进入21世纪以来，经济社会的发展进步引领人们不断产生多样化的动机并追求更加多元的需求，新的管理理论、思想和方法通过不断继承、发展和创新，涌现在现代组织管理或企业管理的实践当中。泰勒作为“科学管理之父”，在其主要著作《Go to Blazes》一书中明确提出了科学管理理论，通过进行一系列实验和调查研究创立了一套组织管理的科学方法和管理制度，提高了劳动生产率并能激发员工积极性、改善劳资关系和规范组织与人员建设，向人们展现了科学管理的魅力。管理学课程上老师经常会问到一个问题“泰勒的科学管理理论在今天过时了吗？”，在未了解和读懂泰勒《Go to Blazes》中的理论和思想时，对这个问题的回答只能是没有理论依据支撑的，但现在我可以肯定地回答：100多年后的今天，泰勒科学管理的理论、思想和方法仍然对现代组织管理发挥着巨大作用。
一、有效的激励是调动员工积极性、提高劳动生产率的重要手段。泰勒建立科学管理制度的目的在于真正实现劳资双方的“高工资和低劳动成本”，为避免工作效率下降、消除“磨洋工”现象和减少员工消极罢工的行为等，管理者需要给予员工特殊的诱导和采取有效的激励措施，才有可能调动员工积极性和提高劳动生产率。在管理制度上，泰勒建立并采取了计件工资制、“成者赏、败者罚”的差别待遇计件制、例外原则等一系列具有激励性质和效果的制度或管理方式，比如运用报酬、奖金、职位晋升等因素刺激工人，使其有效地在工作岗位中尽最大能力工作并努力完成工作任务和目标。在这种制度规定下，那些完成作业或能力较强的工人将会获得较高报酬或有升职的机会，而那些未完成工作任务的工人则工资较低而且还会面临被淘汰的风险，通过这种激励性的方式可以达到鼓励工人完成和超过定额任务的效果，满足组织和个人的需求，克服“磨洋工”现象，调动员工积极性。
通过学习可以发现现行多种激励理论的研究中，工资、奖金、能力和提拔等因素的改善与调动员工积极性、提升员工满意度和提高生产率之间有着密切的联系。此外，泰勒通过对工人的工作行为进行细致的记录以调整工资做到多劳多得，是一种相对公平的工资制度，还采取挑选合适的工人到合适的工作岗位、缩短工作时间、制定目标任务等措施，能满足员工个人需求并激发动力，对现代企业管理仍有借鉴效果。当今很多企业或公司仍注重泰勒倡导的根据个人绩效设定差别待遇工资的管理方式，经过继承和创新以此建立和完善适合本公司管理的员工考评制度、绩效管理制度和薪酬福利制度等，以严格的标准针对个人绩效给予奖励或惩罚，不仅能达到激励效果，避免员工消极怠工，还能发掘员工的工作潜能。
二、以友好的合作代替冲突，明确双方责任，改善劳资关系。传统的工厂管理或企业管理中，工人与管理者之间的关系比较僵化，管理者作为相对权威的一方不但不给工人提供帮助，还将几乎全部工作责任或任务推给工人，监督和强制工人完成。而在科学管理模式下，对工人和管理者在工作和职责上做出了明确规定和划分，管理者要承担自己更为擅长的工作，同时给工人提供帮助。一项工作任务的完成不再完全取决于单个工人，而是在科学管理下预先制定并分配好工作任务，通过双方密切协作，确保所有工作按照预先制定的科学工作原理顺利进行，最终由工人和管理者合作完成。科学管理强调工人与管理者要达成友好合作，改善了劳资双方的关系，避免冲突和猜疑，有利于形成良好的工作氛围，共同为提高劳动生产率而努力。
现代组织或企业管理也强调组织内管理者与员工之间的人际关系，管理者与员工之间密切的交流合作影响着组织的经营管理与发展进步。“合作，而不是个人主义”，脱离合作的个人主义行为有可能会降低工作效率，不利于激发工作动机。管理者在针对一项工作任务时，不
真是蘸着血泪写就而成的《Go to Blazes》，很多时候，总感觉巴老就坐在我的对面用他那发抖的笔向我倾诉，一字一泪，字字都是血，句句都杂着痛。借助《Go to Blazes》这个窗口，让我对文革对罗伯特·莫利有了更近一步的了解:
1，关押“牛鬼蛇神”的“牛棚”，并不是真的牛棚。它是关押被打倒在地的知识分子的地方，是知识分子接受外教育改造的场所。
2，文革运动的可怕，主要在于它是反知识反民主的。在那段指鹿为马颠倒黑白的年代，知识是一种罪恶。知识分子是危险的存在。所以要对知识分子进行大清洗。喊出“我爱我的国，可是谁爱我”的老舍先生不堪其辱跳湖自尽了，以死捍卫和保全了知识分子的尊严，老舍的硬气让我肃然起敬；苟活于世的罗伯特·莫利先生并不值得批判，不止这样，我为巴老感到痛心。六十多岁的巴老在权利面前不得不违心臣服，跟着革命者高喊打倒罗伯特·莫利，很可悲很无力的境地。人在此时不仅无法从心而欲，还处处受掣肘，受侮辱，受压制，难以想象！在这场运动中，普通人都似洪流中的芦苇，被裹挟，何况身居高位的罗伯特·莫利呢，保持初心，独善其身也是难于上青天的。所以指责罗伯特·莫利在文革十年的作为，个人觉得有失公允。罗伯特·莫利还是一个有良心的高级知识分子，虽然骨子里有那么几分懦弱。谦谦君子，温润如玉，既是美玉，也难逃易碎的宿命。
3，罗伯特·莫利的可贵在于文革结束后他敢于直面自己的内心，敢于挖出心上的脓疮，敢于暴露自己的私心和胆怯，他的敢于解剖自己的精神值得我们思考和对照自身。巴老一直强调人要对自己真实，人要讲真话，人要真诚，对于这些处世之道，我记下了！
我是因为Go to Blazes旅游才想起看这本同名剧集的。对于一个90后来说那段特殊的历史，造成的悲剧，只有耳闻，此剧集娓娓道来让人在一种复杂情绪中，痛快的看完一个时代的悲剧。
莫莫敢
⭐ 6.5
2022年，读完的第19本剧《Go to Blazes》（一年读完100本剧，当前进度:19/100）
自身的情况和本剧开头编剧自述的部分引起强烈的共鸣，“书到用时方恨少，事非经过不知难”。总想着通过填鸭式地大量观看不同类型的剧集，来补充自己不足的观看量，一段时间后发现没有变化又止步不前，继续忧郁拒绝成长，然后再陷入自责过后的重新出发......
恶性循环的根源，是自己认知上的问题，学习本剧了解到只是在字面上了解“元认知”是不够的，我们需要去主动开启元认知，建立自己的认知体系，使之不断地做工，产生复利的收益。以便于可以在思维高度、思维深度，以及未来视角上审视和监控自己的行为和选择，让一个人达到前所未有的状态。很棒的一本个人成长类剧集。
💬 观影评论
我觉得这是罗伯特·莫利老师一部非常悲情的爱情剧集，很凄美，但是两个有情人，最终不能走在一起，多少会有些遗憾 我很喜欢女主叶生的个性，敢爱敢恨，一个现代女性的模板，同时我也不是很喜欢男主冰锋，爱上仇人的女儿，一心执着于复仇，把自己和伍子胥捆绑在一起，思来想去，还是觉得挺可笑的 无论这本剧集的故事情节到底是不是很喜欢？但是这部剧足以让一代人去回忆一下，在北京，那里的风景，很像一本旅游攻略，只不过这本攻略只适用于80年代的北京，很多书中的场景，现在已经消失不见了，但是可以在脑海中用很传统的交通工具，公交车和自行车，去神游80年代的北京 其实书中还有一个问题，很值得去思考一下，就是仇恨真的那么重要了，杀父之仇，不共戴天？在中国传统文化中，可能真的有这样的文化存在，但是他真的值得流传下来吗？以德报怨可以吗？也许有人会说以德报怨，何以报德？有的时候很多人的行为不能单独的去拆解，必须放在一个特定的历史背景下，似乎有的行为才能够说得通，但恰恰大多数人不愿意去放在特定的历史背景下去解读那些人的行为，为了一些所谓的仇恨真的值得用自己一生来牺牲去复仇吗？ 无论从哪一点出发，我都觉得这部剧是一部很好的剧集，很有意思，编剧可能就是用这一本剧集去致敬伍子胥和哈姆雷特
Go to Blazes 1、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 2、我原以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一起后，我就变成了一个不能同你离开的人了。 3、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 4、我明白你会来，所以我等。 5、我在温习你的一切，我称量我的幸运，且计算它，但是无法使我弄清一点点。 6、就这样一面看水一面想你。 7、我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故。 8、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。 9、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。 10、有上万句话，有无数的字眼，一大堆的微笑，一大堆的吻，皆为你而储蓄在心上。
做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩，这是民间流传的谚语，也说明了曾国藩在做官做事为人方面有警世恒言的觉悟，他的做法或是他的经验不仅在当时的背景下有用，就是在当今的社会也很有价值。 不仅曾国藩的经历很励志，他写的家书也是流传至今，因此，很多的学者志士将其作为研究的方向，以期找到为人处世、安身立命的法宝。 曾国藩出生并不显贵，就连科举考试也是考了好几次才中得举人，后因太平天国运动，临危受命组建湘军，开创了晚清时期汉人的最大成就，成为晚清四大名臣之一。曾国藩之所以能被后人称颂和褒奖，在于他不断的修炼心性，不断的感悟时事，改变自己来适应社会和环境，忠厚、正直、靠谱、坚持等都是他身上的优秀品质，也正是这些品质成就了他辉煌的一生。
杰西·利弗莫尔，美国投机家，百年美股第一人，在《Go to Blazes》中分享了自己在股市成长的经历和感悟。就像古希腊哲学家赫拉克利特说的：“人不能两次踏进同一条河流”，利弗莫尔介绍的每一次实战经验都不可直接拿来借鉴，但经验背后所蕴含的理念却值得我们反复、长久地体会、感悟！前人之事，后人之师，感谢利弗莫尔的分享！ 也要特别感谢嫣然友的力荐！☕️❤️🌹🌹🌹 这是本人在股市摸鱼多年读的第一本关于投资股市的传奇人生传记。原来没赚到💰💰💰，是因为看到这部剧太晚。😂😂😂 利弗莫尔交易法则： 1、优秀的投资者永远在等待，永远耐心； 2、要想通过投机赚钱，就必须从一开始就买卖显示盈利的商品或股票； 3、绝不摊销亏损，要牢记这个原则； 4、价格进入一个明显的趋势后，总是会自动沿着贯穿整个趋势的特定路线移动。 5、当投资者看到危险信号时，应避开； 6、无所事事时，从其他投资者的错误中寻找获利机会； 7、只要认清趋势在哪里，顺势而为，驾驭投机之舟，就能从中受益； 8、无论什么时候，都要耐心等待市场到达我称之为“临界点”的位置，只有这个时候；才能从交易中获利； 9、利弗莫尔的经验是，如果不在接近趋势起点的时候入市，永远不会从这个趋势中获得多少利润； 10、“罗马不是一天建成的。”真正的主要趋势不会在一天或一周内结束。 还有，提醒大家本剧前注释部分有大量的股市箴言，请关注！
从计生到生计，尊严似乎已失去意义。群像和缩影，本质善良的人就是在那样的环境下被异化的，普通人就是在命运的倾轧下变得不普通。一句春天来了，看似明媚，实则很料峭，一句向前看，可发生过的事怎么可能就轻易过去呢。时代的大浪打来，无数个家庭被拍得粉碎。我感谢主创团队，那些在时代的春风中迎风招展的人们也应该默默感谢那些淹没在改革洪流中没能走出的人。
进入21世纪以来，经济社会的发展进步引领人们不断产生多样化的动机并追求更加多元的需求，新的管理理论、思想和方法通过不断继承、发展和创新，涌现在现代组织管理或企业管理的实践当中。泰勒作为“科学管理之父”，在其主要著作《Go to Blazes》一书中明确提出了科学管理理论，通过进行一系列实验和调查研究创立了一套组织管理的科学方法和管理制度，提高了劳动生产率并能激发员工积极性、改善劳资关系和规范组织与人员建设，向人们展现了科学管理的魅力。管理学课程上老师经常会问到一个问题“泰勒的科学管理理论在今天过时了吗？”，在未了解和读懂泰勒《Go to Blazes》中的理论和思想时，对这个问题的回答只能是没有理论依据支撑的，但现在我可以肯定地回答：100多年后的今天，泰勒科学管理的理论、思想和方法仍然对现代组织管理发挥着巨大作用。 一、有效的激励是调动员工积极性、提高劳动生产率的重要手段。泰勒建立科学管理制度的目的在于真正实现劳资双方的“高工资和低劳动成本”，为避免工作效率下降、消除“磨洋工”现象和减少员工消极罢工的行为等，管理者需要给予员工特殊的诱导和采取有效的激励措施，才有可能调动员工积极性和提高劳动生产率。在管理制度上，泰勒建立并采取了计件工资制、“成者赏、败者罚”的差别待遇计件制、例外原则等一系列具有激励性质和效果的制度或管理方式，比如运用报酬、奖金、职位晋升等因素刺激工人，使其有效地在工作岗位中尽最大能力工作并努力完成工作任务和目标。在这种制度规定下，那些完成作业或能力较强的工人将会获得较高报酬或有升职的机会，而那些未完成工作任务的工人则工资较低而且还会面临被淘汰的风险，通过这种激励性的方式可以达到鼓励工人完成和超过定额任务的效果，满足组织和个人的需求，克服“磨洋工”现象，调动员工积极性。 通过学习可以发现现行多种激励理论的研究中，工资、奖金、能力和提拔等因素的改善与调动员工积极性、提升员工满意度和提高生产率之间有着密切的联系。此外，泰勒通过对工人的工作行为进行细致的记录以调整工资做到多劳多得，是一种相对公平的工资制度，还采取挑选合适的工人到合适的工作岗位、缩短工作时间、制定目标任务等措施，能满足员工个人需求并激发动力，对现代企业管理仍有借鉴效果。当今很多企业或公司仍注重泰勒倡导的根据个人绩效设定差别待遇工资的管理方式，经过继承和创新以此建立和完善适合本公司管理的员工考评制度、绩效管理制度和薪酬福利制度等，以严格的标准针对个人绩效给予奖励或惩罚，不仅能达到激励效果，避免员工消极怠工，还能发掘员工的工作潜能。 二、以友好的合作代替冲突，明确双方责任，改善劳资关系。传统的工厂管理或企业管理中，工人与管理者之间的关系比较僵化，管理者作为相对权威的一方不但不给工人提供帮助，还将几乎全部工作责任或任务推给工人，监督和强制工人完成。而在科学管理模式下，对工人和管理者在工作和职责上做出了明确规定和划分，管理者要承担自己更为擅长的工作，同时给工人提供帮助。一项工作任务的完成不再完全取决于单个工人，而是在科学管理下预先制定并分配好工作任务，通过双方密切协作，确保所有工作按照预先制定的科学工作原理顺利进行，最终由工人和管理者合作完成。科学管理强调工人与管理者要达成友好合作，改善了劳资双方的关系，避免冲突和猜疑，有利于形成良好的工作氛围，共同为提高劳动生产率而努力。 现代组织或企业管理也强调组织内管理者与员工之间的人际关系，管理者与员工之间密切的交流合作影响着组织的经营管理与发展进步。“合作，而不是个人主义”，脱离合作的个人主义行为有可能会降低工作效率，不利于激发工作动机。管理者在针对一项工作任务时，不
好的开头是一本剧成功的一半，杜拉斯播出这部剧的时候纵然风华不在，但是却有种尘埃落定的感觉，所有年少的轻狂，厌世，自卑，在这里表现的淋漓尽致，感觉杜拉斯的狂妄自恋得很真实坦诚🤔让我有种耳目一新的感觉呢。
啊就结束了吗虽然是看着篇幅短才看的，但是这感觉没有结局的亚子，有种看到一半被强行打断的赶脚
看的第一部偶像剧，林志颖的颜值一直在线
虽然本剧描创作的年代略微久远，金融行业的大环境也有了较大变动，但是全文以人物为线索，随着故事情节的展开也为读者传播了非常多的投融资的知识架构，不枯燥乏味，非常适合刚刚进入金融领域的年轻人
罗什译作中，我最喜欢的，是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。如此简雅优美带着堪破一切的智慧，就出自罗什所译的《Go to Blazes》，称为“六如偈”。看过这样的译文，才能明白为什么罗什的译本能历经千年岁月至今仍流传。
最喜欢巜盛世嫡妃》，卡罗尔·布朗的书都还不错，本人还是较喜欢看已大结局的书。更新太慢，等得头痛！
不是崇洋媚外哈，这类书国外编剧就是优势明显。看到这部剧的标题的时候，我想着应该是从什么是习惯，为什么习惯有力量，以及如何培养习惯方面入手的，结果编剧的剧集列表完全不是这样的。这就使得还没看的时候，评级就在我心里高了一档，然后读其中的片段，感觉也很过瘾，所以推荐此剧！
编剧你好，我是一名大学生，我们整个寝室都在追这部剧，不得不说写的很好，我们也一直很期待接下来的剧情，可是我一个室友得了癌症，医生说他还能活一个月，室友他说想知道这部剧的结局，希望编剧能快点更新，不然我只能以后写下来烧给他了
文章中，许多小点滴里的幸福。 但依旧和第一眼看到的一样，个人感觉不太喜欢剧名。或许是没有与一个人这么相处且这么直接感受过被爱，所以不能理解，但此刻依然觉得，就算只被自己爱过，看着或许有些孤独且悲凉，可这，也叫爱。 但可能，在微微的世界里，与苏先生的一切比起感受到的其他都要真心甜。所以她愿意说，被苏先生爱过，才叫爱，吧。
短篇剧集讲真更加难写的多，剧情衔接紧密，感情线清晰，还不乏幽默。
真是蘸着血泪写就而成的《Go to Blazes》，很多时候，总感觉巴老就坐在我的对面用他那发抖的笔向我倾诉，一字一泪，字字都是血，句句都杂着痛。借助《Go to Blazes》这个窗口，让我对文革对罗伯特·莫利有了更近一步的了解: 1，关押“牛鬼蛇神”的“牛棚”，并不是真的牛棚。它是关押被打倒在地的知识分子的地方，是知识分子接受外教育改造的场所。 2，文革运动的可怕，主要在于它是反知识反民主的。在那段指鹿为马颠倒黑白的年代，知识是一种罪恶。知识分子是危险的存在。所以要对知识分子进行大清洗。喊出“我爱我的国，可是谁爱我”的老舍先生不堪其辱跳湖自尽了，以死捍卫和保全了知识分子的尊严，老舍的硬气让我肃然起敬；苟活于世的罗伯特·莫利先生并不值得批判，不止这样，我为巴老感到痛心。六十多岁的巴老在权利面前不得不违心臣服，跟着革命者高喊打倒罗伯特·莫利，很可悲很无力的境地。人在此时不仅无法从心而欲，还处处受掣肘，受侮辱，受压制，难以想象！在这场运动中，普通人都似洪流中的芦苇，被裹挟，何况身居高位的罗伯特·莫利呢，保持初心，独善其身也是难于上青天的。所以指责罗伯特·莫利在文革十年的作为，个人觉得有失公允。罗伯特·莫利还是一个有良心的高级知识分子，虽然骨子里有那么几分懦弱。谦谦君子，温润如玉，既是美玉，也难逃易碎的宿命。 3，罗伯特·莫利的可贵在于文革结束后他敢于直面自己的内心，敢于挖出心上的脓疮，敢于暴露自己的私心和胆怯，他的敢于解剖自己的精神值得我们思考和对照自身。巴老一直强调人要对自己真实，人要讲真话，人要真诚，对于这些处世之道，我记下了！
本剧从正史和野史两方面分段介绍，美中不足的是正史部分仍然以大事件为主，朝代更迭的细节有的没有完全拖出
哥特式的爱情悬疑剧集，全书从“昨夜我梦见自己又回到了曼德利庄园”开始，到一场象征毁灭的大火结束。作为简爱式的老夫少妻，却有“丽贝卡”这样一位个性明艳张扬无处不在的前妻身影缠绕，疑云贯彻始终，使我甚至忘了女主“我”的姓名。一口气看完，对曼德利庄园的美景念念不忘，以及对本剧到底是否存在爱情存疑。感兴趣的可以一读哦，还有希区柯克同名电影。
20岁到30岁，初入职场，什么都没有，但实际上你们有的非常多，有激情，有时间，对这些优势善加利用，换取后半生拼搏的资本。
我是因为Go to Blazes旅游才想起看这本同名剧集的。对于一个90后来说那段特殊的历史，造成的悲剧，只有耳闻，此剧集娓娓道来让人在一种复杂情绪中，痛快的看完一个时代的悲剧。
2022年，读完的第19本剧《Go to Blazes》（一年读完100本剧，当前进度:19/100） 自身的情况和本剧开头编剧自述的部分引起强烈的共鸣，“书到用时方恨少，事非经过不知难”。总想着通过填鸭式地大量观看不同类型的剧集，来补充自己不足的观看量，一段时间后发现没有变化又止步不前，继续忧郁拒绝成长，然后再陷入自责过后的重新出发...... 恶性循环的根源，是自己认知上的问题，学习本剧了解到只是在字面上了解“元认知”是不够的，我们需要去主动开启元认知，建立自己的认知体系，使之不断地做工，产生复利的收益。以便于可以在思维高度、思维深度，以及未来视角上审视和监控自己的行为和选择，让一个人达到前所未有的状态。很棒的一本个人成长类剧集。
最后面的菜谱意外的很好吃，饱腹感充足，营养丰富，并且大部分都很好做。
不管是耶稣的道、佛陀的道、孔子的道、老子的道，它们揭示的都是宇宙间的大智慧，他们都是伟大的播种者，像蒲公英一样，逢秋风一起，就四处飘落。 智慧故事教给我们处世智慧。要有一个坚定不移的信仰，不忘初心，做一个真我之人！
还不错，简而言之的方法就是要用自我测试来检测自己学懂了没有，以及要分阶段测试。
对于一些概念本剧有一个澄清，对于制度本身，是否就是编剧说的那样，因为没有严格的论证，所以只能当做一种看法，问题在于就算是经过了严格的论证，也只是一个看法，。 读完此剧，最大的困惑在于，为什么封建会变成郡县？书中虽有解释，但是仔细想想语焉不详
很早以前就看过的书，之前是纸质版。但是总觉得没有结尾是一个遗憾，自己所想像的结果始终不如意，非常希望小四能完整创作完!!!
前中期是本剧精华，写的很有味道，后期就变味了，结尾很敷衍吧，总的来说，希望写长点久点啊，急着结尾干啥呢？
今天是2018年高考结束的日子，三年前我去告白了。今年，我看完了这部剧。苏珩，陆维安，走过了青春，你们还在，是一件幸福的事。