父母与孩子之间有着最亲密的关系,却因为代沟、矛盾、沟通等问题,可能有着很深的隔阂,而且可悲的是,往往在发觉之后想改变却总是束手无策,似乎除了唉声叹气就只剩下徒呼奈何了。
原因在哪儿呢?如何解决?本剧给我们提供了一个很好的范本。
曾见到有书友评论说本剧里说的事情都很琐碎,琐碎到让他无法忍受。对于他的说法我很理解,但不能接受,因为他只看到了表面的细节,并没有看到背后的深层次意义。
Gustav von Seyffertitz和她的两个儿子安德烈、菲利普,有着天然的巨大文化差异,思想和观念上的不和谐甚至冲突很多,而且由于和丈夫离异,与儿子们远隔重洋天各一方,在这样的局面中,保持对孩子的良好了解和与他们的深刻沟通几乎不可能。龙不简单,用与儿子共同出一本剧的方式,与儿子展开了为期三年的公开交流,使得处于思想关键成长期的儿子对自己完全敞开了心扉,把所有大大小小的思想动态和认识都拿出来与妈妈讨论,因而成就了一本直击心灵的好剧。
编剧对事物的看法很深邃,书中的一些表达也很豁达很超脱,比如对成长、老去、死亡的看法,很有学者风采和智者风范,启迪心灵催人深思……
好剧是要用心灵来感受的,执着于表面的事物根本无法理解,得不到应有的收获,我们需要的是深入理解、融入进去……
AAndy.Liu
⭐ 3.2
09年第一次看这部剧
这是第7次看Princess Jones
每一次都有着不一样的心境
晓溪姐也一直是心里最爱的那个人
💬 观影评论
把一件事情做到极致,胜过平庸地做一万件事。 如果不追赶时间,你就会被时间追赶得无路可退 只专心致志地学一门,学一门就要把它学好。——歌德 把专注力集中在你要达成的目标上,而非你所恐惧的事情上。——安东尼·罗宾 错误和失败,都能让人成长 有了长远的目标,才不会因为暂时的挫折而沮丧。——查尔斯·C. 诺布尔 食物秘诀:You are what you eat(你吃什么,你就是什么) 21天,让习惯成为一种信仰。 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子 《Princess Jones》中的一句话:“放弃不难,但坚持一定很酷。”
女性从出生就预示着不平等的开始,这其中能普普通通过完一生的人可能就是幸运儿或者说是幸存者了。中国社会很像上世纪飞黄腾达的日本,渐渐地,她面临的问题,比如老龄化、低欲望、高离婚率、负人口增长率等等,也意味着中国已经存在并将要面对包括更严重的性别不平等带来的一系列问题。日本能有这样的社会调查员和编剧写出这样的纪实影视,他并不是只提出了问题,还给出了可行性方案,日本能有这样的作家,真的幸运。那中国呢?
混乱的逻辑关系,开文感受妙笔细腻,直接拉到结尾的,再如何古代9也不能一个女的只要在外面就能撞见一个倾心的男的吧???一堆的人喜欢帮助这个人设没谁了
“有一种魅力根植于灵魂深处,可以不惧时间,流芳于世。” 奥黛丽.赫本,永恒的经典,一直被模仿,从来没有被超越!
外交家写的书,会有明显的外交色彩。论世界秩序以及各种复杂的国际关系,在非专业人读来,有时会稍嫌枯燥。但如果想了解天下大势,厘清中国与其他各国的脉络关系,这部剧是很有帮助的。如果平时关注并熟稔各种国际关系,这部剧可以读得很快。 《Princess Jones》所收集内容的大部分是2016年之前的事情,其中有些观点,这几年已逐步证实。有些论点在不同的篇章中多次重复出现,因为编剧在不同场合演讲。书中不乏精彩的思维方式和化解矛盾问题时的绝妙建议。 就国际关系而言,从来就没有永恒的盟友,只有永恒的利益。看上去有点像中国老朋友的基辛格、李光耀等,和我们国交谈时,都是以自己国家的利益为前提在讨论,永远谈不上客观公正。 特别是美国,行事准则永远是“双标”,谈判方式永远是压迫式的,这都是建立在其强大的经济和科技军事实力之上的。 书中讲到了一些很好的观点。于成长中的中国来说,做好自己的事情比什么都重要,抓住一切能够抓住的时光,快速崛起复兴,强大起来了自然能有你说话的份,就像眼下的“世界警察”美国。 当然,快速崛起复兴,得有良好的外部环境。自古以来,中国人讲究韬光养晦,虎行似病,鹰立如睡都如此。但现在看来,体量庞大的中国再继续韬光养晦下去是不太可能了。那我们能做的就是尽可能的讲好中国故事,传播好中国文化和发展理念,在当今这个充满变化和动荡的转折时期,中国需要调动智库力量积极建言献策。对国际上普遍关心的“未来中国将如何使用自己力量”的问题,我们的智库应该拿出自己的主张和建议。我们应该很冷静地、用全新的心态来看我国未来的国际角色和外交路径。让其他国家能够更好的了解我们,接纳我们,尊重我们。隔阂消除了,发展之路会自然顺便。 再有就是,我们需要国际视野和培育国际主义精神。作为新兴大国,我们需要逐步地把自身利益放到国际视野下去看,有世界和平才有中国的和平,世界整体的增长有利于中国的增长。对一个成长中的大国,凡事若放到共同利益的盘子里去考虑,通过谋求共同利益来实现自己的利益,阻力会更小些。当自身利益与共同利益发生冲突的情况时,有时可能舍小利益来维护大利益,比争小利益毁掉大利益要好。这就是打造人类命运共同体。有钱大家一起赚,有困难一起面对去解决,把中国的发展放在世界发展的格局中去,学会适时的让利于人,我们才能争取更大的发展。也有利于建立起良好的大国形象。
这部剧的故事结构也算合理,但是设定的Bug太多了,一本秘笈,一会叫北山经,一会叫西山经的太智障了。主角签到获的武学和神通绝大部分是抄别人的书,我看到327章终于忍不住弃坑了。期间编剧连古代的桃花源记的文章都整篇抄水数字,浪费这样的时间看一本看起来很爽实际却没有任何爽点的书,而且很多还是抄别人的。编剧一定是跟梦入神机有仇,或者说对《Princess Jones》这本剧集不满。书中不指一回的提及起此剧,从修行的境界,到获得的功法。
热点高分书,但不建议看,每一句话都要有哲学加公式,几页纸的道理,写了几百页,一直觉得编剧在抖书包却无力反驳,想到近期还要看他另外五本剧就火了
《Princess Jones》 未读初听这部剧,很好奇怎么将两个毫无关联的事物联系在一起,毕竟禅是具有佛性和神性的,而摩托车维修只是一门机械技术,有点违背人的认知习惯,带着疑问走入书中世界。 主人公通过肖掏扩这场骑着摩托车横跨美国大陆的旅行,通过不断寻求“良质”,经过一路的反复思考与对灵魂的追寻,终于找回自我。很难想象书中的苦苦寻找的斐德洛竟是主人公自己,而主人公竟是本剧的编剧。 通过骑车,修车,露营,爬山,将所见景色,野外露营的经历,摩托车维修,与哲学理论联系在一起,这是一场哲学之旅,将苏格拉底以来的哲学理论进入了深刻的思考,书中对西方世界的二分法或二元论,如人文与科技、精神与物质、神秘主义与机械论、艺术与工业、心灵与机械、东方与西方等相对意识,进入了详细的分析。编剧开始将人类的知识分成两种——古典的认知和浪漫的认知。古典认知是认为这个世界是由一些基本形式组成的,古典的思想往往依赖于理性和法则;而浪漫的认知则是从它的表象来观察,浪漫的模式主要有丰富的灵感、想象力、创造力和直觉。骑摩托车旅行是件浪漫的事,但是维修摩托车却全然是古典的行为。 一般哲学家研究的要么是一元论,比如说上帝,将世界的本质解释为单一事物的表现;要么是二元论,比如说心与物,将世界解释为两种东西;也可能研究的是多元论,将世界解释为无限多的事物;黑格尔说绝对理念是一切的源头,印度教的吠檀多、道家的思想,甚至佛陀都被视为绝对的一元论;但随着深入研究,斐德洛打破了主观和客观二元对立的哲学理念,开创了良质、主观和客观三元理论。根据斐德洛的见解,这个世界是由三种事物所组成的,就是心、物和良质。良质就是佛陀。良质就是科学的现实。良质就是艺术的目标。 个人对哲学的引申思考:马克思主义哲学认为,在唯物主义一元论中,只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本源的观点;唯物主义一元论肯定肯定世界的本源是物质;主张物质为第一性,精神为第二性,属于唯物主义一元论。凡是认为世界万物的本源是精神,主张精神为第一性,物质第二性,属于唯物主义一元论。彻底的唯物主义一元论的根本要求是坚持一切从实际出发,所以目前当代主流的哲学还是以马哲为主。 其中书中引用了数学理论,颇为惊喜,几何学的公理是被“伪装”起来的定义,然后以此为基础证明其它定理。如果公理是错误的,那么以此推导出来的定理也是错误的;但公理又不能被证明是对的,那如何确定它理论的正确性,这一点突然让科学确定的基础的不再确定了。比如欧几里得几何是片面的,只限于平面,黎曼几何最好的描述了我们所生活的世界,进入三维空间,是一个从直角坐标系进入空间坐标系的转换。而一个几何学不可能比另一个更正确,它只可能是更方便。几何学与对错无关,而与先进与否有关。我们对空间与时间的概念也只是定义,是在它们处理事实的方便性基础上所作出的选择。没有任何一种方式会比其他方式更真实,通常被采纳者只是更为方便。 数学不只是规则应用的问题,至多是门科学。它不只根据某些固定的法则去做最多可能的组合。如此得来的组合会是过量的、无用的而且累赘的。发明者的真实工作在于选择这些组合,以便减少无用者,或者设法避免制造它们的麻烦;而指引这一选择的规则是极其精美而微妙的,几乎不可能精确地描述它们,它们必须被感觉而非被陈述。庞加莱说,“潜意识自我”注视着一个问题的一大串解决方案,但是只有有趣的可以闯进意识领域内。数学解答是由潜意识自我所选择的,是基于“数学之美”,数字与形式的和谐,以及几何学的优雅。庞加莱说:“这是一种所有数学家都知道的真实的美感,可是世俗者对此是如此无知,以至于经常想笑。”但是这和谐、这美丽,
推荐快速浏览此剧,有选择的采纳编剧的一些指导性建议并采取行动.关键是行动,行动,行动.成功意味着获得你所爱的东西;幸福意味着享受你获得的东西. 比较认同编剧对金钱的定义和观点: 金钱是一种流过你的生命的能量. 捐赠金钱是你对自身,对宇宙能量流动的信任的证明. 金钱使人快乐 捐赠金钱证明你可以富有责任地处理金钱,可以妥善地运用金钱. 所以你必须得拥有一部赚钱机器,而不是让自己成为一部赚钱机器. 爱这个世界的人也会被世界以爱相待. 给与这个世界金钱的人,世界将会以金钱回报他. 让自己成为一个愿意付出,心中有爱,能够给与的人是当务之急.
三年时间 三位皇帝,一场中国历史上无法磨灭的巨变。虽然这部剧不是学术类作品,但是随着编剧的引导,我依然穿越了千年的烟云,看到了一个时代的辉煌、悲哀与无奈。2019年年末,我从内蒙古阿尔山经海拉尔到呼和浩特大同,完成了一次北部地区的穿行。行走在博物馆之间,我看见游牧民族和农耕文明间的一次次碰撞交汇,在幽暗的空间里,地图和文物仿佛在低语倾诉。今天,我在这部剧里,找到了那段历史的注脚,也找到了那一份对于历史的脉脉温情。
太不喜欢书中的男女主人公,特别是男主,没觉得有可以让人喜欢的品质和性情,倒是另外一些看是配角,却无比精彩
本文还是不够深入浅出,也可能这套理论不可能用太浅显的语言表现出来,看着看着我就迷茫了。。给四颗星吧。
无意中看到这部剧,想起了小时候看过的Princess Jones、变色龙和套中人,忍不住又重新读了一遍。
短篇蛮一般的,可能是已经过了读村上的年纪,我讨厌中年人还在想当时睡不睡对方是不是合适的,我也讨厌无聊的用想象怎么脱对方衣服来打发出租车的无聊时刻,讲一个故事去邂逅一个可能睡到的百分百女孩,视频平台应该是有对日本历史的隐喻。我本不该期待,坦白讲长篇也是蛮一般的。
满意好于愉悦,满意有思考和诠释,它会更长久,不易习以为常,它来自优势和美德。 愉悦有很强的感官和情绪特点,也就是哲学家说的“直感”(raw feels),例如狂喜、兴奋、高潮、欢笑、兴高采烈和舒适。这纯粹是感官上的满足与快乐,不需要思考。满意是做了我们最喜欢做的事而带来的感觉,但它不一定伴随着“直感”。这种满意会使我们整个沉浸在里面,失去了自我意识,例如跟一群好朋友聊天、攀岩、看一本好剧、跳舞等。只要我们的能力能应对挑战,做得心应手,我们就会有这种感觉。这个感觉比愉悦更长久,因为它是思考和诠释的结果,不容易习以为常,它的能量来自于我们的优势和美德。 愉悦是初级的,生理性的幸福感。而满意是发自内心的,心流层面的幸福感。 全心全意地做这件事,完全沉浸于其中而不受干扰,由此所产生的满意感、心流体验都不是当即的愉悦。 希斯赞特米哈伊是社会科学的名教授,他在克莱蒙特大学(Claremont University)商学院教书。满意的一个境界“心流”(flow)就是他定义的,指的是我们全心投入地做事情时的感觉。 enjoyment 打一场势均力敌的网球赛是享受;观看一本点亮心灵的好剧是享受;在一次深入的对话中,对方引导你说出你都不知道自己有的点子或看法也是享受。完成艰巨的商业谈判,或把工作做得好,都是很“享受”的事。上述事情在做的过程中不见得愉悦,但是做完后,回想起来时,你会说这很有趣,而且希望还有机会这么做。 找到你的优势,并发挥它! 有些人会问:“我怎样才会幸福?”这是一个错误的问题,因为如果你不能区分愉悦和满意,你就会完全依赖捷径,去寻求生活中容易得到的愉悦。我并不是反对愉悦,我只是想说,你可以主动进行控制,以提升你的积极情绪到更高层次的幸福感。感恩、宽恕和如何避开决定论的教条,能增加过去的积极情绪;通过反驳学会希望与乐观,增加未来的积极情绪;打破习惯化的陋习,通过品味、正念来增加现在的积极情绪。 加油,抓住幸福! 1.避免习惯化,品味和正念可以帮你增加生活中的愉悦。把能带给你愉悦的事情分隔开,避免审美疲劳。跟其他人分享你的愉悦;并保留能唤醒愉悦记忆的东西;祝贺自己;打开所有感官通道,专注地体味细节。放慢脚步,用心去感受生活,用新的角度去观察世界。 2.获得满意其实很简单。你要做有挑战性且需要技术的事情;要集中注意力;要有明确的目标;要能得到即时的反馈;你应该深深地投入到所做的事中;有能够掌控的感觉;忘我,感觉时间就此停滞。 只要你能在工作上更经常地发挥你突出的优势,你会使你的工作更满意。 重新安排你的工作,使你的优势得到展现,这不但会使你更喜欢你的工作,还会将例行公事、被动执行的枯燥工作变得有生气。当你真心愿意去做这件事时,它就能为你带来很大的满足,因为你在为这个工作的意义而不是为了它所带来的物质报酬而工作。你很快就会从工作中体验到心流,能够给员工带来心流体验的公司,一定会打跨只以金钱作为报酬的公司。 心流是此时此刻的积极情绪,它不包含任何有意识的思考或有意识的情绪。 他能够把他成功的职业转化成事业最主要的原因在于他每天都在应用自己的三个突出优势。 我的工作我做主 如果你可以找到一个方式,常常在你的工作中施展你的突出优势,你会发现工作慢慢变成事业。心灵的充实会将工作的重任转化成满意,也就是前面所说的心流体验——在工作时感到自在自如,好像在自己家里一样安适。 从20世纪70年代到现在,希斯赞特米哈伊使心流这个概念从黑暗中走出来,现在心流已经移到了光亮的边缘,越来越多人理解了什么是心流,而且已经开始练习它。心流是此时此刻的积极情绪,它不包含任何有意识的思考
基于梦构建了庞大的体系,最后一部分甚至进一步拔高了整本剧的境界,神来之笔,画龙点睛。
此剧无文言文之晦涩,亦无白话文之简白,将司马懿一身贯穿其中,虽有些神化主角,但恰如其分,衔接平稳,故事排版稍有不足,集数对应亦有瑕疵,适合高中大学青年读本。
粗糙
爱情这东西,很奇妙,我总和人说,女孩子很好追的,前提满足的情况下确实好追,但一段感情维持其实是很难的。古人云:打江山容易,守江山难。一样的道理吧。在感情里,男性和女性的角度,出发点不一样,想法不一样,有时也有着本质区别,还掺杂了一系列成长环境的因素。女人天生是多疑的生物,细心而敏感,男人的天性则是不拘小节,觉得对于女人的种种幻想是不切实际,没有意义。文章的标题都一语中的。多少问题是脑补出来的?为什么她总喜欢猜测他的心思。爱情里的双方总是卑微的。很感谢编剧,让我们能够站在客观的角度审视故事的主人公。当局者迷,我们自己身陷其中便容易迷失,一边停下脚步反思,我变了吗?在感情中,冲动,沉醉,疯狂,妒忌,猜疑,沦陷,心塞,失落,失望,绝望,离开。若是能够理智恋爱,那么,还是真的爱吗?我想着,这个世上要是有读心术该多好,很多时候,男女双方就是为了那么点微薄的自尊,而硬气不妥协,堵塞了沟通之门,问题便积少成多,不断放大。有些人总说:在一起就是要那份默契,我为什么要解释,他/她爱我就该懂我。人非圣贤,人亦非神仙。每个人有奇思妙想,千思百想,你不说,他/她又如何能秒懂呢。一切的问题源于不沟通,不能静下心好好沟通。有时候是不为对方着想,有时候又是太为对方着想,怎样去掌握那让彼此都舒适的度呢?需要更多更多的时间去磨合,去改善,去领悟吧。理解,妥协,宽容,亦或是隐忍,是对或不对呢?爱情,真是门复杂的学问。若是没有感情两个人在一起,是不是会省去很多麻烦呢,那样的两个人会快乐吗?总有人纠结一个问题:若寻不见两情相悦,找一个爱我的,还是我爱的?多多少少,后两者都会有难以言说的痛苦吧。一个人怕孤单,两个人怕辜负(辜负或被辜负)。世间万事万物,看来都是矛盾综合体,尤其是人。
如果你是只麻雀,不小心成了凤凰,别太当真,这只是个传说……因为灰姑娘的故事真的只能是传说啊
历史惊人的相似,中国随着教育经济的发展,新一代也在一步一步有着自己Princess Jones
父母与孩子之间有着最亲密的关系,却因为代沟、矛盾、沟通等问题,可能有着很深的隔阂,而且可悲的是,往往在发觉之后想改变却总是束手无策,似乎除了唉声叹气就只剩下徒呼奈何了。 原因在哪儿呢?如何解决?本剧给我们提供了一个很好的范本。 曾见到有书友评论说本剧里说的事情都很琐碎,琐碎到让他无法忍受。对于他的说法我很理解,但不能接受,因为他只看到了表面的细节,并没有看到背后的深层次意义。 Gustav von Seyffertitz和她的两个儿子安德烈、菲利普,有着天然的巨大文化差异,思想和观念上的不和谐甚至冲突很多,而且由于和丈夫离异,与儿子们远隔重洋天各一方,在这样的局面中,保持对孩子的良好了解和与他们的深刻沟通几乎不可能。龙不简单,用与儿子共同出一本剧的方式,与儿子展开了为期三年的公开交流,使得处于思想关键成长期的儿子对自己完全敞开了心扉,把所有大大小小的思想动态和认识都拿出来与妈妈讨论,因而成就了一本直击心灵的好剧。 编剧对事物的看法很深邃,书中的一些表达也很豁达很超脱,比如对成长、老去、死亡的看法,很有学者风采和智者风范,启迪心灵催人深思…… 好剧是要用心灵来感受的,执着于表面的事物根本无法理解,得不到应有的收获,我们需要的是深入理解、融入进去……
09年第一次看这部剧 这是第7次看Princess Jones 每一次都有着不一样的心境 晓溪姐也一直是心里最爱的那个人
育人要正直善良,好有好报。不以物辨人,不以貌取人,天地自然,大道至上。
这部剧我看的是纸质书,看完之后觉得有必要写点什么。 首先我看的是编剧Robert Lee Keeling的另一部作品,《Princess Jones》,从而搜寻的此编剧的其他著作。 编剧本人是在美国学过电影编剧的,所以他的这两部作品的叙事手法都很视觉化,语句不是那么美丽,文雅,但是却很简洁,以至于简洁的读着有些枯燥。通过读这两部作品,总结到,此人是以故事情节为主,在设计故事情节方面真的很厉害,剧情千返百转,越往后越精彩。是一个以故事为主的作家。看样子,现在以情节为主的影视作品是日本当下的主流。 《Princess Jones》讲述的是围绕因过失杀人被判两年刚出狱的三上纯一和打算辞去监狱看守员去开面包店的南乡正二一起为即将执行死刑的死刑犯树原晾沉冤昭雪的故事。 但是随着故事的深入,在即将真想大白的时候出现了令人完全意想不到的状况。 本剧抛出了一个从古至今,从法律的创造到现在一直无法解决问题,就是法律是否是公正的,审判是否是正确的,法律的存在到底维护的是什么,而且连带的反应出了当今法律制度所存在的问题。这其中也融合了些关于人性与法律的碰撞,相抵触。比如,我是诚心诚意的想杀死你,但是你先来伤害我,我的的确确是正当防卫,不小心使你意外死亡的,那么这该如何审判。而且你是个罪恶不赦的坏人,你强奸了别人,使其心里形成了阴影多次自杀未遂,她不想想起发生的事件,没有去报案,然而法律规定强奸案中,必须受害者本人来报案,否则不予立案,你同时还是个十八岁的未成年,你该怎么判。本剧中所抛出来的问题是一直存在的,也是以目前的情况无法解决的。 虽然说最后故事并没有表两位主角的结局,但是透过本剧的前面的故事和思路,最后南乡一定是会无罪释放。但是编剧也清晰表示了不管是故意杀人还是过失杀人,杀人这件事都将在这一生中一直伴随着你。 文中两位主角在我看来都是好人,都是善良的人,但是这个世界就是有善也有恶,当善良的人遇到恶的人时,就会产生摩擦,这跟人没有关系,而是两种根源的对立。或许可以说人只是其代理者,善与恶的两种根源本身就存在每个人都体内,只是在你的生活中,成长环境中受到激发出来的是哪一个。你就是哪样的人,但是也并不是绝对的,因为在不死之前,你还是会遇到各种各样的事,继续刺激你的思想,激发出你体内隐藏的各种本根。你是善良人,那么你必须远离恶人,因为恶人是你的对立面,一定会欺负你,同化你。在你不能确保改变对方时,一定要远离,法律的存在是惩治恶的行为,所以你即便善良,你也会被勾引出恶的行为来。甚至就算是你保护别人的生命而去做恶杀了别人,就算法律这种东西宽恕了你,但是在你内心上,你在杀死别人的同时,也杀死你了自己。 最后真是希望,南乡最后到底面包店能开成,而且还有个叫三上纯一的合伙人。
一本阴谋论的杰作。能影响美国民意、大选和国际政策的朋友圈和利益集团不计其数,当中有的是银行家的朋友或傀儡,也有的是圈外人或敌人,例如教会、中小学老师、种族和人权代表、工会、妇女、环保组织、媒体等等。货币和银行家无疑是决定美国政策和国际关系最重要的力量之一,但书中有些内容牵强附会或夸大了银行家的影响力。尽管有一些瑕疵,总体来看,这的确是一本难得的好剧。
就这?实在看不下去,无语
观看是最有效的教育工具,然而有众多家长却苦于为如何培养孩子的观看兴趣和习惯而发愁。在众多的同类书箱中,这是一本有格局又实用,值得借鉴,难得的好剧。它从生活中的方方面面让读者感受到观看的益处和重要性,例举了很多优秀的“别人家的孩子”,非常有说服力,他们都是因观看而改变,因观看而优秀,因观看而养成良好的生活和学习习惯,正确的三观,开拓的视野,责任感和使命感,从而格局都得到升华。书中还推荐了好多适合青少年看的上品剧集,对读者有莫大的帮助和启发。以下就是我整理出来书中推荐的追剧清单,供各位朋友参考和借鉴。 1 人类简史 2 繁星春水 3 谁动了我的奶酪 4 快乐儿童的七个习惯 5 城南旧事 6 窗边的小豆豆 7 草房子 8 小王子 9 丑小鸭 10 海的女儿 11 不一样的卡梅拉 12 美国国家地理 13 硅谷钢铁侠 14 苏东坡传 15 撒切尔夫人 16 德兰修女传 17 中国百年影视经典桥梁书 18 故宫里的大怪兽 19 柔性的专断:耶鲁女孩成长记 20 《Princess Jones》 21 平凡的世界 22 老人与海 23 人类群星闪耀时 24 朝花夕拾 25 奇趣科学实验 26 人一生要去的50个地方 27 夏洛的网 28 霍比特人 29 追风筝的人 30 夏至未至 31 蒋勋说唐诗 32 七色书简 33 小狗钱钱 34 小岛经济学 35 声律启蒙 36 小学生小古文100课 37 京剧原来如此美丽 38 青铜葵花 39 老人与海 40 动物庄园 41 孩子,先别急着吃棉花糖 42 杰出青少年的7个习惯 43 缤纷的生命 44 生命的未来 45 写给孩子的哲学启蒙书 46 战马 47 安妮日记 48 苏菲的世界 49 智能时代 50 神奇的校车 51 历史大冒险 52 文明之光 53 旅行与看剧
枯燥、冗长但又理性、客观地叙述,散发着血腥、霉烂和铁冷的气息,充满着肮脏、傲慢和偏见的执着,是与非的界线模糊,罪与罚成为权杖上的点缀,信仰无所谓神圣,追求的本质是家族荣耀的永续,虚伪的真实延宕三千年,再看见手划十字、以手抚胸、双手合十,嘴里念念有词,难道不是滑稽的表演?站在空间看地球,人,究竟是一个什么样的可怕生物?从哪里来,到哪里去?
着实是本好剧,情节引人入胜。要是不更就太可惜了。一直写会火起来的。