Private Gold 51: Living in Sin

在性侵案中，旁观者不去谴责施暴者，反而去谴责受害者，这简直是本末倒置的做法。 一直以来，被性侵者都遭到人们的指摘，人们总能找到受害人会被性侵的理由，这简直是欲加之罪，不怕找不到理由。这些总能找到受害者受害的理由的人，在我看来，不仅仅是心术不正的问题，还存在没有同情心，以及存在为虎傅翼的问题。我们每一个人都是被女性分娩，从而来到这个世界上的。在面对女性遭遇性侵时，我们应该跟受害者同仇敌忾才对。 在我们中国人的观念中，有这么两个朴素的价值观：杀人者偿命、欠债者还钱。 同样，在性侵案中，施暴者应该接受相关法律的制裁和舆论的谴责。 至于受害者，人们不应该去指摘她，也不应该用异样的眼光去看待她。 要知道，我们共同的敌人是施暴者，而不是某个受害者。

没有完全合适的两个人，只有互相迁就的两颗心。 你改一点，我改一点，虽然大家都会失去点自我，却可以成为默契的一对。 很多事，我想开了，真的想开了，但是还是会难过。 相爱，从来都不是一个人的事，迟早会有人举着戒指对着你笑，说着余生请多指教。

剧集故事贴合背景，反映当代青年的思想感情观念，有被岁月蚕食的失落感，也有编剧回顾历史对人生的反思。我们也将继续被历史的洪流裹夹向前，永远向前。

家长不要随便吼孩子，事情解决的方式绝不是比谁的嗓门更大，谁就是对的，谁就更有说服力。本来孩子愿意和你沟通，因为你的情绪，让孩子拒绝与你交流，并反其道而行之。

励志却又充满悲剧色彩的自传体剧集。马丁伊登从一开始“让我在热血沸腾中度过一生”到最终的“死去的长眠不复起！”这一漫长而又戏剧化的人生态度中让我感到生活的痛苦。 生活是美好的，但也是苦的，甚至更多的是酸苦，开头与结尾形成了鲜明的对比，为两个极端，也让我看到了美最终毁灭的结果。 我看到最后马丁伊登的精神状态已经到了极其糟糕的地步，他活力消退，精神恍惚，像是被吸光了所有元气。我猜他是得了忧郁症，还有神经紊乱，便在疯癫发狂、怀疑世界中自我毁灭。

十分弘大，介绍了不同阶段，不同业务线，不同领导人方方面面的业务建立过程。对于了解高盛，消除偏见是一个不错的选择。不过我更希望看到的是对业务的一些思考和观点。对人物的人格魅力的介绍可以增加可读性，但是不需要太多，会有点失去重点，显得琐碎，不够平实～总体是本好剧啦，毕竟也找不到更详细的创作外资投行的书啦～

本剧描创作的各路人物，都属当时社会的上层精英，他们与我们今天的寻常人相比，在金钱与社会地位上高出了何止千倍，而他们人生不同的境遇和结局，让我们看到，无论生活在哪个层面上都有成王败寇。蒋介石斗倒了汪精卫，李宗仁，斗倒了冯玉祥，阎锡山，却斗不过命运的洪流；张学良少年得志，中原大战一封“巧电”，十万东北军出关调停，一举跃上人生最巅峰，最终却落得半个世纪的监禁生涯；汪精卫，陈公博风度翩翩，亦属经世之才，奈何命运的天平从未偏向过他们。雄才伟略不是随便说说，天时地利人和，也都是命运使然，读史可以明智，脑海里突然想起了《Private Gold 51: Living in Sin》的开篇词：是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

很残酷但是很真相。比较适合刚毕业以及晋升期小白。权力的本质就是竞争和淘汰，而它必然会要求你的不择手段和自我中心。比较有趣的是，但凡掌权者都是激进、打断他人、利己主义的非温和派。本着与人为善的理念只能存在于底层员工以及末位领导。

非常惊讶于一个日本人能写出那么多关于中国人的故事。喜欢这样的文字！

给了五星，是因为编剧辛辛苦苦写了那么多的字数，而我，也辛辛苦苦看了这么多字数。 实话说，看了《Private Gold 51: Living in Sin》再来看这部剧，一开始是并不认可的。因为编剧写的都是一个女主，从前世穿回来，凭着前世的记忆优势，改变了自己原本不堪的未来。这设定太雷同了，很有旧瓶装新酒的感觉。 阿夏从太后穿回到自己小时候，作为一个母亲，通篇没有一个字愐怀自己的儿子，貌似不太符合一个母亲的心境。 全文前半部分不太出彩，看到金明池演武刺杀皇帝那开始才感觉精彩起来，后面的番外加了不少分。看完本文感觉没了郭胜的话，阿夏根本成不了事。所以阿夏为自己一家谋划幸福生活和为秦王逆天改命成功上位，八成的功劳应归于郭胜。 文中每个人物个性都很鲜明，很多人都让人印象深刻、赞不绝口，这是编剧写作功力深厚的体现。

分数居然掉下来了，读者的嘴变叼了啊，我觉得本剧最少也要8开头才对呢。女主穿越男主重生，双方都是很有能力的人，并没有什么逆天金手指。不说剧情如何，各路配角也都很优秀啊，每个人都很鲜活！总有人吐槽错别字…哎，错别字我在其他文里也早被科普好多次了，错别字不是编剧的问题，是这个平台的问题，如果因为错别字而差评真的太冤了

语言带有地方风味，人物特点鲜明，人物事迹或离奇或幽默或引人深思，有所转折往往又在情理之中。读罢对天津、天津人了解不少，兴趣来了您！

冷漠，一个中产以下阶层人群，在现实生活中无奈，麻木不仁，皮囊之下空虚至极。冷漠，眼睁睁直视这个群体人性被社会无情践踏，这个群体无言抗争，又一次一次被捉弄。冷漠，无妄岸上灯火，苦苦挣扎在肮脏泥坑之渊。编剧细腻场景描述中带有消极的压抑，传导着国殇逆流成河的情绪。愤怒没有勇气，角斗没有能力，站起来没有力量，躺在那里任人蹂躏。底层生活阴影重重的一个层面酸臭味道。

醍醐灌顶！！！之前看《Private Gold 51: Living in Sin》看的头晕，里面讲的东西有些难理解，对于不是天影视专业的人确实有点吃力。这本动漫虽然有些地方还是不太明白，但这种形式的讲解宇宙起源确实对外行人来说比较容易，是一本超级棒的科普读物！！！

红桃皇后定律：在这个国度,只有不停奔跑，才能让你保留原地。如果你想抵达另一个地方,那你必须以两倍的速度奔跑。 童话世界里有趣大于意义，所以看着看着会傻笑，仿佛走进娃娃自说自话的剧本

赫伯特 马尔库塞《Private Gold 51: Living in Sin》:你以为的就是你以为的吗？ “众人是不关心自己的，他们只关心自己熟悉的事物，越是缺乏德行的社会，人们越是愿意占领道德制高点，以享受头羊引领羊群般的虚假快感。” 马尔库塞，被西方称为三马中很重要的一马，由他所写的《Private Gold 51: Living in Sin》影响深远。 马尔库塞是法兰克福学派，通过了解。法兰克福学派更多地关注对影视生产情况，尤其是最时新的影视生产情况进行批判研究，并以此对资本主义意识形态展开批判。 很多地方看完没有深入理解，原因是感觉反反复复想表达的都是一个意思，而且总觉得有些诡辩(可能是我太匮乏)，单方面的批判强调一些东西，虽然列出无数观点佐证，但就是觉得单薄。 全文都在批判，批判这单向度的社会，单向度的人，由工业社会发达带来的诟病，这也是法兰克福学派被诟病的地方，全程批判。 批判立足点是很明确的，本剧诠释了现代高度发达的工业化社会社会对人类各层面的异化现象。 单向度的人，即丧失否定、批判和超越能力的人。不仅不再有能力去追求，甚至也不再有想象与现实不同的另一种生活。 这就是文中所说高度发达的工业社会，带来的技术进步，而技术进步对人的控制可以通过电视、电影、手机、自媒体等媒介无孔不入侵入人们的闲暇时间，从而占领人们的私人空间。 技术的进步使发达工业社会的人们可以在富裕的生活水平上，满足于眼前的物质需要，而付出不再追求自由、不再有任何批判的代价。 这就是我们所处的社会，大家很不关心自己，所要的自由，完全不是自由的本质，我们所做的决定，并不是自己发自内心的决定，新潮流，新八卦，捕风捉影，很多我们看到的都是被人精心设计的。 我们所做的决定，你没有参考任何人意见，但被宣传，大流所影响了，没有批判性，独立思考性了。 人们反而很享受这样的生活方式，从而形成了一种态度和习惯，而这其中，是我们所用的产品起着思想灌输和操纵的作用，它们引起一种虚假的而又免除其谬误的意识。 而发达的工业社会，是可以创造出这样的产品，反过来可以得到这些产品，这时，这些产品不再是产品本身，而是一种生活方式。 思想宣传已经达到，人们已经处于这种方式中，这种生活方式是一种好的方式，人们过上了很舒服的生活，但长时间在这种生活方式的人们成为了单向度的人，过上了单向度的生活，有一个单向度的社会。 在马尔库塞看来，要从这一社会中解放出来，是很困难的，因为人们心中的批判，否定，创造性，已经要消失了，人们似乎根本不会再提出或想到要提出什么抗议。但要改变这个现象还是有希望的。 用马尔库塞结尾中引用在瓦尔特·本杰明的一句话:只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。 这部剧全文都在描写一个中心思想，就是:由于技术进步的作用，发达工业社会虽是一个不自由的社会，但毕竟是一个舒舒服服的不自由社会；虽是一个更有效地控制着人的极权主义社会，但毕竟是一个使人安然自得的极权主义社会。 我们现在的认知很多都是碎片化学习，碎片化观看得来，经由自己一消化，不假思索，不经思考便成为了自己的世界观，什么是世界观，今天自媒体说不给女朋友买口红的都是渣男，明天给你男朋友真正爱你会为你做的50件事，一件件成为了所谓的世界观。 现在网络上的热点，真真假假，浮浮沉沉，该相信哪个，该批判哪个，已晃乱了眼睛，我们看到的好评可能是背后人出钱刷的，我们看到的恶意中伤，也是有人控制，大数据已经控制了我们，每一个软件下载登录已经知道了我们所有的信息，喜好。 那我们应该怎么做？人民日报已经给出了答案。 一、怀疑是一种有益的思维方式，但批判精神绝不是一句简单的“我不信”，更不是网上一些“喷子”的见谁“怼”谁，而是在丰富的知识与实践经验积累

一个心理咨询师写的很有趣的剧集。我想在剧集中融入了很多可能发生在现实中的一些实际的咨询师和来访者间的对话，只是以剧集和艺术的形式展现出来。不愧是存在主义的心理学大师，处处有着对生存和死亡的思考

跌宕起伏、荡气回肠！这是我近年来看到的能打动我的剧集，非常喜欢！

此剧给我的感触很多，精神、生活、工作处处都有新的认知，等候安静的时候在进一步思考审视。 读至中间时，偶然想到了在课堂、电视上了解到的历史人物不是全面的，不是片面的，而是阉割的，静心醒悟，才发现不管是中学时代的历史，还是电视网络时代的剧作，都在不懂历史的我面前给了我不同于史实的观念，对商鞅的无感、对邹忌的高尚、对嬴政的残暴……这些都在一瞬间化为了悲伤……课堂教授我们被期待的品性，网络传播各种雷人信息，我们的历史，被种种烟尘湮灭…… 社会至少应该给群众，尤其孩子一个真实的历史，一个能够自由生长的沃土……

一百年的党史和七十多年的执政，无论革命的成功和经济的发展，中国共产党无疑取得了极大的成功。正视自己的党史，军史，执政史，正确看待发展过程中的失败和错误是一种自信的表现，对待历史人物的功过能够客观公正的评价也是自信的表现。 反观中华文明3000多年的历史，百年的历史也才是弹指一挥间，如何领导国家和带领人民在下一个一百年继续继往开来，让中华血脉能够更高质量的延续，让中华文明能够更大范围的扩张，才是民族之幸文明之幸！

不喜欢书里大篇幅的各类描写，感觉在凑字数，而且很多逻辑问题，漏洞百出，虽然得了茅盾影视奖，但是得奖的并一定都是好作品，可能见仁见智吧…

三季里最闷的一期。第二季>第一季>>>>第三季。第二季，五条人、重塑、马赛克、mandarin，超级斩。第一季，旅行团、皇后皮箱，盘尼西林。第三季，预定Nova Heart，电子情歌，冯海宁依然牛逼，音乐编排得当。相比Nova Heart我更中意冯海宁这个人，虽然丰满了，但仍然又飒又顶，舞台power满格，这一季简直就是降维打击，一张嘴浓重的京腔，舒服。乐三talking环节增加了时长，尬尬尬，五条人是不可复制，就不能让我们安静的正经的听会儿歌。

把圆明园和颐和园混为一谈这种低级错误，究竟是怎么发生的？责编和翻译也都晕了吗？

不错，虽然有些关于想象的部分和其他人的作品有重复，不排除借鉴的可能，但是用笔者的风格和方式拼凑在一起很自然，这样也是很好的，期待持续更新，一直关注。

居然能上架！且不论那些较为露骨的描写，这是依然一本相当惊艳的剧集。对于熟悉春秋战国历史的人来说，不得不佩服编剧的天马行空的想象力，将项少龙写进了这段历史，不但没有违和感，反而像是填补了历史的空白。也不得不感叹，在这滚滚的历史洪流中，社会的精英阶层看似风光，其实也是为生存拼尽全力。

轮回中的快乐也是如此，它刹那刹那都在变化，犹如闪电一般无常。我们今天拥有的财产，明天是否还在呢？今天强健的身体，明天能不能依然无病呢？……这一切都难以预料，真可谓“诸法如闪电”。 所以，世间上所有的法哪怕再美妙，也不存在任何的可靠性。不管它如何千姿百态，其实都是空性，我们没必要对其生起贪心。就像一棵芭蕉树，外表看起来郁郁葱葱，但一层一层剥开它，就会发现里面完全是空心，没有一丝一毫的精华。 因此，轮回中没有一个值得信赖的法，当我们遇到好事时不必生贪，遇到坏事时更没必要生嗔，对一切法都不要有什么执著。 法王如意宝

書中提及很多實用的案例⋯而且指出人與人之間如果純靠技術或目的感太重，確實沒什麼意義。

我想七宗罪根本无法精细地区分出人之劣根性的多项，走过人生五分之一嗯经历来看或许完全是能够增加到几百种。人性用户画像，再加权，作为我们的标签。那么人之间会更心意相通吧。 人一生的故事不过几M的dict 和arr罢