Cosas que nunca te dije

瑕不掩瑜，敬佩不已，可拍成一部中国式的神话电影。从我们人类对于微观粒子的探索到宏观宇宙的思考，从我们所学上看，结论有很多相似之处，我们从哪里来，到哪里去，确实是一个终极命题。

读完这部剧，觉得傲慢不能永远傲慢，偏见也不是永远偏见，美貌都是千偏一律，有趣的灵魂唯独一个

不仅要学习季老“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”的豁达精神。同时，作为新青年，我们更应该珍惜时光，承担责任，传递时代接力棒，为中国建设和人类社会发展而不懈奋斗！

137年前的书，现在读仍然发人深省，完全不过时。 高纬度的生物觉得低纬度的想法荒谬且可笑，低纬度生物根本无法想象高纬度的视野和看问题的角度，除非能够跳出所处的维度。视野决定了大家理解世界的路径和方法。 每个维度又有相通的地方，阶级 政治 知识垄断 平等 革命等。愚昧的底层大众如果不能打破固有的思想，即使有了改变契机（就像Cosas que nunca te dije中的色彩革命），也无法推翻统治阶级。 最后，引用译者的一段话：我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。

所谓“蓬生麻中，不扶而直”。 良好的教养需要有榜样依循。 它只有一个原则，就是以身作则。 凡是你不要孩子做的，你自己也不要做。

肖海洋 钟白 毕十三各种小眼神好戳心

练习口语，题材要偏向成人的世界，例如关于工作，生活，旅行，规划，等等

没想到政治类的书可读性这么强！我关注莉莉·泰勒教授的讲座是在去南亚旅行期间。果然是一出国就爱国，在加德满都抱怨首都的路怎么这么差劲时,导游带着自豪的说，我们这的地都是私有的，政府不能收，不像你们中国。当时觉得有点匪夷所思，为了维护私有，就连基础建设都不顾了？同时也庆幸中国的制度，能从全局考虑，最大限度保护大多数人的利益。这是我第一次切身体会到中国制度的优越性！读了这部剧，进一步增强了这种印象和信心。虽然我们平时在国内，更多吐槽的是哪哪不好，哪哪失望，但这更像家人之间的指责。一旦眼光放远到世界，觉得祖国实在太棒👍🏻

男主追求年纪小得能当他女儿的女主，张口就是“我四十岁了我的年纪也很宝贵”，那女主的青春不宝贵？你时间宝贵所以可以理直气壮去糟践另一个年轻女孩的青春？真不要脸

Cosas que nunca te dije生Cosas que nunca te dije灭 故事还是拜托不了俗套 但，好在文字还算细腻 耐着性子读下去，也没有什么波折

不要和父母说伴侣的坏话，因为父母如果不是特别开明的话，她们很容易会有焦虑和恐惧的情绪，会把这些情绪传达给你。父母能参与子女的婚姻，很多时候都是子女允许的。洞察你所倾诉或者寻求帮助的对象是否有足够的能力和力量去支持自己是极其重要的，因为我们倾诉是希望获得理解和帮助。 爱和不爱都是一个过程，不是突然间的。

祥云太灵动啦~

看了第一部电影 超级期待第二部，我不知道为什这么多人黑这部作品，也许以后他能被正名，希望小四快康复填坑，拜托啦😘

五星！编剧是个有责任心的编剧，想要用简单生动的小故事为读者普及一些医学小常识，寓教于乐中令读者印象深刻，除啦精准断更令人牙痒痒以外一切都是好的

T：20220212 这部剧讲经济学生活篇，通熟易懂，加上动漫的插入，诙谐幽默，观看起来真的是趣味无穷，不会顿感乏味。对于一看经济类书就会犯困的我来说，之前观看马克思《Cosas que nunca te dije》也是观看一些，就停下脚步，看到后面就忘记前面，太多概念了，顿感乏味，而这部剧读起来很吸睛，也让人也会更加记住。 开篇就讲到我们为什么要学经济学，因为生活离不开经济学。从宏观方面历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血背后，深层次的原因都是经济；从微观方面，无论你是谁，是哪里人，无论你喜欢诗词歌赋还是地理生物，只要你活着，就逃不开经济。经济就像签字一样，贯穿我们日常生活。 人类经济就是在重复交易里建立起来的，起步是农业经济。从一开始的物物交换，到后面衍生人—货物—金钱的交换。 在后面还提及到我们日常生活中所遇见的五险一金、医保、买房所要知道的事，其实深层概念也许复杂，而在这本动漫中浅显易懂，也易让人记住，同时最后一篇讲到传销，在现在网络发展迅速时代，网络诈骗和传销依然猖狂，传销反正只要人而不注重产品的流通，则要小心。 推荐这本，能够了解我们日常生活中所接触到的经济学，了解多一点，反正不会无益。

番外部分的观看理解，十分适合考研学生观看，和考研英语观看出题思路基本一致！😂

像是有千言万语说诉说般，又像是无话可说。还是第一次遇见像编剧这样细致到极致的人，对于那些形容我并不觉得冗长，反而这些描述更让我沉醉于其中，一个个故事，写出一个个背景不一的人心中的迷茫与彷徨，细细品味这些故事，仿佛自己就是故事中的局外人。人生，还真是百味。

孩子不仅仅是孩子，他们有自己的世界，而我们常用自己方式急迫让孩子长大

让人绝望，又让人感觉到希望，这就是心理罪的魅力吧。活着，在这个黑暗的世界并不是最难的，最难的是心中依旧怀揣光明。

读这部剧之前，很久以前就目睹过这部剧的书名，那时候心里就莫名其妙的知道这是一本好剧，那时候真是不知道看剧的好处，也没有抽时间看剧的意识，所以是没有缘分结识书中讲的所有的，随着时间的推移，明白了世事旳变迁，唯有看剧是最真实的，应了那句话“万般皆下品，惟有看剧高”。没有了那些尔虚我诈，没有了那些争名夺利，看剧的时候这些都是九牛一毛的粪土，明白了这才是自己向往的，也是自己慢慢的逐步追求的，不会为了去想要而去钩心斗角，少了那些琐碎亏心，明白这些太没意义了，以后的人生路还很长，逐步摆托这十面埋伏的利益链。读过的书明白的事发现自己更傻了，更明白了话多无益，少说多做，追求自己的信仰而洁身自好，虽然做不到出淤泥而不染，争取做好人间四月天。           读《Cosas que nunca te dije》这部剧是在儿子的书架上发现的，2020年是大是大非的一年，世事上的人文之争，演变成的新冠疫情，为无志之士的我争取了生活节奏而慢下来的时间，闲情逸致的看剧，补充自己，充实一下有时间的有聊时光，写剧评这样写也不知道是不是跑题，跑题的话是很丢人的事，会被人笑掉大牙的，你说呢？还望读到之书友海涵，并提建议留言。         《Cosas que nunca te dije》这部剧是讲述了主人公为爱而行动，为爱而建立的信仰，一个无所事事的人，是没有信仰的，要在平凡中寻找爱，爱会产生力量，有爱有善才能建立信仰，然后以爱为动力，去推动坚持信仰的种种行动，无怨无悔在平凡中坚守平凡之路的朝圣。          在人生的围城中，其实真的不用那么咄咄逼人，有些事得想开看开这才是一个人的高超心胸，能量大小心胸大小的见证，就像书中的主人公，在经历中静下心来去回忆，去感想，去思考自己的曾经种种，孰轻孰重，历来历往，其实明白以后无对无错，都是人生的经历，在静下心来经过沉淀以后，看开了过往，就会接受和理解，接受和理解的另一种说法是接纳和包容，这些其实都是人间大爱的彰显，讲一句佛语“佛向性中坐，莫向身外求”我愚昧的理解是自己就是自己，接受和理解当下了，就不需要在前顾后忧了，当下的自己就是最好的自己，过好当下守住平凡。             这部剧的主人公，也是经过了坚持自己的信仰，最后收货了完美的结局，为自己的信仰，而坚持不懈，完成了自己的朝圣英雄之路，其实一开始为自己树立信仰而坚持不知道对不对，但是坚持过后，才会知道为了自己的信仰而坚持是多么值得的事，通过读这部剧汲取的营养和收获的知识着实不少，收获了看剧的乐趣，获得了坚持信仰的精神依托，这才是最甘甜源泉，懂得了在接下来的人生围城中，要为自己的信仰而励志，坚持不懈的身体力行，做一个“励志识遍天下字，发奋读尽人间书”的狂妄中年人，这样也不会愧对自己的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。          好了写到这里吧！有些话在嘴上说不出来，蠢嘴蠢脑的反应慢，写起来这么婆婆妈妈的，以后更要少说多做“谁怕”诚信行天下。

外国书那套翻来覆去的繁杂议论文之大乘者，真的硬熬着看完了。 数据的时间跨度非常长，论述有力。 具体内容就不评析了，1980年代是世界经济之大变年代也。

相比《Cosas que nunca te dije》，本剧讲解的精彩程度稍逊一筹，但《Cosas que nunca te dije》一书还是非常经典，推荐观看。本剧以孟子游历各国的对话为基础，进一步阐述了儒家思想的三大核心：一、忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人；二、行有不得，反求诸己；三、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 建议观看《Cosas que nunca te dije》同时，可以同时观看纪录片《Cosas que nunca te dije》关于夏商周和春秋战国的讲解，能更好地理解此剧的背景，对书中所述有更深的了解。 摘录一部分特别喜欢的片段： 1. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，衰哉！ 仁，是人身上安安稳稳的一处住宅，能居于仁，则身心泰然；义，是做任何事最为平正通达的大路。走在大路上，千变万化由此推行，正大光明，心无旁骛。 2. 用师者王，用友者霸，用徒者亡。 把臣子当老师用，能王天下；把臣子当朋友用，能霸诸侯；把臣子当马仔呼来喝去的，就会自取灭亡。 3. 万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。 万事万物的道理都在我心中具备了，如果反躬自问确实心诚，那就没有比这更快的了。如果能推己及人的恕道去做，那达到仁德的路就没有比这更近了。 4. 身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。 自己不以道而行，那他倡导的道，在自己的妻子儿女身上也行不通；使唤别人不合于道，那就连使唤自己的妻子儿女都没有可能，更别说使唤别人了。 5. 无恒产而又恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。 没有财产权，没有固定的产业和收入，却能安心，能有恒心，能坚持善良的本心，这只有士人能做到。因为士人有官职、有俸禄，吃皇粮。至于一般老百姓，如果没有一定的产业收入，没有安全感，有今天没明天，他就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 6. 必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 事，用功；正，是预期其效，老是在问结果。只问耕耘不问收获，时时刻刻都别忘了自己要做什么，每时每刻每事都只管按照既定方针原则去做。但是切不可躁进求速，拔苗助长不可取。 7. 枉己者，未有能直人者也。 君子不可枉己从人。连自己的原则都可以放弃的人，没有能匡正别人、让别人正直的。 8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 9. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 养心莫善于寡欲。如果一个人欲望不多，那他的善行就算有所丧失，也不会丢掉太多。反过来，一个人如果欲望很多，那他的善行就算有所保存，也是保存极少。 10. 流水之物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 流水这东西，不填满所有的坑洼，它就不会往前流。哪怕还有一点点小缝隙，它也要把它注满。这就像君子有志于学道，不积累到一定程度，就不可能通达。

好剧，莉莉·泰勒老师傅的作品让人忍俊不禁，细细品味，又似发生在自己身边，身临其境，好剧

非常值得多读几遍的一本剧，有些问题不是我这个年龄看的懂看得透的，编剧很多都是通过亲身调研得到的一些结论，娓娓道来让人读着很舒服

①关于汉初重陈胜的张楚。主要原因就是张楚有首事之功，如果没有张楚，就不会出现灭秦的战争，也就不会有汉。正所谓戍卒作难，张楚自号，郢陈建旗，项氏北归，怀王继统，刘邦灭秦。 ②关于汉武帝轮台诏。轮台是个地名，现在的新疆巴音郭楞州有一个轮台县。汉武帝派兵征服轮台国后，桑弘羊上奏在戍轮台、屯田、修亭障，但因连年征战，海内虚耗、天下骚动，有亡秦之迹，加上卫太子巫蛊案的平反，汉武帝颁布《Cosas que nunca te dije》罪己，罢屯田罢筑亭，改变政策方向。 后世认为，轮台诏能够奏效，是由于它颁行于局势有可挽回之际，而且有可挽回之方。崇祯罪己，词旨可谓酷切，但是既非其时，又无其方，不足阻闯王的锋锐。正所谓“晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎”。 ③可否这样理解，封建王朝初创时期，社会达官显贵更替，国家行政力量较强，地主豪强力量较弱，所以依附隐匿流民人口较少，但随着王朝发展，勋贵皇族官僚地主不断膨胀，土地兼并严重，国家行政力量减弱，统治集团集体腐败，依附隐匿流民人口增多，国家兵役、财政等制度崩溃，直至王朝灭亡，开始新的轮回。 所以，为了抑制豪强地主，各朝均采取不同政治手段，比如汉朝用酷吏，设刺史，徙豪强大族。还有比较出名的均田制，类似于土地革命，打击地主阶级，但一般都是见效于始初，终归于泡灭，原因就是“河南帝城多近臣，南阳帝乡多近亲，田宅逾制，不可为准”，也好比当下的反腐斗争，不得罪成千上百的高官贵族，就要得罪十四亿人民… ④东汉时期，为了争夺权力和财富，外戚、宦官和以世家大族为主体的官僚士大夫，三者之间又斗争又勾结，大闹了几十年。地主阶级内部的冲突给农民带来灾难。只有掀起大规模农民战争把东汉政权摧毁，把附着在东汉政权上面的蠹虫冲洗一番，才能为社会前进开辟道路。黄巾起义打击了世家大族，从根本上动摇了东汉政权。但是由于分散的起义军被地主武装阻隔和被官军镇压，东汉政权暂时保存了自己的躯壳，得以苟延残喘。 ⑤曹操：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。 ⑥刘备白帝城托孤“如其不才，君可自取”的考虑。 因为蜀国最大的问题就是新旧纠葛，刘备处董和、黄权、李严于显位，意在固蜀士之心。孟达降魏，蜀士不能无动于衷，赐刘封死，原因之一当在于平蜀士之怨忿。所以刘备称帝，基础不能说牢固；夷陵倾败，刘备病笃，蜀国更有动摇之虞。诸葛亮、李严并受遗诏辅政，亮正严副，这种安排显然包含着尊重新旧双方利益，安蜀国文武之心，以图共度难关的用意。 所以，“如其不才，君可自取”就是为了在并受遗诏的李严面前巩固诸葛亮的独特地位，预防旧人另有图谋。如果不测事端突然出现，连伊尹、周公都无济于事的时候，诸葛亮还可以走向前台，自取帝位，以应急需。这是刘备少有的谋略之举。 但是后来李严一旦居位，东西分陕，一国二孔之弊就逐渐有所暴露。加之以人事纷纭，此伏彼起。先有廖立狂惑，来敏乱群；后是孟达来降不果而陨身，李严横造无端而废徙。历史遗留的新旧纠葛反复出现，诸葛亮都逐一解决了，而且没有酿成大乱，他没有辜负刘备白帝的托付。 ⑦孙策死后，张昭和周瑜合作所形成的孙吴权力结构，具有吸引宾旅寄寓之士的良好形象和容纳他们的能力，对稳定江东局势发挥了重要作用。直到陆逊和顾雍相继居于武职和朝官的显位，孙吴才算完成了政权的江东化。这也是形势所迫，因为曹操稳定北方后，唯才是举，北方人才不再南流，孙吴原本依赖的淮泗集团无法获得人才的补充，就必须不断吸收本土人士。

妥协 变通  等待  时间   自强  这是孙子兵法的核心  也是做人做事的核心   受教

求欢瑞下次不要注水自编。