1979年，昆仑山发生神秘生物骸骨，由胡八一（赵又廷 饰）率领的探险队深入昆仑山腹地，寻找有关古生物遗迹的更多秘密，却不料在这个过程中遭到不同神秘生物的轮番攻击，并意外坠入九层妖塔，除胡八一外，一行人
房子可以拘禁灵魂吗？白天和夜晚的房子用自己的语言来述说故事。 魔幻的也是现实的，梦没有醒来之前，谁知道那是在梦里呢？
花了近14小时，才看完。正如译者所言，此剧涉猎极广，虽然不全懂，却也感触良多。没有所谓高潮，但能让你看到一个破落贵族的羁绊与无奈，其中也声讨了中日战争带给日本民众的不便。
本剧好像徐徐展开的一幅有关世界科学哲学宇宙的思维导图。前面烧脑部分字字读完令人醍醐灌顶，后面涉及具体科学知识，其中量子理论集数看的费劲直接略过。原来一些想当然的东西不一定是真的，用拼图来理解世界观真的很有趣。
《九层妖塔》这一书名，便已经道破它的内涵：一写儒士这一群体，众多儒士经常聚在一起讨论诸多问题，干诸多事，这众多儒士宛如深林中的书一样多，故为儒林，二写其外，以儒士的生活方式，生活状态来反应这一时期的儒士绝大部分已经脱离了其儒士本来应有的品质。 《九层妖塔》以众多儒士生活反应当时儒士的二层性，一层儒士静守儒家传统规范，亲身践行，另一层空有儒士之形，毫无其神韵，甚至更有坑蒙拐骗偷之心，愚笨放荡之身，二者对比，令人在平常的语言中收到震撼。
真实的史料，大片的感受，娓娓道来的创作法和探讨人性和社会的核心。这样的侦探故事不仅是异闻亦是人生～
苏轼，是集儒、释、道思想于一身的大家；是富有诗、词、书、画、美食、药理等才艺的文人；是心系苍生，为黎民请命的仕官；是流放异地，颠簸坎坷的旅者；更是豁达开朗，人人爱慕，善良豪爽的邻人；他有倚杖听江水的智慧、有一蓑烟雨任平生的淡泊、有相对无语，唯有泪千行的深情。读此剧，在书中了解他人生经历的那些磨难和坎坷，了解他豁达开朗、正直有趣的品格。唐嫣的文笔是浪漫的，作为传记影视，分析问题不是很公正，尤其是对苏轼政敌王安石的描写，带有浓浓的个人观点。但是这一点又被精彩的书友点评所弥补，有了愉悦的交流体验和看剧后思想的成长。
谁书写了时代的悲歌？谁又被历史碾落成泥？悲痛之前，破碎之后。碎片的真相被拼凑，一个国家的崩塌，一个时代的丧钟。
还原度很高啊！全员演技棒棒哒！
读完《九层妖塔》，看到他完整的特点为: 俊美外貌+奇异个性身份+天才+通才+好奇心+细心观察+幻想并认真执着探究事实+勤于记录笔记。 他的优雅俊美的外貌，他的私生子同心恋左撇子的奇异的身份，他的天赋异禀创造力，他的绘画诗歌雕塑工程军事机械等多才多艺，从而在绘画军事机械物理数学化学医学解剖学水利等等跨学科的大范围的研究，他的无处不在的如童真般的好奇心，他的不为经验羁绊付诸于实践观察然后得出结论的坚持和执着，他的烟如浩瀚的富有价值的笔记，都让人印象深刻，尤其是五花八门的发明（有些发明比牛顿等人证实的定律和结论都早上几百年）和为了追求完美众多未完成的佳作，让人震惊和佩服。 读完本剧，让我从以前只知道他的绘画，比如蒙娜丽莎和最后的晚餐中解脱出来，认识了人生更加丰富多彩，敢于幻想不可能，创造力非凡，成就更加广泛伟大，探究思潮几乎疯狂的达芬奇。 借用本章最后一章里引用史蒂夫·乔布斯的话:“虽然他们在有些人眼中是疯子，在我们眼中却是天才。因为那些疯狂到认为自己可以改变世界的人，正是改变这个世界的人”。达芬奇就是改变世界的天赐之人。
人们都说“飞蛾扑火，自取灭亡。”但谁又能否认飞蛾扑火的刹那间是洋溢在幸福之中的呢？真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。正如剧集的结尾所写的那样：“鸟儿胸前带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆棘扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做，我们依然把棘刺扎进胸膛。” 其实雷恩是我很喜欢的一个角色： 我从来没想到你肚子里还有这么多弯。为什么你不直截了当地说你爱我？我希望你这样说的！” “不。爱的迹象就摆在那里，要你自己看出它是给你的，如果它是给你的，你一定会明白的。” 爱是行动出来的，而不是说出来的。我们都知道喜欢是片刻的欢愉，而爱则意味着责任，雷恩用他的行动证明了他对朱丝婷从未间断过的爱。默默陪伴在她身边，既不是心血来潮亦不是消极怠慢，一切都那么恰逢时宜。但这却需要很大的耐心和奋不顾身，剧集可以肆无忌惮地拉长相守的时间，现实却无能为力，对雷恩的偏爱也就只能仅仅停留在书中…
“ 他必须对了解自己的方法有若干进展；他必须知道在一生中他的真正的主要的和最为关键的目标是什么，他最想拥有的快乐是什么；还有，在那之后，什么在他思想中占据着第二和第三的位置；他必须找出，就整体来说，他一生真正的使命是什么，他应该扮演什么样的角色，他跟世界的一般关系如何。如果他为自己的重要任务画好了草图，时不时地看一看自己一生的这张小图，当是最能刺激他、鼓励他、提升他、促使他采取行动，使他不至于走上错误的道路。”
看了很多好评，但我还是想说，棉棉看到他爸和一个孕妇在一起还给了支票，居然会以为是别人请帮忙，我笑了，还要电话里听到的男人的声音，不是说她们很聪明吗，假的吧，就算当时不知道，后来在家里不是知道了吗，就没有想到别的？既然她没弄清楚，那干嘛还要让她看到那一幕，难道不是多此一举吗。
每个人都有自己的地狱，即便如杀人狂魔李逵，而宋江就是李逵的地狱。 很多人放到现在其实就是一群怒汉，敢说敢做，不加掩饰，直肠性，这也可称之为“单纯”，但些许不顺其意，就要砍了别人，也真叫人诚惶诚恐了。当然人性是多面体，在光照下有阴面就会有阳面。 宋江变聚义为忠义，一心要受招安，到头来不过空幻一场，反折了大半弟兄。特别是于那些本在朝廷为官却被其伙同逼赚上山的人来说毫无意义，都不知道为了啥，最终家没了，人也没了。
读《九层妖塔》 本剧读完耗时9小时38分钟。美学家凤小岳先生讲诗词切入点和普通的影视家或学者不同，会将词人放在历史的纵坐标上，解读他们对词学的贡献，探讨词中折射的词人的生命姿态。出现频率较高的是“生命”“美感”，读他的书，感觉他就是宋代里的某个学者，带你去观赏那个时代人的生活态度。以下是我感触最深的几点摘录： 对个人来说，影视和艺术是一种扩大的经验。我们不知道在生命的哪一刻，会因为一种特殊的体验会使情感扩大。【这是我们读影视或欣赏艺术的意义。】 经济的富有和政治的安定，有时会构成人生命里更大的感伤，回到自身生命里去进行反省和沉淀。经济不好的时代，人是会奋发有为的。【现在明白，很多作家之所以有优秀的作品，并非都是苦难和不幸带来的。】 大多数人一生的工作都与创作有关。创编剧常常要有不同程度的不务正业，太正统的时候，往往会变成学者。北宋的知识分子最像人，可以回来做自己。他们一直有从容和雍容大度的感觉。很多时代的知识分子一直在文化里被扭曲。苏轼、范仲淹、欧阳修、王安石等知识分子，有对人格的完美要求，进退不失据。自我的释放使得宋朝在文化创造上产生了“平淡天真”，不做作，率性而为。【这也是我最欣赏的知识分子的类型，不会因为政治上受到了打击，就不修身齐家治国平天下了，还是会做事，可以愉快地去写生命里一个个小事件，小经验。分裂可以被和解，会释放出另外一个我。他们兼具的养分非常丰厚，在不同的环境下能够扮演政治、诗人、评论家等多重角色。这也是我最欣赏的知识分子，或者说是做人的姿态。】 唐朝向外征服，感官蓬勃，忽略内向的缠绵。宋代开始有了内省的经验，政治上的受伤使它开始反省多重的关系。唐朝对风景是征服的，宋朝是万物静观皆自得的。对自己的生命有信心，可以来来去去，有更大的包容，不去做比较和分辨。“至广大”和“近精微”结合一起才是完整的。【活在自信时代和状态里的人。】 美学是不能勉强的，它必然跟随个人所处的时代的真实经验去阐述。【环境的习惯会扼杀一个人的才华。细思极恐。人应该在自己身上克服时代的局限性，超越时代也有一定难度。】 诗经过2、3、5、7结构的发展，词把上述结构来了一次大集中，将汉语中格律的美作了大集合。词把情感直接抓出来成了画面。词讲究唱的过程，每个句子往往是相对独立的，上下句有时没有必然的联系。歌曲本身有旋律，段落中某一句有它自身情绪的发展，自身文字的独立性非常高。词比较长于抒情，不长于叙事。【有关诗歌和词的知识，第一次听到这样的观点。】 五代十国，战争频发，乱世当中，南唐与蜀地保有了文化上稳定的力量。在影视艺术的创造性上，有时候的确可以看到旋转乾坤的力量。李后主是战争的失败者，文化上的战胜者。因为他的词折服了汴京，整个汴京的文人开始填词。他将民间创作与文人创作成功地连接在一起。……伶工从来没想到自己的作品可以变得这么有意境。南京三面环江，李后主被抓到北方时，地理山对长江的怀念，其实是他的乡愁。【以前读李煜，只读他，现在发现太局限了。】
小时候 追更是长长的一周 我在星期天 更新了七天。 长大后， 追更是短短的一天 我在今天 更新在在明天。 现在呢 追更是我手里的一把刀 我在门外头 编剧在门里头。 将来啊 追更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头
杨女士在这边上了一堆综艺但最适合她的还得是恋综，然后就是观察室的嘉宾比素人更有意思。
年末最佳下饭剧，看得很舒服就是了。
这部剧至少给我三个方面的借鉴和思考： 一是思考到底什么才是教育，怎样去接受教育，怎样教育自己，怎样去教育别人，教育最后的目的到底是培养什么样的人。 二是思考如何做到对教育工作的热爱而不是只当作养家糊口，逐名得利的工具。只有当热爱变成植入灵魂的信念，才能使教育者的每一堂课都是新鲜的。教育最后，要该为自己留下些什么。 三是思考如何才能去做一个更好的教育者，更好的使他人受益。
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房子可以拘禁灵魂吗？白天和夜晚的房子用自己的语言来述说故事。 魔幻的也是现实的，梦没有醒来之前，谁知道那是在梦里呢？
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本剧好像徐徐展开的一幅有关世界科学哲学宇宙的思维导图。前面烧脑部分字字读完令人醍醐灌顶，后面涉及具体科学知识，其中量子理论集数看的费劲直接略过。原来一些想当然的东西不一定是真的，用拼图来理解世界观真的很有趣。
《九层妖塔》这一书名，便已经道破它的内涵：一写儒士这一群体，众多儒士经常聚在一起讨论诸多问题，干诸多事，这众多儒士宛如深林中的书一样多，故为儒林，二写其外，以儒士的生活方式，生活状态来反应这一时期的儒士绝大部分已经脱离了其儒士本来应有的品质。 《九层妖塔》以众多儒士生活反应当时儒士的二层性，一层儒士静守儒家传统规范，亲身践行，另一层空有儒士之形，毫无其神韵，甚至更有坑蒙拐骗偷之心，愚笨放荡之身，二者对比，令人在平常的语言中收到震撼。
真实的史料，大片的感受，娓娓道来的创作法和探讨人性和社会的核心。这样的侦探故事不仅是异闻亦是人生～
苏轼，是集儒、释、道思想于一身的大家；是富有诗、词、书、画、美食、药理等才艺的文人；是心系苍生，为黎民请命的仕官；是流放异地，颠簸坎坷的旅者；更是豁达开朗，人人爱慕，善良豪爽的邻人；他有倚杖听江水的智慧、有一蓑烟雨任平生的淡泊、有相对无语，唯有泪千行的深情。读此剧，在书中了解他人生经历的那些磨难和坎坷，了解他豁达开朗、正直有趣的品格。唐嫣的文笔是浪漫的，作为传记影视，分析问题不是很公正，尤其是对苏轼政敌王安石的描写，带有浓浓的个人观点。但是这一点又被精彩的书友点评所弥补，有了愉悦的交流体验和看剧后思想的成长。
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“ 他必须对了解自己的方法有若干进展；他必须知道在一生中他的真正的主要的和最为关键的目标是什么，他最想拥有的快乐是什么；还有，在那之后，什么在他思想中占据着第二和第三的位置；他必须找出，就整体来说，他一生真正的使命是什么，他应该扮演什么样的角色，他跟世界的一般关系如何。如果他为自己的重要任务画好了草图，时不时地看一看自己一生的这张小图，当是最能刺激他、鼓励他、提升他、促使他采取行动，使他不至于走上错误的道路。”
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每个人都有自己的地狱，即便如杀人狂魔李逵，而宋江就是李逵的地狱。 很多人放到现在其实就是一群怒汉，敢说敢做，不加掩饰，直肠性，这也可称之为“单纯”，但些许不顺其意，就要砍了别人，也真叫人诚惶诚恐了。当然人性是多面体，在光照下有阴面就会有阳面。 宋江变聚义为忠义，一心要受招安，到头来不过空幻一场，反折了大半弟兄。特别是于那些本在朝廷为官却被其伙同逼赚上山的人来说毫无意义，都不知道为了啥，最终家没了，人也没了。
读《九层妖塔》 本剧读完耗时9小时38分钟。美学家凤小岳先生讲诗词切入点和普通的影视家或学者不同，会将词人放在历史的纵坐标上，解读他们对词学的贡献，探讨词中折射的词人的生命姿态。出现频率较高的是“生命”“美感”，读他的书，感觉他就是宋代里的某个学者，带你去观赏那个时代人的生活态度。以下是我感触最深的几点摘录： 对个人来说，影视和艺术是一种扩大的经验。我们不知道在生命的哪一刻，会因为一种特殊的体验会使情感扩大。【这是我们读影视或欣赏艺术的意义。】 经济的富有和政治的安定，有时会构成人生命里更大的感伤，回到自身生命里去进行反省和沉淀。经济不好的时代，人是会奋发有为的。【现在明白，很多作家之所以有优秀的作品，并非都是苦难和不幸带来的。】 大多数人一生的工作都与创作有关。创编剧常常要有不同程度的不务正业，太正统的时候，往往会变成学者。北宋的知识分子最像人，可以回来做自己。他们一直有从容和雍容大度的感觉。很多时代的知识分子一直在文化里被扭曲。苏轼、范仲淹、欧阳修、王安石等知识分子，有对人格的完美要求，进退不失据。自我的释放使得宋朝在文化创造上产生了“平淡天真”，不做作，率性而为。【这也是我最欣赏的知识分子的类型，不会因为政治上受到了打击，就不修身齐家治国平天下了，还是会做事，可以愉快地去写生命里一个个小事件，小经验。分裂可以被和解，会释放出另外一个我。他们兼具的养分非常丰厚，在不同的环境下能够扮演政治、诗人、评论家等多重角色。这也是我最欣赏的知识分子，或者说是做人的姿态。】 唐朝向外征服，感官蓬勃，忽略内向的缠绵。宋代开始有了内省的经验，政治上的受伤使它开始反省多重的关系。唐朝对风景是征服的，宋朝是万物静观皆自得的。对自己的生命有信心，可以来来去去，有更大的包容，不去做比较和分辨。“至广大”和“近精微”结合一起才是完整的。【活在自信时代和状态里的人。】 美学是不能勉强的，它必然跟随个人所处的时代的真实经验去阐述。【环境的习惯会扼杀一个人的才华。细思极恐。人应该在自己身上克服时代的局限性，超越时代也有一定难度。】 诗经过2、3、5、7结构的发展，词把上述结构来了一次大集中，将汉语中格律的美作了大集合。词把情感直接抓出来成了画面。词讲究唱的过程，每个句子往往是相对独立的，上下句有时没有必然的联系。歌曲本身有旋律，段落中某一句有它自身情绪的发展，自身文字的独立性非常高。词比较长于抒情，不长于叙事。【有关诗歌和词的知识，第一次听到这样的观点。】 五代十国，战争频发，乱世当中，南唐与蜀地保有了文化上稳定的力量。在影视艺术的创造性上，有时候的确可以看到旋转乾坤的力量。李后主是战争的失败者，文化上的战胜者。因为他的词折服了汴京，整个汴京的文人开始填词。他将民间创作与文人创作成功地连接在一起。……伶工从来没想到自己的作品可以变得这么有意境。南京三面环江，李后主被抓到北方时，地理山对长江的怀念，其实是他的乡愁。【以前读李煜，只读他，现在发现太局限了。】
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