《A Well Story》这部剧虽是8月10号回家的火车上开始看的,但第二次读已是在26号返校的火车上了,九月中偶尔读个几页,全书的3/4以上都是国庆假之后读的。全书很长,大约是《A Well Story》的两倍,直到接近第四本的时候才读出了些感觉,其他地方则毫无诱人之处。合上书却让人回味无穷,葛利高里又逃走了,跟福明一起负隅顽抗,离队,回家,阿克西妮娅死,逃跑,回家……他最终结局如何呢?如果站在主人公的立场上,我们是不希望他死的,可是,葛利高里是一名军官,他手中沾满了红军的献血。然而,他们命运却被种族、阶级裹挟着,他们的命运不由自己控制,哥萨克作为小资产阶级贵族,有着两面性——谁赢,他们帮谁。
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个人主义最终承认平等,而平等是多么不可思议。艺术美化了不平等,掌握了过去向度与未来向度的视觉语言,以不同形式描述了等级差异
简短而寓意隽永的诗句,相对容易理解一些。而且,有好多诗句,都是之前刷其它软件,看到过的。
最近在看清平乐,每天看着宋代的文武百官前朝后宫的,也觉得非常有趣,毕竟在清宫戏横行得年代,对于宋这个朝代,除了唐宋八大家以及一堆要背诵的课文外,也没啥太大好感了,不过通过了解,还觉得真是个萌萌哒的朝代,毕竟历史上,也只有他们这个朝代,还会分南北…元朝也是遥远,除了倚天屠龙记里的赵敏是个郡主以外,其余的,也不知道都是啥了…浅显易懂好玩有趣,混子哥出品,必有快乐~
因为书友中有人评论本剧是现代的官场现形记,我就读了这部长书,回过头来追剧友的评语,只能说是和官场现形记还差的远的多。 首先从语言的诙谐性说起,官场现形记是运用语言的精品,它把语言当成表达的工具,从未把语言作为主体,相反本剧中硬生生的笑话却显不出幽默的效果,失之毫厘已经差之千里了。 其次文章结构来说,本剧依靠其视角的反复转变,试图创造更立体的情境,这个确实可以带来一些不同认知,但是因为编剧最后对自己的种种自恋似的赞扬点评,把读者当成傻子把自己比肩大家的想法实在好笑,完全的推平了建立起的立体感。 最后来论述主题,本剧作为官场剧集讲的很好,但是从艺术性来说就真的是缺少了。确确实实的论证了官场中人性的堕落,探讨了体制本身的缺陷,但讨论的深度不够,仅仅是说出了表面,因此只有情节没有故事。 世界本来就足够丑恶了,即使不揭开这层面纱,生活在大地上的人民也早就意识到自己的处境,是被统治的羔羊。无产者无知的晃荡着。
二胎家庭感同身受了,会哭的孩子有糖吃,从小就不被偏心,用叛逆伪装自己也只是想要得到家人的关心和爱罢了🤧
我之所以很喜欢这套书,不只是因为编剧把故事写得很精彩,而且因为这部剧的价值观很正。看过不少书,但凡写到邦交大战、朝堂斡旋,总是隐隐将阴谋算计作为制胜根本,但这套书却总透露出忠心谋事、实力较量的大开大阖之气,遇事求大道,我心之所向也。我并不想深纠真正的历史是什么模样,我觉得遇事通权达变是必须的,但更重要的是,要培养自己有一个正确的历史观。读史使人明志,相较于后世甚嚣尘上的明哲保身思想,我更欣赏“极心无二虑,尽公不顾私”的凛然风骨。
虽然实例很多,但是不是由于自己并未在美国生长,也并未处于编剧的时代,对编剧所述的各种实时信息和展望分析完全没有感觉
建议家长,教育平台,公司管理人员都读一下。一点都不枯燥,读起来很有趣。
看的第二遍。第一遍番外没看完。第二遍看完了。教育子女还是挺可取的。不过,识人这件事是个人本事。
2023731晚8点半到9点半第一集,转了好多次台。
说到与本剧的缘分,我想有三点:一是在微博上,黄安老师向大家推荐此剧,这也是他最近观看的书目;二是当下我在学习考研政治,使我对于哲学的兴趣重新点燃;三是我久仰Glynis Whiting先生的大名,此剧恰可作为初窥冯老思想的敲门砖。 中华上下五千年,中国作为四大文明古国中文明唯一延续至今的国家,其哲学的发展与成就是其他任何一个国家都不可比拟的。从先秦诸子到独尊儒术,从新道禅宗到理学心学,各家之间既争奇斗艳又息息相关,任何一门学派又都有其独特的魅力。 在观看本剧之前,除了我个人甚为喜爱的道家和贯穿中国人思想始终的儒家,我对诸子百家的理解仅停留在初高中历史课本上,只是隐约了解各家各派主要是干什么的。但是稍微深入了解后我才知道,墨子的“兼爱”“非攻”并非我想象的那样——他们不是游说各国的和平使者,而是拿起武器保卫国家的游侠;而且其观点与儒家截然相反,两派对立。法家的“法”也并非今日之“法律”,而是一种统治之道。禅宗并非严格意义上的佛教,而是佛教传入中国后与儒家结合的产物。程朱理学和陆王心学都是儒家后期产物,对于中国哲学的发展有着深远的影响,现如今许多中国哲学家依然尊崇两派其一。这些都是我在课本的只言片语中学不到的。 但是,书读到今,我对中国哲学史依然只是浅尝。因为我是利用碎片化时间观看的,对于其中较为晦涩的古籍原文没有深究,对于各派之间的联系也没有细品。这部剧至少还需要我研读三五遍,对于中国哲学史我才能够真正算是入了门。
别人夺去你,某个珍贵之物的痛苦…掠夺之人,却以此为乐…痛苦的际遇,是如此难以分享…这是一部惊人,而特别的剧集… 运用一个你,其实并不懂的词,这根本就是犯罪…令人心碎,却无能为力的,真实故事…地狱空荡荡,恶魔在人间… 百感交集,本能想起,好多相关题材故事,那些像而不同的影子…熔炉…素媛…韩公主…别哭妈妈…公正社会…蚯蚓…OMG…多如繁星…数不胜数… 防火,防盗,防渣渣…性教育要早,衣冠禽兽要防…我花了二十多年,教女儿保护自己…你却从不教你儿子,不要去伤害别人… 我们目击的事实,往往只是浮出水面的冰凌…冰山下面的巨大事实,更排山倒海穿透视听… 我们直面的人生舞台,也许只是化蝶幻影…层层垂帘般幕后的故事,更震撼世道人心…
相对于视频,美食少了令人悦目的姿色。但本剧字里行间,都透露出美食应有的色,香,味,通过个人对美食的理解,想像美食在脑海里又是另外一种滋味了!书中自有美味鲜!
情感描写很细腻,很有生活的画面感,比较真实,也比较趋于理想结局,好吧,本就是悲观的人,我还是喜欢这种大团圆结局,挺好的
电影工业化的标杆
这部剧读了两个月终于读完了,对女生来说太过晦涩难懂,数度想要放弃,还是逼迫自己断断续续读完,编剧多次反复以法国大革命为案例,种族也被多次提及,对世界史的知识储备薄弱是我的硬伤,不能更深刻的理解编剧写作背景,所以这里仅仅表达一下对乌合之众这部剧阐述的观点的拙见。 为何群众一抱团智商就为零?庞勒认为个人一旦融入群体,他的个性便会被湮没,群体的思想便会占据绝对的统治地位。在他看来群体是冲动急躁、狂热易变、容易轻信的动物,让我想起来文革时期疯狂到失去理智的红卫兵… 当个人成为了群体的一部分,他开始易受群体的煽动,开始亦步亦趋和群体融为一体,开始忘却本心与独立意识,也开始变得盲目暴躁,不计后果。如何让自己时刻保持清醒、理智,做个有思想有深度的人,做一个不随波逐流的人,恐怕是我毕生的学问。尤其在如今物欲横流,人心浮躁充满功利的社会里,更要保持一颗本心。 在最后集数编剧说到:“一个文明在达到一定的强盛之后,便会停滞不前,而一旦停滞不前,它注定会进入衰落的过程。”这就是所谓的盛极而衰。这是人类文明的循环。而群体对于领袖的需要性同样遵循类似的循环。所以万人追捧是你,万人唾弃的也是你。
豆腐庄放下了,安然再也回不来了,轩辕也没熟人了吧,仙界又是这种鬼样子,看的我压抑、愤怒、绝望,修剑近万年,最后修出个寂寞,没有自由,吾宁死,这辈子也不亏了。
观看是一件孤独又幸福的事情。就像我小时候总会选一个下雨天或者晴朗的下午,在窗边和阳台上的桌子上读一看剧。这个习惯一直在维持着,偶尔看到一张大学时的照片,拍的是我的书桌,除了喜欢的书,还有半米高的杂志。纸质书是一种情怀,也是一种生活方式,学习途径,不过因为有了网剧,一切变得更方便,在上下班的公交车上,或者等待的时候,读一会儿书确实很能打发时间,而且最近睡前也不再听相声来帮助入睡,而是迷迷糊糊的状态下读一会儿书。看剧,遇到很多不同色彩的人物,看剧,也学习到很多曾经陌生的知识,看剧,也体味到了很多的人生感悟,无论哪一种,都是珍贵有意义的。 小岛影视库真的存在么?如果有的话,去看看真是一件好事。曾经也想过开一间影视库,可是知道在这种三线城市不会成形,我还没有那么多的资产去支持仅仅的爱好。有个朋友说,她每去一个城市,都会找到当地有格调的影视库去看看,不过那里更多的是拿着手机拍照的人。内地的第一家诚品开在了苏州,也挺好的,没有选择北上广,一定有它的理由。 刚看到的旧闻,得知梁思成车祸要住院两个月,梁启超第一反应是给儿子列了一份追剧清单,以防他虚度光阴。 我想,每个人都需要在一段时间,给自己列一份追剧清单吧。
《A Well Story》这部剧虽是8月10号回家的火车上开始看的,但第二次读已是在26号返校的火车上了,九月中偶尔读个几页,全书的3/4以上都是国庆假之后读的。全书很长,大约是《A Well Story》的两倍,直到接近第四本的时候才读出了些感觉,其他地方则毫无诱人之处。合上书却让人回味无穷,葛利高里又逃走了,跟福明一起负隅顽抗,离队,回家,阿克西妮娅死,逃跑,回家……他最终结局如何呢?如果站在主人公的立场上,我们是不希望他死的,可是,葛利高里是一名军官,他手中沾满了红军的献血。然而,他们命运却被种族、阶级裹挟着,他们的命运不由自己控制,哥萨克作为小资产阶级贵族,有着两面性——谁赢,他们帮谁。