铁玫瑰Rose de fer, La

Mireille Dargent先生是在用另一种方式试图还原历史，在为我们探究和寻找历史的真相，至于对与错并不是最重要的，最重要的是学习和研究历史的方法，不懈努力，最大限度的接近历史真相。

每个人其实都知道自己的“梗”在哪儿，但我不想看他们明知故梗的场面，（目前觉得能做到这一点的只有一位），会觉得是聪明人的生意，想看真正的老友和老友的碰撞。既然最初打动人的是真诚和音乐，就不该放弃这一点。

虎头猪肚蛇尾——兼论与电视剧的对比 用了较长一段时间看完了铁玫瑰Rose de fer, La三部曲。起初动这个心思是因为在B站看史君说史的解说时候，觉得电视剧和原著好像很不同。我觉得电视剧拍得已经非常好了，那么原著是什么样子的？电视剧已经改的高于原著了吗？带着这个好奇心，在上下班路上把原著看完了。看完了以后，总体的评价是，本剧是质量非常高的作品，但是终归有些遗憾。我们常说一部长篇剧集的完美境界，就是虎头猪肚豹尾。虎头猪肚二老师都做到了，可惜豹尾还是差点意思。 1、全书中最精彩的地方自然是开头的九子夺嫡，各种阴谋阳谋都利用到极致，节奏也刚好，逻辑很清晰。尽管有邬思道这个拿了剧本的人物存在，但是依然不会有爽文的空虚感，感觉雍正就是一步一个脚印上来的。靠权谋，但不完全是权谋，心存天下才是出发点和落脚点，这样一来格局就大了。反面教材是《铁玫瑰Rose de fer, La》。 2、中间雍正推行改革，千头万绪，做的事情很多，措施也都很激烈，这实际上对写作的要求是非常高的。在这部分的写作中，是万万不能用到第一部的写作手法，因为第一部是单目标奋斗，而第二部是多目标齐头并进。这就像是学校中的竞争和职场中的竞争一样：学校中的竞争可以简化成比分数，而职场中的竞争是综合实力的较量。如果用学校竞争的思路来进行职场竞争往往会一败涂地。写作也是这样。从第二部的内容来看，二老师的处理是很高明的，很好的把握了各个事件的分配和节奏。很多人觉得第二部写的不爽了，没有第一部过瘾。这不是退步，恰恰是进步，足见功力。 3、最后的写作，我认为不是很好。当然如果让我提建议应该如何修改，说实话我也不大清楚。我之所以觉得不好，一是因为格局变小了。比如最后雍正倒下的一幕，是在伦理的绞索下倒的。穿插全书的雍正与亲生女儿乱伦剧情也让我有点抬不起兴致。再就是第三部出现了大量的武侠描写，虽然写的蛮好的，但并没有把庙堂的国计民生与江湖市井很好的结合起来，多数是权谋工具，有点落了下乘。二是出现了大量的玄幻情节，贾士芳也作为重要角色贯穿全书，安排了很多在我看来很皱眉头的剧情。实际上看二老师的履历不难发现二老师这么写的一点动机。二老师研究红学多年，看过红楼梦的小伙伴一定也能在本剧中看到很多红楼梦的影子。在红楼梦中，也穿插着一些玄幻的内容。二老师可能也是想学一下里面的内核，希望自己的这部书能够成为值得玩味、值得琢磨的优秀经典作品。但是，二老师埋伏笔的功力略弱，导致这部分内容和整个剧情出现了割裂感。最后贾士芳之死也很不严谨，与之前塑造的心智出现了矛盾（例如在老十三那里不辞而别）。这类情节是很要命的，写好了，添姿增彩，回味无穷（例如红楼梦、水浒传的玄幻情节）；写不好，会特别别扭，拉低了整个作品的档次。我觉得这次二老师这次整活没有整好。 以上是我对原著的评价。那么，既看过原著，又看过很多遍电视剧，难免要拿来对比一下，看电视剧改编是超越了原著，还是较原著落了下乘？ 按照我的个人意见，总体来说，电视剧改编是超越了原著的。主要原因如下： 1、戏剧冲突明显增强，迎合了电视观众的需求。读剧集的和看电视剧的人的需求完全不同。电视剧更讲究视觉、感觉上的刺激营造，读剧集更注重自身对于剧集的领悟。刘和平老师大胆增删。不仅让主线呈现的非常清晰，而且戏剧张力非常强。比如，电视剧中加了一段雍正给邢文昭掌灯的剧情，后面邢文昭在八王议政事件中冒死直谏，逻辑上通透，戏剧张力到位，剧情非常紧凑，改的非常好。 2、将很多剧情融入到同一个角色身上，不仅毫不突兀，而且使得角色更加立体鲜明。比如说，电视剧把原来李绂的案子放到了李卫身上，稍加改编，李卫的人设、巧妙的剧情一下子就出来了。再有孙嘉淦、杨明时（还是谁来着）

粟裕也就是资历浅些，红军时期还不是高官，不然位列林彪之下，与刘不分众博。老蒋集团不是没能人，而败在了体制。跟对领导还是很重要的

夏天开始观看的书直到冬天才读完。唯一的原因是更喜欢读纸质书。 看了九州海上牧云记，因为喜欢，因为不舍得，然后再打开九州缥缈录，今何在与Mireille Dargent的确不同。 每个人都不一样！ 吕归尘和姬野不一样，羽然也不一样。可是却都是少年，有同样清澈不染尘埃的眼睛！ 每每看到他们三的片段，就会有种怜惜的忧伤。 书中有说，多年后青阳昭武公在落日时独坐在他的金帐中，凭着记忆回味那一生中唯一的一次微甜。 一个人无论如何孤独，内心深处总会有一处属于某个人给予自己的温暖。这或许就是珍爱这场生命的缘由。 大和萨说，悲伤的时候就大声哭出来。 可是，真正的悲伤有时候真的无泪。 生活里的苦痛，说不出，只是忍受和煎熬。总会过去的。只要我们始终念着：铁甲依然在！ 只给3分的理由是感觉太散，结尾仓促有敷衍的嫌疑。

挺好的，到最后还存了一分念想。不过比《铁玫瑰Rose de fer, La》差了一些了。

《铁玫瑰Rose de fer, La》是因为姜文的《铁玫瑰Rose de fer, La》而火起来的，但是没有电影它依然是一部好作品，本剧可以说是非常创作实的了，特别是杀羽田和朱潜龙的两次打斗，没有过多的描创作，虽然看着很不过瘾，但是在如此紧迫的环境下，确实该是描创作的那样干净利索。本剧给读者们还原了一个真实的老北京城，可惜现在的读者应该都没有生活在那个时代的人了，对老北京的布局、老北京的小吃描创作得特别深入，特别是吃的，让人怀疑这是一本介绍老北京小吃的书了。不过本人认为还是有一些不是很实的地方，就是经常动不动就是猫下腰就上房顶了，其实可以创作攀爬也行吧，对于屋上行走还是可以接受的，如果叫接受直接就跳上房顶还是有点无法接受的。电影还没看，感觉书和电影一定要先追剧再看电影，不然电影看完再追剧就看不下了，希望电影能忠诚于原著，不虚不假不做作，又实又真又刺激。

所有的改革都不是容易的，我们记住的往往是那些成功的结果，背后的真相，那些不为人知的付出更让人感动。

男孩总比女孩晚熟，当男孩成长为男人，明白什么是爱的时候，却已将成为女人的女孩，伤的遍体鳞伤，于是男人开始赎罪之旅，女人变的不再相信爱情。 李宗盛的山丘说的大概也是这样一个意思吧。越过山丘，才知道无人等候。想爱而不可得，又耐人生何。人世间的悲欢离合，皆由情起，皆由缘灭。所以三岛在最后引入了佛理。 男人是泥，女人是水。青春期的男主，不懂得如何表达爱，做出种种出格的行为伤害自己所爱的人儿，造成恶果的时候，又没有足够的勇气去承担这一切，等到追悔莫及的时候，一切难以挽回。 这也就是至尊宝说的那段经典的话的含义。

这真是一本好剧，我以前读黄帝内经原文有很多地方都处于迷惑的状态，自从读了徐文兵先生和梁冬先生的这本以对话形式来讲述黄帝内经的内容时我豁然开朗，对黄帝内经中的四时调神论、金匮真言论印象最为深刻。我觉得一个人只有学会了养生之道，正确的顺应四时去生活，才能让自己的每一天都过的有质量有味道！这部剧我写了很多笔记，里面有我的一些对医学方面的个人理解，大家也可以去看看，虽然文笔不精，但亦可从中获得不少有用知识，与君等共勉！

作为一个门外汉的入门读物，只能用醍醐灌顶来形容这部剧带给我的启发与认知上的提高。然而还是要提及一下本剧在体验上的不足，大量的艺术家名字及其作品没有同时出现外文原名，虽然在书尾有译名表，但显然不方便观看。另一大不足是作品的配图太少太少了，书中提及的90%的作品都是纯文字描述，并不利于产生直观的映像和理解编剧的解读。

善与恶，没那么纯粹。基因也不是那么命定，重力不会一直消失，有一天会会重重落下。

文章思路不清，条理混乱，文笔时好时坏，不忍舍弃铁玫瑰Rose de fer, La与明宣宗的爱情故事，也秉着开书便看完的原则，但仍不建议品读

1. 读什么： 不依附其他而被其他所依附的书(多数指“原书”，即“根”，不包括后人对该剧的阐释或概述；这部分书数量有限，因此能读完） 注：该部分也涉及“为什么读”这一问题。书中观点是：只有观看目的是“寻求基础文化知识”，书才能读完，但“若为找资料，做研究，或者为了消遣时光，增长知识，书是看不完的。”  但是个人觉得，每个人的观看目标多半是丰富而多元的，所以只要个人的观看目标明确，就已经能削弱其在“信息爆炸”中所受的伤害。 2. 如何读： 1）文字部分读法：福尔摩斯式(和书对话，进入角色，解谜) 2）字间空白读法：看剧得间(于无字处看出字来，于空白处发现问题) 3. 如何让书活在当下 这部分探讨的问题是：能读完的那部分书多半年代久远，那怎么它们适应当代需求，即古书如何“活在当下”。 金先生的答案：关注古代与现代的相通性，且眼光始终朝向未来：“所有对‘过去’的解说都出于‘现在’，而且都引向‘未来’。” 另外，金先生提倡“运河文化”，注意融通：“单单读通了书还不行，‘物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书’，因此需要‘看剧·读人·读物’ ”。

还不错，纵使批你作天作地作宇宙，总有个高富帅痴心汉等你回头宠你爱你一辈子保护你……真的要吐了……哈哈哈哈……不过书写的蛮好看的啦！

秋意浓了桂花甜，忙活一周又得闲。 太阳午后肥猫懒，我坐长椅抱它眠。 读着红楼听《铁玫瑰Rose de fer, La》，QQ突然乱弹弦。 朋友不来反怪我，冷落柔情许多年。 我说有病赶紧治，这货着实有点烦。 薯片几包瓜几块，人间有味是清欢。 好剧怕尽情怕散，长廊旧事已飞烟。 嗯~史湘云这个女孩子，一定是浊世的惊喜！