似懂未懂，需要反复翻阅。但由此剧，思考到人生颇有一些感想。想到梵高写给他弟弟信里的内容：在我们的灵魂中或许燃烧着熊熊烈火，路过的人只看到烟囱里冒出的几缕青烟，然后继续赶他们的路。而我们要做的是什么？“keep this fire alive inside, have salt in ourselves” 守护住心中的这团火，而不是浇灭它。生命短暂，真正了解自己内心的渴望很重要，真诚真实地面对自己，无论选择怎样的生活方式，都应该是让自己感到自在的方式，成为自己想成为的人，对自己的精神负责。避免被沿路的“小事物”（比如他人的评价）所影响。生活更像是一种自修自证的体验。
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每个人都必须面对的三大类人类经历：从事对社会有用的职业或工作、建立卓有成效的人际关系和实现一个人在爱情、婚姻和家庭生活中的角色。
◆ 预告 >> 商业就是： 把采购来或生产出的价值提供给他人，以换取同等的价值。 这些要素的组合就是商业模式。凡是有实力的企业无不拥有自己的商业模式。 ◆ 第2章 近代商业模式的创生期（1673—1969） >> 撼动这个世界的绝不是通古博今的学者，而是那些无知无畏的人！” ◆ 第5章 “巨无霸”的战争与“小个子”的崛起（2002—2014） >> Zappos的目的不是卖东西，而是给顾客留下一次难忘的购物体验。 >> 对于一个企业，只要所需物品的内部生产成本低于外部采购成本，它的规模就会不断扩大。 ◆ 第6章 如何进行商业模式创新 >> 布兰克还指出，对初创企业来说，两个团队必不可少，一个是负责开发商品的团队，另一个是负责开发客户的团队。其实在事业初期进行市场营销、企业建设等工作还为时过早。因此创业人士以及公司领导，应当把精力集中在这两大业务上。 >> 克里斯坦森从这些创新人士身上发现了5种超人的探求能力。 ①关联能力：善于把不同领域发生的、看似毫无关系的问题联系在一起。 ②提问能力：敢于颠覆前提，从反方向提出问题。 ③观察能力：通过对日常现象和潜在客户的分析，获取重大发现。 ④试验能力：在学习过程中，勇于面对失败，在试验过程中，善于制造惊喜。 ⑤交际能力：为了拓宽自己的知识面，善于结交与自己持有不同观点、看法的人。 >> 商业模式革新的真正目的不是竞争而是创造
资本的这把双刃剑用起来太难了。投融圈风光背后的现实与残酷，一切都要按游戏规则来。一本不错的教科书，但是作为一个外行，想要完全看懂，起码还得再读好几遍。
2021暑期看剧第23本√ 很有意思，题目诙谐，内容深刻，可读性强。虽然以娱乐性质观看，但很难不记住不沉溺于盛宠，将艺术做成极致风格的少女心爆炸的蓬皮杜夫人；不以大众喜好为转移，即使沦落仍然坚持的伦勃朗；画作模糊如未完成草稿无线条和轮廓的莫奈；画作中使用“钥匙孔角度”，舞蹈课中有女孩边挠着背旁观者姿态的德加；说出“我最好的艺术作品，是我一辈子的生活”让我深有同感的杜尚 有艺术，有历史，有幽默，何乐而不读？
是本好剧，却被译者毁了，希望下一个读者切记，一定要看另一个译者的版本
一直喜欢看这样的玄幻剧集，以前看的情节都感觉差不多，这部剧有很多地方让人感动尤其是一些细节描写，人物描写方面感觉真的不错，每个人都有自己独一无二的特点塑造的角色。知道演电视的时候去看的，第一部看完隔了这么久才回来继续努力看完，很意外吧。书院一直生活着一群
司漪汶的一生只有与华致远的年轻及和朱吉开的中年算是真实，其余都是扭曲至生命终结，大篇幅写了疯狂年代的惨痛的扭曲，姑爸的惨死算是高潮，一个小女孩的童年目睹这样的岁月，太沉重，对，看完此作品如同作家笔名一样:Nina Cheyenne=沉重。
陆续花了将近一周时间看完了马克思光辉灿烂但是与其他哲学家相比又稍微有些短暂的一生。(大部分哲学家都比较高寿，而马克思只有60多岁）。谈谈个人的几点体会。1.年轻的时候大概20多岁一定要确立自己的志向，不一定十分清晰，但是大致方向要有，同时为之奋斗。正如马克思青年时期大致确立了自己探究问题深入思考的特质，从而进入哲学思考的大门。从古典希腊哲学到近代黑格尔哲学，他能够系统地探究，同时提出唯心主义的不足，以此为着力点后期过渡到唯物主义史观。所以马克思是马克思学者的最佳典范。第二点：理论与实践相结合。很多搞学问的人最后都只停留在学问以及纯学术的领悟中逐渐固步自封，没有身体力行，就无法发现自己理论的不足，随之变得偏执而偏离了探索真理的道路。马克思在后期办报以及工人组织运动中，从实践中切入政治经济学的领域，并使之具有科学性，而不是紧紧地停留在哲学思考中，尽管这种行动以损坏个人的健康，忽略家庭职责为代价。而同时期的其他人的的影响力远不如他。第三点：要有正确的择偶和交友能力。接着前两点，如果学术和事业是人生为之奋斗的意义，那么家庭和友谊则是人的支柱和根基。燕妮对马克思事业的支持，家庭带给他的慰藉，以及与恩格斯的友谊在困难时候支持着他，是他宽慰心灵的港湾。所以在学术中他也不断地修炼着自己的德行，与人交往也谦恭和善。第四点：是对马克思主义哲学的理解，这一点对于高中的理科的娃娃而言可能有些难懂，但是如果参加过研究生的政治考试，那么相较下也会更加容易理解。这里要抓住的核心是唯物史观的角度来理解社会发展与其背后看不见的资本主义发展规律，工人的剥削以及从资本主义社会极大发展后向社会主义过渡的规律。从辩证法角度来理解它，剖析它，也就是矛盾的规律，过程的规律，一个事物只要存在，那么本身也就隐藏着灭亡的因素，正如我们一生下来后的每时每刻都在趋向死亡的过程。那么资本主义同样也是，代替了封建主义后，他在步入社会主义中自身也在不断地消亡，至于何时消亡，也取决于自身矛盾双方的对立和转化。我相信也正基于对马克思对工人能动的反应和争取中，目前的资本主义在自身改良与完善，这也就解释了为何当前资本主义在西方等发达国家未灭亡的事实。所以基于马克思主义的核心政治经济哲学只是向我们提供了一种透过事物表象来挖掘事物发展的方法论，正如编剧提及体系会变，方法才是核心。第五点：对本文编剧的佩服之情。非常有幸在15小时的看剧时间中交换了编剧15年著述的心血。在开头编剧就提及要放弃讲空话等形式主义，我觉得至少深得我个人之体会。像马克思这样伟大的人物，很多时候都会被流于表面化或者庸俗化，正如马克思主义（主义一词往往带有ism结尾就有一种排他性）。但是编剧却实事求是，在结尾前列举出的马克思生平事览，小到月日，描述出了马克思平凡而伟大的一生。想起本科时候读德国文化的剧集结尾的一句，伟大而静穆，他的伟大之处在于终其一生都在追求人的解放这一话题，换句话说也就呼应了古希腊哲学何为幸福的话题，我们个体如何能从国家机器对人性的束缚和扭曲中挣脱出来。我相信这个问题到现代也没有具体答案，马克思韦伯的现代性牢笼更是将这一话题变得为人熟知，但是我们无疑感谢马克思是首先一批从现实生活中区考虑活生生的人如何成为自由人，这就与阿里斯托芬喜剧中只知抬头仰望星空的哲人拉开差距。如果我们以上我们赞扬马克思的是他的伟大深邃的思想遗产，那么他的平凡就在于作为一个普通的人，他也面临着和妻子等级悬殊的差异，遭受着失去幼子伤痛，在老年时接二连三失去妻子以及女儿的打击。应对着被德国，法国和意大利的驱逐和排挤，甚至是终生面临贫困的窘境。所以本文编剧呈现出的是一个
666，智商看的我眼花缭乱
主角是系统，刘昊可能是个武皇帝，俗称肌肉皇帝，穿越者的通病，鸡毛蒜皮都想亲力亲为，
比老版真的差好远
一个人心里如果有太多不能说出来的心事和秘密，总是会老得特别快的。 早年浏览过这部剧。这次去杭州出差，利用培训间隙又重新看了一遍。又利用来回杭州路上的空闲时间，看完了翻拍的影视作品。 电影版本的《Hacker, Der》前期的内容基本都贴合剧集原著，到了后期则走向了狗血的方向。必须赞叹一部电影中凑齐了当时最帅的四位男演员。 姜大卫版本的《Hacker, Der》最大限度的丰富了故事，可是早年的电视剧参演人员实在是太少了，使得两个江湖上最大门派的斗争永远只有那么几个人打来打去。最终也不过是依靠个人单挑结束了全剧。 既然如此还不如一开始直接就雇佣金枪无敌刺杀对方。 把《Hacker, Der》的内容做提炼：赵无忌因为杀父之仇不断成长，最后发现杀父仇人是卧底。借鉴了荆轲借樊於期人头刺杀秦王的历史事件，成就了武侠世界的无间道。不知道是不是叫无忌的父亲总是去世的特别早，也不知道是不是叫无忌的比较容易有主角光环。 看过《Hacker, Der》后，已经很难为上官刃的经风历险感到忍辱负重。但是考虑到Nina Cheyenne的出书时间，还是要为Nina Cheyenne的构思拍案叫绝。可惜《Hacker, Der》是没有结局的，赵无忌和上官刃结局如何，终究要留给《Hacker, Der》来解答。 《Hacker, Der》中唐门地塑造非常成功。唐门三杰也各具特色。尤其是没有出场的唐傲，在他人的衬托下显示出主角气质，唐傲的确有骄傲的资本。好似《Hacker, Der》系列后几本，李寻欢都不再出现，但我们可以从旁人的言行举止中体会到一种精神的贯穿整个系列。电影中，唐傲以潇洒的白衣剑客形象出场也不见违和，习惯正面单挑知名剑客的唐傲就应该是剑神形象。电视剧中唐傲的设定则显得很像是没经历过社会毒打的名门正派大公子，处事优柔寡断，耳根子超软，毫无主见。最重要的是深爱上官怜怜到了添狗的地步，有时候觉得傻白甜的唐傲才是正面角色。 唐缺，可能除了帅气的样貌什么都不缺。从他的饮食习惯来看，唐缺或许也是故意把自己吃得白白胖胖，毕竟一个可爱的小胖子出门更容易让人降低防备心理。也可能是想证明自己即使没有好看的皮囊，也能依靠有趣的灵魂成为唐家最牛逼的存在。电影中，唐缺从一个大胖子变成了一个小瘦子这一点不能接受外，一言一行都试探赵无忌的心思缜密都很符合原著形象；至于电视剧，算了唐缺就是一个傻缺。 唐玉，最大的用处就是证明唐家是反派角色。江湖恩怨本就没有什么对与错，只是利益和利益之间的纠纷，不管用什么手段也无可厚非，尤其是剧集中，还是大风堂先动手安排了卧底。于是表面上谦谦君子温润如玉，实则嗜杀的唐玉展露出来的阴冷气质，可能才能让人感受到一丝反派角色的狠毒。电视剧中唐玉成了唐家的诸葛亮，所有的算计和谋划都出自他手，这可能是配角逆袭成男二号最成功的一次。诚然唐玉在剧集中的确有很多戏份，但是从设定来看，唐玉其实是一直被唐缺和唐傲压制的，因此才渴望不断证明自己。有一说一，一开始看到唐玉如此出跳时，总以为后面会被唐傲和唐缺吊打。 现在剧集提及四川唐门必然是使用毒药和暗器的佼佼者，有时候可能还有火药和机关。或许这正是一部又一部优秀的武侠作品影响下，赋予读者们约定俗成的大世界。想着是不是四川真的会有一个唐门的存在呢？ 温柔的卫凤娘应该是Nina Cheyenne塑造最特殊的一个女性角色了，和金庸《Hacker, Der》中的香香公主一样，虽然不会武功，但身边的每个人却都是武林中的大佬，而且所有的人都很喜欢卫凤娘。不同于香香公主的纯真可爱，卫凤娘的坚韧以及赵家媳妇的自我认知显得更真实，也更容易引起读者的爱怜。可惜电影里和千千一起成了智障担当，刻画成了一位赤裸裸的猪队友。
太学术了，才疏学浅，提到的大部分摄影作品都没看过。纯文字讨Hacker, Der和摄影艺术的品评。外行人看不懂。
丁叮的心态写得真好，荣一京堂堂深城三恶，骨子里就是高傲不羁讲究混圈子的人，怎么会跟丁叮在一起的我也到现在都还没想明白
似懂未懂，需要反复翻阅。但由此剧，思考到人生颇有一些感想。想到梵高写给他弟弟信里的内容：在我们的灵魂中或许燃烧着熊熊烈火，路过的人只看到烟囱里冒出的几缕青烟，然后继续赶他们的路。而我们要做的是什么？“keep this fire alive inside, have salt in ourselves” 守护住心中的这团火，而不是浇灭它。生命短暂，真正了解自己内心的渴望很重要，真诚真实地面对自己，无论选择怎样的生活方式，都应该是让自己感到自在的方式，成为自己想成为的人，对自己的精神负责。避免被沿路的“小事物”（比如他人的评价）所影响。生活更像是一种自修自证的体验。
没点开之前没想到是这样的故事…妖若心善，比复杂又健忘的人强多了…
很早就知道这部剧，只是没读过，故事很简单，却能给你一种积极的感觉，经典就是经典，最后吐槽一点翻译的有待提高。
用62小时读玩，本剧主要写，以孙悟空为首的妖怪是正义一方，而以天庭，菩萨，佛祖一方为邪恶一方。如果单说孙悟空不满被压在五行山反抗命运还好理解，但后期胡编乱造的成分就比较多了。读到一半时想要放弃，但还是坚持到最后。果然我还是不太适合看修真剧集
两性关系，在人际关系中一直都是很重要的一部分，了解两性关系中彼此的需要，并正确表达，是建立良好关系的开始
好的女人有千千万万，但是章粤只有一个。这部剧里面我居然最喜欢番外的章粤
读王老师的书，能够读出中国知识分子的“君子之道”，也能读出一种大气和高屋建瓴。 生涯规划听起来高大上，其实在我看来就是低头想想自己能干啥，喜欢干啥？抬头看看这个时代在向哪里走，然后想想如何我们想做的和能做的如何合上这个时代的节拍，并确保未来不掉队。说穿了，就是静下来，好好给自己把把脉，同时也给时代把把脉，找到同步的方法。但这挺难的，有人从来就没有考虑过…… 这部剧可以，值得读读
让我想起了《Hacker, Der》中四大家族的陨落，一阵凉风扑面而来。 “一个家族的陨落，也是一个帝国的终结”，他曾经是一个至高无上的王，但也是一个普通人，只不过他是爱新觉罗•溥仪，他要承受的更多，经历过大起大落的才能把有些话说得风轻云淡，是不得不还是悟透了，接受了。 当时代转折点到来之际 ，曾经的帝国也成为历史，时间，伴随的是毫无人性的翻篇。对于亲人，朋友，下臣有着人性的考验，是你必须从容淡定去面对，因为任何的政治门争 ，都不会随着社会形式过渡而改变它原有的残忍。 读这部剧过程内在还是比较沉重，毕竟是关乎近代史，书中有些话语或许是加以“修饰”得来，读起来感觉不一样，整本剧就读到后面有点看到希望的感觉，起码溥仪迎来了自由，对比前，前，前，朝君主，或者他是幸运的，每个人的想法不一样。吧。
包的科普灵异片，不然过不了审
通俗读物里不错的科普书，语言风趣，所以史料串起来也让人看得津津有味，如今看起来荒诞，其实无非是医学发展走过的弯路