母官，他没有一刻忘记他的国家和黎民。 在杭州，他疏通河道，治理西湖，筑立苏堤。瘟疫来袭时，他用收集到的医方，拯救了成千上万的百姓。他又创立“安乐坊”，普度众生，这是中国历史上第一所面向公众的官办医院。 而在生活中，他又是个美食家，自己酿酒，还研制出了浙菜名品——东坡肉。 最后想说： 苏东坡生活的时代，无论如何不能说是一个最好的时代。但苏轼，这位风流却又敬畏一切的东坡居士，在自己悲剧性的命运里，仍不忘采集和凝望美好之物，在抵抗阴暗之余，在深深的疲惫和消极之后，仍为自己攒下一些明净的生命时日，以不至于太辜负一生。 💡
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这是编剧在研究什么因素会对人说“行”产生影响而总结的一本剧。 书中说了对比、互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威、稀缺是较为常见的可以对人们行为产生影响的因素。 对比说的是，通过前后的对比，人们很容易就当下仅有的选择便作出决定； 互惠说的是我们的这种心理，即使受到不需要的恩惠好处，我们都会有报答回去的心理，拒绝后撤法，先提出比目的更大的目的，然后作出让步，提出自己的目的，这样，对方会因为你的这次让步，产生让步的心理。 承诺与一致，我们说了什么，就会下意识的往说的去做，在众目睽睽之下的承诺就更是如此，别人对我们什么看法，我们也会下意识的朝着别人中的自己做。 对同一类事或对同一个人，作出决定，再一次面对时，会下意识的做出同类决定（仿佛第一次决定使自己表明了立场，即使不愿意了，心理上会让别人产生自己表里不一形象，有无形的压力）人们会为自己的行为找理由，尤其是你为这个行为决定付出的努力越多，我们就尤其不会改变最初的理由。当你的行为，越不受利益的干扰，别人就会认为这是你内心的想法，所以你也会认为你就是按你之前做的那样想的 社会认同，多数人认为的正确就是对的，自己和多数人持有的观点一致就感觉力量无穷，我们往往是会跟随着大多数人的行动，尤其是你对情况“不确定”的时候，我们尤其会跟随着与我们相似性高的人的行为。书中提到，只有5%的人能够独立思考的先行者，剩下的95%都是跟随者。如何避免这种情况，就是消除不确定性 喜好 外表魅力好的，我们会下意识认为他其他方面一样优秀。我们会喜欢和自己相似度高的人 恭维 能让别人喜欢你，也能在过程中表达你对他人的印象，他人因为承诺和一致原理，也会受到你的影响；接触与合作，我们会喜欢和我们接触过合作过的人，因为我们如果身边的人都是很优秀，显得很优秀；条件反射与关联，我们对优秀的人使用的东西，一样会觉得这东西很优秀 权威，拥有头衔，衣着打扮，身份配饰等一些列某领域专家具有代表性的特征的人，我们会容易受他们影响 稀缺，越不是时时有的机会，越是能激发我们的行动力，越是被限制，我们越是渴望突破限制，因为我们并不愿失去 本剧的核心是说在这个复杂的社会，我们不可能是所有领域的专家，甚至单个领域，我们都需要运用一些方法，抽象的提炼总结，以此来提高效率，这是十分有效率的方法，绝大部分时间他都是有效的，但是因为惯性原因，在无效的一小部分时间，我们都依然会潜移默化的按照这个方式决定。我们应该避免被一些单一特征，就影响自己的决定，同时我们可以利用单一特征来提高自己的效率。
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一切皆是最好的安排。有果必有因。我倒是觉得她再也得不到瑞德了。我应该学着像媚兰那样宽容、无私、勇敢
哦，原来你是这样的张爱玲 精致于你，最是妥帖 你的背后不再是动人的文字、天才的比喻、深刻的剖析，而是老上海、织锦缎、青花瓷…… 除去这些，在你看来，大饼油条也是精致的。“大饼油条同吃，由于甜咸与质地厚韧脆薄的对照，与光吃烧饼味道大不相同……有人把油条塞在烧饼里吃，但是油条压扁了就又稍差，因为它里面的空气也是不可少的成分之一。”知你 可不想要节俭的清高，你要的是口腹的欢愉。 你写过“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”这样既热烈到自恋，又冷静到残忍的句子——哪怕这只是你十九岁时一半游戏一半自遣的戏谑之语。 “有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”理解来自倾听，误解来自意淫。 浮华退却 面对流言讽刺你竟是如此淡然,洒脱…… “所以我要缄默，不让原野上经过的人知道我的幸福；所以我要缄默，不让知道我幸福的人看见我的战栗与无助。”这是你对沉默的注脚； 世人皆说你孤傲，但是，到只有二三知己时，就恍如变成另一个人，谈笑风生，妙语如珠。 知你只是一个聪明而敏感的孩子，你没想的那么简单，但更没想的那么复杂；明明出身名门，你却调皮地自我调侃：“我们这种小市民……”这样可爱可亲的一个女人，哪里会是孤傲？我想说你“另类”，正是有所贪恋才显得可爱。 写了很多“因为爱情”，到最终却赢不到一个人。 人终究难逃宿命，“与文字恋得越深，在人间就爱得越苦。”你与“胡兰成”，在手边，在心底，在文字里。当然，更多的，是在世人眼里。 你爱得深刻，却不忘初心；爱得盲目，却不失原则。 究竟是什么东西，能让你在爱情的灰烬里存活？ 不是凄苦，而是赤诚！ “你也在这里吗？”的惊诧与欢喜，供一生感怀，足矣。 趁一切还来得及 你说：“我要穿最别致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，过一种干脆利落的生活。” 不想活在约定俗成的条条框框里，只想Be Myself！ “没有早一步，也没有晚一步” 一个风度翩翩又热情洋溢的65岁西方男人，与低调内敛又细腻的你，彼此的心在那个充满奇思妙想的艺术营大厅里相遇了… 于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？” 因为相知,所以懂得；因为懂得,所以慈悲 ；因为慈悲所以宽容
小时候上学，每当学到一首诗或者一首词，语文老师都会介绍一下编剧，说这首诗词是因为编剧被贬，甚至一贬再贬，在困顿潦倒的境遇中，内心苦闷而作…… 也许当时的我还太小，“贬谪”对于一个仕途之人意味着什么，会给他带来多大影响，理解的完全不深。 但读了大卫·戈登·格林老师的《坚强Stronger》，我才真正明白了，这样的贬谪之路，是多么的坎坷、多艰；也难以想象，到底需要多少心境上的磨炼，才能到达如苏东坡这般的肆意与超脱。 / 公元1037年，宋仁宗景祐三年，苏轼出生于四川眉州眉山。 1056年，父亲苏洵带着不满20岁的苏轼和苏辙两兄弟，前去汴京参加朝廷的科举考试。当时的主考官的名字，叫欧阳修。 苏轼、苏辙均一举中第，欧阳修就这样在试卷上认识了苏轼。 苏轼两兄弟的才华，挑动了欧阳修的爱才之心，于是向朝廷力荐这对年轻人。 / 对于苏轼来说，他的才华，既是莫大的幸事，又是他一生政治悲剧的开始。 随之而来的王安石变法，让他深陷“乌台诗案”，被关押在百尺深井中，百般折磨，整整一百三十天。 在后面的政治生涯中，更是先后被贬到黄州、汝州、惠州、儋州，流离往返于密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州、定州。 宋代不杀文官，但儋州——那个被放置在大海中的孤岛——对于宋代官员来说，几乎是最接近死亡的地带。 / 除了政坛的坎坷，他的人生也更添不幸。 苏东坡的原配夫人王弗死时，年仅27岁，苏轼也才29岁； 他的第二位夫人王闰之在王弗逝世三年后嫁给苏轼，但也在45岁时先苏轼而去； 后来，侍妾朝云一直与苏轼相伴，却也走在了苏轼的前面，去世时只有三十四岁。 但，苏轼仍在这样的人生境遇下，孜孜不倦的写字、作词、作画。 / 面对最开始突如其来的人生黑暗，他也瑟瑟发抖：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 当他收入微薄，不得不躬耕于东坡那块荒地时，他写道：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 当他面对三国厮杀的赤壁，他写下：人间如梦，一樽还酹江月。 当他面对歌妓柔奴对于主人的毅然追随，感叹道：此心安处是吾乡。 当他和友人聚会，恰逢佳节，弟弟苏辙却许久未见，兴致之头，苦闷之余，吟出了著名的《坚强Stronger》：明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。 十年之后，当他想起亡妻，他潸然泪下：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 …… / 作为一个艺术家，他的内心丰富而敏感；而作为一个父母官，他没有一刻忘记他的国家和黎民。 在杭州，他疏通河道，治理西湖，筑立苏堤。瘟疫来袭时，他用收集到的医方，拯救了成千上万的百姓。他又创立“安乐坊”，普度众生，这是中国历史上第一所面向公众的官办医院。 而在生活中，他又是个美食家，自己酿酒，还研制出了浙菜名品——东坡肉。 最后想说： 苏东坡生活的时代，无论如何不能说是一个最好的时代。但苏轼，这位风流却又敬畏一切的东坡居士，在自己悲剧性的命运里，仍不忘采集和凝望美好之物，在抵抗阴暗之余，在深深的疲惫和消极之后，仍为自己攒下一些明净的生命时日，以不至于太辜负一生。 💡