Maciste contro Ercole nella valle dei guai

系统讲述了绩效管理的前世今生，避免了“只见树木，不见森林”的思想，对OKR的运用有一定了解

《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》后再读格林，就有了好感的基础。《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》讲特工，讲间谍，讲同事，讲爱人，讲朋友，讲敌人，这些身份做不了定义，以为人本身就复杂得说不清：人性幽微，人心思变，因为人处于不安中，所以有时会有急遽的变化。

前面部分理论知识偏多，看起来逻辑能力差点的话就比较难理解，最后的复盘案例把前面复盘的工具，表单，理论都结合起来了，整体过一遍之后启发较大

文艺的语言，很虐的剧情，晨忆恋的结局感到有点遗憾，但或许就是独自存在那个人最想要到的地方，一生一世一双人

醒来看完这部剧，有的地方和我平时生活的一样。感觉还不错，重新点醒了自己。多加努力，多加学习。

这是一本可以改变你人生观世界观的书，以后我还要翻出来细细品读。 世界本身是简单的，你的世界是什么样的，取决于你如何对待他。 1、跟我们平时思维方式不同的是：阿德勒否定“原因论”。他认为任何经历本身不是成功或失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素，以此因素来给自己安慰，为自己逃避开脱。阿德勒认为，所有的外部因素都不是我们拒绝改变的原因，只是我们逃避、害怕改变的借口，我们真正要做的就是自己内心有勇气做出改变的决定。 2、阿德勒认为人的烦恼皆源于人际关系。 其一，自卑感、优越感、等情感由此诞生。 其二，用竞争的态度来考虑人际关系也是烦恼的来源。 如何解决呢 核心点就是课题分离。 1）辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担”就可以了。 2）不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，这是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 3）停止寻求他人的认可。 当我们能进行彻底的课题分离后，就会停止寻求他人的认可，也不惧怕被人讨厌。关于自己的人生，你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。 4）通过横向关系建立良好的人际关系。 阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系都看做“横向关系”——虽不同但平等。 核心是不“评价”他人（评价是基于纵向关系的语言）。表扬和批评都属于评价语言。要用“鼓励”词语。 5）课题分离是人际关系的出发点，它最终走向人际关系的终点——共同体感觉。 共同体感觉是能够从中感到“自己有位置”的状态（存在感）。共同体应该放大到整个社会、整个环境。比如你现在的工作，只是共同体中很小的一部分而已。 建立共同体感觉，需要从以下三点做起：自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳：是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后努力尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。 他者信赖是指把别人当做伙伴，把对自己的执着变成对他人的关心。 他者贡献是指对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。 阿德勒还认为，人应该把所有的注意力和行动黎都放在当下。因为人生不是一条线，而是由无数现在这样的刹那，一个个点组成的。过去不用去纠结，未来也不用去忧虑，过好自己现在这一个个的刹那，汇聚而成的就是你的人生。

“在技术化的年代，要庆幸没有早早地学生存的本事。能一通百通，能后来居上，恰是不知不觉中形成的审美

最近参加《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》的社群共读，有位已经有两家公司的大哥觉得这书很好，但是太超前了。现阶段应该还没有那么多人能对个人、自我、组织有这么深的思考。大部分人还停留在要么假勤快，要么瞎忙的阶段。 其实我心里隐隐有这个感觉。今天早上另外一位姐姐看到昨晚回复提出了不同的观点：个人发展也好，商业方向，都更像是等公交车，你需要提前走到该到的位置，做好准备，才有机会从容上车。这样你才能抓住属于你的机会，借着顺势速度快速成长。 如果等到车来了，再追，能搭上的概率就小。这也是我们不断去获取新信息、新知识的原因，只有我们做好准备，才有实力抓住这些机会。 这让我想到了一位在网上求助的姐姐，毕业以后，她去了银行负责柜台业务。在银行工作十几年，因为数字化普及，去年她所在的网点被撤了。她到现在都没有找到工作，生活过的很拮据。 30年前马文•明斯基提出“未来”孩子们不用到教室，在电脑前就能学习，针对这种学习模式他给出了各种教育建议。这在当时是多么不可思议，但是今天数字化教育，把这些全部实现了。 这些思考让我重新看《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》里生活方式、知识管理、成为超级个体的基础能力、与个体协同共生这些内容的时候，有了不一样的收获。 这可能就是“共读”的意义，在每个人表达对书不一样的看法、感受、知识的时候，对书有了更深的解读。

除了许多对话使用的是古英文，读起来会比较困难之外，通篇还是挺简单易懂的

《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》是科克·莫里斯老先生于文革结束的1978年到1986年耗时八年用其全部的人生经验倾心创作的一部现代杂文巨著，一位80岁的老人对自己心灵的无情拷问，对过去的反思，对真理的追求，反复强调用真情、说真话、办真事，十年浩劫被迫停笔十年，一身病痛再次执笔来履行一个知识分子的历史责任，整套书150篇文章，五个集子《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》、《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》、《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》、《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》、《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》，书中无华丽的词藻，用朴实无华的语言对文革进行的批判、对友人的追忆、现实生活的感触，揭穿了那一场在中国发生的惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭受同样的灾难，字字沉重，篇篇力透纸背，揭示自己的心路历程，一本沉重深刻的忏悔录，也为当代中国知识分子找回了一份社会责任。很多文章读的感动而已心痛，《Maciste contro Ercole nella valle dei guai》读的我泪流满面，一位男人的无奈、无助、无力，爱情不是靠的山盟海誓，而是生活中相互扶持，十年浩劫让多少幸福的家庭家破人亡。此剧不仅仅让我们更多的了解解放后各种运动，更多了解到的是人性的变化，很值得一读！

15年的书，有些事情已经过去了，但总体来说可以一看，货币那一块看的懵懵懂懂，后面比较有趣

书里面不是讲很多道理，而是举特别多特别多的例子来说明一个观点，这样让人更加印象深刻。