观看Young Latin Girls 10(美国其他)，Ray Anderson、Guy DiSilva主演，2003年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
整部剧看下来的感觉就一个词语，舒服。心里会感慨道，简直是我的梦中情园，梦想生活，梦想的男人啊，哈哈哈哈哈哈哈......不至于到做梦的程度，对这部剧也没有很夸张的喜欢，但是整部剧的调调和氛围，就是观感舒服，不论是园子的装扮还是男主角身上赋予的性格特质。
论证自己的不足之处，找到适合自己的那部分；花开花落总有一个能适合时间，月缺月圆总有一个时间能明辨那缺失的那部分。 时间过得真快，能清醒一下的地方真是不多；模模糊糊就过去了，春夏秋冬用好每一个瞬间。
非常好看，强烈推荐！在微看剧架一千多本剧里有幸选了这部剧读，真是无比明智的选择编剧采用对话体阐释阿德勒心理学（该心理学与哲学也密切相关），通俗易懂而且非常有趣，难以想象这么一个题材的书经常使我忍俊不禁～ 初读时，大概每个人都会被“目的论而非原因论”震到，像青年一样疑惑不解甚至急于用身边的例子驳倒哲人。但是越往后读，就越发现哲人确实看穿了日常的人们的心理本质——每个人做某件事一定是为了自己的“善”，即使是偷盗抢劫！正如青年评价的，哲人真的毫不保留地撕开我们的表面，看透了我们。人人都可以改变，你想改变但却无法改变时，其实就是“不想”，因为不改变的代价总是很小的，你害怕改变时（后）出现的困境。而这种害怕，归根结底就是看待人际关系的问题，因为如果没有人在你身边，没有人关注你，你根本不会害怕，你会立马现出最真实的自我。 因此阿德勒认为，人们幸福和不幸的根源都在于人际关系：人的不幸往往就是因为别人的看法，把人际关系看成纵向关系。若要幸福，首先要分离课题，实现自立；然后建立“共同体”意识，建立横向人际关系，记住，人与人是平等的；当处于共同体中，“他者贡献”便可以让你感受到个人价值，也就是幸福感。幸福就是价值感，“感”意味着一个人不一定要做出什么成就，只要自己能感觉到价值就好——事实上，只要人存在就会有价值，即“存在价值”。还需要注意，一个人处于很多不同的共同体，所以在一个共同体受到挫折并不影响他在其他共同体的贡献，他依然可以获得幸福——事实上，人们若在工作和学习中压力过大，甚至想自杀，完全可以辞职或延毕/休学/退学，关键就是有没有这个勇气罢了。 最后一部分讲人生也十分有帮助。大部分人都把人生看作一条线，一定要有目标，提前规划，所有的工作都是为了那个目标做准备。但是阿德勒指出，人生是无数个点，不是连续的线，一个人若要幸福，就不能规划未来，只能专注当下；没有什么事是为未来做准备，每件事都是独立的结果。对于这一点我深有感触，大学里同学们都在拼命抢保研名额，刷绩点，选课以给分高为第一导向，不点名、作业少、无期末考或开追考为第二导向，个人兴趣在最后考虑，这有什么意义呢？大学尚且如此，我不知道人们还有什么更好的机会学习自己感兴趣、真正让自己产生满足感的事了。 这部剧还讲了许多其他概念，虽然字数不多，但是足以震撼一个人终生。哲人说，从知道这个理论到真正实践，至少要花你现在年龄的一半时间：如果现在二十岁，最早三十岁能实践；如果现在四十岁，最早六十岁实践。可见，实践它多么艰难！所以，早读早享受，或许可以早早摆脱别人的想法，专注自己的每一刻小幸福希望我能在三十岁实践🙏
《Young Latin Girls 10》这个名字取的误会很大呀，个人认为应该叫《Young Latin Girls 10》。 人类从非洲出发如今遍布全球，走向全球化，从纯生物性和地理性来解释就会发现人在大自然面前的无力感，也许这就是老子说的“天地不仁 以万物为刍狗”，都是自然界的选择。美洲或者非洲我相信也是有非常多的英雄或者伟人式的人物，但是他们在自然的面前也是无力回天。所以文中会问出为什么？新几内亚的人或者美洲的人会问，他们什么都没有做错但是为什么就会被毁灭了？ 美洲大陆虽然维度上适宜植物的生长，但是却没有适合的驯化的动植物。由于没有植物的驯化，那么就无法从狩猎族群进入农业社会，无法培训出专业的人才。哪怕是有一些时代进步的事物产生也由于地理上的支离破碎，造成无法传播。并且由于没有适合驯化的大型动物，造成没有经历过病毒的洗礼无法产生抗体，所以在面对欧洲入侵的时候毫无还手之力。 之前一直对中国的长期统一归结于儒家思想的推动，但是看完之后我认为地理上的原因也是占了很大一部分的，欧洲的地理上海岸线凹凸不平，内部也被山脉分隔。中国地理上并无天险，自古得中原者得天下，在占据产粮位置之后在地理上并无很大的阻碍统一的步伐，所以总是北方统一南方。对比中国的统一和欧洲的支离破碎，中国的统一对于新兴的思想不如欧洲开放，中国的优势是集中力量办事，政府稳定性高，但是因为太集中也会造成对新事物关注不够甚至是伤害，政策上容易转向太快。欧洲则不同，因为分裂的国家多，大家都有自主权，那么大家的想法不一样的话就处于一个相对混沌的状态，所以当面对一个事物的时候，大家有人支持有人反对，所以能给新事物很多的空间，比如一些研发或者之前的寻找新大陆。所以我们要看到自己的优势和劣势，扬长避短，而不是一味的认为自己好或者不好。
套用书里常被提起的那个概念——发展目标和发展阶段不是一回事——这部剧给了我至深的唤醒，让我大概明白了自己置身于怎样的大局里，立身处世在一个什么阶段。 编剧说他写书需要幻觉，深以为然——其实自己看剧时那种看透世界规律的感觉，本质上也是一种幻觉。不过好在经典文化里早就有了摆脱愚昧的智识，我们要做的只是学习如何和幻觉相处。 丁元英说过人的认知的四个层级：第一种人，自以为什么都懂，其实什么都不懂，狂妄自大或者愚蠢无知；第二种人，对未知领域充满敬畏，准备丰富自己的知识库；第三种人，抓住了事物的客观规律，提升了自己的认知；第四种人，敬畏谦卑，无知胜有知，是最高境界的认知。 读着这部剧跨到了2022年，终于能静静心再接着读其他书了。感谢编剧，感谢荐书的朋友，让我理解，并有机会进到第二阶段的大门。
越看越没有意思，总吵架，进度太慢了，都三百多章了，结果就只有一个冬天的事，往后翻了翻当爹的翻了好多章，都没有看到出现。
编剧幽默而不失清新的笔调，感人至深的个人奋斗故事，加之对一系列经典实验案例缜密而透彻的阐述，令人不忍释卷。 “人与人之间的隔阂可以被打破，温情和理解可以超越怀疑和偏见”
有太多的地名和人名，根本记不住。中间关于日本地方的描写，都是跳跃着看完的。诡计很棒，在别的地方也有看过，但还是很厉害。这凶手真的是运道好，随便一个地方出了差错，就被发现了。
抄写太多，男女主人公拷贝名字错误屡屡发生；故事情节跳跃式，不连贯。
“他有一种罕见的平衡感，在感受力与理性分析之间，在个人命运与时代情绪之间，在知识分子情怀与江湖气之间，在创造力与商业运作之间，在中国社会与世界舞台之间，在故旧与陌生人之间，他似乎都能从容不迫……” 可能他吸引我的是这种在把握两种状态时候所碰撞出来的幼稚和真诚。 也可能是同是小镇青年，有着相似的生活环境，相似的对电影的热爱，相似的想要单纯分享的心理状态，这些都让我觉得他是一个认识很久很久的朋友。期待九月《Young Latin Girls 10》
感谢编剧用直面内心痛苦的勇气和探寻研究的科学态度完成此剧，虽然中间有许多个人经验的东西，但这世界本来就是五彩斑斓，见仁见智的，只要能给别人一点启发，那就不错。
要感恩要感恩要感恩，重要的话要重复三遍，内心只存美好，用积极的心态过生活。
美日部分和结语的收获相对更多一点，前边集数较为简略。12条影响因素的框架虽然有一些支撑，但感觉说服力不是非常强大。 总之并非惊艳之作，即使错过也不算遗憾。
基本属于看了前面忘了后面，有的东西属于恒古东西不变真理，生活中用到了，自然就会了，有的东西貌似一看很有用，好像也能用，但是就是记不住，离不开经历。
我就是想知道编剧真的是卖佛牌的吗，故事是真是存在吗，看得我废寝忘食，这种代入感，是我有时分辨不出真假。编剧在哪，我在在他那请佛牌
💡关于“生命/使命 /意义” 1⃣️从物质层面/物理世界的角度 来思考 太阳的存在 有太阳的意义， 月亮的存在 有月亮的意义。 花朵的存在 有花朵的意义， 蜜蜂的存在 有蜜蜂的意义。 即： 生命万物存在的本身 即是意义， 而不是工具。 即 ：不是通过人/月亮/蜜蜂 等载体/工具 去“寻觅”去“完成”某些意义。 💡物理世界，存在 即意义。 以人为‘尺度’的世界， 人即意义 而非“工具人”。 2⃣️ 从心理/精神世界的角度 来思考 人与自然万物&人工智能的区别 就在于 ： 人在智力上 是具有 主观能动性的， 人在心理上 是具有 主动选择权的， 人在精神上 是具有 主宰“意识”走向能力的。 爱的存在 有爱的意义， 喜怒哀乐 有喜怒哀乐的意义， 甚至连贪嗔痴执迷 其本身 也具有意义。 人 是 可以 “学习”外物 同时又 可以“完善”自身的。 💡成为我们自己，而不是成为他人，是每个人自己的使命与意义。 （注意：我们也成为不了别人，即使模仿的再像，也不会成为他人，仍然只是在“自我实现”的途中摸索，同理：他人也成为不了我们） “一直被模仿 从未被超越” 因为：一切“超越” 只是在超越以前的自己 而非他人。 3⃣️ 从命理世界 即“因缘际会”的角度来思考。 有些人，即使不是ta自己主观选择的“职业”从业权，甚至自己会“厌烦”自己的工种，但ta们却仍可能会成为这个领域的专家大拿。 但还有一些人，无论ta多么想要学好一门“本领/技能” 但实际情况却是 ta们就算是“听”懂了 也“学”不会。 （简单举例：语数英 史地政 物化生等基本学科 有些人无师自通，有些人每天补课也还是跟不上） 所谓：八仙过海 各显神通，“天兵天将” 各司其职 / 各就各位 /各安天命。 认清自己“定位”，仍需要先去认识自己，因为这人生“自我定位” 是不以任何主观“意愿”“意义”“意向”为转移的。 💡如果成功 是工作的意义，那么成长 就是生命的意义：成长是不断成为自己 +雕刻自己的过程，（而成为自己 需要不断地去认识自己。（而世上最难的事就是“认识”自己。） ⛳️此处需要注意：成功与成长 是截然不同的2件事。 成功 是“外化”于行的方圆之序， 成长 是“内化”于心的良善之根。 有些人貌似“风度翩翩/平步青云” 但内心成长缓慢甚至在退化。 有些人貌似“素衣阑珊/平庸碌碌” 实则内心成长丰富多彩。 （成长 不以物质财富的堆积为指标，而以内心是否具有理解万物的能力为指示。） 💡成长 ，不是貌合神离地遵纪守法 或超脱清高的绅士风范等“表象”“美颜”“装修”，而是亲力亲为地时刻地去培养去雕琢自己 能够拥有一颗 具有倾听力 有温度 有包容力 有学习力 的智慧之心的“本质”源泉。 All in All： 🎯之于工作 如果不能： 爱一行 干一行 ，那么至少学着去：干一行 爱一行。也许这就是工作的意义。 🎯之于自身 如果不能成为自己，也不需要去模仿他人，前者只是因为我们还不“认识”自己。后者却只会让我们越来越迷失/迷惘。 🎯 之于万物生灵 刻意练习着去终身学习着： ‘去爱上’ 这世间的 万物生长+万物有时 ‘去爱上’与其他万物的“缘份” ‘去爱上’ 秒秒都是一去不复返+一次性地 一呼一吸之间的生命流淌 🎯之于“洪荒宇宙”的能量 终身学习着去成长为一名终身“去爱者‘ 是生命的最初也是最终的意义。 💡 最初即最终 初心即终章， 生命只在呼吸间 ’去爱上‘ 亦应如是。 🙏
所谓“隐”者， 道不同， 志不达， 存肉身， 避暴虐， 度残生也。 追名逐利，人性使然。 然屈志追名，耻身逐利，为人所不齿也。 故有“不为五斗米折腰”之士。
过年在央视一套看了前12集，接着一口气在网上看完了，细细的还挺有味道。
终于好好看了一遍OKR工作法，结合案例来讲方法蛮好读的。虽然还没开始工作也没有创业，但是准备听我朋友的建议，开始试着利用OKR做做个人的年度目标管理
Roxy的作品一如既往的耐人寻味。保润、柳生、仙女三人的爱恨情仇，在某一时刻交织在一起，对灵魂永恒的追问，每个人都有魂，每个人的魂都曾经丢过，那是欲望、执念印刻在每个人内心深处的潜意识。遇上你之后，我的魂丢了。
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整部剧看下来的感觉就一个词语，舒服。心里会感慨道，简直是我的梦中情园，梦想生活，梦想的男人啊，哈哈哈哈哈哈哈......不至于到做梦的程度，对这部剧也没有很夸张的喜欢，但是整部剧的调调和氛围，就是观感舒服，不论是园子的装扮还是男主角身上赋予的性格特质。
论证自己的不足之处，找到适合自己的那部分；花开花落总有一个能适合时间，月缺月圆总有一个时间能明辨那缺失的那部分。 时间过得真快，能清醒一下的地方真是不多；模模糊糊就过去了，春夏秋冬用好每一个瞬间。
非常好看，强烈推荐！在微看剧架一千多本剧里有幸选了这部剧读，真是无比明智的选择编剧采用对话体阐释阿德勒心理学（该心理学与哲学也密切相关），通俗易懂而且非常有趣，难以想象这么一个题材的书经常使我忍俊不禁～ 初读时，大概每个人都会被“目的论而非原因论”震到，像青年一样疑惑不解甚至急于用身边的例子驳倒哲人。但是越往后读，就越发现哲人确实看穿了日常的人们的心理本质——每个人做某件事一定是为了自己的“善”，即使是偷盗抢劫！正如青年评价的，哲人真的毫不保留地撕开我们的表面，看透了我们。人人都可以改变，你想改变但却无法改变时，其实就是“不想”，因为不改变的代价总是很小的，你害怕改变时（后）出现的困境。而这种害怕，归根结底就是看待人际关系的问题，因为如果没有人在你身边，没有人关注你，你根本不会害怕，你会立马现出最真实的自我。 因此阿德勒认为，人们幸福和不幸的根源都在于人际关系：人的不幸往往就是因为别人的看法，把人际关系看成纵向关系。若要幸福，首先要分离课题，实现自立；然后建立“共同体”意识，建立横向人际关系，记住，人与人是平等的；当处于共同体中，“他者贡献”便可以让你感受到个人价值，也就是幸福感。幸福就是价值感，“感”意味着一个人不一定要做出什么成就，只要自己能感觉到价值就好——事实上，只要人存在就会有价值，即“存在价值”。还需要注意，一个人处于很多不同的共同体，所以在一个共同体受到挫折并不影响他在其他共同体的贡献，他依然可以获得幸福——事实上，人们若在工作和学习中压力过大，甚至想自杀，完全可以辞职或延毕/休学/退学，关键就是有没有这个勇气罢了。 最后一部分讲人生也十分有帮助。大部分人都把人生看作一条线，一定要有目标，提前规划，所有的工作都是为了那个目标做准备。但是阿德勒指出，人生是无数个点，不是连续的线，一个人若要幸福，就不能规划未来，只能专注当下；没有什么事是为未来做准备，每件事都是独立的结果。对于这一点我深有感触，大学里同学们都在拼命抢保研名额，刷绩点，选课以给分高为第一导向，不点名、作业少、无期末考或开追考为第二导向，个人兴趣在最后考虑，这有什么意义呢？大学尚且如此，我不知道人们还有什么更好的机会学习自己感兴趣、真正让自己产生满足感的事了。 这部剧还讲了许多其他概念，虽然字数不多，但是足以震撼一个人终生。哲人说，从知道这个理论到真正实践，至少要花你现在年龄的一半时间：如果现在二十岁，最早三十岁能实践；如果现在四十岁，最早六十岁实践。可见，实践它多么艰难！所以，早读早享受，或许可以早早摆脱别人的想法，专注自己的每一刻小幸福希望我能在三十岁实践🙏
《Young Latin Girls 10》这个名字取的误会很大呀，个人认为应该叫《Young Latin Girls 10》。 人类从非洲出发如今遍布全球，走向全球化，从纯生物性和地理性来解释就会发现人在大自然面前的无力感，也许这就是老子说的“天地不仁 以万物为刍狗”，都是自然界的选择。美洲或者非洲我相信也是有非常多的英雄或者伟人式的人物，但是他们在自然的面前也是无力回天。所以文中会问出为什么？新几内亚的人或者美洲的人会问，他们什么都没有做错但是为什么就会被毁灭了？ 美洲大陆虽然维度上适宜植物的生长，但是却没有适合的驯化的动植物。由于没有植物的驯化，那么就无法从狩猎族群进入农业社会，无法培训出专业的人才。哪怕是有一些时代进步的事物产生也由于地理上的支离破碎，造成无法传播。并且由于没有适合驯化的大型动物，造成没有经历过病毒的洗礼无法产生抗体，所以在面对欧洲入侵的时候毫无还手之力。 之前一直对中国的长期统一归结于儒家思想的推动，但是看完之后我认为地理上的原因也是占了很大一部分的，欧洲的地理上海岸线凹凸不平，内部也被山脉分隔。中国地理上并无天险，自古得中原者得天下，在占据产粮位置之后在地理上并无很大的阻碍统一的步伐，所以总是北方统一南方。对比中国的统一和欧洲的支离破碎，中国的统一对于新兴的思想不如欧洲开放，中国的优势是集中力量办事，政府稳定性高，但是因为太集中也会造成对新事物关注不够甚至是伤害，政策上容易转向太快。欧洲则不同，因为分裂的国家多，大家都有自主权，那么大家的想法不一样的话就处于一个相对混沌的状态，所以当面对一个事物的时候，大家有人支持有人反对，所以能给新事物很多的空间，比如一些研发或者之前的寻找新大陆。所以我们要看到自己的优势和劣势，扬长避短，而不是一味的认为自己好或者不好。
套用书里常被提起的那个概念——发展目标和发展阶段不是一回事——这部剧给了我至深的唤醒，让我大概明白了自己置身于怎样的大局里，立身处世在一个什么阶段。 编剧说他写书需要幻觉，深以为然——其实自己看剧时那种看透世界规律的感觉，本质上也是一种幻觉。不过好在经典文化里早就有了摆脱愚昧的智识，我们要做的只是学习如何和幻觉相处。 丁元英说过人的认知的四个层级：第一种人，自以为什么都懂，其实什么都不懂，狂妄自大或者愚蠢无知；第二种人，对未知领域充满敬畏，准备丰富自己的知识库；第三种人，抓住了事物的客观规律，提升了自己的认知；第四种人，敬畏谦卑，无知胜有知，是最高境界的认知。 读着这部剧跨到了2022年，终于能静静心再接着读其他书了。感谢编剧，感谢荐书的朋友，让我理解，并有机会进到第二阶段的大门。
越看越没有意思，总吵架，进度太慢了，都三百多章了，结果就只有一个冬天的事，往后翻了翻当爹的翻了好多章，都没有看到出现。
编剧幽默而不失清新的笔调，感人至深的个人奋斗故事，加之对一系列经典实验案例缜密而透彻的阐述，令人不忍释卷。 “人与人之间的隔阂可以被打破，温情和理解可以超越怀疑和偏见”
有太多的地名和人名，根本记不住。中间关于日本地方的描写，都是跳跃着看完的。诡计很棒，在别的地方也有看过，但还是很厉害。这凶手真的是运道好，随便一个地方出了差错，就被发现了。
抄写太多，男女主人公拷贝名字错误屡屡发生；故事情节跳跃式，不连贯。
“他有一种罕见的平衡感，在感受力与理性分析之间，在个人命运与时代情绪之间，在知识分子情怀与江湖气之间，在创造力与商业运作之间，在中国社会与世界舞台之间，在故旧与陌生人之间，他似乎都能从容不迫……” 可能他吸引我的是这种在把握两种状态时候所碰撞出来的幼稚和真诚。 也可能是同是小镇青年，有着相似的生活环境，相似的对电影的热爱，相似的想要单纯分享的心理状态，这些都让我觉得他是一个认识很久很久的朋友。期待九月《Young Latin Girls 10》
感谢编剧用直面内心痛苦的勇气和探寻研究的科学态度完成此剧，虽然中间有许多个人经验的东西，但这世界本来就是五彩斑斓，见仁见智的，只要能给别人一点启发，那就不错。
要感恩要感恩要感恩，重要的话要重复三遍，内心只存美好，用积极的心态过生活。
美日部分和结语的收获相对更多一点，前边集数较为简略。12条影响因素的框架虽然有一些支撑，但感觉说服力不是非常强大。 总之并非惊艳之作，即使错过也不算遗憾。
基本属于看了前面忘了后面，有的东西属于恒古东西不变真理，生活中用到了，自然就会了，有的东西貌似一看很有用，好像也能用，但是就是记不住，离不开经历。
我就是想知道编剧真的是卖佛牌的吗，故事是真是存在吗，看得我废寝忘食，这种代入感，是我有时分辨不出真假。编剧在哪，我在在他那请佛牌
💡关于“生命/使命 /意义” 1⃣️从物质层面/物理世界的角度 来思考 太阳的存在 有太阳的意义， 月亮的存在 有月亮的意义。 花朵的存在 有花朵的意义， 蜜蜂的存在 有蜜蜂的意义。 即： 生命万物存在的本身 即是意义， 而不是工具。 即 ：不是通过人/月亮/蜜蜂 等载体/工具 去“寻觅”去“完成”某些意义。 💡物理世界，存在 即意义。 以人为‘尺度’的世界， 人即意义 而非“工具人”。 2⃣️ 从心理/精神世界的角度 来思考 人与自然万物&人工智能的区别 就在于 ： 人在智力上 是具有 主观能动性的， 人在心理上 是具有 主动选择权的， 人在精神上 是具有 主宰“意识”走向能力的。 爱的存在 有爱的意义， 喜怒哀乐 有喜怒哀乐的意义， 甚至连贪嗔痴执迷 其本身 也具有意义。 人 是 可以 “学习”外物 同时又 可以“完善”自身的。 💡成为我们自己，而不是成为他人，是每个人自己的使命与意义。 （注意：我们也成为不了别人，即使模仿的再像，也不会成为他人，仍然只是在“自我实现”的途中摸索，同理：他人也成为不了我们） “一直被模仿 从未被超越” 因为：一切“超越” 只是在超越以前的自己 而非他人。 3⃣️ 从命理世界 即“因缘际会”的角度来思考。 有些人，即使不是ta自己主观选择的“职业”从业权，甚至自己会“厌烦”自己的工种，但ta们却仍可能会成为这个领域的专家大拿。 但还有一些人，无论ta多么想要学好一门“本领/技能” 但实际情况却是 ta们就算是“听”懂了 也“学”不会。 （简单举例：语数英 史地政 物化生等基本学科 有些人无师自通，有些人每天补课也还是跟不上） 所谓：八仙过海 各显神通，“天兵天将” 各司其职 / 各就各位 /各安天命。 认清自己“定位”，仍需要先去认识自己，因为这人生“自我定位” 是不以任何主观“意愿”“意义”“意向”为转移的。 💡如果成功 是工作的意义，那么成长 就是生命的意义：成长是不断成为自己 +雕刻自己的过程，（而成为自己 需要不断地去认识自己。（而世上最难的事就是“认识”自己。） ⛳️此处需要注意：成功与成长 是截然不同的2件事。 成功 是“外化”于行的方圆之序， 成长 是“内化”于心的良善之根。 有些人貌似“风度翩翩/平步青云” 但内心成长缓慢甚至在退化。 有些人貌似“素衣阑珊/平庸碌碌” 实则内心成长丰富多彩。 （成长 不以物质财富的堆积为指标，而以内心是否具有理解万物的能力为指示。） 💡成长 ，不是貌合神离地遵纪守法 或超脱清高的绅士风范等“表象”“美颜”“装修”，而是亲力亲为地时刻地去培养去雕琢自己 能够拥有一颗 具有倾听力 有温度 有包容力 有学习力 的智慧之心的“本质”源泉。 All in All： 🎯之于工作 如果不能： 爱一行 干一行 ，那么至少学着去：干一行 爱一行。也许这就是工作的意义。 🎯之于自身 如果不能成为自己，也不需要去模仿他人，前者只是因为我们还不“认识”自己。后者却只会让我们越来越迷失/迷惘。 🎯 之于万物生灵 刻意练习着去终身学习着： ‘去爱上’ 这世间的 万物生长+万物有时 ‘去爱上’与其他万物的“缘份” ‘去爱上’ 秒秒都是一去不复返+一次性地 一呼一吸之间的生命流淌 🎯之于“洪荒宇宙”的能量 终身学习着去成长为一名终身“去爱者‘ 是生命的最初也是最终的意义。 💡 最初即最终 初心即终章， 生命只在呼吸间 ’去爱上‘ 亦应如是。 🙏
所谓“隐”者， 道不同， 志不达， 存肉身， 避暴虐， 度残生也。 追名逐利，人性使然。 然屈志追名，耻身逐利，为人所不齿也。 故有“不为五斗米折腰”之士。
过年在央视一套看了前12集，接着一口气在网上看完了，细细的还挺有味道。
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