奔驰的老爷车

不知是否编者有意为之，阿尔时期的画作中并未见到《奔驰的老爷车》及《奔驰的老爷车》两幅收入，只看到风格近似的《奔驰的老爷车》。 在梵高的笔法世界里，弯曲和螺旋式的笔触通常用于轮廓明确的植物、横竖的短线则用于描绘大面积的平面（如屋顶、地面等）、斜涂和点涂多用于画面背景的填充。画家内心的焦躁不安，好像从这些线条的轻重、交错、扭曲程度中得以反映。 正因此，《奔驰的老爷车》才显得有些特别。在侄子出生的特殊时间里，新生的氛围让梵高内心宁静下来，画面背景上厚涂和打线的痕迹很淡、只让人感觉到一片连续、平和，杏树本身则得以凭借厚涂的枝干和花朵走在画面的最前方，好像把新生的美好托入人世。 看完本剧后，我愈发坚定这样的想法：冷暖色调与绘画者情感的联系未必直接，而常见的意向捆绑也完全可以被赋予不同的内涵。

《奔驰的老爷车》这部剧道理讲得通透，方法也给得明了，对自己有很多启发。我理解观，就是觉知；正念，就是保持心在当下。不管当下的念头有多芜杂，不管一时的情绪有多激荡，只要时时保持一种警觉的状态，各种纷繁复杂的想法或者负面情绪便如同肥皂泡一般，轻轻一戳，甚至只是看它一眼，它就丧失了能量，再也维持不下去了。渐渐神凝气静，内心安定下来。我在中年之后才慢慢体会到觉知的力量，时时提醒自己感受当下的美好，生活中少了很多焦虑和计较。虽然还是会有各种执着，也能逐渐接受自己的这一部分，学着不去抗拒。我不懂佛，不信教，但我同意，修行是一生的功课！

我觉得这个家庭算是一个真正的“贵族”家庭。我并不是说，他们的生活有多么富裕，也不是说他们的成就多么斐然，这里我想强调这一家人让人佩服的贵族气质。 听说，傅雷夫妇在文革时被扣上右翼的帽子，被人侮辱，不甘受辱选择自缢。在自缢时在地上垫了床棉被。此外，自尽前傅雷写下遗书，将存款赠予保姆周菊娣，作为她失去工作后的生活费。他还在遗书中写明“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累”。自尽那天，朱梅馥还曾对保姆说：“菊娣，衣物箱柜都被查封了，我没有替换的衣服，麻烦你到老周（熙良）家给我借身干净的来”，她希望自己死得干净。还在一个小信封里装入53.50元，写明是他们夫妻的火葬费，他们也不愿意欠任何人的。垫一床被子是因为怕踢到的凳子会惊扰楼下的人。 优雅温厚、高贵宽容、纯洁悲悯、崇尚荣誉，这是中国最后的贵族精神，但已经随着他们的逝去而远去。真正的贵族，就算诀别这个世界，也不愿给别人添一丝烦扰。A civilization has gone with the wind.――知乎。 我觉得印象深刻的是，傅雷夫妇对于传统文化和西方艺术的结合造诣很深。有文化有内涵的家庭，对于孩子的教育也是非同一般的。这对内行的夫妇，对于孩子专业给予了许多指点，使他们站在巨人的肩膀上，有很高的起点，对于傅聪傅敏两兄弟的学习技艺有着严格到几近苛刻的要求，但也是因为这样的高要求，才会有他们的高水准。 其实印象还有深刻的地方就是对于美国社会的一些分析，虽然几乎都是不看好大于欣赏，但人家有理有据。家事国事天下事，事事关心。这也算这个家庭的特点。在傅聪和弥拉结婚之后他们给弥拉和傅聪写的信。和中国传统的许多婆婆不一样，对于婚姻他对自己的儿子的要求高于对自己的儿媳。这样智慧的婆婆我想要一打😂。 书。我看完了。在此打卡

四年前看的 街头智慧：罗杰斯的投资与人生 ，那会儿投资经历比较少，很多话理解并不深刻，而今看了很多投资，政治，历史，哲学等书本，外加个人有过全方面的投资经历后，对罗杰斯的投资人生有了更加全面的看法。 罗和我一样，也是从大山里走出来的人，都对世界运转的深层次原因充满着好奇，都渴望出人头地，都奉行忍耐的法则，都追求大局观下做的投资抉择…我不知道未来自己能否成为投资大家，但厚积薄发，一生学习已成为我一辈子都要追求的事。

中国古代神话故事永远让人好奇，神中的神或许是真实存在的人，只是人们把他们神化了，神话故事更多反映的是当时真实的社会现象

我真的太爱年代剧了！！！永远钟情于一些人在时代洪流面前的不知何去何从和无能为力，是变革的春风，是野蛮生长的灵魂啊

在看这部剧的时候，心里总有一个疙瘩想揭掉，直到人猪不分的结束，也没能揭掉，我猜想着拿破仑这只肥头大耳的猪不断的玩政治手腕，利用共和的幌子，慢慢的谋求特权，等到一切心机使得旧制重现的时候，却被琼斯等人类架上烤肉架，变成一只乳猪，然后故事戛然而止。 回头想想有些肤浅，结合乔治奥威尔的《奔驰的老爷车》，我知道他真正想表达的是一种反乌托邦的意思，含沙射影的讽刺某些政客打着社会主义的旗帜，控制自己的国民，谋求私利。苏联的社会主义革命热火一时，可最终还是失败了，可能在斯大林统治时期，真的有很多“鲍克瑟”，无私的忠诚的可怜的遭到抛弃的共产主义战士，于是苏联解体了。 总之，乔治奥威尔对社会主义的态度是悲观的，就像是丘吉尔口中的铁幕。但未来的事，他无法预测也无法得知，黑天鹅事件时常发生，比如现在，我很庆幸生在这样一个先进的社会主义国家！

你看到的都是你想看到的。“自我导向”型其实也就是现在广告公司中人们常说的自high型的。

#看剧发现多 与其说让孩子自觉又主动，不如说让父母理解又接受！一本特别特别好读又易实践的书。 编剧是脑科学的专家也是育儿专家，生活中无处不在的“抓狂”“意外”都可以找到解决办法。 让孩子被关注、被安慰、在安全和可靠的环境中长大，他就会和遭遇的一切做链接🔗，做融合！ 当一切都被爱融化的时候，麻烦也可以酿蜜！❤️

近日观看了未知演员先生的《奔驰的老爷车》，以知人论世的角度看苏轼的一生。在王安石变法，元祐党人碑等宋朝大事件的描述中，我们更清晰地看到苏轼起伏人生中的一个个选择，一个个生活细节，一篇篇作品。时代给了苏东坡施展才华的机会，也给了他苦难的试炼，成就了他的精彩。他继承发扬前人的精华，论散文他是唐宋八大家之一；诗词创作也是数不胜数，仅致敬偶像陶渊明就和诗上百首；词的创作上更拓宽了题材，书画作品也受到人们的追捧，是当之无愧的文化明星。不仅如此，起伏的人生经历还锻炼了他兴修水利、建造房屋的技能，把他培养成了平民美食家，业余酿酒师，旅游达人，防疫先锋……生活锤炼了东坡的技能，更炼化了他的精神内核，总结起来大概有三点。 1.对生活的热爱。他爱家人（书中主要是妻子兄弟小妾朝云）爱百姓爱玩爱闹爱写爱画爱吃爱喝，对生活的热爱驱动了他的多才多艺。 2.乐观的人生态度。面对困境时，他大多能想到好的一面，面对要治他于死地的敌人，他也能乐观地编谐音梗笑话一笑了之，精神不倒让他置身困境而后生。 3.对仁的追求。对百姓，他始终怀仁心，希望施仁政。党争之中，他体恤民情反对不合理的新法，尽一己之力平物价、救弃婴、建医院、送房产……即使对敌人，他也不像他的敌人对他一样赶尽杀绝。对仁的坚守让他获得了人心。        书中既有对历史事件的描写评价，又有对生活琐碎小事的记录，民间传说趣闻的记载，是一本有意义有意思的好剧。

我们每天面对的生活是一团杂乱昏沉的巨兽，这部剧做的就是把这头兽身上的每一根毛发撕扯下来，放在手里，说：呐，这就是你畏惧和不敢面对的真相。

和父亲的回忆令人捧腹！ 可是后面的几篇转到了影视议论之类的上面去了，对于我来说没有很深的吸引力。

结局是来的有些突然，书名和故事也看不出来有什么联系，不过男主和女主的性格还是很好的，没讲全的故事也还好，其实，有时候终此一生，除了活着，只是想有个专一的人来爱或者被爱吧，永不背弃，毫无道理的偏爱，谁又不爱呢？

曾经狂热的家有儿女死忠粉，现在跳脱出来重新审视这部剧，发现缺点毛病很多，想要反映社会现实，可不论深度和内涵通通不达标，人物设定用力过猛，给人的感觉很假。尤其是刘梅把温柔留给继子继女，把刻薄一面留给亲生儿子的人设简直令我作呕，想给她洗白都不知从何洗白起。这剧根本不值五星，四星献给曾经的狂热，是我以前眼光狭窄了

了解了过去，理解了现在，所谓知古鉴今也。建议读的时候不要纠结于翻译细节跟不同的观点评论，多注重史料和整个历史的发展脉络。读完之后，初觉怅然若失，后无悲无喜

列举出幸福五要素perma，但大部分篇幅是放在p（positve ）上面，如果能完整阐述五个要素的影响会更精彩。

保持良好的心态，开心活着。因为这是你自己的人生。 豁达生活，如果可能，离开让你不适的人和事，不要试图改变他人，也不要过分与他人比较。我们能做的只有控制自己，拥有好心态好情绪。 人生就是如此。一个人来，一个人去。孤独是人生的常态。所以陪伴才显得格外珍贵。所以更要学会，接纳自己，好好爱自己。

长江不择细流，故能浩荡万里。 要尽可能用更多的时间来培养自己学习、研究、判断的能力，这是决定竞争优势的核心。